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窮通思考點滴十二

 友誼關(guān)憑祥邊境 2016-03-17

窮通思考點滴十二



一、丁火喜歡甲木,不喜歡乙卯木。乙木為風,丁火為燈火,風吹火滅。特別是出生在卯月,更忌天干再透出乙木。丁火也怕見丙火,太陽能奪其丁火之光。但是丁火太弱,也可以借丙火之光,看八字的組合而定丁火燈火星光,白天丙火太陽的天地,丁火黯然,夜晚丙火太陽下山,丁火星光的天地。丙丁火對四季都不是很敏感,都怕濕土晦火,也怕燥土晦火,遇此則喜木,無木則貧賤,木克土生火,醫(yī)治土病非木不可也。見土都不主秀氣,因為土是最貧賤的東西;丙火怕過旺,再有木,就會焚木而盡。丁火不怕旺,也不怕弱。丙火是太陽,光芒萬丈。丁火是陰火,是慢慢滲透的一種靈光,易于感化人,所以丁火也主神秘。丁火非解凍之物,不如丙火。但是煉金成器,非丁火不可。丁火有甲木來生才旺,甲木又要庚金來劈才能引燃丁火,所以丁火要庚甲齊來。
二、丁火外陽內(nèi)陰,故柔順而得中和之氣,為烘爐之火,可制萬物。金無丁煉制,不能成器。有丁護乙,使辛金不傷乙木,而為孝。丁壬合木使戊土不傷壬水,稱為忠。干透甲乙,支藏寅卯,丁火有依附則不怕被熄滅,生于秋不怕金多,生于冬不怕水克。丁火喜歡夜生,亥時為星朗天門,星拱北辰,丁酉日辛亥時者多貴。尤其出生在秋天和冬天的夜里,丁火生在秋天,秋高氣爽,星星最為明亮。天干見壬水,壬水為秋露,秋露閃光,一洗昭然之像。丁未日的女人不錯,男命不好,一般不是傷頭就是傷腳。丁火為萬物之精,文明之像,在天為列星,在地為燈火。至于酉時,四陰當權(quán),燈火才能輝煌,列星才能燦爛,故丁生于酉。至于寅時,三陽當合,陽火而生,陰火而退,如日東升,列星隱退,燈雖有焰,不顯其光,故丁生于酉死于寅。
三、丙為五陽之最,其勢猛烈,解霜融雪,驅(qū)寒照暖。金木水土,三冬取用,非用丙火不可。能鍛頑金,方成器皿;遇到柔弱辛金,因貪合失去猛烈特性,反而顯的怯弱。丙火見土就泄氣了,不主秀氣,因為土是五行中最賤的東西。日主丙火而在四柱中土多者,主人有慈愛之心,但是失去你本性,難以顯達。見壬水則為水輔陽光,成水火既濟之功,既見到壬癸水官星才能顯示出它的忠節(jié)之風。支全寅午戌,甲又透出,火旺而無制成自焚之勢。
四、丙火麗乎中天,普照萬物。在天為太陽為電,在地為爐為冶,為陽火。丙火生于寅死于酉,其理甚明,如太陽從東而出,從西而落,酉為兌,為澤,己土生金,金氣盛,掩其丙火之光,不能顯輝,火無酉向,正謂此也。丙火在四季中注意的方面;在春天不要見到太多樹木,樹木多會遮蔽了陽光,從另一個方面說,木多火塞。在夏天和秋天,火長夏天金疊疊,富有千鐘,,丙丁同論,當然也要看能否為我宮所擁有了。在冬天天干最好透出戊己土,特別是見到壬癸水的時候,冬天水當令,水就會克丙丁火,若有木則木浮水泛,火不能生。這些情況都需要戊己土來和克壬癸水方可,丙丁生于冬月,貴于戊己當頭。丙陽尤畏己癸侵,更忌干頭顯壬辛,云遮霧擋名利敗,霜重雪重禍己身,單甲只寅富貴至,唯恐重重遮日林。
