每天穿梭于三坊七巷的人很多，然而真正能看懂那些石牌坊前楹聯(lián)的人卻屈指可數(shù)，小編才疏學淺，諸多楹聯(lián)認不得！沒文化真的很可怕！今天小編和大家一起認真認字。

南后街牌坊

該牌坊正背面共有4對楹聯(lián)。

朝楊橋路這面，中間一對是由郭道鑒撰聯(lián)、省書協(xié)主席陳奮武書寫（字體為行草）的：

仁里拂春風，且看錦肆綿延，瓊樓輪奐

廣衢縈古韻，共賞書香濃郁，雅樂悠揚

旁邊一對是柯云翰書寫（字體為行草）的：

正陽門外琉璃廠

衣錦坊前南后街

該楹聯(lián)為清朝末年舉人王國瑞所作：“正陽門外琉璃廠，衣錦坊前南后街?？屠锿甸e書市去，見多未見足開懷?！?/span>詩中句子。這位廣州詩人所描述的是南后街作為福州古籍書店的集中地，許多古書鋪買賣孤本、善本、古舊書籍和歷代名人字畫，跟北京的琉璃廠一樣，成為當?shù)睾屯獾孛鲗W者經(jīng)常光顧留連的地方。據(jù)說，近當代顧頡剛、郁達夫、鄭振鐸、謝冰心等，只要在福州，都愛到南后街逛書坊，購買古舊善本書籍。

牌坊的反面還有當今知名學者、書法家陳章漢、趙玉林、郭道鑒、柯云瀚等聯(lián)手創(chuàng)作的另外兩副楹聯(lián)：

文事重名區(qū)，記曾筆走他州，書藏舊肆

人情歡盛世，看又燈迎元夜，塔展中秋

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城開閩越，源溯曇山，聽浩歌一路

鳳翥江南，龍騰海左，馳俊彩九州

郎官巷石牌坊

該牌坊為門樓形式，門柱上刻卓斌青撰、陳朱書的對聯(lián)（字體為行楷）：

課學秋燈，書聲喧里巷

溫詩春酒，豪語動枌榆

此聯(lián)說的是郎官巷內(nèi)濃厚的讀書氛圍。學子們寒窗苦讀，瑯瑯書聲響徹郎官巷。讀書之余，學子們還會聚在一起飲酒斗詩，揮斥方遒訴說遠大志向。末句中的“枌榆”原指家鄉(xiāng)，這里可理解為，學子們的這種豪氣，足以令鄉(xiāng)里的父老震動。郎官巷東接南后街，為彎曲的街道，北為楊橋路，南為塔巷，原長度居三坊七巷之首，今僅剩一百余米。曾居住在這里的宋代劉濤一家?guī)状鸀槔晒?，使“郎官”成了巷名。嚴復先生在此度過了生命中的最后一段時光。維新志士林旭17歲從郎官巷走出，24歲在北京菜市口英勇就義，因積極為民族命運奔走，被尊為“戊戌六君子”之一。

塔巷石牌坊

該牌坊上亭蓋頂上有一六角塔造型，還有飛檐等構件。門柱上刻林山撰、傅永強書的（字體為篆書）：

六子登科，理學融天地

雙梅探屋，修文燭古今

據(jù)說“六子登科”藏有一段往事，陳承裘的正妻林氏生下了包括長子、我國末代“帝師”陳寶琛在內(nèi)的六男一女。雖老五幼年夭折，但余下五兄弟與陳承裘側室張氏生的一子盡登科第，才有了享譽全國的“六子科甲”匾額?！半p梅探屋”意指二梅書屋。該書屋是清代翰林、林星章的舊居，因房前植有兩株梅花，故取名為“二梅書屋”。“理學”與“修文”對仗，指做學問、修文學?！盃T”作照亮解釋。

黃巷石牌坊

該牌坊由亭蓋、飛檐、斗子拱等構件組成，頂部為鴟尾造型。上書盧為峰撰、蔣平疇書的（字體為行書）：

科甲蟬聯(lián)，海嶠人文羅福地

聲名鵲起，榕垣才望奮清時

聯(lián)中“科甲蟬聯(lián)”指連年科舉高中，“海嶠”指海邊多山，代指福建?！伴旁贬尀楦Ｖ莩牵扒鍟r”意指當代。黃巷源自晉代。閩中有“陳林半天下”之說，三坊七巷里卻只有“黃巷”，而不見“陳巷”或“林巷”，是因為兩晉時中原衣冠士族南遷入閩，其中部分黃姓的后裔聚居于此地，修學守道，深居簡出，令人肅然生敬。傳說唐末起義軍首領黃巢攻城拔寨，經(jīng)過此巷，竟也熄炬噤聲而過，秋毫無犯。

安民巷石牌坊

該牌坊有抱鼓石，中匾刻坊名。門柱上有翁繩馨撰、余險峰書的9言（字體為行草）：

驛館駐車，枕戈同衛(wèi)國

省垣攬轡，張榜且安民

前一句講的是，新四軍辦事處曾設于此巷，用“枕戈同衛(wèi)國”形容他們在抗日烽火中為國盡忠的情景。后一句說的是黃巢路過此地時，約束兵馬、張榜安民的典故。這里的“轡”，是指駕馭牲口的嚼子和韁繩，攬是拉的意思。

宮巷石牌坊

該牌坊有亭蓋，抱鼓石，中匾刻坊名。柱上有丘幼宣撰、吳乃光書的12言（字體為行書）：

紫極祀三清，仙家日月超凡俗

吳興遺甲第，船政風云耀簡編

前一句，“紫極”指巷中的紫極宮，“三清”代指道教。后一句，“吳興”是沈葆楨的故鄉(xiāng)，“簡編”是歷史的意思，說的是沈葆楨洋務運動期間致力于船政的典故。宮巷原名仙居里，因宋時巷內(nèi)有紫極宮，直至明代才改名宮巷，清代福州著名官員沈葆楨曾世居于此。