窮通思考點滴五

一、萬物至絕地，都不能繼續(xù)克絕，五行生生不息，也不能用耗泄之氣來發(fā)秀，更不能運用食傷來制殺，好比是歸根復命之時，好比是 天下無道則隱，此時的天時，不利于他來顯用。泄不起 ，也用不起，反而需要印來滋生，為絕處逢生，但印不能太旺，好比果實種子內的甲木生氣，依然是需要印來滋 生保護的。但吸收這個印的營養(yǎng)能力明顯是非常之微弱，要求不高的，如冬眠中的動物對能量的需求一樣，所謂應該順應天道，該退則退，該顯則顯，該回避的時候回避，方能發(fā)當令先天之用。十二長生是說明一個太極的運轉狀態(tài)，陰陽 始終 在一體，負陰抱陽，生生不息。
二、對于絕胎養(yǎng)之物，不能克絕，只能適當生扶，先天之物，此時皆是不能為用，只求自保，但并不是說該五行先天不能用，后天也不能用了，后天可以適當補充該物，透在天干為人和，藏在地支為地利，具體看喜忌，即使是忌諱的五行，也不能克制太過，每個五行皆有他們的功效。對于臨官帝旺衰之物，要適當抑制，不能縱容，或者不制反生，必定導致失去平衡，失去制衡，五行此消彼長，一個五行太旺，必定其相克的五行受傷。
三、病死墓之時，正是五行交權之際，木在夏天交權火，金在冬天交權給水，而在金水和木火交接之處，在寅月，壬水病地，只是開始生病，寒氣依然非常強大，在申月，丙火病地，燥氣依然強烈，死地也是該五行正逐漸死去，并不是全部死了，所以，力量依然不可小看，比喻把該五行定為一百個量，那么，水在寅月開始生病，在卯月就開始先后一個挨著一個的死去，但并不是全部死完了，在墓地的時候，基本就保持原樣了，保存實力，不再作用，剩下的那部分沒有死去的依舊藏在里面，是一種壬水之氣，等待時機，避開天敵，等待是漫長的，也是消耗能量的，在接著的絕地之時，是十二長生中最虛弱的時候，也是一直在消耗沒有重生的極點時刻，最需要生養(yǎng)保護，以待胎地的到來，胎地重新煥發(fā)生機，補充新的能源，由此又重新進入新的十二長生的輪回。
四、對于每個月齡，先確定臨官帝旺衰之物，然后自然就能找出被這個五行克制之物，此消彼長，臨官帝旺衰者，后天不能再增加，被克方要考慮后天來保護，所以，不得先天，可以求得后天，包括大運流年，以及原局中月齡之外的五行，都為后天補充，但先天之物始終是中心也，一切都是圍繞先天之物來確定喜忌，這個中心永遠不能改變，和格局是何其的類似。
五、每個季節(jié)，每個五行，都有自己的用處，不能輕視任何一個五行，八字是人出生來到這個世間的時間，所以分成先天后天，先天為稟賦，必定會某方面稟賦不足，需要后天來補充完整，而十二長生是先天狀態(tài)的最佳寫照，土存四季，最為功用巨大，厚德載物，講究水火既濟，即使日元是土，也是在四季不同的狀態(tài)寒濕做出不同的用神選擇。
六、 六、從人成長的角度來分析，懷胎的時候，連性別都不清楚，陽氣初生，一陽懷胎，不管是在營養(yǎng)熱量等供應方面，都非常微弱，靠母體這個印的保護和生養(yǎng)，母親在懷孕初期，即使吃得再好，也沒有多少能被胎兒吸收，相反懷孕初期，媽媽是不能太補的，所以，這個時候要生得適量，隨著胎兒的長大，對營養(yǎng)熱量等的需求逐步增加，母親也要同步增加營養(yǎng)，供應嬰兒的需求，而不是被自己吸收，這是從胎到養(yǎng)的過程，叫形質未成，氣卻逐步加強，此時此刻，也是氣和形逐步配合的漫長時期，二者不能背離，母體的營養(yǎng)也要隨之增加，需要提供足夠的營養(yǎng)維持孩子飛速發(fā)育時期的需有，奠定孩子先天的實力，為孩子出生以后，打下堅實的先天體質基礎，進入長生以后，孩子出生，陽氣進入沐浴冠帶臨官帝旺之地，生氣飛速生發(fā)，所以，剛出生的嬰兒，手握得是非常牢固，氣足的表現(xiàn)也，叫骨弱筋柔而握固。