己在天為云,癸在天為霧。壬在天指的是雪,辛就是霜,樹木多也會遮蔽陽光的照射。太陽就怕被遮擋了他的光芒,而不能發(fā)揮它的作用。丙火不是欺霜辱雪嗎?怎么還更忌干頭顯壬辛呢?丙火見到辛金就害怕,丙逢辛怯,辛金喜歡丙火;壬水在冬天為霜為雪。丙火代表太陽,火,紅色的,紅色的花朵,爐火,燒烤,太陽能,信號燈,眼鏡,等圓形的東西。人體;眼睛,血液,嘴唇,心臟,炎癥部位。地理;香火祠堂,冶煉場所,劇場,游樂場,廚房,化工廠,煤炭,電廠,明亮場所。器物;燈燭,光學(xué)儀器,化妝品,電視,傳真機,電腦,影印機等。事物;文書考試,口舌是非,娛樂業(yè),航空業(yè),服務(wù)業(yè),語文,金指的數(shù)學(xué),戌,未主化學(xué),一般指影視媒體,丁火指的是文字媒體。
五、甲木要長成參天大樹,脫胎換骨,在春天木嫩氣寒,得火才能發(fā)榮,冬天天寒地凍要火來暖局,秋天要火來泄秀,甲木對火的情感太深,向往光明,胸懷磊落,天生不喜歡虛偽之人。春天嫩木萌芽,不宜金克;秋天木氣休囚,土不能培木之根,反而生金克木,樹木生在夏天,最需要水,否則火旺木焚,而辰土晦火培木;生在冬天,水來當令,水多木漂,而宜見寅,寅木吸水能力強,且能加固甲木根基,不至漂浮。其次可以用未土,未是燥土庫,能吶水助甲?;鹪镒?,水泛坐寅,為地潤,金水木土不相克為天和,所以才能植立千古。在人體代表;頭發(fā),胡須,指甲,頭面,上肢,肝膽,神經(jīng)系統(tǒng)【木被火焚,神經(jīng)要注意】各種經(jīng)絡(luò)等。靜物地理指棟梁,電桿高樓,大路,神龕,神位等。甲木為雷為大樹,棟梁電桿和高樓;神位公門及首領(lǐng),高貴寬仁與磊落。
六、甲木在春冬最需要火,見丙丁火,木火皆旺,乃木火通明之像。也就是見火就是樹木開花。在四季都需要適當?shù)乃貏e是在夏天。最注意的是甲木在秋天,丙丁火可以謝秀,水可以滋潤剛剛經(jīng)歷夏天的木以及滋扶進入絕胎退氣之際的木。甲木生酉月喜水潤,乙生酉月用火攻,就是說的這個道理。

甲木最喜見庚丁,四時晝夜要根通,見辰化為青龍貴,見戌魁星屬福星,午火為死本消滅,癸水侵蝕反傷身。為什么最喜歡見庚丁呢?甲木在天為雷,在地為純陽之木,有參天之勢。所以天生就具備成為棟梁的潛力,木不雕不成器,庚金劈甲木方成其器,又斧刀必須鋒利,才能雕琢細膩,所以要有丁火鍛煉的刀方可。
那什么樣的條件就喜歡劈甲引丁呢?一年四季大部分都是喜歡的。只有正月甲木不喜歡見庚金。甲木在寅月申金沖寅祿主兇;甲生卯月敢見申不敢見酉。乙祿卯喜見申保護,因申中庚金暗合卯之故。甲不離庚,庚不離丁,庚不離甲,三者的關(guān)系非常密切。甲木為十干之首,在天為雷為龍,在地為棟梁,為陽木。其祿為寅,寅木根已斷,枝已絕,為死木,剛木也。須金砍削得以成器。長生于亥,亥為池塘水為死水,死木放在死水,雖經(jīng)年久不能朽壞。若遇癸水,癸水為活水,在天地為雨露,日曬雨淋,則木枯朽,能生火?;鹳嚹旧馂槟咀?,火旺則木衰,則甲木死于午。木不南奔,正謂于此。
