1讀《史記》不能只讀故事，應(yīng)首先注意歷史

作為一個(gè)初學(xué)者讀《史記》，開始喜歡讀一些文字相對淺顯，故事情節(jié)生動(dòng)，而又人物事件比較重要的篇章，這是可以理解的。因此大家可以先讀司馬遷所寫的“近代史”與“現(xiàn)當(dāng)代史”，也就是從春秋戰(zhàn)國之交的篇章讀起，即“列傳”的全部，“本紀(jì)”中的《秦本紀(jì)》以下，“世家”中的《趙世家》以下。這是司馬遷《史記》所要寫的主體部分，而其中秦末以下的“現(xiàn)當(dāng)代”部分尤為精彩、尤為重要，是最充分地體現(xiàn)司馬遷獨(dú)創(chuàng)性之所在。

第二步回過來再讀司馬遷所寫的“古代史”部分，即關(guān)于“五帝”與夏、殷、周的四篇“本紀(jì)”和有關(guān)吳、齊、魯、晉、楚、越、鄭等的十二篇“世家”。這部分是司馬遷根據(jù)舊有史料整理而成的，有重要?dú)v史價(jià)值，但一般都是粗陳梗概，文學(xué)性、趣味性相對較差，只有少數(shù)篇章中的某些段落比較精彩。

在通讀《史記》某一階段的“本紀(jì)”、“世家”、“列傳”后，可以參看相應(yīng)的“表”，如讀戰(zhàn)國部分可參看《六國年表》；讀楚漢戰(zhàn)爭部分可以參看《秦楚之際月表》；讀春秋部分可以參看《十二諸侯年表》等，使之作為復(fù)習(xí)和檢索之用?！妒酚洝分械摹鞍藭币呀?jīng)殘缺不全，《禮書》、《樂書》、《律書》三篇的序文大概還是司馬遷的原作，是研究司馬遷的思想所不能忽視的；《歷書》與《天官書》的學(xué)問過于專門，不研究天文學(xué)的讀者可以暫且不看；《封禪書》、《河渠書》、《平準(zhǔn)書》都比較好讀，前一篇較多地記錄了秦始皇皇、漢武帝的荒唐迷信；后兩篇寫水利、寫經(jīng)濟(jì)，都關(guān)涉國計(jì)民生，三篇都是研究司馬遷政治思想、經(jīng)濟(jì)思想的重要篇章。

▲陜西司馬遷祠廣場

讀《史記》不注意歷史，我認(rèn)為是絕對不應(yīng)該的。所謂“思想性”、“文學(xué)性”、“藝術(shù)性”，都是通過表現(xiàn)歷史人物、歷史事件體現(xiàn)出來的，因此要想探求《史記》的思想性、文學(xué)性，首先應(yīng)該先理清歷史頭緒，弄清歷史原委，這一點(diǎn)即使是文學(xué)系、藝術(shù)系的學(xué)生也不能馬虎。搞社會(huì)科學(xué)必須明白歷史，因?yàn)樗且磺形膶W(xué)、藝術(shù)所由發(fā)生、發(fā)展的社會(huì)背景。而《史記》本身既是文學(xué)，又是歷史，讀一種書而同時(shí)有兩方面的收獲，這不正是一種事半功倍的關(guān)差么，我們緣何不抓緊它？更何況司馬遷的思想卓越，《史記》的內(nèi)容豐富，我們讀《史記》不僅能掌握《史記》一書，還能進(jìn)而掌握一種閱讀歷史的方法，培養(yǎng)一種閱讀歷史的興趣，從而達(dá)到舉一反三。

同時(shí)我們也必須清楚，《史記》固然有其“實(shí)錄”，有其“絕唱”的一面，但其中混亂不清的地方也的確很多。班固當(dāng)年就曾說它“甚多疏略，或多抵悟”；隨著近年來考古的發(fā)掘與學(xué)者們的研究，《史記》中錯(cuò)誤之處越來越清楚了。如蘇秦生活的時(shí)代晚于張儀,其游說六國的辭令大都為其門下后人所編撰；又如春申君與呂不韋的問題，其基本事實(shí)也大抵出于后人之偽造，而為司馬遷所誤取；又如戰(zhàn)國時(shí)代魏國、齊國諸侯的世系錯(cuò)誤極大等等，對此我們都應(yīng)該了解，我們今后再講到蘇秦、呂不韋這些歷史人物的時(shí)候就不能再簡單地按著司馬遷那樣的說法說下去了。至于司馬遷由于其自身的特殊經(jīng)歷，從而造成了對某些歷史人物評價(jià)的偏頗，如衛(wèi)青、霍去病、張賽等，我們也應(yīng)該在尊重歷史事實(shí)的前提下，客觀地予以說明。

2《史記》中的文學(xué)描寫，只能當(dāng)作文學(xué)讀，不能當(dāng)信史看

《史記》中有一部分作品做到了歷史真實(shí)與文學(xué)完美的巧妙結(jié)合，既能讓讀者把握該歷史人物的基本史實(shí)，又能從文學(xué)角度將此人物寫得活一靈話現(xiàn)，其最成功的范例是《高祖本紀(jì)》和（項(xiàng)羽本紀(jì)》中對劉邦、項(xiàng)羽的描寫。其他如《伍子青列傳》之寫伍子青、《淮陰侯列傳》之寫韓信、《留侯世家》之寫張良等一大批作品，也都寫得很好。

