不久前,本報(bào)現(xiàn)代課堂周刊策劃的“深度課改改什么”相關(guān)文章發(fā)出后,引起了讀者的熱議,因此,我們特圍繞“深度課改與深度學(xué)習(xí)”展開(kāi)系列討論。 關(guān)注這一話題,旨在回歸原點(diǎn),守住初心,再度出發(fā),進(jìn)而開(kāi)啟一個(gè)新的課改秩序。 實(shí)際上,早在去年12月中旬,本報(bào)在海南??谡匍_(kāi)的全國(guó)高效課堂成果展示會(huì)上,我們就已經(jīng)拋出了“深度課改與深度學(xué)習(xí)”話題。新的一年,我們繼續(xù)沿著這一方向追問(wèn)—— 學(xué)習(xí)是學(xué)生通過(guò)自己的大腦“內(nèi)化—外化—內(nèi)化”學(xué)習(xí)對(duì)象,實(shí)現(xiàn)學(xué)習(xí)對(duì)象主體化的過(guò)程。它反映了一條學(xué)生學(xué)習(xí)的根本規(guī)律:學(xué)生學(xué)習(xí)的個(gè)體性。這表明,每一個(gè)學(xué)生的學(xué)習(xí)任務(wù)要靠自己來(lái)完成,這是任何人和物都不能代替的;每一個(gè)學(xué)生只有進(jìn)行獨(dú)立自主的個(gè)體學(xué)習(xí),才能取得最大限度的學(xué)習(xí)效率。 ——王利民 北京東方科達(dá)智慧教育研究院執(zhí)行院長(zhǎng) 效率體現(xiàn)于結(jié)果,生命則充盈于過(guò)程。深度課改則將對(duì)話指向?qū)W習(xí)者與自我之間、人與自我的深度對(duì)話,就是對(duì)自己生命與靈魂的叩問(wèn),才會(huì)有思想共振和情感共鳴的真實(shí)發(fā)生。這樣的課堂,才會(huì)真正釋放出人性的光芒。這個(gè)轉(zhuǎn)向,其實(shí)是從關(guān)注物到關(guān)注人的轉(zhuǎn)向。 ——樊瑞 北大附中成都為明學(xué)校校長(zhǎng) 深度課改必然要讓學(xué)生實(shí)現(xiàn)在課堂上的真正站立,讓學(xué)生真正成了學(xué)習(xí)的主人。 ——王梅年 江蘇昆山前景教育集團(tuán)校長(zhǎng) 深度課改可作如下解讀,一是深度課改的“方向現(xiàn)代化”,社會(huì)主義核心價(jià)值觀是深度課改的總指引,“互聯(lián)網(wǎng) ”是深度課改的教育技術(shù)總平臺(tái);二是深度課改的“理念平等化”,要公平對(duì)待每一個(gè)學(xué)生,不歧視任何一個(gè)學(xué)生;三是深度課改“操作個(gè)性化”,要充分、有效地利用當(dāng)?shù)氐慕逃Y源,慎搞“一刀切”;四是深度課改“成果體制化”,要構(gòu)建教育教學(xué)改革創(chuàng)新機(jī)制,促進(jìn)形成制度化成果;五是深度課改“推廣專業(yè)化”,深度課改需要專業(yè)的師資隊(duì)伍推廣先進(jìn)的課改成果,教師要觀念現(xiàn)代化,能熟練運(yùn)用教育新技術(shù)。 ——顧飛宇 江蘇省南通市崇川區(qū)教育督導(dǎo)室原主任 課程改革從本質(zhì)意義上講是一種文化的變革,只有不斷地回到學(xué)生立場(chǎng),不斷地抵達(dá)生命的成長(zhǎng),不斷地彰顯教育的本真,不斷地發(fā)散課程魅力,課程改革才能稱之為深度課改。加拿大著名教育家邁克爾·富蘭說(shuō):“如果要完成一場(chǎng)深刻的、持久的變革,最重要的就是‘重塑’學(xué)校文化,否則變革就會(huì)膚淺而難以持久?!焙?jiǎn)而言之,深度課改是實(shí)現(xiàn)從道到術(shù)、從思想到技術(shù)的全面而深刻的課程改革。