孔子出生在魯國的昌平鄉(xiāng)陬邑。他的祖先是宋國人，名叫孔防叔。防叔生了伯夏，伯夏生了叔梁紇。叔梁紇與姓顏的女子野合而生下了孔子，是在尼丘山向神靈祈禱后才得孔子的。魯襄公二十二年，孔子出生。生下來的時候頭頂中間下凹，所以起名叫丘。字仲尼，姓孔。
　　孔丘剛出生不久叔梁紇就去世了，葬在防山。防山在魯國東部，因此孔子無法確知他父親的墓在哪里，是母親對他隱瞞了這件事。孔子小時候做游戲，常常擺設(shè)俎豆等祭器，模仿祭祀時的禮儀動作。孔子的母親去世后，就把靈柩暫時停放在五父衢的路旁，大概是出于慎重而沒有馬上埋葬。陬邑人車 免父的母親告訴了孔子他父親的墓地，然后他才把母親的靈柩運往防山和父親合葬在一起。
　　孔子腰間還系著孝帶，季氏設(shè)宴款待名士，孔子前往赴宴，陽虎拒斥他說： “季氏款待的是名士，不敢讓你參加。 ” 孔子于是退出。
　　孔子十七歲的時候，魯國大夫孟矨子病危，告誡他的嗣子懿子說： “孔丘，是圣人的后代，祖先在宋國敗落。他的先祖弗父何當初本來是宋國的繼承人，讓位給弟弟厲公。[名人故事]www.lzw.com中華勵志網(wǎng) 名人傳記
　　等到正考父時，輔佐戴公、 武公、 宣公，三次受命一次比一次恭敬，所以鼎上的銘文說：
　　‘第一次受命時曲身而受，第二次受命時彎腰而受，第三次受命時俯身而受，走路時靠著墻跟走，也沒有人敢侮辱我。用這個鼎煮面糊，煮稀粥， 以此糊口度日。 ’ 他的恭謹節(jié)儉到了這種程度。我聽說圣人的后代，雖然不一定當國執(zhí)政，但必定會有顯達的人出現(xiàn)。
　　現(xiàn)在孔丘年少而喜好禮儀，大概就是要顯達的人吧 ？ 我馬上就要死了，你一定要拜他為師。 ” 等到孟矨子去世之后，懿子和魯人南宮敬叔就去向孔子學(xué)禮。這一年，季武子去世，平子繼位。
　　孔子家境貧寒而且地位低賤。等到成年后，孔子曾經(jīng)做過季氏的門下小吏，負責管理倉庫，出納錢糧計算得清楚準確；又當過管理牧場的小吏，牲畜繁殖得很好。于是被提升為管理營建的司空。不久離開魯國，在齊國受到排斥，在宋國、 衛(wèi)國遭到驅(qū)逐，在陳國、 蔡國之間遭受圍困，于是又返回魯國?？鬃由砀呔懦吡纾藗兌冀兴?“長人” ，覺得他跟常人不同。因為魯國再次善待他，所以他返回魯國。
　　魯人南宮敬叔對魯君說： “請讓我和孔子一起到周去。 ” 魯君給了他一輛車，兩匹馬，一個僮仆，隨他出發(fā)到周去學(xué)禮，據(jù)說見到了老子。告別離去時，老子送他說： “我聽說富貴的人送別時贈送財物，仁德的人送別時贈送言辭。我不能夠富貴，就盜用仁德之人的名號，用言辭為你送行，這些言辭是說： ‘聰明洞察的人常常靠近死亡，這是因為他喜歡非議別人。博學(xué)善辯、 見識廣大的人常常危及自身，這是因為他喜歡揭發(fā)別人的罪惡。做子女的不應(yīng)該只想到自己，應(yīng)該一心想著父母，做臣子的不能夠只顧及自己，而應(yīng)該一心想著君主。 ’ ” 孔子從周室返回魯國，門下的弟子漸漸多了起來。
　　這個時候，晉平公荒淫無道，六卿專權(quán)，攻打東方的諸侯；楚靈王軍力強大，侵犯中原各國；齊國是個大國而靠近魯國。魯國弱小，依附楚國就會惹惱晉國；依附晉國那么楚國就會前來討伐；侍奉齊國如果不周到，齊軍就會侵犯魯國。
　　魯昭公二十年，孔子大約已經(jīng)三十歲了。齊景公和晏嬰來到魯國，景公問孔子說：
