因?yàn)榛?、化?quán)、化科、化忌的能量挹注而使整個(gè)命盤裏星曜的排列組合，產(chǎn)生“不平衡”現(xiàn)象，所以才會(huì)產(chǎn)生連鎖反應(yīng)，就像海底地震引起海嘯巨浪的道理一樣，也像颱風(fēng)會(huì)掀起滔天巨浪，只要一起浪，並不可能馬上止息，而是產(chǎn)生一連串的波濤洶湧的後浪推前浪。
　　四化就是啟動(dòng)生命現(xiàn)象的動(dòng)力，換個(gè)角度來(lái)說(shuō)，沒(méi)有四化的能量挹注，那麼整個(gè)命盤就是個(gè)“死盤”，根本沒(méi)有生命力的存在，對(duì)於一個(gè)像木偶般的“死盤”，再如何去強(qiáng)調(diào)解說(shuō)星曜的形賦特質(zhì)，那也僅像作家寫小說(shuō)、寫心情故事一樣，再深刻也沒(méi)什麼意義，究竟那不是在分析真實(shí)的生命現(xiàn)象！所以才一直向會(huì)員網(wǎng)友們強(qiáng)調(diào)，沒(méi)有四化參與的紫微斗數(shù)，也僅是學(xué)理解說(shuō)中的一環(huán)，而哪些學(xué)理可以適用，哪些學(xué)理並不宜套用在您身上，那則是研究探討的重要標(biāo)的。
　　四化在理論上的動(dòng)線，簡(jiǎn)單容易懂，但在實(shí)質(zhì)的應(yīng)用上，則需要老師指導(dǎo)，才能夠進(jìn)入狀況，例如：化權(quán)遇到化忌的火水交戰(zhàn)，孰勝孰負(fù)？而交戰(zhàn)的過(guò)程在生活上會(huì)產(chǎn)生何種狀況及事端，而化科在哪些宮位才可能去化解權(quán)忌交戰(zhàn)？這些理論及應(yīng)用上的說(shuō)明是需要具有真才實(shí)學(xué)的老師導(dǎo)引。再舉一例子來(lái)說(shuō)，化祿遇化忌，在理論上是金生水的產(chǎn)生雙忌，但假如金很強(qiáng)又在強(qiáng)金的宮位上，而挹注化忌的星曜其之能量很小，並不完全能夠溶解強(qiáng)金，只有小部分的金會(huì)變成化忌的水，那麼在實(shí)質(zhì)生活上會(huì)發(fā)生什麼事？再如果，化祿的金被化忌的水全部轉(zhuǎn)化，那則會(huì)形成真正的雙忌，在那時(shí)候的變化與小部分轉(zhuǎn)化成水時(shí)，其克應(yīng)在現(xiàn)實(shí)生活上，是不可能產(chǎn)生同等程度的變異，況且仍需探討宮位所產(chǎn)生的能量（地理宮位對(duì)祿轉(zhuǎn)忌的反應(yīng)）是吸收或反彈，而在那些宮位會(huì)吸收，在那些宮位會(huì)促使雙忌射向?qū)m，對(duì)這些所可能發(fā)生的現(xiàn)象能夠完全透徹，那才真的是應(yīng)用紫微斗數(shù)算命。
　　紫微斗數(shù)並沒(méi)有學(xué)派的區(qū)分，也沒(méi)必要像「政黨」政治一樣的搞集結(jié)自立「派別」，個(gè)人覺得「算得準(zhǔn)」才重要，而「算得準(zhǔn)」的背後，則是對(duì)學(xué)理的精通，也須懂得如何應(yīng)用，否則又得區(qū)分「學(xué)院派」及「市場(chǎng)派」那多無(wú)聊！在實(shí)際生活上，有些時(shí)候會(huì)覺得明明是小事一樁，卻讓星星之火去燎原，何故？有時(shí)候則是發(fā)生雷大雨小的不了了之，那又是什麼原因？假如各位忽略了化科星的作用力及不能夠透徹瞭解星曜之大小能量，那麼會(huì)是根據(jù)什麼道理讓預(yù)測(cè)達(dá)於精準(zhǔn)？