美國(guó)課程理論專家多爾提出了后現(xiàn)代課程設(shè)計(jì)的“4R”標(biāo)準(zhǔn),即Rich(豐富性)、Recursive(回歸性)、Relational(關(guān)聯(lián)性)和Rigorous(嚴(yán)密性)。深度課改之深表現(xiàn)在:課程的創(chuàng)生性、開(kāi)放性、體驗(yàn)性、探究性、整合性等。 什么是深度學(xué)習(xí)?深度學(xué)習(xí)指一種全身心投入、經(jīng)歷思維探索過(guò)程、獲得深度體驗(yàn)的生命化深刻學(xué)習(xí)。美國(guó)教育學(xué)家布魯納說(shuō):“學(xué)習(xí)存在表層和深層兩個(gè)過(guò)程,掌握知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的過(guò)程是學(xué)習(xí)的表層,而通過(guò)知識(shí)形成一定的思考方式、學(xué)習(xí)態(tài)度,增強(qiáng)解決問(wèn)題的能力和自信才是學(xué)習(xí)的深層過(guò)程,真正的學(xué)習(xí)應(yīng)包括獲取知識(shí)、發(fā)展能力和形成態(tài)度。”深度學(xué)習(xí)的“深”表現(xiàn)在:學(xué)習(xí)態(tài)度一往情深,學(xué)習(xí)內(nèi)容深得我心,學(xué)習(xí)方法深有體悟,學(xué)習(xí)過(guò)程靜水流深,學(xué)習(xí)收獲意味深長(zhǎng)。深度學(xué)習(xí)不僅是學(xué)習(xí)知識(shí),而且是學(xué)習(xí)知識(shí)背后的方法、思維方式、價(jià)值文化等,是指向能力及素養(yǎng)的學(xué)習(xí)。 深度課改在某種意義上是指向并促進(jìn)學(xué)生的深度學(xué)習(xí)。而學(xué)生的深度學(xué)習(xí)也在某種程度上倒逼深度課改的推進(jìn)。兩者可謂相輔相成、相得益彰。 深度課改中課程是很重要的一環(huán),課程被視為學(xué)生的一種生命體驗(yàn),應(yīng)倡導(dǎo)“會(huì)話”“體驗(yàn)”“探究”“多因素整合”。如同著名課程理論專家派納所認(rèn)為的,“課程是一種特別復(fù)雜的對(duì)話,課程不再是一個(gè)產(chǎn)品,更是一個(gè)過(guò)程。它已成為一個(gè)動(dòng)詞、一種行動(dòng)、一種社會(huì)實(shí)踐、一種個(gè)人意義及一個(gè)公眾希望”。 而與之相應(yīng)的深度學(xué)習(xí)也強(qiáng)調(diào)對(duì)話、體驗(yàn)、探究等品質(zhì),正如佐藤學(xué)認(rèn)為的,學(xué)習(xí)是與世界對(duì)話、與他人對(duì)話、與自己對(duì)話的過(guò)程。同時(shí),學(xué)習(xí)是從已知世界出發(fā)、探索未知世界的旅程,是超越既有的經(jīng)驗(yàn)與能力、形成新的經(jīng)驗(yàn)與能力的一種挑戰(zhàn)。由此可以說(shuō),深度課改與深度學(xué)習(xí)之間是山鳴谷應(yīng)的關(guān)系。 如何推進(jìn)深度課改呢?深度課改中最為活躍、最為強(qiáng)大的力量是學(xué)生。學(xué)生改變,能讓課堂改變、教師改變、學(xué)校改變、課程改變、教育改變。學(xué)生學(xué)習(xí)方式的改變,一定程度上促進(jìn)了課程的改變。當(dāng)學(xué)生傾向于深度學(xué)習(xí),那么必然要求與之相適應(yīng)的深度課程改革的推行。于是,我們嘗試從深度學(xué)習(xí)的角度出發(fā),思考如何推進(jìn)深度課改的縱深發(fā)展。 一是通過(guò)深度學(xué)習(xí)的過(guò)程性,強(qiáng)調(diào)深度課改的過(guò)程性。