因?yàn)樽雒襟w的緣故，平時(shí)總能接觸到一些所謂的成功人士。有一次參加一個(gè)飯局，主角是一位在全國(guó)擁有多家連鎖酒店的富豪，他在席間對(duì)著朋友們侃侃而談。我注意到他的妻子坐在旁邊用一種近乎怪誕和嘲諷的眼神看著他，仿佛在聽(tīng)一個(gè)不相干的外人亂噴。

后來(lái)恰巧有個(gè)第三方的朋友，她很八卦地跟我主動(dòng)談起這樁婚姻，原來(lái)男方全世界做生意，人到五十才結(jié)婚，女方是一個(gè)建筑設(shè)計(jì)師，人近四十對(duì)婚姻倍感絕望，后來(lái)經(jīng)過(guò)介紹后認(rèn)識(shí)男方，覺(jué)得對(duì)方還挺有錢(qián)才促成這樁婚姻。

“你聽(tīng)過(guò)無(wú)性婚姻嗎，他們大概就是如此吧?！边@位第三方的朋友本身婚姻也不幸福，所以她作為女方的閨蜜，說(shuō)對(duì)這樁婚姻感到悲哀，幾乎可以說(shuō)是感同身受。

在我看來(lái)，這些人不缺票子房子和車(chē)子，唯獨(dú)缺少的就是感情，或者說(shuō)愛(ài)。之所以舉這個(gè)例子，主要是在中國(guó)這個(gè)一切向錢(qián)看的社會(huì)體系中，這樣的家庭有著太典型的特征，而他們唯一與其他傳統(tǒng)家庭的差別在于，基本上已經(jīng)放棄了生孩子的訴求。

生不生孩子，可能會(huì)決定中國(guó)式家庭能否需要存在，但肯定不是維系兩個(gè)人感情的關(guān)鍵，古人發(fā)明的同床異夢(mèng)這個(gè)成語(yǔ)說(shuō)的就是這種狀態(tài)。至于兩個(gè)人是否有感情，其核心指標(biāo)就是還有沒(méi)有性生活。愛(ài)就是兩個(gè)人從年輕操到年老，怎么操都操不夠。當(dāng)我把這個(gè)觀點(diǎn)發(fā)到朋友圈時(shí)，一個(gè)朋友說(shuō)，那是愛(ài)情，不是婚姻。其實(shí)朋友說(shuō)的沒(méi)錯(cuò)，中國(guó)式婚姻往往就是愛(ài)和婚姻割裂開(kāi)來(lái)存在，很多家庭夫妻倆除了一桌吃飯，沒(méi)有其他任何共同話題。當(dāng)我把這種中國(guó)式家庭的狀態(tài)說(shuō)給一位美國(guó)友人聽(tīng)，他錯(cuò)愕得下巴都要下來(lái)了。

美國(guó)友人之所以這么驚訝，不是沒(méi)有道理的。美國(guó)《彭博商業(yè)周刊》網(wǎng)站報(bào)道稱，福萊國(guó)際傳播咨詢公司7月份公布了以“女性、力量和金錢(qián)”為題、比較5國(guó)（美國(guó)、英國(guó)、法國(guó)、德國(guó)和中國(guó)）女性態(tài)度的深入調(diào)查。中國(guó)600名應(yīng)答者的回復(fù)表明，中國(guó)女性對(duì)婚姻的滿意度最低。只有37%的女性同意以下說(shuō)法：“在我的人生中能遇上我的配偶/伴侶非常幸運(yùn)?！敝挥?0%的人同意“我的配偶/伴侶是我一直夢(mèng)寐以求的理想伴侶”。相比之下，美國(guó)女性是已婚女性中最幸福的，同意以上兩種說(shuō)法的比例分別為73%和48%。

如果說(shuō)上述數(shù)據(jù)還只是表達(dá)失望的話，那么去年一家國(guó)內(nèi)調(diào)查公司的數(shù)據(jù)則更為直接——有百分之七十以上的中國(guó)家庭，其成員中至少有一個(gè)人考慮過(guò)離婚。而有離婚想法的原因很簡(jiǎn)單，兩個(gè)人沒(méi)有愛(ài)，看到對(duì)方就覺(jué)得乏味無(wú)感，以至于厭煩。如果說(shuō)有人會(huì)故作過(guò)來(lái)人一樣說(shuō)，年輕人才看愛(ài)不愛(ài)，成熟的已婚者都看家庭在不在。

這真是一種可怕的邏輯，試問(wèn)你都不想操她了，或者說(shuō)她都不想被你操，你們倆還談什么夫妻之愛(ài)，為什么還要在一起。我一個(gè)婚姻很幸福的朋友，婚齡大概20年了，他說(shuō)自己第一次看到現(xiàn)在的媳婦兒就想操她，立刻就想把對(duì)方推倒，他甚至記得自己當(dāng)時(shí)下身的那種沖動(dòng)，那是一種發(fā)自內(nèi)心的渴望。難能可貴的是他們倆的婚姻相當(dāng)幸福，大概是那極少的百分之二十之列，兩個(gè)人能把相見(jiàn)恨晚演繹得如此纏綿，實(shí)在讓人艷羨。他們倆已經(jīng)是五十多歲的人，現(xiàn)在仍然保持著一周至少兩次的性生活。總有一天他們也會(huì)操不動(dòng)，能不能操很重要，想不想操更重要，這是一個(gè)嚴(yán)肅的態(tài)度問(wèn)題。