　　“從前秦穆公國家弱小而且地處偏僻，為什么能夠稱霸呢 ？” 孔子回答說： “秦國，國家雖小，但志向遠大；地方雖然偏僻，但施政卻很公正。您親自推舉用五張羊皮贖回來的百里奚，封給他大夫的爵位，把他從拘禁中解救出來，跟他交談了三天，就讓他主持國政。
　　憑借這些而奮發(fā)進取，即使稱王也是可以的，稱霸還小了些。 ” 景公聽了很高興。
　　孔子三十五歲時，季平子和絥昭伯因為斗雞的緣故得罪了魯昭公，昭公率軍攻打季平子，季平子和孟氏、 叔孫氏三家共同攻打昭公，昭公的軍隊戰(zhàn)敗，逃到齊國，齊國把昭公安置在乾侯。此后不久，魯國發(fā)生內(nèi)亂?？鬃觼淼烬R國，做了高昭子的家臣，想通過高昭子接近齊景公。孔子和齊國的樂官談?wù)撘魳?，聽到《韶》樂，就學(xué)習起來，三個月嘗不出肉味，齊國人都稱贊他。
　　齊景公向孔子詢問為政之道，孔子說： “國君要像個國君，臣子要像個臣子，父親要像個父親，兒子要像個兒子。 ” 景公說： “好啊 ！ 真要是國君不像國君，臣子不像臣子，父親不像父親，兒子不像兒子，即使有很多糧食，我怎么能吃得著呢 ？” 另一天又向孔子詢問為政之道，孔子說： “為政的要點在于節(jié)省財力。 ” 景公聽了很高興，打算把尼溪的田地封給孔子。晏嬰勸阻說： “儒者圓滑善辯，不能用法來約束他們；高傲而且自以為是，很難把他們作為臣下來駕馭；推重喪事，竭盡哀傷之能事，不惜破產(chǎn)來追求厚葬，不能使這種做法成為風氣；到處游說求取官祿，不能讓他們治理國家。自從大圣大賢去世以后，周室已經(jīng)衰微，禮樂制度殘缺毀壞也有很長時間了。如今孔子過分講究儀容服飾，制定繁瑣的上朝下朝的禮儀，刻意追求舉止行走合乎規(guī)矩，這些繁文縟節(jié)讓幾代人都學(xué)不完，一輩子也弄不清楚。國君想用這些東西來改變齊國的風俗，這不是引導(dǎo)百姓的好辦法。 ” 此后景公只是很有禮貌地接見孔子，不再向他詢句禮儀的事情。有一天，景公勸留孔子說： “給你季氏那樣高的待遇，我做不到。 ” 就用上下卿之間的禮節(jié)來對待孔子。齊國的大夫想害孔子，孔子聽說了，齊景公說： “我老了，不能任用你了。 ” 孔子于是離開齊國，回到魯國。
　　孔子四十二歲時，魯昭公在乾侯去世，定公繼位。定公繼位后的第五年，夏天，季平子去世，桓子繼承了他的職位。季桓子挖井時得到一個陶罐，里面有個像羊的東西，去問孔子，并且說 “得到一只狗” ?？鬃诱f： “據(jù)我所知，是羊。我聽說，山林中的怪物是夔和罔閬，水中的怪物是龍和罔象，土中的怪物是不雌不雄的墳羊。 ”
　　吳國討伐越國，摧毀了越國都城會稽，得到一節(jié)骨頭，長度就占滿了一車。吳國派使者問孔子： “什么骨頭最大 ？” 孔子說： “大禹把群神召集到會稽山，防風氏來晚了，大禹就殺了他，暴尸示眾，他的骨頭一節(jié)就占滿一車，這就是最大的骨頭了。 ” 吳國使者問：
　　“誰是神呢 ？ ” 孔子說： “山川的神靈能夠興云致雨造福天下，負責監(jiān)守山川并按時祭祀的就是神，守衛(wèi)社稷的是公侯，都隸屬于王者。 ” 吳國使者說： “防風氏的職守是什么 ？” 孔子說： “汪罔氏的首領(lǐng)監(jiān)守封山、 禺山，是矨姓。在虞、 夏、 商時期叫汪罔，在周代叫長翟，現(xiàn)在叫做大人。 ” 吳國使者問： “人的身高是多少 ？” 孔子說： “僬僥氏身高三尺， 是最矮的。
　　高的不超過三丈，算是最高的。 ” 于是吳國使者說： “真是了不起的圣人啊 ！”
