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馬未都說(shuō)收藏趣事

　　無(wú)論是收藏市場(chǎng)，還是藝術(shù)品拍賣(mài)市場(chǎng)，“講故事”已成為證明藏品流傳有序的一種方式。通常情況下，故事越離奇，越能說(shuō)明藏家的無(wú)知和不自信。縱觀當(dāng)今鑒寶類(lèi)電視節(jié)目中的藏品故事，其精彩程度，足以編纂一本二十一世紀(jì)古董鑒定“故事新編”。

　　著名書(shū)畫(huà)鑒藏家朱萬(wàn)章認(rèn)為，“故事是屬于非主流因素，是不值得相信的。只有在確定藏品是真實(shí)的前提下，這些故事才可以增加藝術(shù)品的文化附加值”。因此，在進(jìn)行藝術(shù)品鑒定時(shí)，無(wú)法證實(shí)的故事，不必講，也不必聽(tīng)。

　　古玩也是藝術(shù)品，其本身融入了藝術(shù)家個(gè)人的審美趣味和工藝技藝，收藏者和投資者要對(duì)其真假優(yōu)劣、價(jià)值高低做出一定程度的判定，需要具備相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)鑒賞能力。同時(shí)藝術(shù)品的創(chuàng)作，與特定時(shí)代藝術(shù)家的生活習(xí)慣、審美標(biāo)準(zhǔn)以及技術(shù)條件都有密切的關(guān)系。陶器的器型、胎釉，玉器的用料、紋飾，書(shū)畫(huà)的內(nèi)容取向等均能體現(xiàn)各個(gè)時(shí)代的特色。

　　康熙瓷器敦重古拙，新創(chuàng)器形繁多；雍正瓷則雋秀爾雅，小巧玲瓏；漢代玉器常用“跳刀”勾勒出細(xì)如游絲、若斷若繼的細(xì)線。而唐代則常用似凸實(shí)凹的手法，展現(xiàn)立體效果；在書(shū)畫(huà)界，向來(lái)有“筆墨當(dāng)隨時(shí)代”的說(shuō)法。盛唐時(shí)期，繪畫(huà)多濃墨重彩、富麗堂皇，以一覽萬(wàn)里的壯觀景象為主，而晚唐時(shí)期，大國(guó)恢弘之勢(shì)已去，畫(huà)風(fēng)便再無(wú)古人氣勢(shì)之恢弘。

　　藝術(shù)品鑒定，真?zhèn)尉驮谝荒钪g。書(shū)法家張志和曾說(shuō)過(guò)，“文物鑒定不是一個(gè)純粹鑒定真假的問(wèn)題，而是一個(gè)學(xué)問(wèn)境界和藝術(shù)修養(yǎng)問(wèn)題”。鑒定沒(méi)有捷徑，只有藝術(shù)修養(yǎng)達(dá)到一定的高度，才能準(zhǔn)確品出藝術(shù)品中的歷史“味兒”。