所謂的深度學(xué)習(xí),首先意味著充分經(jīng)歷學(xué)習(xí)過(guò)程的學(xué)習(xí)。由此,我們要關(guān)注課程改革是引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)歷完整的學(xué)習(xí)歷程,即學(xué)生的學(xué)習(xí)要由感性經(jīng)驗(yàn)上升到理性認(rèn)識(shí),學(xué)生的學(xué)習(xí)要由不會(huì)上升到會(huì)。杜威的過(guò)程理論認(rèn)為,“經(jīng)驗(yàn)首先是一種經(jīng)歷的過(guò)程,一種經(jīng)受某種事情的過(guò)程……經(jīng)驗(yàn)具有能動(dòng)性和連續(xù)性,人類的思維也是一種過(guò)程,一種反思的過(guò)程”。 二是通過(guò)深度學(xué)習(xí)的批判性和創(chuàng)造性,強(qiáng)調(diào)深度課改的創(chuàng)生性與批判性。多爾認(rèn)為,控制是課程中的魔鬼,現(xiàn)在是該解放課程的時(shí)候了。于是,他大力倡導(dǎo)課程與教學(xué)中“生成”的價(jià)值與意義,這就自然而然地引發(fā)了創(chuàng)造性課程建設(shè)及教學(xué)改革。 三是通過(guò)深度學(xué)習(xí)的挑戰(zhàn)性,強(qiáng)調(diào)深度課改的“思維”與“問(wèn)題”。從知識(shí)學(xué)習(xí)的角度看,恰如德國(guó)教育家赫爾巴特所言,教學(xué)不能總是讓人在舒適的山谷中游蕩,相反要讓人練習(xí)登山、掠過(guò)草地與沼澤,并使人獲得廣闊的視野。任何沒(méi)有思維含量、沒(méi)有難度、無(wú)法引發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣的學(xué)習(xí),都無(wú)法提升學(xué)習(xí)的品質(zhì),是不具有學(xué)習(xí)價(jià)值的。真正的學(xué)習(xí)與課程,意味著登山式的挑戰(zhàn)與沖刺。 學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革是新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的顯著特征。過(guò)去我們多側(cè)重從教師教的角度研究變革教的方式,現(xiàn)在新一輪課程改革則提出從學(xué)生學(xué)的角度研究變革學(xué)的方式,這是一次飛躍。然而,新課改實(shí)施十多年來(lái),在實(shí)踐中,學(xué)習(xí)方式的變革仍然停留在較淺層次上,如加大學(xué)生自學(xué)的力度、教師盡可能少講,甚至出現(xiàn)了對(duì)自主、合作、探究學(xué)習(xí)方式的機(jī)械化使用等。 我期待,2016年的課程改革持續(xù)走向深度課改,課堂變革持續(xù)走向深層變革,學(xué)生的學(xué)習(xí)持續(xù)走向深度學(xué)習(xí)。如何做到這些?我認(rèn)為: 首先,要深度研究和認(rèn)識(shí)“學(xué)習(xí)”。北京師范大學(xué)教授伍新春認(rèn)為,真正的學(xué)習(xí)應(yīng)該發(fā)生在學(xué)習(xí)的主體——學(xué)生身上,讓學(xué)生獲得經(jīng)驗(yàn),并且能夠讓學(xué)生解決生活中遇到的實(shí)際問(wèn)題。華南師范大學(xué)教授黃甫全認(rèn)為,學(xué)習(xí)中的學(xué)生才是真正的學(xué)生,學(xué)生學(xué)習(xí)的過(guò)程其實(shí)就是一個(gè)知識(shí)創(chuàng)造的過(guò)程。