中國(guó)輕功：內(nèi)家輕功與外家輕功

    內(nèi)家輕功和運(yùn)動(dòng)員跳高的不同在于還講究整個(gè)跳躍階段的姿勢(shì)，而平衡身體的方法就是通過(guò)雙臂及手部的擺動(dòng)。這一點(diǎn)是符合鳥(niǎo)類(lèi)和飛行器的空氣動(dòng)力學(xué)的，人運(yùn)功躍起，必須馬上根據(jù)各種起跳環(huán)境和姿勢(shì)擺動(dòng)手臂，同時(shí)用手掌向下方和后方拍打。手部的勞宮穴自然會(huì)輔助你身體的上竄力也會(huì)保持你身體的平衡。人類(lèi)的雙臂雖然無(wú)法帶動(dòng)人體起飛，但足以在空中維持一定的平衡，許多運(yùn)動(dòng)員都有此體會(huì)。內(nèi)家輕功的縱躍和飛行和單純的上房還有點(diǎn)差別，主要就是腿法的變換，當(dāng)然手部依然要不斷擺動(dòng)和拍打空氣保持穩(wěn)定。縱躍和短距離飛行時(shí)，腿部要不斷地前后擺動(dòng)呈跑步狀，每次蹬踏虛空時(shí)都必須讓涌泉穴和地表平行，從而感受到一種踏氣前行的狀態(tài)，同時(shí)把意識(shí)分散到頭頂百會(huì)穴和腳底涌泉穴。但電影書(shū)籍中描寫(xiě)高手能保持一個(gè)姿勢(shì)向前飛行是完全的虛構(gòu)，不符合輕功飛行的腿法。腿和手是保持平衡的工具，如果真的不動(dòng)腿而擺著一幅很酷的姿勢(shì)，那必定在躍出去后一段距離就掉落了。輕功身法是要經(jīng)過(guò)一定時(shí)間的練習(xí)的，跳高是初級(jí)而飛行就是高級(jí)。

 

    內(nèi)家輕功的另一特點(diǎn)是可以借物縱躍，只要有適合的借力物高手可以留空。當(dāng)然能在多少時(shí)間內(nèi)保持住涌泉的陰氣不散以及頭部陽(yáng)氣不沉就是衡量一個(gè)人功力強(qiáng)弱的標(biāo)準(zhǔn)。從原則上說(shuō)，內(nèi)家輕功只要能踏上一個(gè)借力點(diǎn)就能換一次氣，也等于讓自己休息了一下。這個(gè)過(guò)程非?？焖?，內(nèi)氣混合和重新分散往往在1秒內(nèi)完成。不過(guò)你借力的次數(shù)越多，內(nèi)力也就越混亂越難以分散，以至于一般的內(nèi)家輕功修煉者在幾次借力后終不能長(zhǎng)久保持下去，一定需要一個(gè)比較穩(wěn)妥的地方休息一會(huì)去調(diào)息，而內(nèi)力更強(qiáng)大、經(jīng)驗(yàn)更豐富、技巧更熟練的高手們需要調(diào)息的頻率就比較少了。

　　掌握了內(nèi)家輕功的修煉法，就能讓身體上的“氣”瞬間分為正負(fù)兩氣（道家說(shuō)是陰陽(yáng)兩氣）。陽(yáng)氣沖頭，陰氣沉腿，此時(shí)腳尖一點(diǎn)地，人借腳部對(duì)地表的斥力以及頭部受吸力而便輕松躍起，一個(gè)真實(shí)的內(nèi)家輕功高手立刻出現(xiàn)在你面前。深?yuàn)W嗎？我不覺(jué)得，只是現(xiàn)在會(huì)內(nèi)家輕功的人太少，雖不至于失傳但已鳳毛麟角不肯現(xiàn)世。內(nèi)家輕功練習(xí)者，體內(nèi)真氣已經(jīng)可以隨意運(yùn)行和分化。而一般武術(shù)和氣功練習(xí)者，最多只能運(yùn)氣而不能分氣，所以雖然他們感覺(jué)身輕卻不能騰飛。內(nèi)家輕功的分氣非常難，因?yàn)閷?shí)現(xiàn)它的基礎(chǔ)功－－通任督二脈很難?，F(xiàn)在社會(huì)上練氣功的，能單通督脈的大有人在，但能打通任脈和督脈，使兩脈相連通暢者極罕見(jiàn)（常有自稱已通者，不可證）。而如果二脈不通，就不能達(dá)到分氣甚至全身自由運(yùn)氣的地步，自然也和內(nèi)家輕功無(wú)緣了。古代人練氣功，通二脈是終極目標(biāo)，有“通了二脈，便是不老仙”的歌謠，可見(jiàn)其重要性。通二脈必看天賦、加明師指點(diǎn)、用輔助草藥和湯藥灌腸洗身、還必須是童身，總之極其嚴(yán)格艱難。現(xiàn)代人很難成功，除非你有緣得到了世外高人的指點(diǎn)或什么神丹神藥，呵呵。不過(guò)大家不必灰心。能單通一脈已經(jīng)是很不錯(cuò)了，至少可以強(qiáng)身健體保持生命的活力，能了解輕功的原理也就夠了。