最為迫切的需要形的配合，形是以肉體的發(fā)育，營養(yǎng)的配合為前提的，哪個時期，依然依靠母乳，自己不能照顧自己，需要印生，比喻甲在亥月長生，甲氣很充足，需要乙木形體同步生長，氣比形足，氣催形長，先有氣的生長，后有形隨之而長，所以，甲木要用庚金克來抑制，以防甲氣生發(fā)太快而形的生長跟不上，導致發(fā)育不全，陰陽相互轉化，能量守恒，陽消則陰長，陰消則陽升，甲乙本來是一木，只是一個是氣，一個是質，氣到旺的時候上升的時候，質也應該相應的跟上配合。所以，從長生到帝旺這個時期，是需要補形，就是需要補充陰干的代表物。這個時期，陽氣上升，陰氣必定下降，萬物開始生長，二者本來就是陰陽互根，所以，陽氣上升的時期，是要抑制陽氣，補充陰形 ，所以，孩子在出生以后，生氣進入長生的狀態(tài)，但嬰兒的形體非常之弱小，孱弱，因為隨后進入沐浴時期，是孩子在適應先天和后天環(huán)境的交接點，形質方面要接受嚴重考驗的時候，也是人生最危險的時期之一，就是氣逐步提升，因為處于陽氣不斷上升時期，形也要跟上，叫陽動陰隨，冠帶之時，就是甲在丑時，孩子可以穿衣服，形體也逐漸強壯了些，陽氣生氣繼續(xù)提速上升，為后面的臨官帝旺做準備。

這個時候的孩子，已經(jīng)非?；顫姡箢櫽遗?，雖然跑不動，很不安分，手腳不停，已經(jīng)可以和大人眼神交流。以致咿呀學語，進入臨官狀態(tài)，好比甲木進入寅卯，從兒童到少年時期。生氣進入最為旺盛的階段，孩子身體飛速發(fā)育，是一生中生長最快的時候，也是精力最為充沛好動的時候，這就是陽氣生發(fā)進入臨官帝旺的表現(xiàn)。人的思想逐步成形，人的身體也基本快發(fā)育到人生的最高度，人體這個形，跟在陽氣上升的后面，緊緊跟隨，那么，這個時期，年紀一樣大的兒童少年，個子并不一定一樣高，只是飛速成長的特點類似，有的孩子高些，矮些，有的孩子胖些，瘦些，形態(tài)各異，你追我趕，有的孩子一年不見，甚至幾個月不見，就感覺變樣很多，形在不斷的變化之中，日新月異。進入帝旺之地以后，就是甲在卯過后，生氣開始下降，過了生氣最為旺盛的時候，甲氣開始下降，等于乙木形體開始長得過快，因為陽降陰升，進入另外一個周期，站在甲木的角度，進入衰到絕的階段。
這里就有一個最為玄妙的問題，比喻陽氣上升，陰形也在不斷跟著上長，嬰兒從懷胎一氣之時，形體逐步成形，以及到成年人的形體，而在陽氣下降之時，陰氣表現(xiàn)完全相反，就是和陽氣的消退共同消退，而不是生長，這是外表的表現(xiàn)。就是中年以后，陽氣開始下降，而形體自然要減輕陽氣的壓力，是不能發(fā)胖的，發(fā)胖者形體太大，給陽氣造成巨大的壓力。