因此,對(duì)“學(xué)習(xí)主體”“學(xué)習(xí)對(duì)象”“學(xué)習(xí)方式”“學(xué)習(xí)場(chǎng)所”的考察和研究,應(yīng)該成為每一個(gè)教育工作者專業(yè)發(fā)展中最核心、最基本的功課。科學(xué)的“學(xué)習(xí)”,不僅包含經(jīng)驗(yàn)的獲得,也包含經(jīng)驗(yàn)的使用;不僅強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的方式,也強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)的動(dòng)機(jī)。教育工作者只有深入研究“學(xué)習(xí)”的不同層面,才能真正樹(shù)立起科學(xué)的學(xué)習(xí)觀,才能促進(jìn)課堂學(xué)習(xí)方式的深度變革,并最終促進(jìn)學(xué)生的高質(zhì)量學(xué)習(xí)和可持續(xù)發(fā)展。 其次,要深度實(shí)踐“道德課堂”。道德課堂要求教師把課堂還給學(xué)生,還學(xué)生學(xué)習(xí)的主體地位。道德課堂倡導(dǎo)教師要把教學(xué)由體力勞動(dòng)變?yōu)橹橇趧?dòng)、智慧勞動(dòng),把知識(shí)課堂變?yōu)榍楦姓n堂,變“教本”為“學(xué)本”;學(xué)生的學(xué)習(xí)變被動(dòng)為主動(dòng),變苦學(xué)為樂(lè)學(xué),變單純依賴教師為自主、合作、探究。最終形成師亦生、生亦師,師生相長(zhǎng)的課堂生態(tài),實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)習(xí)品質(zhì)和精神品質(zhì)的提升。 新一輪基礎(chǔ)教育課程改革的核心目標(biāo)是學(xué)生學(xué)習(xí)方式的變革,新課程倡導(dǎo)的學(xué)習(xí)方式是自主、合作、探究。新課程的三維目標(biāo)要求學(xué)生在學(xué)習(xí)掌握知識(shí)與技能的過(guò)程中,掌握學(xué)科學(xué)習(xí)的方法與規(guī)律,同時(shí)在情感、態(tài)度、價(jià)值觀方面獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。因此,深度課改在于課堂學(xué)習(xí)模式的變革,深度學(xué)習(xí)在于三維目標(biāo)的達(dá)成。而道德課堂較好地彰顯了新課程的價(jià)值取向。 新的一年里,期待教師們能通過(guò)學(xué)習(xí)小組、學(xué)習(xí)流程、評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)這三大建設(shè),重建教與學(xué)、師與生、動(dòng)機(jī)行為與結(jié)果這三大關(guān)系,推進(jìn)課堂深層變革,讓教師走向深層教學(xué),促進(jìn)學(xué)生深度學(xué)習(xí)。讓學(xué)科知識(shí)增長(zhǎng)的過(guò)程,同時(shí)成為學(xué)生人格健全和發(fā)展的過(guò)程,這樣的課堂生活才能充滿生命的活力。 再其次,要深度推進(jìn)“創(chuàng)客教育”。創(chuàng)客運(yùn)動(dòng)是世界各地正在進(jìn)行的技術(shù)和創(chuàng)意的革命。