　　習(xí)練內(nèi)家輕功走火入魔者（走入極端道）也會(huì)傷身，我想原因是人之內(nèi)力（氣、宇宙能量、內(nèi)功）不可頻繁分化，如果老是用意念分氣，則可能讓內(nèi)力紊亂，如果不能好好維護(hù)丹田，久而久之“氣”反而成為“傷身”的禍?zhǔn)?。也就是說(shuō)，氣可以護(hù)身可以健體，但你去割裂它、撕裂它則必得惡果。陽(yáng)氣（正電）頻繁沖頭，可能讓腦部受損。分氣時(shí)全身處于高度緊張的狀態(tài)，對(duì)各內(nèi)臟肌理皆不利。這些都是我的猜測(cè)，不作數(shù)。不過(guò)內(nèi)家輕功的確在許多方面遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)外家輕功，這表現(xiàn)在：

　　一、效用：無(wú)論內(nèi)家外家，輕功至多讓人躍上三丈（10米左右）的高度或長(zhǎng)度。但這里差別是內(nèi)家輕功高深者是向前一躍即三丈，而外家一次踩點(diǎn)最多飛行不超二丈；內(nèi)家輕功向上一竄亦三丈，外家憑一次踩點(diǎn)上竄最多不超一丈；內(nèi)家輕功可借“著力物”連續(xù)換氣上躍數(shù)個(gè)三丈，外家想上房翻墻須手腳并用，連環(huán)踩點(diǎn)而上；內(nèi)家換氣調(diào)息時(shí)間比外家短，頻率小。發(fā)功時(shí)速度快，能隨意念發(fā)動(dòng)。

　　二、練習(xí)時(shí)間：外家必須實(shí)打?qū)嵉鼐殻瑳](méi)有十年以上功夫不成；內(nèi)家比較玄妙，通二脈者且得正法者，短則二年，多則三五年必成。

　　三、練習(xí)年齡限制：外家必須從小孩子練習(xí)，不得超過(guò)11歲。過(guò)小則筋骨未成，容易傷身。過(guò)大則筋骨僵硬，尤其是腳筋硬了就無(wú)法再練（如果你想培養(yǎng)你孩子，記得10歲就練哦）；內(nèi)家輕功不太在乎年齡，只要通二脈者，二十、三十、四十甚至更老亦可。只要腿腳靈便，皆能成功。

　　四、無(wú)論年紀(jì)增長(zhǎng)或使用頻率，內(nèi)家輕功一旦功成就不容易退功，至于損害身體一說(shuō)，我現(xiàn)在還不能根據(jù)現(xiàn)有的資料去肯定；而外家功越老越弱，疏于使用就無(wú)法持久維持功力是肯定的。

　　五、練習(xí)的側(cè)重點(diǎn)不同：內(nèi)家輕功更注重內(nèi)力的運(yùn)用，外在的攀登及跳躍技巧在其次。不必負(fù)重訓(xùn)練，但需鍛煉筋骨的耐力和韌帶的寬松；外家功最重外在技巧，內(nèi)在功法只重調(diào)息。

　　從上看出，內(nèi)家輕功無(wú)論在許多方面都優(yōu)于外家，唯一的缺陷就是對(duì)人氣功境界的要求太高，功成者太少。

　　從元明時(shí)期開(kāi)始，中國(guó)的武術(shù)進(jìn)入了一個(gè)相當(dāng)活躍的時(shí)期，各種門(mén)派很多就是在那時(shí)成立的。無(wú)數(shù)修煉方法、拳術(shù)、腿法、器械等在那時(shí)都基本定型，而內(nèi)家輕功也在當(dāng)時(shí)達(dá)到了最高峰。然而隨著社會(huì)進(jìn)一步世俗化城市化、火藥武器的改進(jìn)、社會(huì)動(dòng)蕩明朝的滅亡等因素的影響，內(nèi)家輕功也從最高峰重重地跌落下來(lái)。與內(nèi)家輕功一起進(jìn)入低谷的，也包含了其它相當(dāng)數(shù)量的武術(shù)和氣功。元明時(shí)氣功高手眾多，到了清代則大大萎縮了。內(nèi)家輕功由于對(duì)氣功根底的要求極高，也終于面臨消亡的境地。掌握它的人越來(lái)越少，修煉方法大量散失。即使有家傳口授，也大多視為絕技不輕傳他人。

　　從目前的情況來(lái)看，除了散落民間外，內(nèi)家輕功的功法心訣應(yīng)該還存在于現(xiàn)存為數(shù)不多的幾個(gè)武術(shù)知名派系中，而最有可能保留原樣的就是武當(dāng)派系。少林的輕功雖然其中夾雜了內(nèi)家的輔助功法，但還是屬于外家功。當(dāng)然少林寺臥虎藏龍，難免還有深?yuàn)W的內(nèi)家輕功保留下來(lái)。武當(dāng)派擅長(zhǎng)內(nèi)家修煉術(shù)，歷來(lái)一些輕功高手多有武當(dāng)門(mén)人。不過(guò)武當(dāng)派也分宗派，許多功法口傳身授難免出現(xiàn)一些疏漏，不知道是否還有有心人整理歸類(lèi)搜集。中國(guó)內(nèi)家輕功乃至文化復(fù)興的希望在道家，但是現(xiàn)在示人的修道之人的輕功水準(zhǔn)實(shí)在不敢恭維，甚至還不如最近的出現(xiàn)的民間自學(xué)輕功高手：葛強(qiáng)，實(shí)在讓人替道家汗顏啊。當(dāng)然，我還是相信武當(dāng)?shù)扰傻膶?shí)力和良好的修煉環(huán)境，很可能有高人已悟真道，深藏不露。

