今天我就給大家講講  (論篆刻中的做印法) 。所謂篆刻中的做印法者，是指并列于篆刻中篆法、章法、刀法之外的又一法。此法并非這篇小文中所獨(dú)創(chuàng)，而是在篆刻創(chuàng)作實(shí)踐中早已有之，只是未曾有人把這做印法堂而皇之作為一法提出來罷了。簡而言之，做印法是指除刀法之外為制造印面效果而采用的各種特殊技巧。
     古印章的制造，是一種工藝，通過工藝制作表現(xiàn)出了篆刻美。工藝制作中的“做”是其技術(shù)手段，古銅印的制造，從先制作模型始，再依模制范、熔金澆鑄、清砂修整等一套工序，這一工藝流程有可能是由多人按流水作業(yè)完成。即便是鑿印，按一般工藝去忖度，也非每一個(gè)線條由一刀鑿成，并且鑿?fù)旰髮?duì)翻出印面的毛邊還應(yīng)銼平修整。玉印也非用刀刻成，而是反復(fù)碾磨而成。古印的制作是經(jīng)過特殊的工藝完成的，其中并沒有今人所謂的刀法。
     刀法概念的提出是較晚的，元代吾丘衍所著《三十五舉》中尚未論及篆刻用刀問題，極有可能當(dāng)時(shí)篆刻作品的完成是由吾丘衍篆印后交工人刻鍥完成，吾氏沒有刻印的體驗(yàn)，自然無從談起刀法。到了明代，周應(yīng)愿《印說》中提出關(guān)于篆刻用刀的重要作用。

     刀法概念的產(chǎn)生，來源于文人親自動(dòng)手刻印，來源于與書法中筆法的比較，《印說》中就將書與印、刀與筆比較而論：作書執(zhí)筆如印印泥，如錐畫沙，如屋漏痕，如折釵股，雖論真體，實(shí)通篆法，惟運(yùn)刀亦然。而印印泥語于篆，更親切……錐畫沙與刀畫石，其法一耳。

     刀法觀的建立，來源于文人對(duì)篆刻的審美觀，明清印人認(rèn)為篆刻藝術(shù)是“鐵筆”所為，要通過刀意表現(xiàn)筆意，通過印面方寸表現(xiàn)書法的意蘊(yùn)。明人金光先在《印章論》中首先使用“刀法”一語：“夫刀法貴明筆意，蓋運(yùn)刃如運(yùn)筆?！钡斗ㄅc筆法、運(yùn)刀與運(yùn)筆是密切相關(guān)、并列而存的。朱簡說：“刀法者，所以傳筆法也?！敝苯诱f明了刀法的本質(zhì)特點(diǎn)。

