清代繪畫(huà)在當(dāng)時(shí)政治、經(jīng)濟(jì)、思想和文化等方面的影響下，呈現(xiàn)出特定的時(shí)代風(fēng)貌。宮廷畫(huà)在康乾盛世獲得了較大發(fā)展，可稱中國(guó)繪畫(huà)頂峰。文人畫(huà)日益呈現(xiàn)崇古和創(chuàng)新兩種趨向。民間繪畫(huà)呈現(xiàn)紛繁的風(fēng)格和流派。

石濤 水墨蘭花

康熙末年至嘉慶年間，清朝政權(quán)鞏固、疆域統(tǒng)一、社會(huì)安定、經(jīng)濟(jì)繁榮，出現(xiàn)了所謂“康乾盛世”，繪畫(huà)上也呈現(xiàn)隆興景象。其內(nèi)容形式豐富，尤以人物畫(huà)的成就最為突出。所繪題材包括帝后及皇家、大臣等上層人物的肖像畫(huà)，表現(xiàn)宮內(nèi)生活場(chǎng)面的宮廷生活畫(huà)，紀(jì)錄重大歷史事件的紀(jì)實(shí)畫(huà)，反映農(nóng)耕經(jīng)濟(jì)和文藝作品的風(fēng)俗畫(huà)，裝飾宮廷用的山水畫(huà)及花鳥(niǎo)畫(huà)等。人物有工筆重彩和白描兩種畫(huà)法，花鳥(niǎo)畫(huà)也有工筆和沒(méi)骨兩法，山水則宗四王一派，中西合璧的畫(huà)風(fēng)尤甚，唯獨(dú)水墨寫(xiě)意畫(huà)沒(méi)有傳播。

而清宮繪畫(huà)因長(zhǎng)期不為民眾所知，許多頂級(jí)畫(huà)家和高水準(zhǔn)作品被歷史封存?，F(xiàn)今我們可借助網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)領(lǐng)略昔日皇家藝術(shù)風(fēng)范，而且也可與唐代、北宋和“明四家”三個(gè)輝煌時(shí)期的優(yōu)秀作品作一比較。筆者通過(guò)頂級(jí)畫(huà)家及作品數(shù)量、畫(huà)作技法、畫(huà)作水平和創(chuàng)作題材等因素綜合比較，認(rèn)為清宮繪畫(huà)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)前三者，堪稱中國(guó)繪畫(huà)史頂峰，并初步排出清宮十大頂級(jí)畫(huà)家：郎世寧、禹之鼎、焦秉貞、冷枚、唐岱、丁觀鵬、徐揚(yáng)、姚文瀚、金廷標(biāo)和余省……

同時(shí)，因眾多清宮繪畫(huà)所描繪場(chǎng)景宏大，需多名畫(huà)家共同合作繪制，且在繪制前均有小樣經(jīng)皇帝審核批準(zhǔn)，故繪畫(huà)質(zhì)量之高、藝術(shù)水準(zhǔn)之精堪，是前人和民間藝術(shù)家所無(wú)法比擬的。本文列圖可見(jiàn)一斑。

民間繪畫(huà)隨時(shí)局變遷而異彩紛呈

清初：“四僧”與“金陵八家”成主流

順治至康熙初年，以王時(shí)敏、王鑒、王翚和王原祁為代表的“四王”，受到皇室的重視，居畫(huà)壇正統(tǒng)地位。但也有一些畫(huà)家多少承續(xù)明末董其昌衣缽，以摹古為宗旨，缺乏創(chuàng)意。而活動(dòng)于江南地區(qū)的一批明代遺民畫(huà)家，則寄情山水，借畫(huà)抒懷，藝術(shù)上具有開(kāi)拓創(chuàng)新精神。其中石濤、朱耷、髡殘和弘仁“四僧”，前兩人是明宗室后裔，后兩人為明遺民，以前兩人繪畫(huà)成就最為顯著。以龔賢為首，包括樊圻、高岑、鄒□、吳宏、葉欣、謝蓀、胡□的“金陵八家”，他們重視師法自然，突破成規(guī)，創(chuàng)立新意，且具有清新怡人的意趣。

石濤(1630-1724年)，本姓朱，名若極。明宗室靖江王贊儀之十世孫，廣西全州人，出家后法名原濟(jì)，字石濤。曾拜名僧旅庵本月為師，性喜漫游，屢次游敬亭山、黃山及南京、揚(yáng)州等地，繪畫(huà)名揚(yáng)四海?？滴跄涎矔r(shí)，他曾兩次在揚(yáng)州接駕，并奉獻(xiàn)《海晏河清圖》。晚年與上層人物交往密切，并居揚(yáng)州。所作山水花果人物，構(gòu)圖新奇善變，富有很強(qiáng)的藝術(shù)感染力。著《畫(huà)語(yǔ)錄》，反對(duì)因襲，力主創(chuàng)造，主張“借古以開(kāi)今”，“我用我法”和“搜盡奇峰打草稿”等，對(duì)“揚(yáng)州八怪”和近代中國(guó)繪畫(huà)發(fā)展影響較大。作品有千山紅樹(shù)圖、采菊?qǐng)D、游華陽(yáng)山圖、巢湖圖、雪景山水圖、對(duì)牛彈琴圖、梅竹圖、十六羅漢圖卷、搜盡奇峰圖和水墨山水圖等。