七、萬物負陰抱陽，陰陽之氣本為一物，陽干為氣，陰干為形質， 那么，一個物體可以先看陽氣，然后看陰陽的配合，氣為根本，形質與氣相隨，被動跟隨，那么，一個八字日元是什么，可以理解為陽干為氣，在長生到病之間，如果日元是陽干，那么，就需要補形，因為陽氣上升階段，形質被動跟隨，不會同步，如果是從死地到絕地，日元是陽干的，就要補氣，一生大概如此，因為氣處于下降過程中，形與氣要同步衰弱，抑制有兩種方式，克和耗，至于如何選擇，得看具體情況，如果甲生寅月，木很旺，則一定要選擇克，如果木不是很旺，最好是選擇火，補充有兩種方式，比扶和生，這個也要看具體情況，如果是官殺為害，自然選擇印來生扶，如果是日元根氣弱，印不弱，自然選擇比劫幫身。如果日元是陰干，那就要相反的應用，論十二長生訣，只論陽氣，比喻在陽氣從長生到病之間的階段的時候，日元是陰干，這個時候形是需要補，那就是說，這個日元需要生扶比幫，而在另外一個階段，需要克泄。如果這個理論成立的話，那么，窮通寶鑒就算理解透徹了。
八、小孩子的時候，氣很足，好比車胎里充滿氣一樣，怎么運轉，都不知道疲憊，而大人卻不一樣，看起來形非常大，卻很容易疲勞，堅持不了多長時間，好比今天和小帥，洋溢，老婆等一起出去玩，真為孩子們的體力而驚嘆，小孩子形看起來小，卻體能那么充沛，不知道疲倦，是幾個大人都不能比的，只有用形氣相互之間的關系來解釋這個道理了。 具體對不對，要大量結合已經(jīng)了解的八字加以驗證。
九、點滴食傷閃現(xiàn)：八字天干中，不管是大運還是流年，天干陽干都顯示一種氣的方式，而陰干顯示是形的方式，陰陽為一體，是從陰陽兩個不同的角度來觀察一個物體，比喻甲生在春天，為陽和之氣，這個時候需要丙火和癸水，丙火者，太陽也，晴朗的天氣，艷陽高照，這個時候即使是寅月寒未盡的月份，都是不怎么需要壬水雨天的，所以，喜歡癸水，因為癸水為有形之水，可以灌溉萬物，配合丙陽的行動，所以，即使是春天，沙漠里照樣因為缺乏癸水的澆灌而失去生機，所以有南水北調的工程，都是在利用癸水，如果把氣比如為天氣，雖然看不到，但能感覺得到，那么，陰干就是實體，就是形體大多如此也。
十、窮通應該和格局關系非常接近，格局講究月齡之氣，不光是本氣，還有中余氣， 對一個命運至關重要，那么，窮通里是不是也是基本同步的呢？尤其是本氣，是格局里最為軸心的地方，是一個命運的靈魂，是稟賦最足的先天元氣，有了這個元氣，才有了人這個形，而且，除開此先天之氣，其余皆是形了，不管是陰干陽干，這些都需要深化。
十一、 載妞：癸亥 癸亥 庚戌 癸未 分析一個八字，要從月齡先天之氣著手，所謂月齡之氣，從長生到衰，都為得氣，從病到絕，都為失氣，既然失氣，該物在后天只能配合先天之得氣之物發(fā)揮作用，就是只能配合使用，即使發(fā)揮的作用非常好，也只是代表給另外得先天之氣的五行提供平臺協(xié)助的作用。另外結合天干透出之物，結合三合以及日支，結合該月齡最旺之氣，該月齡之中所藏人元，一切都清楚了。

先天有壬甲，壬處于臨官之地，氣最足的時候，后面還有臨官，提高支撐，說明這個食神得先天真氣，每每發(fā)揮到極限同時還能保持綽綽有余，有分寸的發(fā)揮力量以及表現(xiàn)自己，不斷充分，還留有余地，甲木長生，但不宜水勢太旺，尤其是需要戊土扎根，克制壬水寒氣，保護甲木生氣，也怕克壞損壞絕處的丙火陽氣，那么，光先天的得元氣的五行，就是壬水要配合甲木生氣行動，就有前途了，有兩種辦法，第一是在原局中有土的形的話，就可以用土克制旺水，保護長生之甲木生氣，這只是保護的作用，不會讓這個甲木多大的發(fā)展，但在亥月，也是順應天時了，最好的辦法是行木的生旺運氣，那么，財就變成形氣兼?zhèn)洌F(xiàn)實中有一定的錢財了。