[導讀]道袍是道教徒的日常服飾，一般指穿在外面的長袍。道袍可分六種，因承襲了漢族服飾的特點，又有黃冠之稱。

一、什么叫道袍？

道袍是道教徒的日常服飾，一般指穿在外面的長袍?，F(xiàn)在人們所說的道袍也指由胡衣演變而來的明代儒生的居家外衣。明朝人王世貞在《觚不觚集》里講到“袴褶戎服也，其短袖或無袖，而衣中斷，其下有橫褶，而下腹豎褶之。若袖長則為曳撒，腰中間斷以一線道橫之，則謂之程子衣。無線導者，則謂之道袍。

道教產(chǎn)生之初，道衣曾以氅（鹙鳥羽毛）拈絨，然后編織而成，稱鶴氅。其制法早見于漢武帝時方士欒大穿著的羽衣，無袖披用，展如鳥翼，取神仙飛升之意。南朝宋代陸修靜定道服有披、褐兩種。披即披風類衣物，如講法師披于肩背的霞帔(繡云霞花紋的短披風，已于元代之后消失)，褐即今所說的道袍。

二、道袍分類

道士道袍大致分六種：大褂、得羅、戒衣、法衣、花衣和衲衣。皆肥大寬松，以寓包藏乾坤、隔斷塵凡之意。又取直領(lǐng)，以示瀟散。

大襟：又為大褂、長衫。長及腿腕，袖長隨身，袖寬1尺4寸。是最普通的一種道袍，為日常穿用。藍色，代表法天之意?！洞竺鲿洹吩疲骸暗朗砍７唷薄，F(xiàn)在多為窄袖。

大襟道袍

得羅：特點為交領(lǐng)寬袖，袖寬尺寸為一尺八寸或二尺四寸，衣服顏色多為青藍色。采取傳統(tǒng)袍的款式，且有內(nèi)擺，袖長隨身。冠巾或受箓成為正式道士之后，方可著用此衣，為參加宗教活動之禮服。

得羅特點交領(lǐng)、寬袖

戒衣：顧名思義受戒時穿的衣服。黃色黑邊，袖長隨身,袖寬2尺4寸。使用黃色在于黃色屬土，可化育萬物，除了示以莊重之外，寓有“道化萬物，參贊化育”之意。

戒衣特征黃色黑邊

法衣：道教科儀、祀典、醮會的禮服。又稱“天仙洞衣”。對襟，無袖披，袖長隨身。上有金絲銀線繡的道教吉祥圖案。舉行大型齋醮科儀時，道場為主的高功身著此衣。方丈在舉行隆重祀典時穿著此衣，則為紫色。

法衣，道教祀典、醮會禮服

花衣：氅衣型式，類似高功法服，其服面亦繡有龍、鶴的吉祥圖騰，為道教舉行大型朝式科儀時，經(jīng)師法眾或二科所穿著之服飾。也有紅黃兩色不帶圖案者，為做一般道場的經(jīng)師穿用，稱為“經(jīng)衣”。

經(jīng)衣

衲衣：大襟，長及小腿。多層粗布縫制。過去云游道士野外打坐時穿用，以御風寒。至今只有少數(shù)道士還保存著過去代代相傳的衲衣。

衲衣，多層粗布縫制

三、道袍繼承漢服 又有自己的衣冠制度

道袍屬于漢族傳統(tǒng)服飾體系，中國歷朝有變者，獨道尚存?！短旎手恋捞逵駜浴氛f：“古者衣冠，皆黃帝之時衣冠也。自后趙武靈王改為胡服，而中國稍有變者，至隋場帝東巡便為畋獵，盡為胡服。獨道士之衣冠尚存，故曰有黃冠之稱?！?/p>

道教對漢族傳統(tǒng)服飾的繼承，有自己的衣冠制度，《初真戒·三衣格》作有具體規(guī)定，無論全真派和正一派都是如此。

道教衣冠制圖（一）

道袍衣冠制圖（二）

四、道袍欣賞

一件直領(lǐng)闊袖，領(lǐng)口裝飾龍鳳紋、金色回紋鑲邊。袖口繡雙龍戲珠與八卦紋裝飾帶。前部左右繡仙鶴與花籃圖案，后背底面滿繡萬字曲水與折枝牡丹紋，其上復繡日月云霞，居中為雙龍仙塔，四周環(huán)以符篆、八仙以及各自法器。衣緣裝飾海水云龍與八卦紋，可謂四海乾坤，道法萬千。