化祿是慾望、是肇始、是動(dòng)心起念、是理想、願(yuàn)望、貪婪，需要附著在星曜上，藉用星曜的星性，才能使化祿星的能量產(chǎn)生實(shí)質(zhì)的作用力，否則這個(gè)「化祿」沒(méi)有實(shí)質(zhì)的形體，也來(lái)得有點(diǎn)抽象；化權(quán)是實(shí)踐力、執(zhí)行力及行動(dòng)力，而力量的共同特質(zhì)則是強(qiáng)勢(shì)的、主動(dòng)的、積極的，具使命感的，化權(quán)星也是需要附著在星曜裡，藉用星曜的星性特質(zhì)去完成任務(wù)。如果化祿是計(jì)劃那麼化權(quán)則是執(zhí)行，化祿是憧憬、是理想也可能是貪婪，而化權(quán)則為化祿所欲達(dá)成的標(biāo)的而付之實(shí)際行動(dòng)。那麼「化忌」則是化祿的結(jié)束、結(jié)局，由化祿屬金、化忌屬水，「金」會(huì)生「水」，這個(gè)水就是結(jié)局。
　　理性告訴我們每件事只要有開始就有結(jié)束，那怕是「無(wú)疾而終」、「莫名其妙的結(jié)束」，那也是結(jié)局。但在感性上，就像歡樂(lè)的party結(jié)束了，曲終人散，多少帶點(diǎn)遺憾。在紫微斗數(shù)世界裡的化忌並非全然是負(fù)面的，其之正、負(fù)面是取決於化祿星所進(jìn)入的人文宮位而定，但化忌絕對(duì)是忌的情況則是，無(wú)論化祿進(jìn)入「我宮」或「他宮」，只要化忌星是進(jìn)入「他宮」，那麼這個(gè)結(jié)局則一定是負(fù)面的；然而化忌星唯一成為完善的結(jié)局，則是化祿進(jìn)入「我宮」時(shí)化忌亦在我宮，那才能真正成就「化祿」為「我」所用！但如果化祿與化忌同宮時(shí)，那也是負(fù)面的，這二個(gè)星糾纏在一起則有“破功”之虞，所以必是同在我宮但不得同宮，那才算是完美的結(jié)局。
　　而這顆化科星呢也與其他三顆化曜一樣，須挹注能量在星曜上，它的功能來(lái)得有點(diǎn)特殊，一是歌功頌德的文過(guò)飾非，是有條不紊的、是學(xué)術(shù)的、知識(shí)的、名望的、文采的、榮耀的、虛榮心的，這些功能的動(dòng)線是從化祿、化權(quán)、化科一路下來(lái)，是對(duì)化祿星作虛飾、巧飾包裝，也是化權(quán)星的助燃及煞車，去合理化及知識(shí)化化權(quán)星，使不致莽撞過(guò)於衝動(dòng)，它對(duì)化權(quán)星沒(méi)有強(qiáng)制力，所以當(dāng)化祿是屬貪婪卻驅(qū)動(dòng)化權(quán)星達(dá)成目標(biāo)，那麼化科星則是扮演文過(guò)飾非的角色；當(dāng)化忌星捅出簍子時(shí)，那麼化科星的作用力則轉(zhuǎn)變成化解化忌星所闖出來(lái)的禍，說(shuō)的傳統(tǒng)點(diǎn)，就是“擦屁股”！
