鶴鳴于九皋 聲聞于野

魚潛在淵 或在于渚

樂彼之園 爰有樹檀 其下維萚

它山之石 可以為錯

——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》

自宋時起，銅器制作以三代為范本，而錯金銀工藝的應(yīng)用，則讓華麗的宮廷氣象耀顯其中。幻彩生輝的金絲銀片，如同靈動的音符，增點了銅器的韻律之美，流淌于中華文明長河之中。

《禮記·禮器》中載：『宗廟之祭，貴者獻以爵，賤者獻以散。尊者舉觶，卑者舉角。五獻之尊，門外缶，門內(nèi)壺，君尊瓦甒。』古代的禮樂祭奠等活動，催生了嚴格的制器規(guī)范，三代的青銅器，是中國銅工藝史上不可攀越的高峰。

| 宋元 錯金銀獸面紋罍 |

本器型源自商晚期銅罍，罍為古代盛酒或盛水器?！对姟ぶ苣稀ぞ矶吩疲骸何夜米帽私鹄湣?。此罍頸、肩、腹、足部遍飾獸面等紋路，疏密有致，工整靈秀。表面錯金，光彩熠熠，與古銅色相映生輝，對比之下形成強烈的視覺美感。此器在明代春冬兩季做插花之用，大者宜于廳堂，小者適于書齋。

時至宋代，因帝王弘揚禮教、倡導文治、鞏固皇權(quán)的需要，宮廷開始新制仿古銅器。而伴隨著當時金石學的興起，人們不光從工藝方面琢磨制器，還從學術(shù)角度梳理研究，遂編撰出《三禮圖》、《宣和博古圖》、《考古圖》等重要文獻，為后世的仿古之風奠立了基礎(chǔ)。

| 宋元 錯金銀帶輪羊尊 |

此件與臺北故宮博物院所藏帶輪羊尊形制無二，似成一對。臺北故宮博物院出版《古色：十六至十八世紀藝術(shù)的仿古風》中記：『本件著錄于《寧壽鑒古》，作「漢犧尊二」。原藏于熱河行宮。此器的造型十分特殊，作雙角羊形，下方加鑄四輪臺座。表面以細致的錯銀為飾，局部錯金，并分布著綠色、赭紅色的假銹。從錯銀脫落處看來，銀質(zhì)部分很淺。本件器物的動物造型與紋飾可能來自商代銅器，但下方附加的四輪則為晚期的想象與創(chuàng)造。』

從制器的用途來看，可分為：宮廷祭祀、學府供奉、寺廟供奉、御賜權(quán)臣、文房賞玩等。就仿造風格而言，有嚴格遵循商周形制的，也有融合當朝審美而創(chuàng)新設(shè)計的。

| 宋元 錯金銀龍紋壺 |

『錯金銀』銅器，是宋以后仿古銅器中尤為重要的一支?！哄e金銀』，一種古代金屬細工裝飾技藝，相傳出現(xiàn)在春秋戰(zhàn)國時期，古時稱為『金銀錯』。其制法是將金銀絲（或片）鑲嵌成銘文或紋飾，后用厝石磨錯光平?！哄e，錯石也。錯古作厝，厝石謂石之可以攻玉者』。《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》中有：『它山之石，可以為錯……它山之石，可以攻玉』。

| 明 錯金銀提梁卣 |

此器仿自三代青銅器中的卣。器體厚重莊嚴，頂蓋為錯銀蟬紋，器身分飾云雷紋錦地錯金銀夔龍紋、獸首、長卷尾鳥紋，蓋、頸、腹、足部均有扉棱。錯金銀紋飾，線條流暢優(yōu)美。明麗的錯金，素雅的錯銀，敦厚的古銅，相映成韻，華貴精美。



『錯金銀』手法的初衷可能是為了讓青銅器上的銘文更明顯，但經(jīng)過不斷的延伸發(fā)展，其華麗耀目的紋飾裝點效果，讓古穆厚重的青銅器增加了一分靈動之氣，熠熠生輝的紋路如行云般流動，今人觀之，來自遠古的奇想躍然目前。

| 宋 錯金銀瑞獸 |


| 宋 錯金銀雙羊尊 |

| 宋元 錯金銀天雞尊 |

| 宋元 錯金銀鳳頭盉 |

| 宋元 鳳鳥紋雙獸耳簋 |

| 明 錯金銀天雞尊 |

| 明 鎏金瑞獸鎮(zhèn) |

| 明 錯金銀鳳頭瓶 |

| 清乾隆 錯金銀象尊 |

斗轉(zhuǎn)星移，身事一瞬，

歷史滄桑不知淹沒多少故事。

凝視古物，時空仿佛靜止，

而燦爛文明的氣息，隨著這金光銀輝，

始終在流動著。

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