七、乙木雖柔,生于丑未月或者丑未日,丑為濕土,未為木庫,可培乙木之根,乙木根固,也能克制柔土。有丙丁火透干就不怕申酉月或者申酉日等乙木的死絕之地??梢赃@樣理解,乙木到了秋天,花草的骨骼已經(jīng)成型,金就是修剪的工具,而火來克金就不是隨便的修剪了,而是精雕細刻的修理了,而成為漂亮的盆景了。從另一個方面理解就是丙丁火是來調(diào)節(jié)氣候用的,而地支見申酉金的目的就是裁剪用的。秋木盛,辛金堅,丁火透必是等級之貴,沒有丁火,丙火也可,不過富貴的程度遜色了,這樣的命局一般為貴格。
生于亥子丑月或日,水多木漂,濕氣太重就是坐在午火也是無濟于事。這種八字的人多數(shù)會有風濕寒癥或者怕冷,手腳涼等。乙木人一生都喜愛丙癸,因此很多生于冬天的乙木人對鮮艷的色彩產(chǎn)生濃烈的興趣,也多數(shù)喜歡穿紅色的衣服,吃辣喝酒甚至是養(yǎng)狗以及吃羊肉等。這是因為寒氣重,遇到兩大熱土;未土和戌土就能吸納所有的濕氣。天干只要透出甲木,乙木就可以攀附,四季皆可,不畏砍伐。總之乙木春如桃李,金克則凋,夏如稼禾,水潤得生;秋如桐桂,金旺火制;冬如奇葩,火溫土培。乙木在天為風,在地為木,其祿為卯木,為柔木。懼陽金砍伐,怕秋到木落凋零 ,欲潤土培其根,欲活水滋枝葉,活水乃癸水,是雨露。
八、乙木寒月急用丙,夏令急用癸。太陽的丙火和雨露的癸水是乙木最喜歡的,春天的乙木受到太陽照耀,萬象回春生機勃勃;但是最怕埋根之鐵也就是申酉金;夏天的乙木因長生在午,死在亥。因午來生者,蓋乙木為山林活木,至夏來而暢茂,千章夏木青,即使不得雨露滋潤也能安享人生;夏天的乙木運到巽宮,最怕見到巳月,巳為敗地,木盛風生,風生于林而反摧木,更怕辰巳全。秋天的乙木如枯萎的草,就不怕火,野火燒不盡,春風吹又生。但是秋天的乙木最怕七殺,要是七殺無制,更怕再見到亥水,這樣的命局災(zāi)難多或者多為夭折。乙木人不喜歡多見亥,若又生在亥子丑月病死之地,葉落根枯,生機盡無,無火來救的多為苦難的人。代表的人體。毛發(fā),四肢,肝膽,神經(jīng)系統(tǒng),手足肩頸,輸卵管,輸精管,陰道,陰莖等。靜物;花草門窗,管道,彎曲之物,美麗的藝術(shù)品,身材,河流,中醫(yī)中藥,茶葉。乙木為風為花木,莊稼花園及欄桿;毛筆織物和手作,儒雅柔情和仁慈。
九、關(guān)于甲乙木的總結(jié)。因為甲乙木是十天干里面唯有的植物,所以都需要火,萬物生長靠太陽啊。同時也需要水來滋潤,花草樹木才能更好的生長。但是甲木不喜歡午火喜歡亥水,而乙木卻喜歡午火不喜歡亥水。春天都不喜歡金,至于其他季節(jié)要看具體的八字組合了。丙火不西行,甲木不南奔。
十、戊土為陽土,堅固厚重,由于土居中央,得中正之氣。春夏氣動而辟,萬物發(fā)生,秋冬氣靜而翕,萬物收藏。生于春夏,木火當旺之季,則要用水滋潤,萬物才能生長;無水潤土,土燥萬物枯萎,春夏上半年火陽氣天時上升,陰氣水死絕之地為急需補充。生于秋冬,金水當盛之時水多則宜火暖之,否則土濕為萬物之病,上半年戊土生養(yǎng)萬物,天時陽氣上升,故喜歡水來濕潤,下半年以收藏萬物為主,需要相對干燥,怕太濕潤,窒息萬物根氣。
生寅申月,寅月甲木當權(quán),戊土受克而氣虛;申月庚金司令,戊土泄弱而體薄。若戊申或者戊寅日,如果逢沖,則根基動搖,非地道的中正。寅是氣的長生,申是質(zhì)的長生。尤其是兩個天干都透出,戊申戊寅天比地沖,更不好,兩個長生想沖,自己一家人打架了,能好了嗎?戊土坐絕地或者衰地,或者戊土沒有根基,遇到長生,就是絕或衰處逢生。戊日生在寅月,遇到申金或酉金,十死一生。特別是走申酉大運,這是生死交換之時。