　　這是四化曜在紫微斗數(shù)世界裡的角色扮演，這些「現(xiàn)象」在真實(shí)世界裡不也是天天上演著嗎？您不覺得這樣的觀念才合理也才合乎邏輯精神嗎？！假如說(shuō)沒(méi)有四化的參與命盤，那麼單就那些看事態(tài)的主星、輔星存在，能夠生活化嗎？命理講求的是實(shí)證而不是對(duì)著「星星」說(shuō)故事、編八卦，那則悖離了學(xué)問(wèn)的本質(zhì)，個(gè)人甚至認(rèn)為，膚淺的教化僅是愚民教育，是藐視人類的智慧，使得腦子更加遲鈍而已，所以希望各位朋友在學(xué)習(xí)的階段，不僅要用眼睛看，最重要的是要多用腦子去想，當(dāng)融會(huì)貫通後才能夠“活用”！

紫微斗數(shù)命盤裡的每個(gè)宮位，皆有其功能，也就是命造當(dāng)事者在生活現(xiàn)象裡息息相關(guān)的財(cái)富、事情、六親相處情況，IQ、EQ、學(xué)業(yè)功課、職業(yè)、人際關(guān)係及其在生命過(guò)程中的盛衰福禍等等！每個(gè)人在生活上的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，尤其是「大代誌」皆能從命盤的「索引」中找到答案！那才是能代表生命的「命盤」，遺憾的是，我們即使知道這些道理，竟然沒(méi)能夠?yàn)榇恕澳繕?biāo)”努力過(guò)，或?yàn)檫_(dá)到這個(gè)境界下苦功夫去鑽研，如不是盼望獲得「速成知識(shí)」，在這個(gè)領(lǐng)域之人就有許多有點(diǎn)顏料就開染坊的人。不是吹擂就是吹噓，如不是漫天的口水，就是誇大的編寫些讓人看了會(huì)變成駑鈍「八卦病毒」。
　　前文曾為四化作了概略的解說(shuō)，我提出了四化是使命盤產(chǎn)生動(dòng)力的來(lái)源，而這四化的成因是有“不平衡”的意涵，而在未能獲得更好的形容詞去取代“不平衡”之前，我們?nèi)耘f使用「不平衡」來(lái)概括四化的現(xiàn)象。
　　一位男士，他的命宮在子，命宮的主星為天相廉貞而沒(méi)有其他的輔星、兇星及四化星同宮時(shí)，那麼這位男士，無(wú)論是否表現(xiàn)傑出，他在團(tuán)體裡只會(huì)是默默靜靜的，不會(huì)想突顯自己，因?yàn)榱懱煜嗟慕M合是一種平衡模式的組合，任何單星、雙星的組合，如不夾雜其他星曜，最重要的是沒(méi)有四化星的參與時(shí)，那絕對(duì)是以平衡模式存在著，所以看起來(lái)是相當(dāng)沉穩(wěn)。如果您是位老師時(shí)，對(duì)在教室裡的廉貞天相同學(xué)，您則不會(huì)也不可能在第一眼便注意到他（對(duì)命宮無(wú)主星者也不會(huì)注意，因?yàn)榭諏m亦是“平衡”狀況）。
　　對(duì)處在平衡狀況的人，很少會(huì)主動(dòng)作自我表白或引人注意，所以您會(huì)覺得這樣的人很沉默、深沉。我所提出這麼個(gè)“理論”，如果您夠用功，那麼就該開始去蒐集命盤以資驗(yàn)證我的理論是否「正確」甚至提出反駁！如果您是位「憨蠢」得可以的「學(xué)生」，您會(huì)全然接受我的見解！但如果有點(diǎn)“聰明”的話，您尚可能會(huì)問(wèn)及：假如在命宮裡會(huì)是「廉貞、天相、擎羊」之人也是深沉、沉穩(wěn)之人嗎？答案也是「對(duì)的」。只要這個(gè)宮位沒(méi)被四化沖擊引發(fā)，那麼即是「沉默的」，而不同之處是多了一顆擎羊，所表現(xiàn)出來(lái)的人格特質(zhì)是不同於平常的廉貞天相，但需要被引動(dòng)才可能有接續(xù)下去兩種不同的表現(xiàn)，否則「廉貞、天相、擎羊」在命宮的長(zhǎng)相及個(gè)性特質(zhì)，即使不同於「廉貞天相」的組合，但不被引動(dòng)時(shí)，仍舊是“沉默”的。