細看這個八字，兩亥蓄含甲木生氣，亥未合，生氣更是牛B，日元為庚金，生在水冷金沉的亥月，那么，這個財?shù)臍夥浅Ｖ鹫枰啄咀鳛槎』鹬慈?，化食傷來生丁，這里就復雜了。站的角度不一樣，分析的結果自然不一樣，以上只是站在財?shù)慕嵌?，而日元是庚金。庚生亥月，水冷金寒愛丙丁，甲木輔丁，這里甲木是非常之旺，而丁火藏在戌未之中，不能透出，透出容易在癸水傷官克制，但畢竟甲丁俱全，也算是一代尤物，尤其是甲木異性緣分，從氣情感角度來說，還是挺吸引美美們的一個賢弟了。但水冷者，不能金白水清，而此水專心向甲木生氣之財，是一個濁物也。
原局有兩個干土，未戌，天干癸水為形，亥月壬水為氣，食傷形質兼?zhèn)洌晞莺拼?，但這個食神只是耗日元一個人 ，可見現(xiàn)實中不是一個喜歡說話的人，思想方面很復雜，沒有人氣，此為天時，不得人和，庚金在病地，依然得氣，但相對那么旺的食傷以及長生之才，還是需要幫扶，那么，后天的土剛好可以配合行動，土在先天絕地，也為閉塞之土的臨官之地，因為土也長生在申，但以作為萬物的鋼鐵長城抵御壬水寒氣，保護甲木生氣為己任，是其最大的功用，也算用得其所，在婚姻宮，老婆的作用顯現(xiàn)了，但后天即使再有力，也只能配合行動，這個印在地支，為安靜，為地利，所以，這個印代表一些如戊土般的可以依靠的穩(wěn)定的東西，比喻文憑呀，單位呀，房子，在婚姻宮里的婚姻呀等，這個平臺非常重要，因為可以增強日元的實力，此為地利。天干食傷一大片，所以，絕地的丁火不能透出，只能收藏，透出被克制，威脅火方面的五行的生死，所以，丁火透出就被克，容易生病，丙火透出則溫暖照耀調劑，食傷富有生機，調候食傷，可以生扶木氣，水得溫暖，人也就聰明了，叫金白水清，桃花運也艷了，因為水暖則金水之氣和諧流通，加上溫暖的土的培育，木發(fā)展還是很迅猛，最好是行運行到木生旺之地，則花團錦簇，人生可以在財方面有一定的發(fā)展。甲木之氣，變成乙木之財，再不是甜言蜜語的情感交流，而是真刀實槍的擁有美嬌娘了。

庚金陽氣，處于病地，辛金為你的形，為身體，也需要收斂，才能讓陰形和病地的陽氣達到平衡，好比摩托車之形，和轎車之形體，大小差別很大，那么，發(fā)動機的功率同樣要相應的差別大，不然，轎車就開不動。如果是汽車，發(fā)動機的功率要求更高，形氣不能背離也，所以，是需要補充氣的，但病不大而已，補氣一定要損形，要加強鍛煉，不能發(fā)胖等，減低形的龐大，才為理想，陽升則陰隨，陽消則陰也同消，實際上是陰長了，陽就是生，陰就是不生，收斂等。多大的氣才能承受多大的形，二者可以說是同步發(fā)展，從病開始，需要補氣，從長生開始，需要補形，病地庚金，開始生病，依然很是健壯，陽氣很足，所以，載妞泡妞的功能以及先天之氣，還是可以的，也不能揮發(fā)太過，三合木局，有木庫，甲木為生氣，木富有生機，病地之金，還是很強盛的，這是你這個八字最為閃光的地方，金強才能擔財和食傷，先天之氣算很旺，只是處于下降的時期，需要補氣，官殺絕地，壬水臨官，不可與之爭鋒，靠木旺自然生火，大運流年火來，就被克制，傷及功名事業(yè)，犯小人，財處于長生，所以，賢弟財方面挺有前途，總是富有生機，還有桃花方面，偏財月齡臨長生，暗通款曲，食神生偏財，求外財?shù)氖侄尾粔蜢`活，包括泡妞方面，也是，尤其擅長來虛的，什么情呀愛呀的，甲木生氣之象也。