　　說(shuō)到民間練習(xí)，也值得再書(shū)一筆。葛強(qiáng)現(xiàn)在很有名，雖然我沒(méi)有看過(guò)他現(xiàn)場(chǎng)的表演，但根據(jù)現(xiàn)有圖片來(lái)看，他的確摸到了外家輕功的門(mén)道，算得上已入門(mén)了。據(jù)說(shuō)他從少年時(shí)就喜歡練習(xí)，完全是無(wú)師自通，的確令人佩服他的毅力和聰明。他自稱是擅長(zhǎng)走壁而非飛檐，看來(lái)沒(méi)有說(shuō)假話和空話。外家輕功功成者，走壁沒(méi)有問(wèn)題，飛檐似乎夸張了些。葛強(qiáng)能上四米高的墻實(shí)屬不易，如果能得到少林名師或民間高人的指點(diǎn)應(yīng)該還能有所精進(jìn)。只是我不知道他是否練習(xí)氣功，如果配合調(diào)息則功力更猛。我想他若能一直堅(jiān)持下去，必能成為外家輕功的中等高手。當(dāng)然這是我的廢話，他如此癡迷輕功，對(duì)其的見(jiàn)解和理論一定超過(guò)我了，呵呵。

　　除了葛氏，民間應(yīng)該還有能人。其實(shí)只要能在成年前打通任督，就能練習(xí)內(nèi)家輕功了。內(nèi)家輕功和外家功在外在使用技巧方面很相似，多為飛檐和走壁兩種。說(shuō)白了就是竄縱術(shù)和攀爬術(shù)。普通沒(méi)有氣功基礎(chǔ)人士，只要多加練習(xí)，一樣能掌握翻越二米以下墻壁的能力。但此為竊盜之術(shù)，而非真實(shí)的輕功。輕功不但要求能自由上房越墻，還須有游走房檐，懸停轉(zhuǎn)躍之實(shí)力。這就需要多年的訓(xùn)練，沒(méi)有天賦和師傅指點(diǎn)，很難自學(xué)成材。

　　懷疑和詆毀輕功者和那些專打“偽科學(xué)”的人士一樣，多叫囂“現(xiàn)場(chǎng)驗(yàn)證”或云“奧運(yùn)會(huì)怎么不去？”。其實(shí)輕功和跳遠(yuǎn)跳高完全不同，外家功者去跳高一樣破不了世界紀(jì)錄，去跳遠(yuǎn)也達(dá)不到世界頂級(jí)運(yùn)動(dòng)員的水平。因?yàn)橥饧夜Φ氖┱贡仨氁薪枇c(diǎn)，第一次憑空縱躍的距離并不長(zhǎng)，但它超越體育跳高跳遠(yuǎn)的地方就在于適應(yīng)性和實(shí)用性更強(qiáng)。外家輕功高手在上墻時(shí)必有助跑，然后靠腳步的靈活和平衡能力踏墻而上。其中又涉及起跳角度、起跳時(shí)間、起跳力量等諸多問(wèn)題。一般的中級(jí)修煉者第一次跳躍可達(dá)二至三米左右，并迅速換腳踏跳而上。飛檐時(shí)也需助跑，一般可竄五至六米。這樣的實(shí)力顯然無(wú)法和奧運(yùn)選手相比。但需要注意，運(yùn)動(dòng)員跳高是無(wú)須關(guān)心落地姿勢(shì)的，下面有厚墊保護(hù)。跳遠(yuǎn)時(shí)也無(wú)須顧及落地姿勢(shì)，下面有沙土護(hù)身。而外家輕功要求落地穩(wěn)妥、形態(tài)不亂，以備反擊和防御。自然有所顧忌而不能放開(kāi)施展。

 

    至于內(nèi)家輕功，則應(yīng)該能打破奧運(yùn)紀(jì)錄。因?yàn)闊o(wú)論運(yùn)氣跳高或跳遠(yuǎn)，高手皆能有二至三丈的功力?？上КF(xiàn)在的確也無(wú)人出來(lái)振臂一呼，主動(dòng)請(qǐng)纓。那些善于批判和懷疑的人士也樂(lè)得看到這種局面。不過(guò)我想要說(shuō)，一個(gè)真正擁護(hù)奇功的人是不會(huì)去那些場(chǎng)面拋頭露面的。一來(lái)內(nèi)家輕功修煉者心態(tài)一定極其平和，與世無(wú)爭(zhēng)。二來(lái)現(xiàn)在的社會(huì)太復(fù)雜，出去顯山露水難免引禍上身。

　　洋洋灑灑說(shuō)了這么多，最后結(jié)合幾部影視劇來(lái)談一點(diǎn)實(shí)際的輕功趣聞。

　　展現(xiàn)中華輕功的文學(xué)題材很多，電影電視也多有介紹。其中最有代表性，我覺(jué)得有兩部。一是電視劇《燕子李三》，二是電影《臥虎藏龍》?！堆唷返膶?dǎo)演和編劇一定對(duì)輕功做過(guò)一點(diǎn)研究，所以《燕子李三》實(shí)在是此類(lèi)題材的最優(yōu)樣板?！杜P》的導(dǎo)演李氏是個(gè)文人，但無(wú)心插柳柳成蔭，竟然被他歪打正著地刻畫(huà)出內(nèi)家輕功的樣式。在我看來(lái)，《臥》的價(jià)值并非什么奧斯卡外語(yǔ)片獎(jiǎng)，而在于此。