　　當(dāng)不平衡的四化能量挹注，或來(lái)自對(duì)宮或大限或流年的觸動(dòng)時(shí)，您才會(huì)辨識(shí)出來(lái)兩者之不相同的地方，當(dāng)然，有擎羊星同宮的仁兄，其積極力、表現(xiàn)力、衝動(dòng)性大於沒(méi)有擎羊星之人，兩者之間的人生際遇也會(huì)不相同。您可以去馬上蒐證的是：沒(méi)有四化星在命宮或命宮為空宮之人，看起來(lái)較為隱沉。

當(dāng)命盤排定時(shí)，那是個(gè)固定命盤，也就是所謂的垂象，固定不變的盤面、星曜皆可稱之為垂象，而命盤當(dāng)是輪轉(zhuǎn)流動(dòng)的，就如同生命隨著時(shí)間的流逝，而產(chǎn)生“生活”現(xiàn)象的道理是一致的，推算預(yù)測(cè)命運(yùn)所求得是，能夠?qū)⑸^(guò)程中「異?，F(xiàn)象」的「時(shí)間點(diǎn)」推測(cè)出來(lái)，或是去預(yù)測(cè)某一特定時(shí)間點(diǎn)會(huì)發(fā)生何種「事端」，當(dāng)然，「事端」的本身定有著兇禍福的得失功過(guò)。
　　固定命盤是「垂象」，當(dāng)活盤轉(zhuǎn)動(dòng)，從一個(gè)宮位進(jìn)入另一個(gè)宮位時(shí)，那則不是垂象，而是本命盤的「現(xiàn)象」。這個(gè)現(xiàn)象的說(shuō)詞有點(diǎn)籠統(tǒng)及抽象，但誰(shuí)能夠下苦功夫去思維及整理？誰(shuí)人就能夠在未來(lái)的時(shí)間裡勝出？如何去界定種種「現(xiàn)象」的範(fàn)圍呢？那則是一個(gè)很有趣的探討議題，深信個(gè)人所提出的這個(gè)論點(diǎn)，大多數(shù)的網(wǎng)友們?cè)跁局骰蚱渌?師的 教授課程裡並不曾出現(xiàn)過(guò)，當(dāng)然，這個(gè)並不是「創(chuàng)新」的觀念，而是一直被荒蕪的重要領(lǐng)域。
　　當(dāng)本命盤的化祿星所在的宮位恰巧形成大限的財(cái)帛宮時(shí)，那也就是大限的財(cái)帛宮有著生年的化祿星，這個(gè)化祿會(huì)對(duì)這個(gè)大限產(chǎn)生何種影響力？假如這個(gè)大限的宮干產(chǎn)生化忌星進(jìn)入大限的財(cái)帛宮時(shí)，您當(dāng)如何去看待這個(gè)大限的財(cái)運(yùn)？會(huì)造成多久的影響力？十年？一年？或是有其他的推論？假如大限的宮干是以化權(quán)星進(jìn)入而與生年的化祿星在一起時(shí)，其之作用力為何？影響力發(fā)揮的時(shí)效又是如何？會(huì)得而復(fù)失嗎？您認(rèn)為這個(gè)大限的化權(quán)與生年化祿在一起的“賺錢”能耐會(huì)比大限化權(quán)進(jìn)入大限福德宮來(lái)的大或來(lái)穩(wěn)妥？！另外，就以較為焦點(diǎn)化的議題作為探討，您認(rèn)為以紫微斗數(shù)的推論方式可以探究的出，那位為國(guó)殉職的上尉的未婚妻能夠順利懷孕嗎？其baby能夠順利的出生嗎？可以肯定地告訴各位，如果將這個(gè)答案作精確的預(yù)測(cè)，那則需應(yīng)用四化的演算，而不是以幾顆主星隨便說(shuō)說(shuō)就算數(shù)。
