太極是我們非常熟悉的一個(gè)名詞，這一詞最初是孔子說(shuō)出來(lái)的?！兑住は缔o上》：“是故,易有太極,是生兩儀,兩儀生四象,四象生八卦,八卦定吉兇,吉兇生大業(yè).”.孔穎達(dá)疏：“太極謂天地未分之前，元?dú)饣於鵀橐唬词翘?、太一?

俗話說(shuō)的太極生兩儀，而不是太極分兩儀。兩儀就是陰陽(yáng)，為什么陰陽(yáng)不能分呢？其實(shí)兩儀就是代表事物的兩方面，所謂太極即是闡明宇宙從無(wú)極而太極,以至萬(wàn)物化生的過(guò)程.太極即為天地未開(kāi)、混沌未分陰陽(yáng)之前的狀態(tài)。而“兩儀”,綜合歷代易學(xué)家的理論,共有七說(shuō)：一說(shuō)為陰陽(yáng),一說(shuō)為天地,一說(shuō)為奇偶,一說(shuō)為剛?cè)?一說(shuō)為玄黃,一說(shuō)為乾坤,一說(shuō)為春秋.但通常是指陰陽(yáng)，用符號(hào)表示就是“—”、和““- -”，“－”和“--”是不能分離的。

字面含義

天地之道，以陰陽(yáng)二氣造化萬(wàn)物。天地、日月、雷電、風(fēng)雨、四時(shí)、子前午后，以及雄雌、剛?cè)?、?dòng)靜、顯斂，萬(wàn)事萬(wàn)物，莫不分陰陽(yáng)。人生之理，以陰陽(yáng)二氣長(zhǎng)養(yǎng)百骸。經(jīng)絡(luò)、骨肉、腹背、五臟、六腑，乃至七損八益，一身之內(nèi)，莫不合陰陽(yáng)之理。太有至的意思；極有極限之義，就是至于極限，無(wú)有相匹之意，既包括了至極之理，也包括了至大至小的時(shí)空極限，放之則彌六合，卷之退藏于心。可以大于任意量而不能超越圓周和空間，也可以小于任意量而不等于零或無(wú)，以上是太極二字的含義。

科學(xué)觀點(diǎn)

“太極”一詞在文言文中是表示“太空的中心”的意思。代表著上古華人對(duì)宇宙大爆炸之后狀態(tài)的抽象理解?，F(xiàn)代科學(xué)認(rèn)為：大約135億年前，無(wú)極的混沌狀態(tài)起波瀾，不知名的物質(zhì)相互碰撞，碰撞使不知名的物質(zhì)產(chǎn)生磁性，磁性又使不知名物質(zhì)相互吸引，不停地聚集在一起。聚集在一起的不知名物質(zhì)繼續(xù)相互碰撞，碰撞使到不知名的物質(zhì)產(chǎn)生了高溫。體積和溫度不斷提高，體積越來(lái)越大，溫度越來(lái)越高。終于，溫度和體積到達(dá)了極限，發(fā)生了前所未有的“宇宙大爆炸”。宇宙由沒(méi)有中心點(diǎn)的混沌狀態(tài)變成了有中心點(diǎn)的太空，古圣先賢稱(chēng)之為“無(wú)極生太極”。

太極圖

對(duì)太極八卦圖的認(rèn)識(shí)有：一是神秘化觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖的道理深不可測(cè)，非一般人所敢于問(wèn)津；二是迷信觀點(diǎn)，認(rèn)為太極八卦圖是卜卦算命的迷信東西，必須嚴(yán)加禁止。相傳太極八卦圖，是古代圣人伏羲氏首創(chuàng)，在“五經(jīng)”的“周易”中，有詳細(xì)的記載和說(shuō)明。古人認(rèn)為：無(wú)極生太極，太極生兩儀，兩儀生四象，四象生八卦，八卦生六十四卦，這是太極化生八卦的基本理論。它原是屬于哲學(xué)范疇的，是樸素的唯物論；但是，后來(lái)的一些學(xué)者，牽強(qiáng)附會(huì)，圖讖預(yù)測(cè)，宣揚(yáng)萬(wàn)物天定的宿命論觀點(diǎn)，使太極八卦摻雜進(jìn)了唯心主義的內(nèi)容，涂抹上了迷信的色彩，失去了本來(lái)的科學(xué)意義。