春天的戊己土都喜歡丙火。戊土在天為霧,為彩霞,在地為山巒,為大地。戊土喜陽火來生,畏陰金盜氣,陽火即丙火,丙火生于寅,寅是艮,艮為山,山為剛土即戊土,賴丙火生,至于酉地,酉為兌,金盛盜泄戊土之氣,金盛土虛,母衰子相,所以戊土生于寅死于酉。土虛則崩,正謂之此。
十一、

戊土生在夏天見到庚辛金為泄秀,生在午月為見到羊刃,怕甲木透干。更為可怕的是戊土日主,甲木和己土分別在日主兩邊為大兇之像,這就是羊刃兼倒戈,己土合甲反而有化土之象。秋天的丙火不宜見到多的酉金,因為酉金為丙火的死地,冬天的戊土見丙丁火是必須的,天干部透,地支也要見,單透一個丁火的力量是不夠的,土太凍了,依然沒有活力。
年或者月上為癸水的,日主為戊土的,為雨后彩虹,文明之像。這種八字的人往往文采斐然或者口才出眾。還有一個小細節(jié)要注意,癸日主見戊為老少配,不要弄反了。戊土為大地。喜歡春天和秋天,這種土是薄土,容易貴,最愛丙火太陽普照;夏天土重,就濁了,所以生于夏天很少有貴格。
戊土人一生離不開三個五行,就是甲木丙火和癸水。山不在高,有虎則靈。戊土見寅木為虎嘯山崗。傳統(tǒng)的說法木可疏土,頗為不妥。因為戊土喜歡寅木,不喜歡卯木,為什么厚此薄彼呢?寅木為戊土的長生之地,寅木可以納水收財;為何不喜歡卯木呢?卯木為沐浴之地也是敗地,卯木主風,風嘯則萬物凋零。戊己土對寒暖不太敏感,但是對燥濕很敏感。戊土本燥喜歡水潤,忌燥上加燥,己土卑濕,故喜火攻,忌濕上加濕。戊土燥極則易成為兇命;己土過濕則難為貴。戊土代表的人體;鼻子,乳房,臀部,腹部,胸部,脾胃,后背,面頰,多肉的地方。地理像;庭院,山崗,高原,寺觀,倉庫,金融機構(gòu),停車場等。其他的像資本,錢財,金融等。
十二、 戊己土同為中正之土,而戊土固重,己土蓄藏,戊土高亢,己土卑濕。卑濕之土能培木之根,見甲則相合有情,故不愁木盛;能止水之泛,納而蓄藏。火少反被濕土晦火,辛金得己土反晶瑩可觀。若要使萬物旺盛生長,宜丙火去濕氣,戊土助生長之力方可。己土生在春天喜丙火照耀,生在夏天喜壬甲齊透,財官為用,因為己土夏生很旺,足以擔財官,生秋天一般喜歡火,特別是冬天,更先取丙火,次用甲木,丙甲齊透乃殺印格,甲能稼穡己土,同時能生丙,殺印相生,貴人臨身??傮w來說,己土喜歡寒暖適中,寒用丙丁,熱用壬癸。不離水火二氣。己土最喜歡生化有情,不管己土自身的強弱,都喜歡生金,金多為福,這是因為己土大地有母愛的胸懷,把愛心奉獻給自己的孩子。己為純陰之土溫潤質(zhì)軟,一般喜火來生扶。己土日主命局一片寒濕,一定有火暖局,否則難以滋養(yǎng)萬物。女性則容易性冷淡,子宮寒,輸卵管不通等癥狀。