就像倫敦街上姑娘們的短裙長(zhǎng)度是經(jīng)濟(jì)的晴雨表一樣，男人一周能操女人幾次，同樣是這個(gè)家庭是否和諧的風(fēng)向標(biāo)。只是很多人從來(lái)沒(méi)有想到過(guò)這些，他們對(duì)性生活的存在選擇性失明，這在那些婚姻七年之癢或更長(zhǎng)的家庭尤其明顯。

有的家庭的性生活要追溯到遙遠(yuǎn)的青年時(shí)代，就像我們夜空下談?wù)摰睦硐?，男方只?fù)責(zé)在生孩子前操女方，或者只負(fù)責(zé)女方貌美如花的時(shí)候操她。這世界上很多指標(biāo)都能造假，唯獨(dú)男人的生殖器沖動(dòng)不會(huì)造假，在性功能完全喪失之前，就算最為人師表的男人，都不會(huì)放棄性交的渴望，那些就算不在家里操自己女人的男人，也會(huì)在外面操別的女人，這是一種性的自然守恒定律。

婚姻是一種東西，中國(guó)式婚姻是另一種東西。自古以來(lái)婚姻在中國(guó)人的生活中，往往不代言感情，只代言繁衍后代和生產(chǎn)資料的再分配，到了如今這個(gè)時(shí)代，很多姑娘把自己包裝精美待價(jià)而沽，這成了一種心照不宣的交易。連好多同性戀朋友都看不下去了，他們說(shuō)你們這些異性戀的婚姻呀，不過(guò)是為了生孩子罷了。

事實(shí)上不能怪人家揶揄你，很多家庭的婚姻從一開(kāi)始就性生活寡淡，在生完孩子后，基本上就煙消云散。很多人之所以結(jié)婚，其實(shí)不過(guò)是屈從于各種壓力，為了社會(huì)而結(jié)婚，證明自己在生理和心理上都是個(gè)正常人類。叔本華說(shuō)，婚姻是懦弱者的選擇，真正強(qiáng)大的人不會(huì)選擇同他人一起生活，這不過(guò)是提供一種合法賣(mài)淫的方式。如果說(shuō)真的能提供合法賣(mài)淫的方式還是好的，兩個(gè)人的下半身沒(méi)有撒謊，這至少說(shuō)明兩個(gè)人互相不厭倦。

寵而不愛(ài)，不愛(ài)不操，這真是個(gè)冷冰冰的現(xiàn)實(shí)。有的人振振有詞地說(shuō)，我們是連性生活都沒(méi)有了，但是我們有孩子，我們?yōu)榱撕⒆硬荒茈x婚。我只想說(shuō)，孩子真是一個(gè)悲劇的所在，成了這對(duì)不誠(chéng)實(shí)的男女的生活道具，為了掩飾自己的愛(ài)無(wú)能以及逃避婚姻破碎帶來(lái)的歧視，幾乎無(wú)所不用其極。對(duì)于這種婚姻，我把它形容成電冰箱式婚姻、假死式婚姻或?qū)櫸锕δ芑橐觥?/p>

在性這個(gè)問(wèn)題上，美國(guó)人從來(lái)都是如此誠(chéng)實(shí)，他們明白無(wú)性則無(wú)愛(ài)。所以很多美國(guó)人一輩子都可能結(jié)好幾次婚，跟不同的人生不同的孩子。因?yàn)樗麄冏鹬刈约簝?nèi)心的感受，真的對(duì)對(duì)方厭倦了，那就分手或離婚，絕對(duì)不會(huì)在那里互相遷就折磨和敵視。有時(shí)候你問(wèn)為什么要分手啊，不是好好的嗎，其實(shí)很簡(jiǎn)單，就是操夠了。殊不見(jiàn)好多男人到了中年大腹便便，很多女人生了孩子胖成一團(tuán)，這種操或被操的沖動(dòng)就會(huì)因?yàn)橹辽僖环降膮挓┒钄?，?dāng)不能靠自己的自律或努力來(lái)維持這種關(guān)系時(shí)，何必要裝模作樣故作恩愛(ài)呢。

當(dāng)然這一切的悲劇不能全部歸咎于普羅大眾，制度在一定層面上也助長(zhǎng)著悲劇的形成。中國(guó)是一個(gè)道德大國(guó)，不道德的人是被唾棄的，所以中國(guó)的婚姻法規(guī)定，只有婚姻是被法律保護(hù)的，而同居則不受保護(hù)。這同西方國(guó)家同居生子合法不同，如果你想生子就必須結(jié)婚，你要結(jié)婚基本上就要生子，無(wú)論在哪一個(gè)方面不能兼顧到，不是違法就是被視為異類或不道德者。所以說(shuō)，中國(guó)人的婚姻和下半身，在一定程度上也不受自己掌控，基本上很容易形成一種被綁架的狀態(tài)。

操，這還真是個(gè)美好且艱深的命題。

作者：王旭 | 來(lái)源：王旭的王。版權(quán)歸作者所有。