就是說你的傷官，形氣合一，非常充足，氣者，先天之氣，形者，后天的形質現(xiàn)實表現(xiàn)形象等，但庚生亥月，是不喜歡這個形氣兼?zhèn)?，聲勢浩大的癸水傷官的，那么，這個傷官就是蹉跎歲月了，說胡思亂想，人生太悠閑，都是對的，說泡泡妞，調調情，吹吹牛等等，就是這個閑神之象了，畢竟三透，透則代表現(xiàn)實中具體的表現(xiàn)行為等，取名載妞，可謂貼切。庚金處于病地，氣是算足，但相比之下，被耗太過，制也沒有，制癸水，得壬氣，就是你那種展現(xiàn)自己的欲望，始終難以看開，許多歲月，都被癸水蹉跎于無形，傷官之形就是現(xiàn)實中的表現(xiàn)即使收斂點，但壬氣更足，難以排解尋找探索自我的想法和追求，比喻到處找人看八字，而且追求無極限等虛無的耗費生命，所以，食傷是需要制或者泄的，才能達到人生五行和諧的境界，泄者，用先天之才也，最為理想，克者，用后天之印也，只能保護甲木之長生未成形之氣。
用土生金制水，就是要提高你的內涵的，提高你的印以及實力，對你的人生很有好處，只是這個印是生庚金是其一，因為戌土被亥潤，可以生庚，最主要還是保護戌中丁火為要，這才是日元庚金的理想，但在保護丁火的同時，也毀了比較弱的丁火，那么，這里又需要兩個亥中的甲木粉墨登場了。既然你八字有印，大運行印運年等，肯定在印上有很好的表現(xiàn)，相反，如果行財，只要印不透，就叫才旺，上輩子約定好的妹妹，基本會在這個運氣中相遇了結，己為土形，克制力量不大，戊土為土氣，才能克制壬氣，八字食傷形氣兼?zhèn)?，聲勢浩大，需要克制配印，甲木長生，戊土絕地，用土不是根本解決的辦法，因為土即使有形也無氣，徒有外表，也就是你說的，只是工作舒適些而已，食傷形氣兼?zhèn)?，是一種探索人生的命理符號，同時甲木長生，進氣，食傷化為財，陽氣的上升，不可阻擋，自強不息，就是求財?shù)挠浅Ｖ畯?，即使是長生，此木也怕水大木漂，需要土來護克水護木，既然原局中有兩個干土，賢弟也算骨肉均勻，只是土在先天絕地，有形無氣，加上食傷形質具備，難免為人輕浮浮蕩，就和你學的周易那樣，拜師很多，卻缺乏真實的水平，印是絕地也，注定賢弟的印有形無氣，土藏在下面，為得地利之勢，而人和方面卻很一般，就是說文憑呀，單位呀等，都還可以，能罩著你，但現(xiàn)實中的朋友同事等方面，卻人氣很是一般。
印先天絕地，后天配置了印，只是為日元服務的，在印方面不會有多大的發(fā)展前途，印者地利也，是補充日元庚金氣的，這個印好比房子，好比工作，看起來幫助一般，只能平穩(wěn)，實際是你堅強的后臺，印在先天不得氣，只是有形無氣，先天元氣，沒有稟賦，后天再怎么補，也是枉然，但不能說這個印不能配合其他的五行行動，比喻這個有形的土印，既然有形，就是你現(xiàn)實中印的狀態(tài)，印代表房子，代表工作，代表文憑等，這個對于你增強個人實力，運作平臺等，都非常重要，只是印本身，肯定難以多大發(fā)展，只能配合行動，因為不得先天之氣，可以損點傷官，代表工作讓你充實，不會胡思亂想，亂耗費自己的 精力，可以生日元，提高自己在社會上的競爭力和實力，那么，你人生的使命，是食神生財，所有的一切都是圍繞這個中心來運作，亥未合助木，這個助是助其形，形者，就是現(xiàn)實中真正擁有的財富，而你八字先天之氣中，財氣長生，富有生機，人生充滿機會，只是要行木之生旺之地，不能行死絕之地了，亥未一合，財也變得形氣具備，先天得氣，后天天干透出，就叫形氣兼?zhèn)淞恕?br>這里還有一個像，土在亥月， 是不能生萬物的，是以保護為主，保護甲木生氣，生一點庚金，所以，和房子，婚姻家庭，單位等關系很大，但真正幫助不會很大，保護的方式，就是克制食傷了，這里的癸水三透，但實際并不是非常旺，叫旺而不旺，因為兩個甲木生氣，亥未三合，一起來耗，所以，剛好可以說，命局中的財完全可以消化這三個癸水了，但這會表現(xiàn)那些像呢