十三、 己土生育萬物,為陰土。己土是天上的云,位置在酉,在兌,兌的像意是澤,天上適時降雨,山澤蒸汽為云,所以己土為云,所以不喜歡卯木,卯木為風,風吹云散。若日主為己土或在其他天干中有己土,另外出現(xiàn)代表雨的癸水,則為云行雨施,主貴。若是己土見到乙木,則是風吹云散,特別是己亥日見到乙木,更是災(zāi)難多,這是因為亥在乾宮,己土就更是天上的云了。這是天象論事。那么結(jié)合己土說地象論事。因為己土為田園之土,要刑沖破害,即耕鑿鋤摟,才可以重養(yǎng)萬物。八字日主己土,坐下酉金,地支見刑沖破害,生在辰巳月,主貴。這是因為,己為田園土,坐下酉金,為兌卦,兌為澤為雨露。說明田園之土逢雨露,生在辰巳月正是耕種的季節(jié),刑沖破害為破土,這樣風調(diào)雨順的莊稼是必有好的收成的,必貴。己土要是乙木和丁火都遇到,乙木多或者丁火多那更是災(zāi)難重重。但是喜歡甲木和壬水透在天干。寅亥死地不為福,身處敗鄉(xiāng)怕金彈。就是己土遇到申金的敗地,又遭到寅木來沖,則不吉。
十四、 庚金為三秋蕭殺之氣,又是白虎,所以帶煞,剛健。得壬水泄其剛健之性,氣流而清;得丁火鍛其剛健之質(zhì),煉其而銳。遇辰丑濕土而生,逢未戌土土而脆。能砍伐甲木,乙木雖柔,卻合而有情。庚金長生于巳,巳中戊土生庚金;巳為爐火能鍛庚金,遂成鐘鼎之器,叩之有聲。若遇土埋水沉則無聲,所謂金實無聲,就是土多埋金,水多金沉等,其人嗓子必定嘶啞,絕非歌唱之天賦。至于子地,水旺之鄉(xiāng),金寒水冷,子旺母衰,有沉溺之禍患,何以復(fù)生?故金長生巳死于子。金以火成,火以金榮。金極火盛,官殺相停,富貴可期。金重火輕,難以成形;金輕火重,金被火亡,不能成器。庚金和甲乙木不一樣,不需要有根,不怕弱,相反還喜歡弱一點,怕見祿刃太重,叫頑金不化,金太重了就是廢銅爛鐵;喜歡清,不喜歡太濁,就是土太多。因為他已經(jīng)是成形的鐵塊。庚金在天上代表的是月亮,因為跟四季的運轉(zhuǎn)一樣,月亮秋天最亮,庚金秋天最強。因此只要在四柱中,庚金日主的人,見到乙木就是月白風清,出生在秋天最好,冬天次之,符合詩人的稟賦。庚金因為經(jīng)歷過炎熱的夏天,成形在秋天,所以喜歡壬水來淘洗,而不喜歡癸水來侵蝕他,更不喜歡子水,因為子水為江海湖泊,庚金見到子水就會沉到水底,庚生子月,金沉水底,這種情況即使見到財也不會富起來的。當然碰到子水大運也不會好的。
十五、

庚金生在春天,因為春不容金,特別是生在寅月的絕地,庚金喜歡戊土來包藏,只要生在寅月,有戊土就是絕處逢生。生在夏天的庚辛金喜歡土,秋天庚金最喜歡壬水淘洗,不喜歡火,金生秋月土重重,貧無寸鐵。庚金只喜歡一位戊土就夠了,沒有戊土有己土也可以。庚金日主最不喜歡生在子月,庚子日主最不喜歡生在酉月,這樣的命,一生麻煩比較多。要是遇到丑土多,遇到歲運也是,這樣的人往往不進牢房進病房,入墓之地。冬天出生的喜歡丙丁火來暖局。庚午日丙戌時這樣的人很貧寒,除非丙火有制入戌庫,都不能太寒太燥,水寒氣太旺,和火燥氣太重,對庚金都是毀滅性的。庚金要滿足好命的條件有三個;喜歡有濕土培養(yǎng),有壬水淘洗,【辛金喜歡癸水來淘洗】,7月份庚金的不喜歡火煉,七月為成器之金,不宜再火煉,好比現(xiàn)實中已經(jīng)煉好的模子,不宜再用旺火來毀壞這個模子,八九月份的庚金喜歡火來煉。反映到人的方面,庚日主碰到壬水,人長得漂亮,碰到丙丁火也行,但是更喜歡丁火,要是庚日主的女性碰上壬水和丁火則是非常出眾,魅力非凡。庚金同時遇到丁火和甲木雙透,不富則貴。庚金是雕琢甲木的唯一利器,而丁火又是鍛煉庚金的唯一火源,這三個天干有密切的關(guān)系。這也是很多富貴的庚金人家里家里燈火通明,還種植大量的花草樹木有關(guān)系。所以,庚金日元之人,家里的燈光一定要盡量明亮,多栽華木,那么,運氣一定會比以前好轉(zhuǎn)的多。