      夫刀法貴明筆意和蓋運(yùn)刃如運(yùn)筆，怎么說？夫刀法貴明筆意 ，就是筆法。在篆刻中刀法與筆法是重要位子不可少矣。明清印人雖然強(qiáng)調(diào)使刀如使筆，以刀法傳筆法，然而也深知書法中的筆法不能替代、等同于篆刻中的刀法，朱簡在《印經(jīng)》中引用王世貞的印論：
論印不于刀而于書，猶論字不以鋒而以骨。刀非無妙，然必胸中先有書法，乃能迎刃而解。他強(qiáng)調(diào)刀鋒與筆鋒同樣重要，書法失去筆鋒而論骨力與篆刻失去刀鋒而論筆意同樣是荒謬的，胸中之書法必須由手中之刀法表現(xiàn)出來。
      篆刻中的“書法”是在創(chuàng)作者的意會(huì)之中，表現(xiàn)在印面上的，應(yīng)是起止分明的爽爽刀意，通過具體的刀意傳達(dá)出審美感覺上的筆意。朱簡在《印經(jīng)》中進(jìn)一步論及刀與筆的關(guān)系：
吾所謂刀法者，如字之有起有伏，有轉(zhuǎn)折，有輕重，各完筆意，不得孟浪，非雕鏤刻畫，以鈍為古，以碎為奇之刀也。 刀法者，所以傳筆法也。刀筆渾融，無跡可尋，神品也。有筆無刀，妙品也。有刀無筆，能品也。刀筆之外而有別趣，逸品也。有刀鋒而似鋸牙燕尾，外道也。無刀鋒而似墨豬鐵線，庸工也。
      刀法是篆刻的表現(xiàn)，書法意味是其內(nèi)涵。重刀法技巧表現(xiàn)者，朱簡謂之能品，而重內(nèi)涵輕表現(xiàn)者，謂之妙品，只有刀筆渾融無跡可尋者，方為神品，而夸張刀法成病態(tài)者是破壞筆法的外道，單純追求縷刻技術(shù)者是喪失筆法的庸工。
      刀法，具體言之是用刀的方法，當(dāng)然這種用刀之法是具有一定書法屬性的，不是單純工藝性的，在長期篆刻用刀實(shí)踐中，形成了不同的刀法程式，并由這不同程式的刀法創(chuàng)造出不同藝術(shù)效果的印面線條，傳達(dá)出不同特點(diǎn)的“筆意”。篆刻創(chuàng)作是用以刀刻石的方式完成的，印章刻制本身就含有一定的工藝制作性，所以篆刻刀法與篆刻做印法之間是相互交織不可絕對(duì)化區(qū)分的。
      古人對(duì)刀法與做印法的區(qū)別在于“刀法者，所以傳筆法也”，那么不具有筆法節(jié)律感的用刀或非用刀在印面產(chǎn)生的效果，既可視為做印法。然而筆法或謂之筆意不是單純的和形質(zhì)非常具體的，而是豐富的，可意會(huì)而難以言狀的，印面所求的筆意不是對(duì)書法筆意的機(jī)械模擬，而是通過運(yùn)刀產(chǎn)生與書法筆意相通的一種藝術(shù)節(jié)律感。明人程遠(yuǎn)《印旨》中說：“筆有意，善用意者，馳騁合度；刀有鋒，善用鋒者，裁頓為法?！边@馳騁合度與裁頓為法，就是刀法與筆法相通的那種藝術(shù)節(jié)律感。
      好了，今天我就把 “論篆刻中的做印法 ”講到這。下面我講講寫印。

      寫印是篆刻中學(xué)習(xí)實(shí)踐的重要內(nèi)容之一，即學(xué)生在未練習(xí)刻印之前，在教師的指導(dǎo)下,用毛筆在透明的拷貝紙或熟宣紙上,認(rèn)真摹寫古印。寫印的方法有雙鉤和單寫兩種,所謂雙鉤主要是針對(duì)白(陰)文印而言,要求先用毛筆鉤寫出印章文字的輪廓，然后填墨,和古代的雙鉤廓填書法作品一樣,要求準(zhǔn)確和形似。印章的大小、用字、風(fēng)格以及邊框等,都要求一致。單寫主要是針對(duì)朱(陽)文印而言,要求有寫的意思,就像用小筆寫印章中的篆字一樣,追求線條的質(zhì)量和文字的造型美。以下是部分學(xué)生臨寫的古代篆刻作品,反映了學(xué)生對(duì)古代篆刻作品的領(lǐng)悟能力和對(duì)臨寫方法的掌握能力。 
 

  再說說篆刻的工具：
     1.刻刀（刻字）    

     2.砂紙（打磨印石）     

     3.毛筆（寫印稿）     

     4.印床（固定印石）     

     5.鏡子（鏡向印稿）     

     6.印泥（鈐印）              

     7.棕刷和拓包（拓印邊款）     

     8.白芨水和連史紙（拓邊款）
      刻  刀      1.平口刀      2.斜口刀  

 
印 規(guī)

 印 床

 
 
印  譜

 
 
棕刷和拓包

 
《篆刻常用章法要領(lǐng)》
 一、平正、勻落
      這是最基本的要領(lǐng)，就是要使印文安排得勻稱妥貼。但值得注意的是，不能將筆劃故作盤曲的姿態(tài)填滿空間，也不能如鉛字一樣呆板。一般以筆劃繁者不覺其繁，筆劃少者不覺其少的處理手法為主。漢印及名家中不乏佳作，可細(xì)細(xì)體會(huì)。
二、疏密統(tǒng)一

      對(duì)印面文字筆劃多寡差別較大的印，古人有時(shí)以“寬可走馬，密不容針”的方法處理，對(duì)多劃字不讓其占地多，對(duì)少劃字反給予較多的地位，從而使疏密對(duì)比更強(qiáng)烈，給人以深刻的印象。有時(shí)還可調(diào)整文字的異體和繁體，人為地安排疏密(如萬、無、一等)要彼此統(tǒng)一。

      篆刻常用章法要領(lǐng)，暫時(shí)不講。

                                                         愚石浪子 

                                                         2012/4/20