　　季桓子有個名叫仲梁懷的寵臣，和陽虎有嫌隙。陽虎想驅(qū)逐仲梁懷，公山不狃阻止了他。這年秋天，仲梁懷更加驕橫放肆， 陽虎把他抓了起來。季桓子發(fā)怒，陽虎就把季桓子也囚禁起來，跟他訂立盟約后才釋放了他。陽虎從此更加輕視季氏。季氏也超越本分凌駕于魯國公室之上，他的家臣掌管國家大權(quán)，所以魯國從大夫以下都不守本分，背離了常道。所以孔子不愿意做官，退回來研究整理《詩》、 《書》、 《禮》、 《樂》，弟子越來越多，直至很遠的地方，都有人前來向他求教。
　　定公八年，公山不狃失寵于季氏，利用陽虎作亂，想廢掉三桓的嫡嗣，改立他們的庶子中平時被陽虎喜歡的人，于是抓住了季桓子。桓子用計騙他，得以逃脫。定公九年，陽虎作亂失敗，逃到齊國。這時孔子五十歲。
　　公山不狃憑借費邑反叛季氏，派人來召孔子?？鬃犹剿饕蜓囟Y的治國之道已經(jīng)很久了，卻抑郁無處施展，沒有人能任用他，不由說道： “當初周文王、 周武王在豐、 鎬興起而統(tǒng)治天下，如今費邑雖小，或許與豐、 鎬也差不多吧 ！” 想應(yīng)召前往。子路不高興，勸阻孔子?？鬃诱f： “他們召我去，難道能讓我白跑一趟嗎 ？ 如果任用我，我就可以在東方推行周朝的禮樂制度啦 ！” 然而最終也沒有去成。
　　這以后定公任命孔子為中都的長官，到任一年，四方官吏都效法他。由中都的長官升為司空，又由司空升為大司寇。
　　定公十年春天，與齊國講和。夏天，齊國大夫黎钅 且對齊景公說： “魯國重用孔丘，勢必危及齊國。 ” 于是派使者告訴魯君舉行友好會盟，在夾谷相會。魯定公打算不作任何戒備就乘車前往?？鬃蛹胬頃耸乱?，說： “我聽說辦理文事一定要有武備，辦理武事一定要有文備。古代諸侯出國，一定要配齊文武官員隨從。請帶上左右司馬一起前往。 ”
　　定公說： “好。 ” 就帶了左右司馬隨行。與齊侯在夾谷相會，修建了會盟的壇臺，設(shè)有三級臺階，先以簡略的禮節(jié)相見，然后拱手揖讓登上臺階。雙方饋贈應(yīng)酬的儀式結(jié)束后，齊國的主管官員快步上前請示道： “請演奏四方各族的舞樂。 ” 景公說： “好。 ” 于是齊國的樂隊以旌旗為先導(dǎo)，頭插羽毛，身披皮衣，手持矛、 戟、 劍、 等兵器，鼓噪喧鬧而至?？鬃涌觳叫羞M，一步一階向臺上走，還沒登上最后一級臺階，就舉起袖子一揮，說道： “我們兩國國君舉行友好相會，為什么在這里演奏夷狄的舞樂 ！ 請命令有司讓他們下去 ！” 有關(guān)官員讓他們下去，他們不走，左右看著晏嬰和景公的眼色。景公心中慚愧，揮手讓他們下去。過了一會兒，齊國的主管官員快步上前請示道： “請演奏宮中的樂曲。 ” 景公說：
　　“好。 ” 于是齊國的戲謔藝人和侏儒邊舞邊唱走上臺來?？鬃涌觳角靶?，一步一個臺階往上走，還沒有跨上最后一級臺階，就說： “百姓迷惑戲弄諸侯，論罪當斬 ！ 請命令有司執(zhí)行 ！” 有關(guān)官員依法將他們處以腰斬之刑，這些人頓時手足異處。景公畏懼震動，知道在道義上不如魯國，回國后大為恐慌，對他的大臣們說： “魯國的大臣用君子之道輔佐自己的國君，而你們卻用夷狄之道教我，使我得罪了魯國國君，這該怎么辦呢 ？” 有關(guān)官員上前回答說： “君子有過就用實際行動道歉認錯，小人有過就用花言巧語道歉認錯。國君如果痛悔，就用實際行動道歉認錯。 ” 于是齊侯就把侵占的鄆、 汶陽、 龜陰的土地歸還給魯國，以示道歉。