十六、 庚金喜歡;戊包藏,丁鍛煉,壬淘洗;忌癸侵蝕,子沉沒;庚金日主的和甲木人一樣,這樣的人往往受到一番磨練或者挫折以后才有大的成就。對應(yīng)的人體方面,庚金遇到壬水,便有清秀的儀容,庚金的女性,有壬水天干或者大運必然有魅力,庚金見丁火,便可以脫穎而出,受人尊敬,否則就是爛鐵一塊。一定要注意到,庚金代表頸椎,辛金代表腰椎,頸椎在腰椎的上面,庚在辛的前面。只要八字中,庚辛金受克得一般代表頸椎或者腰椎不好。庚金代表的身體像有頸椎,骨骼,牙齒,肺,大腸等。地理像有道理,關(guān)卡,收費站,鋼鐵廠,礦山機械,高速公路等。其他的有刀劍,斧頭,汽車,運動器材,金屬等。
十七、 辛金為寶石,溫軟而清潤,戊土太多而埋金,漂亮的寶石被埋沒,不會發(fā)光發(fā)亮。這個時候最要甲木來疏通救應(yīng)。喜歡水旺,泄辛金秀氣,強金得水,方挫其鋒.丙火為辛金之君,甲木又為辛金之臣,丙辛合從而使丙火不焚甲木,解救了甲木。夏天喜歡己土晦火養(yǎng)金,冬天喜歡丁火來暖。亥月的辛金,壬水丙火要齊全,這樣才能金白水清,有丙火暖不會太冷,辛金本來就喜歡壬水,樂水之盈。子丑月的辛金,用丙戊壬甲,丙為尊,水重用戊,土重用甲來疏。冬天的辛金,傷官壬水得令而旺,如果傷官透天,再見到丙火就是傷官見官。逢之則男命不貴,女命克夫或者家庭不和,見丁火男女皆貴。辛金代表霜雪,也可以是寶石,那么什么時候代表霜雪呢?辛金在冬天,無根就是霜雪,見到丙火太陽就會被融化;有根有源的辛金依然還是珠玉寶石,喜歡見到丙火照耀,寶石才會閃閃發(fā)亮。有根源的辛金喜歡丙火和壬水,但是要分開不能靠在一起,否則壬水就會滅了丙火。
十八、 春天的辛金用己生扶,壬水淘洗,須隔干;木盛能令金自缺,春天的辛金日主無根或者木太多則是貧窮命。四五月的辛金,夏天火旺,天干要是再透出丁火,七殺太旺,命局也不好,丙丁不透則火不克金。金生秋月土重重,貧無寸鐵,身旺印無情,土多金埋。辛金在天為霜,霧,月亮。因為辛金建祿為酉,為白露節(jié)氣,所以為霜。辛金長生在子,因為子水蕩漾,淘洗浮沙,方能使辛金發(fā)光放亮。至于巳地,巳為爐火,將辛金煉為死器,也被巳中戊土埋沒,所以死于巳。辛還有革新,改變,辛苦的意思??偨Y(jié)辛金喜歡:子水淘洗,壬水流暢,丙火感化,忌戊己埋沒。大凡陰干很重視長生和死地兩個十二長生。陽干長生的地方就是陰干的死地,陽干之死地,就是陰干之長生。比喻辛金,喜歡長生之地子水,不喜歡死地巳火。
十九、 壬水長生于申,申乃坤位,天河之口。能泄西方蕭殺之氣,水性周流不滯,所以為剛正之德,如申子辰全,或者亥子丑月,又透癸水,其勢泛濫,雖有戊己土不能止其流。若強制之,反沖激而成患,必須用木泄之。從而順其氣勢,不至沖奔。合丁化木,又能生火,可謂有情,生于巳午未月,四柱火土并旺,無金水相助,火旺透干則從火,土旺透干則從土。調(diào)和潤澤,相濟之功。
