遂寧市為四川省轄地級(jí)市，中國(guó)觀(guān)音文化之鄉(xiāng)。位于四川盆地中部，涪江中游。介于東經(jīng)105°03′26″－106°59′49″,北緯30°10′50″－31°10′50″之間。東西寬 90.3公里，南北長(zhǎng)108.9公里，總面積5300平方公里。東鄰重慶、廣安、南充，西連成都，南接內(nèi)江、資陽(yáng)，北靠德陽(yáng)、綿陽(yáng)，與成都、重慶呈等距三角。

歷史上，遂寧曾以其深厚的文化底蘊(yùn)、迷人的靈性山水和發(fā)達(dá)的農(nóng)工商貿(mào)而成為川中政治、經(jīng)濟(jì)和文化中心，尤以紡織食品工業(yè)聞名，素有“東川巨邑”、“川中重鎮(zhèn)”、“小成都”之稱(chēng)。1985年2月，經(jīng)國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)，設(shè)立省轄遂寧市，現(xiàn)轄船山、安居兩區(qū)和射洪、蓬溪、大英三縣。

遂寧為人口稠密區(qū)，按常住人口計(jì)算，人口密度為每平方公里618人，人口密度遠(yuǎn)大于全國(guó)、全省平均水平。全市人口絕大部分分布在沿涪江兩岸的沖積平壩、沿河兩岸的河谷地帶和丘間小平壩區(qū)。遂寧勞動(dòng)力資源相當(dāng)豐富。除能夠充分滿(mǎn)足當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)發(fā)展對(duì)勞動(dòng)力的需求外，還采取多種措施轉(zhuǎn)移富余勞動(dòng)力。

遂寧是多民族聚集的城市，除漢族外，還有藏族、彝族、苗族、壯族、回族、羌族、蒙古族等44個(gè)少數(shù)民族。

【美麗的遂寧】

廣德寺坐落在遂寧城西2公里處的臥龍山間，是皇帝賜封的中國(guó)觀(guān)音的著名道場(chǎng)，是遂寧獨(dú)具魅力的旅游資源品牌。寺園森林330余畝，廟宇建設(shè)規(guī)模之大名冠全川，明代原始建筑居于全省之首、西南第一。始建于唐代開(kāi)元年間(713-741)，距今已有1280多年歷史。唐大歷十三年(788年)敕封為'禪林寺'，明朝正德年間(1506-1521)敕名'廣德寺'。

靈泉寺位于遂寧城東4公里，始建于隋朝開(kāi)皇初年，距今已有1400多年的歷史。

觀(guān)音湖生態(tài)濕地，地處涪江中游，縱貫遂寧城區(qū)，水域面積達(dá)14.8平方公里。湖中有五個(gè)島嶼。

中國(guó)死海位于四川大英縣境內(nèi)，距離成都114公里，距重慶180公里達(dá)成鐵路、成南高速公路傍城而過(guò)。來(lái)自于一億五千萬(wàn)年前地球的兩次造山運(yùn)動(dòng)在大英縣形成的地下古鹽湖盆地，其海水(鹽鹵水)的儲(chǔ)量十分豐富，已探明的儲(chǔ)量就高達(dá)42億噸。'中國(guó)死海'海水含鹽量超過(guò)了22%，以氯化鹽為主，類(lèi)似中東'死海'，人在水中可以輕松的漂浮不沉。

中華侏羅紀(jì)公園(四川射洪硅化木國(guó)家地質(zhì)公園)

龍鳳峽位于遂寧市射洪縣明星鎮(zhèn)東南4公里與龍?zhí)洞宓慕唤缣帲皡^(qū)規(guī)劃面積12平方公里。四川射洪中華侏羅紀(jì)景區(qū)在2009年揭碑開(kāi)園。2010年成功創(chuàng)建為國(guó)家級(jí)4A景區(qū)，成功申報(bào)為省自然遺產(chǎn)。

龍鳳古鎮(zhèn)地處遂寧市船山區(qū)以南是一座千年的興寧古都。漢武帝時(shí)，妙莊王劉駒在龍鳳場(chǎng)建都，創(chuàng)建了諸侯城邦國(guó)---興寧國(guó)。

四川宋瓷博物館又名宋朝青瓷博物館，位于遂寧市明月花園小區(qū)西山路，占地12畝，建筑面積5000平方米。有藏品11454件，于2009年被評(píng)為國(guó)家二級(jí)博物館。

金華山景區(qū)位于射洪縣城以北20公里的金華古鎮(zhèn)，面積約50平方公里，內(nèi)含一山(金華山)、一湖(金華湖)、一堤(金湖堤)、一坪(西山坪)、一城(金華古鎮(zhèn))。陳子昂讀書(shū)臺(tái)系省級(jí)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

寶梵寺壁畫(huà)位于四川省蓬溪縣寶梵鎮(zhèn)寶梵村境內(nèi)。原名'羅漢院'，始建于北宋治平元年(1064)，屬佛教'禪宗'、'凈土'派。

卓筒井位于遂寧市大英縣卓筒井鎮(zhèn)。起源于北宋慶歷年間(1041-1048年)的大英縣卓筒井鉆探取鹽技術(shù)，比西方早七八百年。

高峰山的高峰寺，曾是以道為主，兼儒、佛文化的送佛場(chǎng)，始建于唐，后屢廢屢興，至清未明初所建成的寺廟建筑群尚遺存至今，而明末清初，高峰山成為了川中、川北、川東地區(qū)規(guī)模和影響最大的道教開(kāi)放場(chǎng)所，二十世紀(jì)三、四十年代達(dá)到了第一個(gè)鼎盛時(shí)期。