　　定公十三年夏，孔子對定公說： “大臣不得收藏兵器，大夫的封邑不得營建長三百丈的城墻。 ” 就派仲由去當季氏的家宰，準備毀掉季孫、 孟孫、 叔孫三家封邑的城墻。于是叔孫氏先把絥邑的城墻拆毀了。季孫氏將要拆毀費邑的城墻，公山不狃、 叔孫輒率領(lǐng)費邑的人襲擊魯國。定公和季孫、 孟孫、 叔孫三人進入季氏的住宅，登上季孫武子的高臺。
　　費邑人進攻他們，沒能打進去，但已經(jīng)逼近定公的臺側(cè)，孔子命令申句須、 樂頎下臺反擊費邑人，費邑人敗退。魯國人乘勝追擊，在姑蔑打敗了他們。公山不狃和叔孫輒二人逃往齊國，于是拆了費邑的城墻。將要拆毀成城，公斂處父對孟孫說： “拆毀了成城，齊國人必定會進逼到我們的北門。況且成城是孟氏的屏障，沒有成城也就沒有孟氏了。我將不會拆毀它。 ” 十二月，定公圍攻成城，沒能攻下。
　　定公十四年，孔子五十六歲，由大司寇代理丞相職務(wù)，面有喜色。弟子說： “聽說君子在禍難來臨時不畏懼，大福到來時不喜形于色。 ” 孔子說： “有這樣的話。但不是還說‘樂在身居高位而能禮賢下士’ 嗎 ？” 于是誅殺了擾亂國政的魯國大夫少正卯。參與國政三個月，販賣豬羊的人不敢哄抬物價；男女行人在路上都分開行走；掉在路上的東西沒有人去撿；四方旅客來到魯國城邑，不用向官員求情行賄，都能得到很好的照顧，滿意而去。
　　齊國人聽說后很害怕，說： “孔子主持政事一定能夠使魯國稱霸，如果稱霸，我國離魯國最近，我們就會先被吞并了。何不送給魯國一些土地呢 ？” 黎钅 且說： “請先試著阻止它；阻止不成，就送給它土地，這也不算晚。 ” 于是從齊國國內(nèi)挑選了八十名美麗的女子，都穿上華麗的衣服并且會跳《康樂》之舞，再加上身有花紋的馬三十駟，全都送給魯君，把女樂和紋馬都安置在魯國都城南邊的高門外。季桓子穿著便服再三前去觀看，打算接受這些禮物，就告訴魯君外出巡游，整天去觀賞齊國贈送的美女和紋馬，政事也懈怠下來。子路說： “先生可以離開魯國了。 ” 孔子說： “魯國現(xiàn)在就要舉行郊祭，如果按禮法把祭肉分給大夫，那么我們還可以留下來。 ” 季桓子終于接受了齊國送來的美女，連續(xù)三天不過問政務(wù)；郊祭后，又沒有把祭肉分給大夫們?？鬃佑谑请x開魯國，在屯地留宿過夜。師己前來送行，說： “先生并沒有罪。 ” 孔子說： “我唱歌可以嗎 ？ ” 于是唱道： “那些女人的口，可以把大臣趕走；如果親近那些女人，就可以使人國破身亡。悠閑啊悠閑啊，我只有這樣度過歲月 ！” 師己返回，季桓子說： “孔子說了些什么 ？” 師己據(jù)實報告。季桓子長嘆一聲說： “先生怪罪我是因為我接受了齊國那群女子的緣故啊 ！”
　　孔子于是來到衛(wèi)國，住在子路的妻兄顏濁鄒家里。衛(wèi)靈公問孔子： “在魯國得到的俸祿是多少 ？” 孔子回答說： “俸祿是粟米六萬小斗。 ” 衛(wèi)國人也給他粟米六萬小斗。過了不久，有人在衛(wèi)靈公面前詆毀孔子。靈公派公孫余暇監(jiān)視孔子的出入。孔子擔心在這里獲罪，住了十個月，就離開了衛(wèi)國。
　　孔子將要去陳國，經(jīng)過匡城，弟子顏刻趕車，用馬鞭指著一處城墻說： “從前我進這個城，就是從那個缺口進去的。 ” 匡地人聽到后，以為是魯國的陽虎。陽虎曾經(jīng)殘害過匡地人，匡地人于是就圍困了孔子?？鬃拥拈L相跟陽虎相似，所以被困了整整五天。顏淵后來才趕到，孔子說： “我以為你死了。 ” 顏淵說： “先生健在，我顏回怎么敢死呢 ！” 匡地人圍捕孔子越來越急迫，弟子們都很害怕?？鬃诱f： “周文王死后，周朝的禮樂制度不是就在這里嗎 ？ 上天如果要毀掉這種制度，就不會讓我們這些后死的人認識這種制度并且承擔維護它的責任。上天既然不想毀掉這種制度，那么匡地人又能把我怎么樣呢 ？ ” 孔子派隨從到衛(wèi)國寧武子那里做家臣，然后才得以脫身離去。