這些作品的文學(xué)加工主要是在一些細(xì)節(jié)、一些局部上，這種局部、細(xì)節(jié)的藝術(shù)想象、藝術(shù)夸張不僅沒有沖擊歷史的真實(shí)性，相反地倒是使歷史人物、歷史事件的本質(zhì)得到了更集中、更突出的表現(xiàn)。如《項(xiàng)羽本紀(jì)》寫垓下之圍，項(xiàng)羽對虞姬悲慨作歌，歷代都對項(xiàng)羽的歌極為贊賞，而清代周亮工說：“垓下是何等時(shí)？虞姬死而子弟散，匹馬逃亡，身迷大澤，亦何暇更作歌詩？即有作，亦誰聞之，而誰記之歟？吾謂此數(shù)語者，無論事之有無，應(yīng)是太史公‘筆補(bǔ)造化’，代為傳神?！边@“筆補(bǔ)造化，代為傳神”八個(gè)字說得妙極了，我覺得這樣讀《史記》才算是讀出點(diǎn)味來。對此，我們不必學(xué)究氣地去追問：“這樣可能嗎？”“誰聽見的？”“誰告訴司馬遷的？”我們只問：“這樣寫好不好？”“這樣寫對突出項(xiàng)羽的悲劇性格有沒有好處？”只要有，那就行了，那就是司馬遷藝術(shù)的成功。其實(shí)大家對此是沒有爭議的，這不就結(jié)了。

▲垓下之圍

但《史記》中也有少量作品的人物微?；泻?，實(shí)屬莫須有。如《伯夷列傳》中的伯夷、叔齊，其材料出自《莊子》，而且就是在《莊子》書里也說法不一，梁玉繩《史記志疑》對此做了極其有力的考辨。而司馬遷卻仍然為之立傳，其目的無非就是用以作為表明司馬氏觀點(diǎn)的一種傳聲筒而已。

3注意《史記》中的特殊筆法，不要誤解司馬遷的本意

《史記》是我國第一部有自覺意識(shí)的寫人文學(xué)，其使用的描寫方法之多，其運(yùn)用的手段之超前成熟，前面已經(jīng)提到過，這里再補(bǔ)充說說其中比較特殊的一些筆法。

《五宗世家》寫臨江王劉榮被其父漢景帝所害的始末，開始說：“上征榮，榮行，祖于江陵北門。既已上車，軸折車廢。江陵父老流涕竊言日：“吾王不返矣?！?，最后劉榮果然在漢景帝的逼迫下自殺了。事情極其冤枉，但一種奇特的現(xiàn)象出現(xiàn)了：“劉榮葬蘭田，燕數(shù)萬銜土置冢上?！边@不分明是鼓吹迷信么？宋人朱翌說：“景帝殺臨江王，燕數(shù)萬銜土置冢上；王莽掘丁姬冢，燕數(shù)千銜土投穿中。史書如此，非志怪也，以言禽獸哀憐之，人不如也。”

《高祖本紀(jì)》說劉邦的母親是在一個(gè)下雨天在外頭遇上了龍，于是懷孕生了劉邦；而劉邦長大后，人們遂經(jīng)常看到他的頭上有龍。這不分明是神化劉邦，為劉邦捧臭腳么？不一定，我們應(yīng)該看看《陳涉世家》是怎么寫陳涉以裝神弄鬼來發(fā)動(dòng)起義的；再看看《田單列傳》是怎樣寫田單以迷信手段團(tuán)聚、鼓舞即墨人奮起抗燕的。這都是一種神化自己，欺騙、恐嚇群眾，以圖使其乖乖聽從自己的一種手段。田單、陳涉會(huì)用，劉邦、張良自然也會(huì)用。司馬遷相信他的讀者會(huì)有這點(diǎn)由此即彼的能力，相信讀者不會(huì)把作者看得那樣蠢。

《史記》中的特殊筆法，我在《史記通論》中曾歸納了十類，都是一些我們在閱讀中不容易弄準(zhǔn)的間題，上面舉了幾個(gè)例子供大家參考。

另外，讀《史記》要選一個(gè)比較好的讀本，目前最常見、最容易找到的當(dāng)然是中華書局標(biāo)點(diǎn)出版的三家注《史記》。這個(gè)注本很有名，但注釋過于簡單；日本瀧川資言的《史記會(huì)注考證》內(nèi)容比較豐富，能對初學(xué)者有更多的幫助。此注本在我國已經(jīng)有好幾家出版社多次翻印，找起來不應(yīng)該太難。近十幾年中出過好多種白話翻譯的《史記》，水平高低不一，其中似乎以天津古籍出版社所出的一種為最好。這些都是針對初讀《史記》的青年朋友而言。

▲《史記》

當(dāng)大家讀過兩三遍，對《史記》內(nèi)容比較熟悉后如果還想進(jìn)一步研究，我想就應(yīng)該注意與相關(guān)的古代史籍相比較，以及注意吸取相關(guān)學(xué)科研究的新成果了。如研究《史記》中的先秦部分，應(yīng)該注意比較相應(yīng)的《尚書》、《逸周書》、《左傳》、《國語》、《戰(zhàn)國策》；研究秦代以后的部分，應(yīng)該注意比較《漢書》、《通鑒》等。建國以來我國的考古工作獲得了巨大成就。發(fā)現(xiàn)了許多可以和（史記》相互比較印證以至可以明確糾正《史記》錯(cuò)誤的材料；近二十年來，國內(nèi)國外在研究《史記》以及與《史記》緊密相關(guān)的遠(yuǎn)古史、春秋史一、戰(zhàn)國史、秦漢史方面都有重要成就，我們應(yīng)該一隨時(shí)注意吸取，但這差不多已經(jīng)是屬于專一家所從事的活動(dòng)了，故不再論。

作者：韓兆琦，北京師范大學(xué)中文系教授。

來源：《古典文學(xué)知識(shí)》，2000年5月。原題為《談?wù)勅绾巫x＜史記＞》，本文有刪減。

編排：@十甫寸。