　　先談《燕》，該片的確優(yōu)秀。對(duì)輕功的修煉、使用、功理等描寫(xiě)很到位很專業(yè)。我手上沒(méi)有圖片，只能用文字介紹?！堆唷返牡谝患鋵?shí)就講了許多關(guān)鍵的東西，比如云馨曾說(shuō)云龍年紀(jì)大了點(diǎn)腳筋硬了練不好，這就符合氣功和輕功都必須在10歲左右開(kāi)始練習(xí)的常識(shí)。李顯還說(shuō)燕子門(mén)的輕功是以氣功和瑜伽配合而成的，也符合歷史事實(shí)。最有趣的是其中還說(shuō)輕功功法須經(jīng)過(guò)鳩毒和藥湯的蒸骨洗髓，我覺(jué)得這可能就是民間某種輕功的修煉秘訣。第一集中就說(shuō)了氣功的重要、瑜伽的輔助、練功年齡的選擇、輔助藥草的配合等要點(diǎn)。還提到要成功夫，必先洗髓。我覺(jué)得這應(yīng)該就是前面說(shuō)的打通任督二脈，值得注意的是片中給云龍打通二脈并非完全依靠他自己的力量，而是用藥湯熱蒸外加兩位高人用氣功催力的結(jié)果?？磥?lái)到了民國(guó)時(shí)期，通任督二脈就只能靠這些外力了，難怪輕功高人越來(lái)越少。從第一集中我們還知道，燕子門(mén)的輕功是以內(nèi)功為主的，因此肯定屬于我說(shuō)的內(nèi)家輕功。但從其后各集中的表現(xiàn)看，燕子門(mén)時(shí)期的內(nèi)家輕功已經(jīng)開(kāi)始衰落。表現(xiàn)為：

 

    1、上墻上房有時(shí)要用借力點(diǎn)；

 

    2、一次運(yùn)氣的起跳或飛行距離大大小于三丈。燕子門(mén)輕功在元明時(shí)期一定不算頂級(jí)，但在二十世紀(jì)還是超強(qiáng)的。其實(shí)燕子李三歷史上確有其人，只是江湖上說(shuō)法不一，有各種版本的故事。最真實(shí)的證據(jù)，應(yīng)該是山東濟(jì)南的公安局在50年代的辦案卷宗。大家網(wǎng)上都能查到，這里不啰嗦了。

　　《燕》片的優(yōu)秀，還因?yàn)樗粩嘀v述輕功的修煉技巧和人們對(duì)其的態(tài)度。其中就提到如果誤喝了“散功茶”會(huì)讓丹田受損，無(wú)法運(yùn)氣從而功力盡失。如果喝了增強(qiáng)丹田和經(jīng)脈功效的“增功茶”，則能提高功力。還通過(guò)一次選擇掌門(mén)人的輕功比賽而說(shuō)明了各人功力的高低，最后還說(shuō)了一個(gè)小女孩的練習(xí)經(jīng)歷?！堆唷穼?shí)在是對(duì)我中華輕功的發(fā)揚(yáng)光大起了很重要的作用。導(dǎo)演、演員、編劇、武術(shù)指導(dǎo)等都出手不凡，令人佩服?！堆唷分凶屛矣∠笊羁痰倪€有許多輕功使用時(shí)的畫(huà)面，我覺(jué)得基本上這就是輕功的真實(shí)體現(xiàn)。當(dāng)然《燕》反映的是輕功全面沒(méi)落時(shí)期最后的光輝，令人唏噓。而《臥》，則用詩(shī)情畫(huà)意的鏡頭表達(dá)了內(nèi)家輕功的高深和奇妙。

　　《臥》片中的輕功是一大亮點(diǎn)，看得老外如癡如醉，完全不能理解中國(guó)人怎么能突破地心引力。他們?nèi)绻吹轿业奈恼?，?yīng)該更迷惑了。呵呵，只要西方人一天不研究中國(guó)的中醫(yī)、氣功等，就永遠(yuǎn)只能做物質(zhì)的奴隸而無(wú)法窺度宇宙、自然、人體的真正奧秘。他們迷信物質(zhì)，雖然講究宗教信仰，可只是把其當(dāng)作社會(huì)倫理學(xué)【儒家道】和神學(xué)【魔道，之所稱之為魔道，即為蒙昧世俗所束】的范疇，和中國(guó)的道家【天道】的理論體系走的是不同道路?！杜P》片中的輕功，都是武當(dāng)體系的內(nèi)家輕功，而且是內(nèi)家輕功發(fā)揮到極限的展現(xiàn)，事實(shí)上的內(nèi)家輕功大概就是那個(gè)樣子。

 

   【其實(shí)外道輕功是練外力，即肌肉關(guān)節(jié)與外界環(huán)境運(yùn)動(dòng)的協(xié)調(diào)，也是人自身極限的超越，外道輕功隨簡(jiǎn)單易上手，但是也易耗損身體。內(nèi)道輕功是修煉人體內(nèi)部真氣，使內(nèi)部真氣能夠隨意念在身體周流運(yùn)轉(zhuǎn)合氣分氣，入自然之真境，延年益壽，上乘輕功者則身輕如燕，據(jù)傳高深者則御空而行，古有道者隨風(fēng)而來(lái)，隨緣而去（如戰(zhàn)國(guó)列御寇，明張三豐），但能達(dá)到如此境界者，古往今來(lái)少之又少（古人認(rèn)為人體內(nèi)部和外部一樣是個(gè)宇宙，追求內(nèi)部宇宙和外部宇宙和諧統(tǒng)一融為一體即天人合一），內(nèi)道輕功傳至現(xiàn)代雖遺留些簡(jiǎn)單口訣以及練法，但為歷史各家秘而不輕易外傳的上乘內(nèi)道輕功秘訣很多已經(jīng)失傳，許多文化精髓已經(jīng)迷失，經(jīng)歷過(guò)清末衰敗戰(zhàn)亂以及西方物質(zhì)文化洪流和經(jīng)濟(jì)大潮洗禮而迷失的中國(guó)，真正的會(huì)輕功的懂輕功的又能有幾個(gè)呢】