　　在一連串的提問(wèn)下，各位是否發(fā)覺，有許許多多的「學(xué)問(wèn)」有待未來(lái)去學(xué)習(xí)，而這些現(xiàn)象在生活裡、在命盤上常常會(huì)碰觸得到，是真的能夠以哪幾顆主星以著「大原則」的旗號(hào)就稱是算命嗎？個(gè)人也曾多次提及過(guò)，以個(gè)人目前的「命理修為」，對(duì)整個(gè)紫微斗數(shù)的學(xué)海來(lái)說(shuō)尚屬膚淺，以個(gè)人的論命實(shí)力及學(xué)理基礎(chǔ)的扎實(shí)度，在各位網(wǎng)友看來(lái)似乎算是“深厚”，其實(shí)每一宗大師親算的論命如沒(méi)輔以四柱八字作驗(yàn)算！則不免會(huì)有失算之時(shí)，而個(gè)人在教學(xué)上所提出的理論，在多年來(lái)一直是作為個(gè)人在紫微斗數(shù)算命時(shí)的重要依據(jù)，以個(gè)人的修為尚需要借用四柱八字學(xué)相輔為用，那麼其他的“大師”的親算會(huì)是精算嗎？學(xué)命理是需要下苦功夫去學(xué)習(xí)，當(dāng)然您亦可以以「項(xiàng)羽」為師（力把山兮氣蓋世－“吹?！保挥X得許許多多的大師其實(shí)是項(xiàng)羽的門生嗎？！

淺談化忌星

　　假如命宮在亥，裡邊有太陰星坐守，那麼這顆太陰星的“能量”會(huì)因?yàn)椴煌奈逍芯郑ㄋ?、木三局、金四局、土五局、火六局）而有所不同，所以在生活世界裡的表現(xiàn)也會(huì)領(lǐng)有不一樣的人生際遇，我則將其註解為不同的人生舞臺(tái)。許多喜歡鑽研紫微斗數(shù)的同好，從一開始學(xué)習(xí)紫微斗數(shù)，雖然得力於入門書的教導(dǎo)，同時(shí)卻也可能錯(cuò)蹈歧途，甚至是積重難返。
　　就以四化的觀念來(lái)說(shuō)，因?yàn)橹匾慕?jīng)典“失傳”，所以只剩下「訛傳」，而當(dāng)四化的一些重要理論“失而復(fù)得”時(shí)，又衍生出許多莫名其妙的“飛化”，例如已收斂在我宮的化忌星又來(lái)個(gè)宮干自化（既已收藏則沒(méi)有再飛出去的道理）。各位網(wǎng)友，請(qǐng)您去見識(shí)您所擁有關(guān)於四化星的書籍，百分之百皆有這方面的錯(cuò)錄，而對(duì)於在何種情況下的宮位使能論及宮干自化也不見提及，於是乎本命四化、大限四化、宮干自化及飛化，尤其是化忌滿盤飛，而到最後幾乎只在談?wù)摶伞?br> 　　別以為您自己笨學(xué)不來(lái)、記不得，或以為自己永遠(yuǎn)搞不懂四化，而是您所能獲得的四化知識(shí)參雜了許多“違章建築”，如不是文抄公就是加上一些莫名其妙的「創(chuàng)見」，不要說(shuō)您永遠(yuǎn)搞不懂，就連教學(xué)四化的斗數(shù)老師也是被“蠱惑”的一團(tuán)迷惘，教學(xué)是一回事，那只涉及理論，所以很好過(guò)關(guān)，如果各位將所學(xué)來(lái)的那些四化飛化、自化用來(lái)算命，如不是亂無(wú)章法則是矛盾百出，更會(huì)發(fā)現(xiàn)有些時(shí)候靈驗(yàn)，但是會(huì)導(dǎo)致失算的機(jī)會(huì)更大，有些老師為確?！八愕脺?zhǔn)”的形象，就不得不撤退到只論星曜的「防線」。