太極八卦圖是中國(guó)古老的文化科學(xué)遺產(chǎn)，是中國(guó)古代勞動(dòng)人民智慧文明的結(jié)晶。它不但在古代為人民建樹(shù)了不可磨滅的功勛，就是在現(xiàn)代也做出極重大的貢獻(xiàn)。

太極圖意義深遠(yuǎn)，其內(nèi)涵包含了古代智慧哲學(xué)，體系出陰陽(yáng)概念。太極圖主要體現(xiàn)觀點(diǎn)有三點(diǎn)，第一就是陰陽(yáng)本是合而為一，把陰陽(yáng)畫(huà)到一個(gè)圓內(nèi)，這是陰陽(yáng)為一；第二就是陰陽(yáng)互化的特點(diǎn)，由一點(diǎn)點(diǎn)的小陽(yáng)發(fā)展到陽(yáng)極的時(shí)候，一個(gè)小陰生出來(lái)，同理太極圖的另一面，一個(gè)小點(diǎn)點(diǎn)的陰，發(fā)展到陰極的時(shí)候，一個(gè)小陽(yáng)生出來(lái)了；第三陰陽(yáng)互為能量，我們這個(gè)宇宙是個(gè)能量的世界，陰陽(yáng)互相轉(zhuǎn)換需要能量的概念，沒(méi)有能量這個(gè)世界就是一潭死水了，也就沒(méi)有了宇宙萬(wàn)象與山川河流，沒(méi)有了生命。

太極圖是線條最簡(jiǎn)潔、圖象最簡(jiǎn)單的圖案，同時(shí)她又是最博大精深、內(nèi)涵最豐富、造型最完美的圖案，古今中外沒(méi)有哪個(gè)圖案有如此深刻的意境，它可以概括宇宙本源。

太：初始、宗源、無(wú)上。極：最端之位、結(jié)構(gòu)之元。太極的字面含義：即最高級(jí)、最標(biāo)準(zhǔn)、最完美之義；太極的真實(shí)含義：萬(wàn)事萬(wàn)物都存在于太極中，并在太極的主宰下運(yùn)動(dòng)、變化、發(fā)展著，以旋轉(zhuǎn)為其運(yùn)動(dòng)形式，以“中氣以為和”的圓融為運(yùn)動(dòng)品質(zhì)。

道無(wú)生萬(wàn)有、無(wú)極生太極、太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)演萬(wàn)物是宇宙萬(wàn)生萬(wàn)有的模式。太極的表象形式是由陰陽(yáng)兩部分構(gòu)成的統(tǒng)一體，太極的品格就是德一。無(wú)極大道所生出的太極，是一氣含三、一元四素（象數(shù)理氣）的物質(zhì)表象復(fù)合體，是生育、滋養(yǎng)宇宙萬(wàn)物的能量源泉，是一切生命結(jié)構(gòu)、運(yùn)動(dòng)的主宰。一個(gè)簡(jiǎn)單的太極圖，可以揭示出宇宙、生命、物質(zhì)的起源及其發(fā)生、發(fā)展、運(yùn)動(dòng)的自然規(guī)律性。

黑白兩方的的界限就是劃分天地陰陽(yáng)界的人部。白中黑點(diǎn)表示陽(yáng)中有陰, 黑方白點(diǎn)表示陰中有陽(yáng)。太極含陰陽(yáng)，陰陽(yáng)一分為二，是故太極生兩儀。太極生陰陽(yáng)，陰陽(yáng)又生化成四象，四象即是四種形象，四象即是太陰、太陽(yáng)、少陰、少陽(yáng)。然后再由此形成的現(xiàn)實(shí)生活中的具體的形象，八卦即是四象演變出來(lái)的母象。八卦名：乾、坤、震、艮、離、坎、兌、巽。

宇宙就是這樣一個(gè)物質(zhì)化、生命化、陰陽(yáng)化、辯證化的太極八卦圖。