以計(jì)算機(jī)和互聯(lián)網(wǎng)為代表的信息技術(shù),正在引發(fā)教育系統(tǒng)的全面變革:教學(xué)對(duì)象由“數(shù)字移民”變?yōu)椤皵?shù)字原住民”,教學(xué)環(huán)境由線下的課堂變?yōu)榫€上線下融合的“O2O”環(huán)境,教學(xué)資源由紙質(zhì)教材變?yōu)楹A吭诰€資源,教學(xué)模式由以教師為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心等。在我看來(lái),這就是繼微課、慕課、翻轉(zhuǎn)課堂后的第四次教育革命。 第四次教育革命,使基于班級(jí)授課制,以教師為中心、教材為中心、教室為中心的知識(shí)傳授模式,逐步讓位于基于廣泛學(xué)習(xí)資源,以學(xué)生為中心、問(wèn)題為中心、活動(dòng)為中心的能力培養(yǎng)模式。 創(chuàng)客精神,既是課程改革新的推動(dòng)力量,又是課程改革新的載體和抓手。創(chuàng)客教育是普及教育,不是精英教育。在學(xué)校教育的層面上,創(chuàng)客教育是一種讓每個(gè)學(xué)生都能參與的學(xué)科融合性、實(shí)踐性、創(chuàng)造性的學(xué)習(xí)活動(dòng)。學(xué)生在“創(chuàng)中學(xué)”時(shí),就逐漸從知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)者向知識(shí)內(nèi)容的學(xué)習(xí)者兼?zhèn)鞑フ?、?chuàng)造者轉(zhuǎn)變,只有學(xué)生真正走上創(chuàng)客之路,真正的學(xué)習(xí)才會(huì)發(fā)生,也才是我們真正所期望的深度學(xué)習(xí)。 如果某校學(xué)生課堂上覺(jué)得尿急,卻不敢舉手而憋到了下課,又遇老師拖堂,好不容易挨到下課,一溜煙沖出教室后門,結(jié)果在樓道看見(jiàn)年級(jí)主任迎面走來(lái),怕被批評(píng)在走廊里亂跑,趕緊低頭慢慢行走,等到走過(guò)年級(jí)主任身旁,又趕緊撒腿狂奔……此類現(xiàn)象如果是學(xué)校的常態(tài),那教育的扭曲程度是否足夠深刻? 若干年后,經(jīng)過(guò)課改,在這所學(xué)校的課堂上,師生其樂(lè)融融,某生尿急,悄悄起身,徐徐而行,從后門出,又從后門進(jìn)……當(dāng)這一幕成為常態(tài),該校的課改是否足夠深刻? 再過(guò)若干年后,該校又出現(xiàn)一種常態(tài),課堂上師生如癡如醉,某生尿急,卻不忍離開(kāi),實(shí)在不得不去,卻是一路狂奔,速去速回。當(dāng)這一幕成為常態(tài),該校的課改是否足夠深刻? 每一種常態(tài),都讓人震驚,都很深刻。當(dāng)扭曲變態(tài)成為常態(tài),這種深刻是可悲可恨的。當(dāng)自由自主成為常態(tài),這種深刻又是可喜可愛(ài)的。而從某一種常態(tài)向另一種常態(tài)轉(zhuǎn)變的過(guò)程,就是課改的過(guò)程。課改,就是將一種舊的亞健康常態(tài),成長(zhǎng)為一種新的相對(duì)健康常態(tài)的過(guò)程。課改的深刻程度,就在于能否讓一種新的教育理念成為常態(tài)。 任何一個(gè)組織和個(gè)人,誰(shuí)不希望自己變得更健康,誰(shuí)不希望讓改善成為常態(tài)。但問(wèn)題是:改變?yōu)槭裁催@么難? 在我看來(lái),深度課改難在隊(duì)伍分工,即分工難以明確,不同工種專業(yè)化程度低。 如何判斷分工是否明確、工種是否專業(yè)呢?試著回答這兩個(gè)問(wèn)題:我能說(shuō)清楚自己工作內(nèi)容的邊際線嗎?我能說(shuō)出自己這份工作的10個(gè)經(jīng)典個(gè)案嗎? 比如:作為教育行政官員,我知道自己哪些工作可以不做且最終不做嗎?我有熟悉的10個(gè)經(jīng)典的區(qū)域課改案例嗎?