　　無(wú)論您在紫微斗數(shù)學(xué)的領(lǐng)域內(nèi)很努力或是打滾摸索，如不是蹉跎歲月的原地打滾，就可能自創(chuàng)許多來(lái)自心得、經(jīng)驗(yàn)累積的“創(chuàng)見”。因?yàn)樵谒幕幕A(chǔ)處便出了問(wèn)題，觀念上並非正允，人云亦云的跟進(jìn)，那不陷入迷陣之中才怪！對(duì)四化的觀念是否正確，攸關(guān)算命的精準(zhǔn)度，當(dāng)一看到「化祿」，如果第一個(gè)念頭就扯到錢，那麼在算命的過(guò)程上，絕對(duì)會(huì)遇到瓶頸。記得曾跟各位講解過(guò)，在一個(gè)欠缺正、偏財(cái)?shù)乃闹俗置P中，往往會(huì)在紫微斗數(shù)的財(cái)帛宮上會(huì)出現(xiàn)「化祿」星，那也應(yīng)了本人一直向各位解說(shuō)的「動(dòng)心起念」，在財(cái)帛宮的化祿星是很喜歡賺錢，但不見得有錢，而在財(cái)帛宮的化忌星對(duì)錢的「迫切度」絕對(duì)強(qiáng)過(guò)「化祿星」。
　　這些解說(shuō)除了希望破除對(duì)化祿的迷思之外，主要是提醒各位正確觀念的重要性，記得在88Say的週報(bào)亦曾寫過(guò)「化忌星」在田宅宮為有錢人的格局，因?yàn)椤富伞故恰甘諗俊?，單就?duì)田宅來(lái)說(shuō)，那則是說(shuō)「永遠(yuǎn)不滿足」。而對(duì)田宅宮裡化忌星的“破格”，則是與「化祿」、「化權(quán)」、「化科」同宮，或出現(xiàn)了地劫、地空，甚至是羊、陀、火、鈴，那會(huì)使「化忌」星變質(zhì)。因?yàn)樵谀承m位裡的化忌星是好康的事，而不是那麼黯淡的兇耗。
　　以化忌星在田宅宮的富局，如有化科星同宮，幾乎所有的斗數(shù)同好會(huì)認(rèn)為化科是好的，化忌是壞的，但事實(shí)上，在這個(gè)現(xiàn)象裡是化科星壞了化忌星的好事，使化忌不能完成「收斂」的功能（化忌屬水，水會(huì)生木，而化科屬木），類似這種狀況發(fā)生時(shí)，當(dāng)事者的財(cái)產(chǎn)、不動(dòng)產(chǎn)則會(huì)發(fā)生「得而復(fù)失」的遺憾，命理理論的提出，需經(jīng)過(guò)反覆的辯證而不是空穴來(lái)風(fēng)，更不能只因?yàn)椤靶牡谩?、“感觸”就以為是“創(chuàng)見”或“理論”，那會(huì)造成後學(xué)新秀的困惑，本人認(rèn)為這是有格局的命理學(xué)家所該具有的術(shù)德！

化祿與自化

　　化祿是動(dòng)心起念，是慾望、是願(yuàn)景、是對(duì)理想的憧憬，那是「開始」而不是「結(jié)束」，所以沒(méi)理由一看到化祿就認(rèn)為是圓滿及豐收，如果在這人世間只要心想就能事成，隨便作夢(mèng)都能成真，那這個(gè)世界多麼完美啊！但絕大多數(shù)的網(wǎng)友們對(duì)紫微斗數(shù)的學(xué)知往往在第一步路便誤蹈，以至於在學(xué)習(xí)的路上跌跌撞撞的，愈是深入愈是迷糊及茫然，只因?yàn)樵谝婚_始就受到誤導(dǎo)！
