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【編者按】浙江省金華市浦江縣的鄭氏家族，自南宋落戶浦江以來，歷宋元明三朝十五世同居共食達(dá)300余年，人數(shù)最多時達(dá)三千余人。最為后人傳頌的就是以規(guī)矩治家、以孝義傳家，所以也叫“鄭義門”。其在明開國文丞宋濂協(xié)助下制定的168條家規(guī)，至今仍有許多研究和借鑒價值。其中一條規(guī)定，“子孫出仕，有以贓墨聞?wù)?，生則削譜除族籍，死則排位不許入祠堂”。據(jù)記載，鄭氏一門出仕的173位官吏，無一貪贓枉法。2007年鄭義門被確定為浙江省廉政文化教育基地。 “江南第一家”鄭義門座落于金華市浦江縣城東面12公里的鄭宅鎮(zhèn)，占地約6600平方米，是飲譽(yù)中外的華夏古代家族文化的重要遺址。鄭義門以其豐富的古代家族文化和明清建筑組合為特色，是全國重點(diǎn)文物保護(hù)單位、浙江省廉政文化教育基地和浙江省愛國主義教育基地。 廉名垂青史 “江南第一家”以孝義治家名冠天下，自北宋政和八年（公元1118年）至明天順三年（公元1459年），十五世合族同居342年，鼎盛時有三千多人同吃一鍋飯。大家庭里組織嚴(yán)密、分工明確，家族管理成員有18種職務(wù)26人，各種職務(wù)互相牽制，形成一個網(wǎng)絡(luò)式的多層治理結(jié)構(gòu)。而家庭管理者可以經(jīng)眾議罷免，另選賢能之士。其孝義家風(fēng)多次受到朝廷旌表，洪武十八年（1385年），明太祖朱元璋親賜“江南第一家”。 這個家族在中國家庭同居史上被稱為勤廉持家道德教化的典范，自南宋至清代共有173名家族成員擔(dān)任從縣丞至尚書各級官職，皆清廉勤政。其中許多佼佼者政聲遠(yuǎn)播，廉名長馨。鄭氏家族廉潔從政群體展示了一個基本規(guī)律，教育、制度以及由此產(chǎn)生的社會風(fēng)氣，是培養(yǎng)廉潔從政素質(zhì)乃至一個人的全面素質(zhì)的關(guān)鍵條件。 ——名師教導(dǎo)。鄭氏家族非常重視教師的選擇和聘任，所聘塾師均為當(dāng)時理學(xué)學(xué)養(yǎng)深厚、在道德上都堪稱楷模者，如大家柳貫等。鄭氏家族所交往者均為宋元時期著名學(xué)者碩儒，配以無時不在的家族教育，為子弟廉潔從政打下了良好的思想道德基礎(chǔ)。 ——嚴(yán)規(guī)約束?！多嵤弦?guī)范》結(jié)合鄭氏師友從政經(jīng)驗，吸收歷代特別是宋元合理制度因素，設(shè)計了選擇管理者、議定重大事項、實行有效監(jiān)督、防止細(xì)節(jié)漏洞等方面的精細(xì)化規(guī)定，保證了家族的正常運(yùn)行和發(fā)展。 ——家風(fēng)熏陶。鄭氏家族十分重視優(yōu)良家風(fēng)和子弟品德行為的養(yǎng)成。在家族共財基礎(chǔ)上，秉承了勤儉持家，嚴(yán)禁奢靡；處理鄰里關(guān)系采取中庸政策，努力減少矛盾，創(chuàng)設(shè)和諧環(huán)境，締造了一門合居三百年的奇跡。 廉訓(xùn)極謹(jǐn)嚴(yán) “江南第一家”有一部長達(dá)168條的《鄭氏規(guī)范》，涉及法典、治家、教子、修身、處世等方方面面，以極具特色的教化實踐，對中國古代鞏固家族制度、穩(wěn)定倫理秩序產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，甚至成為明朝典章藍(lán)本。鄭氏家規(guī)內(nèi)容繁多，要求嚴(yán)格，其精華有三：一是厚人倫，崇尚孝順父母、兄弟恭讓、勤勞儉樸的持家原則；二是美教化，注重教育，開辦東明精舍，教子有方；三是講廉政，從家庭角度制約為官者“奉公勤政，毋蹈貪黷”。主要體現(xiàn)為： 1、擇賢。選擇主要管理者不拘泥于輩分與年齡，重在賢能和稱職，從而脫開了家庭范疇，具有社會自治組織的性質(zhì)。 2、立公。在家族事務(wù)、經(jīng)濟(jì)運(yùn)營過程中始終堅持公開、公正、公平原則。如各項家事決定皆“書之于籍”、錢貨收入“皆明白附簿”、監(jiān)督“有善公言之，有不善亦公言之”等等，這種以公開求公正、以公正促公平的制度設(shè)計，有效阻止可能的損公徇私，保證了家族活動的正常進(jìn)行。 