朱耷(1626-1705)，清原名統(tǒng)。明宗室后裔，江西南昌人。明亡后出家，法名八大山人最為知名。作為明宗室后裔，朱耷身遭國(guó)亡家破之痛，一生不與清王朝合作。他性情孤傲倔強(qiáng)，行為狂怪，以詩(shī)書(shū)畫(huà)發(fā)泄其悲憤抑郁之情，所作花鳥(niǎo)、山水，發(fā)展為闊筆大寫(xiě)意畫(huà)法，以其奇特形象和簡(jiǎn)練造型，表現(xiàn)自己孤傲不群、憤世嫉俗的性格，從而創(chuàng)造了一種前所未有的花鳥(niǎo)造型。作品有枯木來(lái)禽圖、柳條八哥圖和彩筆山水圖

八大山水

龔賢(1618-1689)，字半千，江蘇昆山人，出生于家道中落的官宦之家，幼年隨家遷居南京。13歲習(xí)畫(huà)，21歲參加復(fù)社活動(dòng)，結(jié)社賦詩(shī)，講學(xué)論藝，挽救民族危機(jī)。由于他正直不阿和在詩(shī)書(shū)畫(huà)上的成就，便在南京士大夫中顯露頭角。南明弘光元年(1645)，清兵攻陷南京。他隨復(fù)社成員開(kāi)始長(zhǎng)達(dá)20年的漂泊生涯。清順治二年(1664)，龔賢的妻子及其親人相繼有8人去世，他再次返回南京并定居清涼山，以賣(mài)畫(huà)為生，生活清貧。作品有春山圖、翠嶂飛泉圖、松亭遠(yuǎn)山圖、云山結(jié)樓圖、山家黃葉圖、云嶺殘曛圖、木葉丹黃圖等。

清代中期：“揚(yáng)州八怪”成時(shí)尚

南方揚(yáng)州，由于交通便利、富賈云集，也萃集了一批以賣(mài)畫(huà)為生的失意文人畫(huà)家，人稱“揚(yáng)州八怪”。其所以稱怪，一是書(shū)畫(huà)創(chuàng)作皆流露強(qiáng)烈的個(gè)性;二是與當(dāng)時(shí)社會(huì)時(shí)尚相背戾，為人大多不趨炎附勢(shì)，孤高自傲。當(dāng)?shù)厝艘曀麄兿∑婀殴?，便按方言“八怪”稱之。其主要畫(huà)家有鄭燮、金農(nóng)、黃慎、汪士慎、李□、、李方膺、高翔、羅聘等，他們繼承了四僧及先賢傳統(tǒng)，以革新面貌出現(xiàn)于畫(huà)壇。常以四君子等花卉為題，抒發(fā)性情，手法上采用了水墨為主的多種手段，形式更加不拘一格，對(duì)后世直至今日，都有深遠(yuǎn)影響。

金農(nóng)(1687-1764)，字壽門(mén)，號(hào)冬心，。浙江仁和(今杭州)人。博學(xué)多才，工書(shū)畫(huà)詩(shī)文，精篆刻、鑒定，居揚(yáng)州畫(huà)壇之首。舉博學(xué)鴻詞落選后，心情抑郁，周游四方，晚年賣(mài)畫(huà)為生，生活清苦。50歲開(kāi)始學(xué)畫(huà)，兼善山水、人物、花鳥(niǎo)，尤工墨梅。所作梅花，枝繁花多，往往以淡墨畫(huà)干，濃墨寫(xiě)枝，圈花點(diǎn)蕊，黑白分明，并參以古拙的金石筆意，質(zhì)樸蒼老。作品有紅綠梅花圖、竹圖、蘭花圖、紅蘭花圖、玉壺春色圖和梅花圖。

鄭燮(1693-1765)，字克柔，號(hào)板橋，江蘇興化人。曾任山東范縣、濰縣知縣，后被誣罷官回鄉(xiāng)，在揚(yáng)州賣(mài)畫(huà)為生。詩(shī)書(shū)畫(huà)皆精，影響極大。工于蘭竹，尤精墨竹。主張繼承傳統(tǒng)“學(xué)三撇七”，強(qiáng)調(diào)個(gè)人“真性情”、“真意氣”，多借畫(huà)竹抒發(fā)心志。所畫(huà)墨竹，挺勁孤直，干濕并用，布局疏密相間，以少勝多。重視詩(shī)文點(diǎn)題，并將書(shū)法題識(shí)穿插于畫(huà)面之中，形成詩(shī)書(shū)畫(huà)三者合一的效果。傳世作品有甘谷菊泉圖、墨竹圖、蘭竹芳馨圖和蘭竹圖。

鄭板橋 竹石圖

清代后期：“海派”和“嶺南畫(huà)派”成新寵

從道光年間開(kāi)始，清王朝逐漸走上了下坡路，并逐漸淪為半殖民地半封建的國(guó)家。伴隨政治的衰敗，以怡情養(yǎng)性為尚的士大夫畫(huà)逐漸衰微。同時(shí)，在新開(kāi)辟的通商口岸上海、廣州等地，越來(lái)越多的畫(huà)家聚居于此，并形成“海派”和“嶺南畫(huà)派”兩個(gè)最大的畫(huà)派，涌現(xiàn)出大批畫(huà)家和作品，影響了近現(xiàn)代的繪畫(huà)創(chuàng)作。海派代表有虛谷、蒲華、任伯年和吳昌碩“清末海派四杰”，“嶺南畫(huà)派”則是在蘇六朋、蘇長(zhǎng)春、居廉和居巢影響下，在二十世紀(jì)初，逐漸形成的以高劍父、高奇峰、陳樹(shù)人為代表畫(huà)派。前者重人物畫(huà)，后者重花鳥(niǎo)畫(huà)。另外改琦和費(fèi)丹旭，善畫(huà)人物、佛像，尤精于仕女，有“改派”和“費(fèi)派”之稱。

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