二十、 壬水在天為天河,雨露,屬于秋露,能蕭殺萬物,壬水長生在申,申能生壬水,轉(zhuǎn)化五行之氣,至于卯地,卯為花草樹木,木旺于卯,木旺克土,土虛則崩,堤岸崩潰,則水漫四野,流而不返,又被陰木盜氣,怎能存活?故長生申死于卯。這和癸水完全相反,癸水甘露,最喜歡生在卯月,長生之地,欣欣向榮,癸生申月,最怕金多水濁,所以,需要丙丁制庚,保持平衡,印癸在申地為死也。癸水靠卯木發(fā)用,申地木死,癸水無用,所以,最容易濁癸水,不能流通之故也。

水本能生木,但是木碰上申金后就會枯萎,所以壬水為秋露。如果碰到丁火就能一洗炎蒸,天象昭然,丁火為星河之火。壬水喜愛甲寅木而非乙卯,因為壬水為秋露,見甲寅大樹則凝,為歸宿。甲寅木為壬水的食神,是福神又是財?shù)拈L生之地,是養(yǎng)命之源的之源。衰弱的壬水見甲寅木可以依托,強旺的壬水見甲寅木可以泄秀。不喜歡乙卯的原因是,因為卯使其散漫,古以壬為長江,發(fā)源于申【西南】而止于卯【歸于東海】。故曰,水到卯宮傷。壬水也忌乙木,消耗其氣,忌己土,使其渾濁。壬癸水被己土混,會出現(xiàn)血液流通不暢。還代表生殖系統(tǒng)有點問題。如不孕,子宮肌瘤等。對男性來說膀胱炎,前列腺炎癥等。壬水在地為水澤,為陽水。地理像河川湖泊,溝渠,碼頭,小路,隧道等。行業(yè);交通運輸,水利工程,物流出租,郵電快遞,消防,魚撈等。人物為騎兵水手,盜賊小偷,水為陰暗下流。奶媽孕婦,壬水有受孕懷胎,萬物妊娠。身體;血液,生殖系統(tǒng),輸卵管,輸精管等。
二十一、 癸水乃純陰之水,是天干始終交接之地。其性至靜而至弱。得辰龍已成云雨,而能潤土養(yǎng)金。癸水為春霖,在天為雨露,在地為為泉脈,卯為雷門,且卯的前一位是辰,辰是龍宮,卯近龍宮而水生,龍一奮發(fā)遂化成雨。癸水人地支或大運見龍,便可以脫胎換骨;癸水寒濕,水太旺則要丙火驅(qū)寒。然在申則死,7,8月多干旱。故癸水生于卯而死于申。經(jīng)云;水不西流,正謂于此。
二十二、 癸水為滋潤蒼生,人類的甘泉,在于不息的流動,在于一個活字。命中庚辛印多,雖說發(fā)源地多,生命力強,但是若亥子一片,若和江湖之水一旦奔騰匯合,此山澗泉水只是默默承受匯聚的小功用,又怎么顯示溪水靜流的特點?這樣壬水奔騰之勢,癸水露珠之水難以顯露,往往會失去自我感到迷茫。這和丙奪丁輝含義差不多。癸卯日若透出己土,則有經(jīng)緯之才,云行雨施也,月份是春夏吉,秋冬不吉。癸水為春霖甘露,喜長生之地卯木。弱木最需要癸水來滋潤。喜寅卯辰,安然東流,向食神壽星之地,故有壽,類似于己土喜歡生金的道理。喜財透則有財有壽。水不西流,恐早夭壽。水的價值喜歡生在夏天,顯示其潤澤之功;癸水喜靜,不喜透天匯地成沖奔之勢,則主奔波勞碌,疲于本命未必大成。見壬江河水匯聚,必然勞碌。癸水為三千弱水,無孔不入,不宜格局不正又多貴人,必然淫亂下賤。癸水代表人體;靜脈,腎臟,口水,眼淚,血液,生殖系統(tǒng),泌尿系統(tǒng)等。靜物;酒,茶,飲品湯等液體。見卯為窗戶,見未則是山林,果園,公園,花地等。地理代表;池塘,水溝,美容院,漂亮的建筑物等。