3、監(jiān)督。監(jiān)督與獎懲是《鄭氏規(guī)范》可操作性的重要因素。對監(jiān)督者嚴(yán)加監(jiān)督制約，如若有私濫“先責(zé)監(jiān)視，次及新舊管”等規(guī)定，使監(jiān)督者履行職責(zé)更為嚴(yán)明，保證了監(jiān)督的有效執(zhí)行。 4、防微。注重防范長幼、婆媳、夫婦之間言語、尊卑沖突等日常生活中的細(xì)小矛盾。如“諸婦媟言無恥及干預(yù)閫外事者，當(dāng)罰拜以愧之”的規(guī)定，有力防止了家屬干政以招致貪腐的風(fēng)險。 5、出仕。明確規(guī)定出仕子弟廉潔從政、公道致仕，不是把“金榜題名”“衣錦還鄉(xiāng)”作為榮耀，而是把出仕從政作為子弟對國家的義務(wù)，要求出仕回鄉(xiāng)的子弟“不宜恃貴自尊以驕宗族”，仍然是家族的普通成員。 廉傳有載體 “江南第一家”173名家族成員出仕皆清廉勤政的現(xiàn)象引起了各界的關(guān)注，當(dāng)?shù)胤浅Ｕ湟曔@份寶貴的廉政文化遺產(chǎn)，不斷挖掘其文化歷史內(nèi)涵，大力倡導(dǎo)“以德正心、以禮修身、以法齊家、以義濟(jì)世”。浦江縣委、縣紀(jì)委積極開展“基地倡廉、書畫繪廉、讀書思廉、文藝唱廉、媒體傳廉”等人民群眾喜聞樂見的專題教育活動，去年以來就有14萬余名黨員干部在基地接受了廉政教育。 目前，“江南第一家”廉政展館占地面積2300平方米，分序廳，合居碩耆、孝義家族，本固葉茂、廉源流長，出仕群賢、廉明遍傳等五部分，從教育、制度、家風(fēng)等方面展示了鄭氏家族廉潔從政群體，成為具有浙江特色的廉政文化宣傳陣地。 《鄭氏規(guī)范》摘錄 第二十五條 擇端嚴(yán)公明、可以服眾者一人，監(jiān)視①諸事。四十以上方可，然必二年一輪。有善公言之，有不善亦公言之。如或知而不言，與言而非實，眾告祠堂，鳴鼓聲罪，而易置②之。 譯文：選擇為人端正嚴(yán)明、并能服眾的一人，監(jiān)視家族各類事務(wù)。擔(dān)任監(jiān)視的人必須年滿四十歲，且二年一任。家中有好事及不好之事，都由監(jiān)視在公堂上提出。如知道后不提議的，或說得不切實際，家眾可告于祠堂，鳴鼓聲罪。然后更換并選擇新的監(jiān)視。 第五十八條 擇廉干子弟二人，以掌營運(yùn)①之事。歲終會算，統(tǒng)計其數(shù)，呈于家長。監(jiān)視嚴(yán)加關(guān)防②，察其私濫③。 譯文：選擇廉潔不貪、做事能干的子弟二人，掌管商業(yè)經(jīng)營事務(wù)。年終會算時，將匯總數(shù)據(jù)呈報家長。平時監(jiān)視嚴(yán)加審核，明察其有無私入腰包和浪費(fèi)錢財?shù)炔灰?guī)之行為。 第八十七條 子孫倘有出仕者，當(dāng)蚤①夜切切②以報國為務(wù)。憮恤下民，實如慈母之保赤子；有申理者，哀矜懇惻③，務(wù)得其情，毋行苛虐。又不可一毫妄取于民。若在任衣食不能給者，公堂資而勉之；其或廩祿④有余，亦當(dāng)納之公堂，不可私于妻孥⑤，競為華麗之飾，以起不平之心。違者天實臨之。 譯文：出仕為官的子弟務(wù)必早晚都要記住如何報答國家，關(guān)懷體恤窮困的黎民百姓，對他們應(yīng)該如慈母愛護(hù)自己的兒子一樣。對鳴冤求助的百姓要有哀憫側(cè)隱之心，務(wù)必訪查真情，不要苛刻虐待。更不能妄取百姓的一絲一毫。子弟在任時若衣食不能自給，公堂則給予資金補(bǔ)貼；奉祿若除衣食費(fèi)用之外還有節(jié)余的，節(jié)余部分必須交納給公堂，決不可私與妻子兒女，讓他們競相置辦華麗的服飾，而使其他人產(chǎn)生不平之心。違者上天會實實在在地將不幸降到他們的頭上。 第八十八條 子孫出仕，有以贓墨①聞?wù)撸鷦t于《譜圖》上削去其名，死則不許入祠堂。如被誣指者②則不拘此。 譯文：子孫在出任官員期間，有因為貪污受賄而臭名遠(yuǎn)揚(yáng)讓公堂知曉者，生前則在《譜圖》上削去其名字，死后則不許入祠堂。如被誣告冤枉者，則不拘于此。 來源：浙江廉政在線網(wǎng)站
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