作為校長(zhǎng),我知道自己哪些工作可以不做嗎?我有熟悉的10個(gè)經(jīng)典的學(xué)校課改案例嗎?作為班主任,我知道自己哪些工作可以不做嗎?我有熟悉的10個(gè)經(jīng)典的班主任案例嗎?作為學(xué)科教師,我知道自己哪些工作可以不做嗎?我有熟悉的10個(gè)經(jīng)典的本學(xué)科教師成長(zhǎng)案例嗎?作為學(xué)生,我知道自己哪些工作可以不做嗎?我有熟悉的10個(gè)經(jīng)典的學(xué)生學(xué)習(xí)成長(zhǎng)案例嗎…… 如果回答有,那課改推進(jìn)的可能性尚大。但我對(duì)現(xiàn)狀并不樂(lè)觀。在我看來(lái),當(dāng)下基礎(chǔ)教育界管理崗位的專業(yè)化嚴(yán)重不足。毫無(wú)疑問(wèn),管理是一門專業(yè),教學(xué)也是一門專業(yè)。但目前的情況是,教育管理領(lǐng)域的專業(yè)人才相對(duì)缺乏。當(dāng)一個(gè)校長(zhǎng)面對(duì)中層時(shí),能否有效地通過(guò)管理,使自己的理念、各項(xiàng)措施落實(shí)到行動(dòng)中去;當(dāng)一所學(xué)校的中層面對(duì)教師時(shí),能否區(qū)分清楚自己到底是站在專業(yè)角度對(duì)話,還是站在學(xué)校行政管理角度對(duì)話;當(dāng)一位教師面對(duì)領(lǐng)導(dǎo)時(shí),也永遠(yuǎn)在教學(xué)專業(yè)與行政管理兩個(gè)身份之間游蕩。無(wú)論管理還是教學(xué),如若專業(yè)化不足,后果可想而知。 因此,什么時(shí)候我們能夠看到一種常態(tài):管理者就是搞管理的,以教師學(xué)生需要為主,為教學(xué)提供良好的專業(yè)管理支持;教學(xué)者就是搞教學(xué)的,以學(xué)生需要為主,提供良好的專業(yè)學(xué)習(xí)支持。此時(shí),深度課改的難度就會(huì)瞬間降低。 評(píng)價(jià)一種學(xué)習(xí)是否為深度學(xué)習(xí),我的標(biāo)準(zhǔn)是: 學(xué)習(xí)者是否站在發(fā)生的起點(diǎn),面對(duì)所學(xué)的內(nèi)容——即我知道為什么要學(xué),學(xué)的東西為什么是這樣的。 學(xué)習(xí)者是否站在覺(jué)察的角度,面對(duì)學(xué)習(xí)的過(guò)程——即我知道自己是怎么學(xué)的,又該怎么學(xué)為好。 學(xué)習(xí)者是否站在未來(lái)的世界,面對(duì)所學(xué)的內(nèi)容——即我知道學(xué)了有什么用,我可以怎樣用。 如果回答:是,是,是,那我以為,這就是深度學(xué)習(xí)。 其實(shí),所有的問(wèn)題,都是一次又一次回到常識(shí),看到常態(tài)而已! |內(nèi)容來(lái)源:中國(guó)教師報(bào)(轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處) |微信編輯:冬慈 【點(diǎn)擊頁(yè)面右上角分享到朋友圈唄↑】 【轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明出處】 【覺(jué)得文章還不錯(cuò)?請(qǐng)?jiān)?span>最下方點(diǎn)贊↓】 ▼點(diǎn)擊試試▼ ① 特稿 | 玩具和游戲?qū)和卸嘀匾???tīng)聽(tīng)專家如是說(shuō)! ②活動(dòng) | 快到碗里來(lái):有好玩具、好童書(shū)、好案例,這次活動(dòng)您得參加! |
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