　　首先就以「化祿」星來(lái)開啟一連串的四化星講解，被四化挹注能量的星曜，尤其是生年四化，是從生命的開始到結(jié)束都跟隨著，不像大限四化會(huì)隨著時(shí)光而作改變！這個(gè)觀念的建立相當(dāng)重要！就以甲年出生，廉貞化祿來(lái)說(shuō)，當(dāng)是以廉貞的星性來(lái)完成化祿星的使命，也就是藉用廉貞星的軀殼注入了化祿星的「靈魂」來(lái)完成「使命」，所以廉貞與化祿便成為一體，假如說(shuō)這個(gè)廉貞化祿坐進(jìn)財(cái)帛宮，首先該進(jìn)入腦際的是，財(cái)帛宮是「我宮」代表「命宮」對(duì)外的交易窗口，而交易的技術(shù)、行為模式、表達(dá)、詮釋是以「廉貞化祿」的方式為之。
　　「廉貞化祿」絕不同於單純的「廉貞」或「廉貞化忌」，就因?yàn)橛辛恕富摗顾允沽懙闹行?、中立特質(zhì)「失衡」，而這種失衡對(duì)當(dāng)事者來(lái)說(shuō)是好事，因?yàn)榛摰膶m位是「我宮」。再來(lái)是分析被化祿挹注能量的廉貞星的「作為力」、「表現(xiàn)力」會(huì)是如何？！也因?yàn)樵诮灰讓m位裡的星曜可以作為辨識(shí)職業(yè)、能力及行為模式的用途，所以廉化祿與單純的廉貞坐守又全然不同，這也是須要花時(shí)間研究探討的重要課題。
　　曾提示過(guò)各位生年四化所座落的宮位須深討是否有「自化」現(xiàn)象，在這個(gè)例子裡，只能談是否有自化而不必讓財(cái)帛宮的宮干又起四化來(lái)飛化，那會(huì)飛得沒(méi)完沒(méi)了！而假如廉貞化祿的財(cái)帛宮讓廉貞自化忌，那麼這個(gè)廉貞化祿的能量極可能被消弭殆盡，克應(yīng)在實(shí)質(zhì)生活上，則是廉貞化祿沒(méi)能發(fā)揮實(shí)際作為力（這是探討化祿在財(cái)帛宮的情形）。如再探究生年四年裡化忌星的落點(diǎn)宮位及被化忌星挹注能量的星曜時(shí)，那則是蓋棺定論了，因?yàn)榛墒墙Y(jié)束也是結(jié)局！
　　在這個(gè)例子裡，假如廉貞化祿在財(cái)帛宮，而財(cái)帛宮的宮干不自化，但生年四化的化忌星落點(diǎn)宮位在「我宮」時(shí)，那表示賺得到錢，享受得到自己努力的成果；但如果化忌星的落點(diǎn)宮位在「他宮」，必然會(huì)射向?qū)m的我宮而造成我宮的損失（所以並不是看到化祿在財(cái)帛宮就歌功頌德）。在我所舉的例子裡，如果財(cái)帛宮的宮干使廉貞自化忌，那麼無(wú)論化忌星的落點(diǎn)在我宮或他宮都「註定」失敗，再來(lái)只能論敗得多或敗得少了！為什麼說(shuō)還可以分辦敗的程度？那是因?yàn)榭梢越逵没频穆潼c(diǎn)位置及星曜去辨識(shí)解厄能力發(fā)揮的情形，而這些還只是紫微斗數(shù)算命的概略分析，走筆至此，不禁想請(qǐng)問(wèn)各位，在此所教學(xué)的紫微斗數(shù)與您所學(xué)、所接觸過(guò)的“學(xué)理”及看過(guò)的著作是否不同？！

　請(qǐng)各位網(wǎng)友及好朋友們能珍視以下的這一份教學(xué)講解，並將其轉(zhuǎn)寄給喜歡紫微斗數(shù)的同好們，以讓大家能獲得正確的四化觀念，那才能讓真正的學(xué)問(wèn)獲得重視！