 

 

   武當(dāng)之內(nèi)道輕功【內(nèi)外真氣】

 

該功法屬武當(dāng)內(nèi)家功中的—項(xiàng)功夫。以練內(nèi)氣為先，用意將丹田氣往上引提，使身體飄逸，百念俱棄，氣通百脈，而身輕似燕。其功可使人心境開(kāi)闊爽朗，樂(lè)觀無(wú)憂，益壽延年。

 

１、丹田運(yùn)氣周轉(zhuǎn)法

 

自然站立，全身放松目視前方，舌舔上腭，貫通任、督二脈，采用逆式呼吸法。二臂從體兩側(cè)緩緩上舉，側(cè)平舉時(shí)，翻轉(zhuǎn)手掌，兩臂向體前慢慢移動(dòng)呈抱球狀，圍攏，兩小指尖接連，大拇指豎起，使肺經(jīng)暢通，然后左手緩緩放下，以手掌護(hù)住丹田，拇指蓋住肚臍眼，其他四指自然分開(kāi)各護(hù)于丹舊周?chē)?，再以有手掌覆蓋左手掌背之上，意守1分鐘，兩掌隨呼吸加以壓力；吸氣時(shí)，腹部住內(nèi)收縮．掌亦隨之加以壓力，呼氣時(shí)，腹外鼓起，掌亦隨之向外而不用力。鼻吸口呼，呼吸以緩慢、細(xì)、勻?yàn)橐耍泄?jié)奏進(jìn)行之，共１０次．一呼—吸為１次。此功作完，按以上動(dòng)作及呼吸，使丹田氣再左右運(yùn)轉(zhuǎn)，向左運(yùn)轉(zhuǎn)１２次，向右亦運(yùn)轉(zhuǎn)１２次。初練時(shí)，用手掌擠壓腹部肌肉使之左右轉(zhuǎn)動(dòng)，內(nèi)氣亦隨之運(yùn)轉(zhuǎn)。練功3個(gè)月后，不用掌力幫助，內(nèi)氣也能隨意念而運(yùn)動(dòng)，即意到氣到。

 

２、外氣引入丹田法

 

(1)功法：自然站立，全身放松，目視前方，舌舔上腭，貫通任、督二脈。翻轉(zhuǎn)掌心朝外，手指松開(kāi)，兩臂從體側(cè)緩緩揚(yáng)起，掌心呈凹形。意念在內(nèi)勞宮穴，似托一球于掌心，意念將外氣引入勞宮穴，再沿手三陽(yáng)經(jīng)到體內(nèi)沿任脈送人丹田。

 

停頓1分鐘，手掌往下翻，恢復(fù)側(cè)平舉狀，兩臂向前移呈前平舉，微屈兩肘，兩掌匯攏相隔一個(gè)掌寬，內(nèi)勞官穴相對(duì)。然后兩手徐徐拉開(kāi)又合攏，如此一合一分，反復(fù)１２次。兩手掌距離從一個(gè)掌起漸至兩拳到略寬于兩肩為準(zhǔn)。每增寬—次距離，分、合１２次，掌心產(chǎn)生大量熱量，甚至有麻感兩臂恢復(fù)為前平舉狀，再反轉(zhuǎn)手掌使掌心朝上，意念再次存于勞宮穴，將外氣源源輸入送歸丹田，收外氣1分鐘后收功。

 

(2)收功：兩臂呈側(cè)平舉，彎兩肘，兩臂揚(yáng)高至頭部，兩中指對(duì)準(zhǔn)太陽(yáng)穴貫氣1分鐘，兩掌沿胸前任脈而下，至帶脈處，兩掌分開(kāi)，從兩腿側(cè)垂直放下，兩腿并攏，該功練3個(gè)月，連同丹田運(yùn)氣周轉(zhuǎn)法共練6個(gè)月。此時(shí)能收外氣，內(nèi)氣充盈，演練輕功則可得心應(yīng)手。

 

凌波微步

 

大凌波虛度者，實(shí)乃馭氣飛行之術(shù)也。絕非一般輕功乃至上乘輕功可比擬也。輕功者，乃是指高彈跳能力，借助反彈之力向上竄縱，并以嫻熟的技巧以減輕落地時(shí)的重力聲響者是也）所以一般輕功實(shí)乃竄縱之術(shù)也。輕功至上乘者，配合了一定的提氣技巧，跑更快。跳得更高更遠(yuǎn)，即所謂“踏雪無(wú)痕”“陸地飛騰”“草上飛”者是也。而凌波虛度之奧妙則可騰空馭氣飛行，飛行之距離遠(yuǎn)近則由修煉者自身之功力程度而定，功力高深至極者可以飛越江河山谷乃至更遠(yuǎn)，其飛越時(shí)可全身不動(dòng)馭氣飛行，亦可兩足踏空行走如履平地，神態(tài)瀟灑似凌虛而行，是謂之日“凌波虛度”也。凌波虛度飛行之機(jī)理者，實(shí)乃慘煉者之內(nèi)外功夫均至高乘，能隨時(shí)知當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐撵`氣性質(zhì)，從而發(fā)出與之性質(zhì)相同之外氣，同性相互排斥，故身體能騰空而懸浮也。再向后發(fā)出外氣，似游泳一樣，身體自然向前飛行矣！修煉方法：一、外煉法，即兩足綁上沙袋（或錫瓦），從晨起床至睡覺(jué)前，一刻不離，日常行走、早晚奔跑縱跳，沙袋（或錫瓦）從不離腿。注意每隔一月松綁取下沙袋（或錫瓦）三日，以適應(yīng)及平衡身體。一年后,爬山跑跳，可與猿猴迢逐。第三年穿上特制的舟形木板鞋在水上跑，最后取下重物，赤足履水如平地，即煉成了水上飛之輕功矣！二、內(nèi)練法、按前述之內(nèi)功心法勤奮修煉配合外煉（即大小周天之練法），內(nèi)煉也逐步提高，至第三年以后即進(jìn)入到上乘輕功境界，一般十年左右可煉神返虛，出現(xiàn)神足通，即俱有了察知當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)仂`氣的能力及能發(fā)出強(qiáng)大的外氣。運(yùn)用之法如下：