十二、不管是什么五行，在春秋季節(jié)的時候，水火要平衡，水旺則火弱，火旺則水弱，都有違天道，而在夏天冬天的時候，那就要補充相應的水或者火了，比較明顯的需求，窮通里，對于月齡中的財官，和格局的要求完全一樣，結合陽氣的十二長生的狀態(tài)，確定喜忌，基本就不錯的了?？傊?，十二長生結合調侯，結合財官，基本就能確定一個八字的層次喜忌。
十三、還有一個共同點，所有日元五行在病到養(yǎng)地的時候，都是氣不夠的時候，首取要補氣，就是生扶，在生扶的前提下，運用月齡之物，在長生到衰的階段，是以克為主，在此基礎上，運用月齡之物。而調侯很統(tǒng)一，在戌亥子丑寅月的時候，很喜歡丙火，在辰巳午未申的時候，很喜歡壬水調侯。 金木水火，都是在絕地的時候發(fā)揮功用，氣絕形成，造化的目的功用，所以，春天用金耕地，生產(chǎn)工具決定人在改造自然的水平，所以歷史上有鐵器時代，人類飛躍發(fā)展的時期，生產(chǎn)工具提高了，而春天為耕種的季節(jié)，所以，

金在春天大派用途，金的水平高低，直接決定你的人生層次，夏天水絕之地，萬物焦躁，最需要水來發(fā)用，夏天最需要盛水滋潤，萬物求水若渴。秋天是木成熟的季節(jié)，樹木長成，開始發(fā)用。可以做成房子需要的棟梁，也可以做成常人日常用品，門窗戶扇。甲氣絕，而乙木形成功，甲氣退位歸根，乙木之形開始堅固得用，亥月天寒地凍，火處于絕地，火形已經(jīng)成功，一般農(nóng)村會儲備木柴，做過冬所用。所以，火在冬天作用巨大，萬物生命的依靠。如此循環(huán)，四個季節(jié)順應四種五行循環(huán)，周流不息。所以，萬物和人一樣，有成長時期，有發(fā)用時期，成長是為了發(fā)用準備的，發(fā)用才是成長的目的。

十四、金木水火皆長生于生方，旺于本方，在本方的時候培育接班人，就是本五行生的孩子，到孩子進入冠帶以后，步入臨官之宮位，開始交權于自己的孩子，此乃天理循環(huán)，服從天道，比喻木長生于北方水方，旺于東方木方，在東方的時候，其孩子火就開始培育，等到南方的時候，開始交權給自己的孩子火，但古往今來，沒有一個朝廷交接班的時候能做到這點，因為參雜了人欲在里面了，許多皇帝在中年時期，才能繼位，所以，朝代更改都很不穩(wěn)定，往往會幾歲的孩子卻不得不在皇帝突然死去的時候，登上皇位，或者在很老的時候，等自己的父親老死，自己才有機會繼位，都因為人欲而導致違背天道，所以，經(jīng)常天下大亂。在自己的孩子的臨官帝旺衰地階段，逐步交權給自己的孩子，自己退居二線，扮演以孩子為主導，輔助孩子平穩(wěn)掌權過度，天下自然穩(wěn)定，這才是天道。比喻木在亥子丑位置的時候，得到父母的鼎力培養(yǎng)，進入寅卯辰自己最旺的時候，就逐步接自己父母水的權利，主導天下，同時培養(yǎng)自己的孩子火，健康成長，等火進入巳午未健壯時期，開始重復祖輩對待自己的故事，如此循環(huán)。