二十三、 甲木 陽木, 乃參天兩地, 舒枝抽幹之木, 一下地挪移不得。 勿論春夏秋冬, 勿論良楉巨細, 總要重土厚培, 先壯根柢, 然後尋火、金、水、木, 以講富貴貧賤壽夭之徵。 所謂欲圖長久計, 須向沙泥萬丈埋也。 若土薄根搖未論, 到金克水盪木劫火焚已遭夭折。 益根不深而風不怕者, 未之有也。
乙木 陰木, 名花、佳卉、稻、稷麥之類。 嬝娜多姿, 可以移東就西, 要認春培、夏蔭、秋灌、東曬之理。 然後去留舒配, 得 宜 為得用, 失宜即失用。最怕甲木逼處為害, 尤怕庚金製肘不伸。 其餘用舍配合, 尚看廷獻。
丙火 陽火, 太陽之光, 不因春夏秋冬而論強弱, 只可分晝夜而論生息。 晝生人要行健自強不息, 夜生人須恬靜至誠無息。 合則得體得用, 離則失體無用。 再察太陽, 晝生未遇辰不嫌其弱, 夜生未遇戌還論其強。 故卯生人雖丙辛妒合不妨, 酉生人雖焚膏繼晷亦不妨。

丁火 陰柔傳燈之火, 可親可炙, 或取于樹, 或取于石, 或取于引化。 喜就燥不就濕, 喜夜不喜晝。易引於乾柴, 難生于濕木。 甲用一二, 乙其全需, 癸實難堪, 壬為最好。
戊土 陽土, 岡陵山阜之土。喜厚重高大, 為得體。更喜喬木以壯其觀, 則有色,喬木,甲木也。流水以結(jié)知音, 則有神,流水,壬水也。峻石以成峭厲, 則有骨,石者,庚金也。 三者備矣, 富貴福澤無窮。兼有撐持乾坤氣概。 大抵佳山水, 不過山明水秀, 石峻水流,明者,丙火也。 若不明為暗山, 無木為童山, 無金為媚山, 無水為枯山。便不中矣。此山不妨官殺混雜, 益博大之, 土木愈多而山愈秀。 不論梧檟樲棘, 曾聞賀宰輔大, 造得斯解矣。

己土 陰土, 田園稼穡, 茀厥豐草。先勿令官殺雜混, 更遇雨暘時, 若高溼得宜, 又春耕喜木, 夏耘喜水, 秋收喜火與金, 冬藏喜土。 數(shù)者得宜, 自然秀實, 受享富貴。 更知向陽之地, 春光先到, 益己逢丙, 無人不發(fā)。 即舒配酌取, 終能發(fā)達者, 不離丙火範圍。

庚金 陽金, 銅鐵劍戟之類, 堪為大用。 先辨生熟, 後酌其舒配, 寒凝未熟之金, 必水火鍛煉, 纔得成器。若鋒銳已成, 必金水淬礪, 方能吐氣。 身強有劫, 怕財勾爭, 喜子化父。 身弱無力, 喜刃幫身, 好劫敵愾, 妙理須參。
辛金 陰金, 珠玉珍寶之類, 性地虛靈, 氣稟晶瑩。 先要印綬以資其質(zhì), 更要食傷以吐其氣。陽和沙水是其妙劑。 大約精不宜粗用, 粹不宜急投。 春冬喜微火, 夏秋喜清水。
壬水 陽水, 天河雨露也。作雲(yún)普潤, 為幅無涯。 若無雲(yún)之雨, 凅可立待。故先要密雲(yún)為有用。至用甲乙為吐氣又其次耳。 及水旺用土, 此去留舒配, 非論體也。 其雲(yún)為何? 庚辛是也。
癸水 陰水, 河澗川澤也。生於卯益木生水之說, 偏喜林木茂盛, 得以浚源導(dǎo)流。 故喜乙木吐氣, 所謂風來水面時也, 決然文章科第, 仍見清逸佳致。 如無乙干卯支, 則無文章, 寧有科第。若庚申辛酉相扶, 則源流亦清徹可嘉。 最不利者, 戊土透出化火, 反見利令智昏。
 

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