 

（一）觀想下丹田之內(nèi)丹急速沿小周天x運(yùn)轉(zhuǎn)二十四圈。

（二）觀想內(nèi)丹沿大周天x運(yùn)轉(zhuǎn)三十六圈。

（三）將內(nèi)丹沿中脈提運(yùn)至頭頂百會(huì)，并收腹閉息。

（四）兩手由側(cè)面上提至略高于肩，手心向上。

（五）隨著呼氣兩掌緩緩下按，由四心，（即兩掌心兩足心）發(fā)出強(qiáng)大外氣壓向地面。

（六）由地面性質(zhì)相同之靈氣產(chǎn)生的斥力作用，身體騰空而起。

（七）飛行的方向或前或后，或左或右以及飛行的快慢皆可由心意而定。

（八）在飛行的過(guò)程中，意念一定要隨時(shí)守住頭頂百會(huì)穴之丹珠，這是根本，功高者丹珠可出頭頂一尺左右，大放光彩。

（九）功力至爐火純青時(shí)，無(wú)須任何準(zhǔn)備功，可隨時(shí)隨地隨心所欲地騰空馭氣飛行。

 

輕功功法

輕功概述

 

在傳統(tǒng)武功中，輕功占著極其重要的地位。古時(shí)練武之人，不論習(xí)哪家哪派的功夫，都極重視身法的輕靈，若動(dòng)作呆滯，則不僅難以制人反易為人所制。故習(xí)武者，多兼習(xí)輕功。

 

輕功的原理

 

輕功與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)中的跳高、跳遠(yuǎn)形式相近而實(shí)質(zhì)不同。現(xiàn)代的跳高、跳遠(yuǎn)，在起跳之前，一定要先奔跑鼓勢(shì)，奮力而跳躍，猛起猛落，落地沉重，如石下墜。而輕功則不需要奔跑鼓勢(shì)，只須兩足一蹬，即可起高和躍遠(yuǎn)，其起如飛燕掠空，其落如晴蜒點(diǎn)水，著瓦不響，落地?zé)o聲。輕功與現(xiàn)代體育運(yùn)動(dòng)中跳高、跳遠(yuǎn)的不同，就在它“輕”和“穩(wěn)”的特點(diǎn)。能“輕”和“穩(wěn)”，全賴浮勁在身?！侗笔贰吩涊d，禪定寺旗幡竿上繩索斷了，有沈光者口里銜著繩索，拍竿而上，直至龍頭。事畢又透空而下，以掌拓地，倒行十余步，時(shí)人稱為肉飛仙。沈光的絕頂功夫乃是苦練而得，即經(jīng)過(guò)若練輕功，體內(nèi)充滿浮勁，故透空而下則如鳥(niǎo)之翼?，F(xiàn)代物理學(xué)告訴我們，地球上一切物體下墜，都是由于地心的吸引力。排除地心的吸引力，則可自由地上升下降。飛機(jī)體質(zhì)不知比空氣多少倍，但由于有發(fā)動(dòng)機(jī)所產(chǎn)生的沖力而可在天空自由翱翔。人體也大大地重于空氣，以一般人的體質(zhì)，難升墻上屋，就是從屋頂下墜，也難免折骨斷筋。故人要排除地心吸力，必須有一種浮勁。古傳內(nèi)家輕功，以跌坐煉氣，或早或晚行功，能將氣自由提起與沉著，數(shù)年之后能起數(shù)丈之高，身輕如羽，墻壁可走，水面可行。印度瑜珈中就有能使人體在空中飄浮的獨(dú)特修行法。日本麻原彰晃在其《身體騰空特異功能修持秘法》一書(shū)中，曾描寫(xiě)自己的練功情景：“我記得很清楚，那天晚上，數(shù)名弟子正在道場(chǎng)的角落靜靜地吃晚飯。而我已經(jīng)完成了‘阿薩納’（調(diào)氣體操）、‘史庫(kù)哈普爾巴卡’調(diào)氣法、‘名萊納?潘達(dá)’及‘納屋利’，進(jìn)入無(wú)想三昧。真邪門(mén)在萬(wàn)籟俱靜的寒夜里，突然傳來(lái)‘咻！咻！’的尖銳聲音，幾分鐘后，我的身體開(kāi)始震動(dòng)。同時(shí)，我初次體驗(yàn)到身體被往上拉起的感覺(jué)。在那一瞬間，我感覺(jué)到有一股‘氣’從骶尾骨沖到頭頂，接著，打蓮花座身體，仿佛就象一個(gè)皮球似的上下激烈地跳動(dòng)。不僅如此，最后一次跳起來(lái)時(shí)，我竟然飄浮于半空中?！痹诒菊局校覀儗⒔榻B的幾種武林罕見(jiàn)奇術(shù)，這幾種功法各有特點(diǎn)，練成皆能隨意使身體騰空。