另一件直領(lǐng)對襟，大袖長身。領(lǐng)口直通下擺，中有系帶，裝飾藍黃雙色地花卉篆壽紋鑲邊。袖口裝飾寶藍地金線八卦紋鑲邊。大紅素緞袍身背部正中以平金銀針法繡火焰仙塔，塔身金龍纏繞，其下裝飾仙鶴獻瑞圖，又有一金龍，爪翻云海，矯健兇猛。兩件皆繡工細膩，配色鮮亮艷麗。

花卉雜寶紋道袍（上）龍仙鶴紋道袍（下）

杏黃色仙鶴葫蘆紋暗花綢為面，提花清晰，裝飾綠地云龍花卉紋繡邊，墜黑色系帶兩條。背面上方居中繡仙翁，神態(tài)悠然，四周云龍紋環(huán)繞；中部裝飾纏枝花卉紋，下部采用盤金技法繡金龍騰于海水之上，底部綠地上兩條金龍行于祥云之間。 此拍品構(gòu)圖疏朗有致，顏色豐富鮮艷，采用多種技法繡制而成，主體紋飾均采用金、銀線鋪地或勾邊，突顯道袍金光燦爛的神圣之感，從其不惜工本中可見信教眾生的虔誠崇奉。

云龍仙翁紋道袍

以玄色為底飾金絲彩線織造而成，設(shè)色古雅、圖樣豐富，寓意福壽吉祥。 正面衣襟處飾有以海屋、松石、蝙蝠、靈芝、花卉等環(huán)繞的龍虎二神獸，造型靈動、頗有生機。下擺對稱繡有二展翅欲飛的仙鶴，兩袖以八卦紋、雜寶紋、蝠紋交織組合裝飾，為典型的吉祥紋樣。 背面裝飾極其豐富，花紋圖案繁而不雜，仍然以中國典型的中心對稱方式構(gòu)圖，中間為雙龍托一七層寶塔，成三角形，四周環(huán)繞飾以金圓點，并將五岳的符號及“壽”字裝飾其間。背面圖案近領(lǐng)口處，有兩圓圈，內(nèi)各繪以月精玉兔和日精金烏，他們與下擺處的“海屋添籌”及飛舞的仙鶴構(gòu)成統(tǒng)一的圖像系統(tǒng)，表現(xiàn)仙鶴掀籌飛向海上瑤臺為西王母祝壽。而在雙龍托塔圖的外圍，又繪有典型的宗教紋樣八仙紋，并在間隙中再飾以暗八仙紋，展現(xiàn)出整個道袍裝飾的濃厚道教色彩。

清乾隆緙絲八仙道袍

杏黃色素緞為面，領(lǐng)部裝飾八卦及暗八仙紋飾，黃地“萬字不到頭”紋系帶，袍邊以藍色素緞地繡牡丹花卉紋裝飾。正面底部分別用黃地“萬字不到頭”紋及石青地牡丹花卉紋裝飾。背面上方居中繡有代表日、月、星辰的三足鳥、玉兔及三顆金星，其下有雙龍承托七層寶塔一座，四周金星環(huán)繞，這是道袍上特有的紋飾。兩側(cè)圓形開光內(nèi)繡駿馬八團，下方繡團龍三條。間飾仙鶴、如意朵云、道士、花籃、彩蝶、蝙蝠等吉祥紋飾。底部紅緞地上兩條金龍行于祥云之間。

龍鳳仙鶴花卉紋道袍

八卦花鳥紋道袍

湖色麻布為里，紫色素緞為面，通體裝飾花卉、仙鶴、瑞獸、雜寶等吉祥紋飾，背部兩側(cè)圓形開光內(nèi)繡花籃五團。背面上方居中繡有代表日、月、星辰的三足鳥、玉兔及三顆金星，其下有雙龍承托七層寶塔一座，四周金星環(huán)繞，這是道袍上特有的紋飾。底部兩條金龍騰于海水江崖之上。 拍品設(shè)色豐富，采用打籽、平金等多種技法繡制而成，主體紋飾均采用金、銀線鋪地或勾邊，紫色地上顯金明顯，金光閃爍，有很強的裝飾效果。（編輯：趙青）

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