　　每個(gè)人隨著出生年而有本命的四化，這個(gè)化祿、化權(quán)、化科、化忌會(huì)隨著所挹注的星曜而坐進(jìn)12個(gè)人文宮位裡（人文宮位指的是命宮、兄弟宮...等），而每個(gè)人文宮位上會(huì)有“宮干”（這些宮干是用五虎遁來(lái)確定）當(dāng)然，電腦排盤也會(huì)代為設(shè)定，當(dāng)從第一個(gè)大限走向第二個(gè)大限時(shí)，則會(huì)引動(dòng)第二個(gè)大限的宮干去啟動(dòng)該大限的四化。
　　本命四化的影響力是針對(duì)大限而來(lái)，大限的四化則是針對(duì)流年的行運(yùn)，而流年的四化則是克應(yīng)在流月，所以流月的四化則是反應(yīng)在流日的使用上。假如您是甲年出生，其四化是為廉貞化祿、破軍化權(quán)、武曲化科、太陽(yáng)化忌，當(dāng)您行運(yùn)進(jìn)入第二大限，其宮干為“丙”，丙的四化是為天同化祿、天機(jī)化權(quán)、文昌化科、廉貞化忌，也因?yàn)榈诙笙薜哪芰肯L(zhǎng)，使得廉貞的化祿轉(zhuǎn)為化忌，那麼您就得特別注意廉貞星的化祿會(huì)轉(zhuǎn)化成忌星，那會(huì)對(duì)大限的人文宮位產(chǎn)生最大影響力，而其他的生年四化的作用力也會(huì)針對(duì)這個(gè)第二大限而來(lái)，也就是說(shuō)，生年四化的星曜經(jīng)過(guò)四化能量的挹注後，對(duì)這個(gè)大限會(huì)產(chǎn)生影響力及作用力！而這個(gè)大限所散發(fā)出去的四化，如不碰及生年四化時(shí)，那就是交給流年去對(duì)四化做呼應(yīng)。
　　自化又是什麼呢？生年四化星會(huì)隨著所挹注能量的星曜而坐進(jìn)不同的宮位，那些被四化駐進(jìn)的宮位則會(huì)產(chǎn)生反作用力來(lái)抵制或反彈。生年四化力量就如同颱風(fēng)來(lái)襲，被侵犯地區(qū)的人會(huì)去做防颱準(zhǔn)備（反作用力－自化，而不相關(guān)地區(qū)之人則不會(huì)去操這個(gè)心），作用力就是生年四化，而反作用力就是被生年四化駐進(jìn)的宮位一定會(huì)產(chǎn)生反作用力，而這個(gè)反作用力有可能是毫無(wú)抵抗力的被摧毀，也可能是強(qiáng)力的反制，那就得視會(huì)自化的宮干所啟動(dòng)的四化而定。自化只限於被生年四化波及的宮干才會(huì)產(chǎn)生。譬如：生年四化的化權(quán)星落進(jìn)子女宮（天同化權(quán)），而子女宮的宮干為庚，“庚”宮干使天同自化忌，那麼這個(gè)進(jìn)入子女宮的天同化權(quán)所會(huì)產(chǎn)生的桃花現(xiàn)象會(huì)因?yàn)樽优畬m宮干的“化忌”而遭消弭！但如果子女宮的宮干是為“丙”，那麼天同會(huì)自化祿，那也就是說(shuō)，有關(guān)天同星的桃花際遇則成立，而來(lái)自子女宮的桃花是男女的親密關(guān)係，所以“自化”則是推算命理相當(dāng)重要的一環(huán)（自化只對(duì)宮位裡被出生四化波及的星曜作呼應(yīng)，不會(huì)亂飛到別的宮位上）！
　　學(xué)命理最重要也是最精彩的部分就是四化的理論，這個(gè)理論並不是如同坊間書籍那般的胡亂飛舞，因?yàn)橛^念上及應(yīng)用上的正確，才可能與日後所要講解的“天機(jī)論”這套書籍的內(nèi)容接軌，而在進(jìn)入此領(lǐng)域之前，您須要逐漸培養(yǎng)對(duì)學(xué)理真?zhèn)蔚摹稗q