 

實(shí)驗(yàn)證明，生活在有靜電場(chǎng)和磁場(chǎng)的地球表面的人，體內(nèi)存在著生物電流。不過(guò)一般人帶電都很弱，幅射量也很小。而當(dāng)人體中某一組織興奮的時(shí)候都可以產(chǎn)生電的變化。即興奮部位比安靜部位的電動(dòng)勢(shì)或電位低。

 

許多氣功功法都注重意守丹田，氣功名家蔣維喬先生在岡田靜坐中說(shuō)：“丹田是人生精神精力之庫(kù)?！币馐氐ぬ?，使丹田部位的神經(jīng)受到刺激而興歷，由興奮而產(chǎn)生電的變化，當(dāng)練功達(dá)到高深境界時(shí)，人體內(nèi)的生物電現(xiàn)象會(huì)很強(qiáng)烈，靜電富集也相當(dāng)明顯。當(dāng)意守上丹田時(shí)，百會(huì)穴區(qū)域正電荷大量富集，整個(gè)頭部有向外膨脹的感覺(jué)，臉面變紅；與此同時(shí)，腳底涌泉穴區(qū)域（坐著時(shí)是會(huì)***區(qū)域）的負(fù)電荷與地球表面的負(fù)電荷相排斥，人體就獲得了向上的浮力。隨著功夫的由淺入深，其程度將由感覺(jué)到真實(shí)，浮力也越來(lái)越大。

 

內(nèi)家輕功以吐納打坐，煉氣行功，其理玄妙，除有恒心苦練外，尚需有較高的悟性。除內(nèi)家輕功外，古時(shí)習(xí)武之人練的輕功雖方法各異量歸結(jié)起來(lái)，不外乎頂功和鐵錫碑兩種。所謂頂功，即垂手直立，用腳前掌向上跳，此練彈勁，不可屈膝，不可用拙力，多練則可增身體的汲取功，把體重提向頂部，不使下沉。這與一般飛機(jī)的發(fā)動(dòng)機(jī)安裝于機(jī)首，恐屬同一原理。但人無(wú)羽翼，若無(wú)強(qiáng)勁的內(nèi)氣與地心引力相抵斥，則難以在空中作片刻停留，更談上不凌空飛行。此為頂功練法不如內(nèi)家輕功之處，所謂鐵錫碑，即用錫瓦鐵衣附于身上，按一整套的程序練功。本來(lái)人身重于空氣不知有多少倍，為何反加上許多重物而求身法的輕靈呢？這是因?yàn)椋绻麅H以自身的重量練功，開(kāi)始固然不覺(jué)得沉重，但練久也不會(huì)覺(jué)得輕松。正如現(xiàn)代體育中的跳高、跳遠(yuǎn)運(yùn)動(dòng)，經(jīng)過(guò)刻苦鍛煉，成績(jī)雖能逐漸提高，但卻達(dá)不到輕的境界。所以輕功練法，必須先在體重之外又加上各種重往返，這樣一開(kāi)始就感到很沉重，但經(jīng)過(guò)艱苦鍛煉，就會(huì)逐漸適應(yīng)而不覺(jué)沉重。一旦去舊附加的身外重物，自然就頓感十分輕，行走奔跳也會(huì)非常的舒適和迅疾。輕功練成之后，竄上縱下如飛菩落葉，在平地行走，則步履輕疾，不揚(yáng)微塵。只要腳下有一點(diǎn)憑借之物，借得些微承受力，就可履其上如平地。古時(shí)相傳的草上飛、雪上飄、水面飛行等，皆是僅憑微小的借力。若腳下全無(wú)憑借，鐵錫碑功功夫練得再高深，也難凌空而行。

 

練頂功和鐵錫碑者，在運(yùn)用輕功之時(shí)，一方面須將內(nèi)氣運(yùn)至頭頂，使全身重量都提到上部，這樣只要腳下稍有憑借也可行于其上。另上方面行動(dòng)又要求迅疾，使其勢(shì)連綿不斷，若稍一遲緩，則氣不吸力，力自下沉，力下沉則身體復(fù)重如常了。

 

古時(shí)傳下的輕功，以頂功和鐵錫碑的習(xí)練較為普遍，有章可循，穩(wěn)實(shí)可學(xué)。身體健康的青年人，若掌握其功法，加上自己的刻苦練習(xí)，都可成功。除了武林中普通習(xí)練的輕功功法之外，歷史上各家各派尚有多種更為隱秘的輕身功夫。其練法不一，其功境也深不可測(cè)，我們將在最后選幾種介紹給大家。從這幾種功法，我們或可窺見(jiàn)各大門(mén)派神奇輕功之一斑，有志者若更能依法苦練，證悟玄境，將乃光大中華武功的莫大幸事！

 

內(nèi)道輕功

 

氣功被全世界科學(xué)界權(quán)威機(jī)構(gòu)認(rèn)可的僅有兩種——騰空、活埋

 

騰空術(shù)秘傳絕技，從不輕易示人。此功功效神速，功法獨(dú)具，打破武林界輕功十至二十年功成的常規(guī)。按功法認(rèn)真習(xí)修二至三年即可大功告成；功成后，可隨意使身體騰空，離地三尺而不落，從而還可練出預(yù)測(cè)、遙視、遙控，散布內(nèi)氣隔空制敵等多種神奇莫測(cè)的奇技。

 

 

第一式子午陰陽(yáng)術(shù)

 

室內(nèi)練功，松去身體裹纏之物，先意放松周身包括筋骨，肌肉等。然后自然盤(pán)坐（子時(shí)練功面北；午時(shí)練功面南）。上身正直，虛靈頂勁，舌抵上腭，下顎微收。雙手掌心朝上，掌指相對(duì)，捧放于下丹田處，意守丹田十分鐘。接著雙手輕輕向上捧（沿任脈路線）至膻中穴處稍停，翻掌變掌心朝下，掌指相對(duì)，緩緩下壓至下丹田稍停。如此反復(fù)練習(xí)三十分鐘。注意：當(dāng)雙手上捧時(shí)，須用鼻子慢慢吸氣（均勻細(xì)深長(zhǎng)），并提下丹田之氣至中丹田，意念隨雙手上捧引導(dǎo)，將大地之陰氣由會(huì)陰穴吸入，經(jīng)任脈或身體中線上升從頭頂百會(huì)穴射出。呼氣時(shí)，雙手下壓，并將中丹田之氣按壓沉實(shí)于下丹田，意念隨雙手下壓之勢(shì)，將天上日月星辰之精陽(yáng)氣由百會(huì)穴吸入，經(jīng)身體中線從會(huì)陰穴射出。

 

第二式騰飛陰陽(yáng)冥想術(shù)

 

此式分二式，先做一式。

 

一、自然站立，雙腳分開(kāi)與肩同寬，全身放松，雙膝微屈，雙手輕輕提起，掌心朝下，掌指相對(duì)放于中脘穴處，雙手中指間距離約為三寸；虛靈頂勁，舌抵上腭，沉肩墜肘，雙手臂圓，如此成定式不動(dòng)。自然呼吸。意念：大地磁場(chǎng)吸引力強(qiáng)烈將人身向地下吸拉，并隨著口默念次數(shù)一次更一次深入。注意：口念數(shù)字應(yīng)為一、二、三、四、五、六、七?？谀钇叽?，人體入地七層。當(dāng)意念被吸達(dá)第七層時(shí)，即極限時(shí)，大地猛然吸力全無(wú)，人身象皮球一樣被彈回地面，還原成初式。如此反復(fù)練習(xí)四十九次。切記：當(dāng)意念大地吸引人體時(shí)，主要被吸部位就是雙手勞宮穴，雙腳涌泉穴。

 

二、自然站立，要領(lǐng)同一，唯輕抬雙手，掌心朝上，掌指相對(duì)，高舉頭上方，雙臂微屈，似直非直，成定式不動(dòng)。意念：天體之吸引力隨著口中默念數(shù)字一、二、三……九；人體被一層一層吸入空中，直至被吸達(dá)九重天方可極限，此時(shí)人體意飄浮天空，然后，再意天體之吸引力全消，人突然被彈回掉還地下，還原成初式。如此反復(fù)練習(xí)三十六次。切記：人體被天體吸拉主要部位是雙手勞宮穴，頭頂百會(huì)穴。

 

第三式仙鶴展翅冥想術(shù)

 

自然站立，要領(lǐng)同前。雙手上抬平起高達(dá)胸際，雙手掌指朝前，掌心向下，兩大拇指間距離為五寸，雙臂似直非直；接著雙手按上抬路線劃弧下壓至體側(cè)稍止片刻。如此反復(fù)練六十四次。意念：雙手上抬起，意雙手外勞宮穴被天體強(qiáng)烈吸拉達(dá)胸際平齊；當(dāng)雙手劃弧下壓時(shí)，意雙掌心猛烈釋出大量氣流，且大地同時(shí)釋放強(qiáng)烈氣流，二者相碰撞于地面上三寸位置，故而人身體有被兩股反向氣流沖起，彈浮之念，此時(shí)口中默念：一、二、三；即人體隨口中默念數(shù)字飄浮三至五秒鐘。然后意人體下沉地面，但必須緩慢，同時(shí)口中也默念數(shù)字：一、二、三。

 

第四式子午陰陽(yáng)貫通術(shù)

 

自然盤(pán)坐，要領(lǐng)姿勢(shì)皆同第一式。吸氣時(shí)，意念天體之精氣由百會(huì)穴進(jìn)入，經(jīng)身體中線直達(dá)會(huì)陰穴，然后由會(huì)陰穴猛烈釋放，直沖地面，人體隨被沖之勢(shì)迅速騰空離地三尺之高，然后呼氣，意人體隨沖地之氣而緩緩沉落地面，如此反復(fù)練習(xí)二十一次。

 

 

練功注意事項(xiàng)：

 

一、此功練習(xí)時(shí)間均為子時(shí)午時(shí)。

二、必須選擇絕對(duì)安靜、空氣新鮮的室內(nèi)修煉。

三、必須一絲不茍地按要求修煉，意念至為重要。

四、此功呼吸均為鼻吸鼻呼。

五、練功切忌一曝十寒，須持之以恒。

六、練功時(shí)出現(xiàn)各種幻覺(jué)均為正常，不必?fù)?dān)心，千萬(wàn)不要因懼怕、驚嚇之意而突然停練。如練功中出現(xiàn)自然跳起、騰空離地等均為好現(xiàn)象，但不可強(qiáng)求，一切順其自然。