　　孔子離開匡地就到了蒲地。過了一個多月，返回衛(wèi)國，住在蘧伯玉家里。衛(wèi)靈公有個名叫南子的夫人，派人對孔子說： “四方各國的君子不受侮辱而想跟我們國君結(jié)為兄弟關(guān)系的，必定要來見我們夫人。我們夫人愿意見你。 ” 孔子先是婉言推辭，后來不得已只好去見她。南子在細葛布帷帳中等待，孔子進門，向北跪拜行禮。南子在帷帳中回拜答禮，身上的環(huán)佩玉飾撞擊出清脆的響聲。孔子說： “我本來不愿見她， 既然見了，就要按禮儀行事。 ” 子路仍不高興。孔子起誓說： “假如我做得不對，上天一定厭棄我 ！ 上天一定厭棄我 ！” 他們在衛(wèi)國住了一個多月，衛(wèi)靈公和夫人南子同坐一輛車，宦官雍渠陪侍在右側(cè)，出了宮門，讓孔子乘坐第二輛車跟隨，大搖大擺地從街市經(jīng)過?？鬃诱f： “我沒見過喜好德行就像喜好美色一樣的人。 ” 于是感到厭惡，離開衛(wèi)國，到曹國去。這一年，魯定公去世。
　　孔子離開曹國來到宋國，和弟子們在大樹下演習禮儀。宋國的司馬桓？想殺孔子，就把大樹砍了?？鬃又缓秒x去。弟子說： “可以快點走了。 ” 孔子說： “上天賦予我傳播德行的使命，桓？能把我怎么樣 ？ ”
　　孔子到了鄭國，和弟子們走散了，孔子獨自站在外城的東門。鄭國有人對子貢說：
　　“東門那里有個人，他的額頭像堯，脖子像皋陶，肩膀像子產(chǎn)，然而從腰部以下比禹短三寸，狼狽得像一只喪家之犬。 ” 子貢據(jù)實告訴孔子。孔子高興地笑道： “那人形容我的相貌，這無關(guān)緊要。但他說我像一只喪家之犬，真是這樣呵 ！ 真是這樣呵 ！”
　　孔子來到陳國，住在司城貞子家里。過了一年多，吳王夫差討伐陳國，奪取三座城邑而后離去。趙鞅攻打朝歌。楚國圍攻蔡國，蔡國把都城遷到靠近吳國的地方。吳王在會稽打敗越王勾踐。
　　有一只隼落在陳國宮廷死了，鳥身被眓木做的箭貫穿，箭頭是用石頭做的，箭長一尺八寸。陳盡公派使者詢問孔子?？鬃诱f： “隼是從很遠的地方飛來的，這是肅慎人的箭。從前周武王攻滅商紂后，溝通了跟九夷百蠻的聯(lián)系，讓他們各自進貢地方特產(chǎn)，讓他們不要忘記自己的職責和義務(wù)。于是肅慎人進貢用眓木做箭桿、 用石做箭頭的箭，長一尺八寸。先王為了顯示他臣服遠方的盛德，就把肅慎箭分給長女太姬，把她嫁給虞胡公，并把虞胡公封在陳國。把珍寶玉器分賜給同姓諸侯，表示親上加親；把遠方的貢品分賜給異姓諸侯，讓他們不忘記服從王命。所以把肅慎箭分賜給陳國。 ” 陳盡公就派人試著到舊府庫中去查找，果然找到了這種箭。
　　孔子在陳國住了三年，正逢晉、 楚爭霸，輪番討伐陳國，加上吳國侵犯陳國，陳國經(jīng)常受到侵掠?？鬃诱f： “回去吧 ！ 回去吧 ！ 我們這批人中有些弟子志向遠大，只是行事有些疏闊，他們有進取心，沒有忘記自己的初衷。 ” 于是孔子離開陳國。
　　經(jīng)過蒲地，正遇上公孫氏憑借蒲地發(fā)動叛亂，蒲地人扣留了孔子。弟子中有個叫公良孺的，帶了自己的五輛車跟隨孔子。他身材高大，為人賢能，勇敢有力，對孔子說： “我以前跟隨先生在匡地遇險，現(xiàn)在又在這里遇到危難，這是命中注定的。我和先生一再遭遇危難，寧愿搏斗而死。 ” 他跟蒲地人拚命搏斗。蒲地人害怕，對孔子說： “如果你們不去衛(wèi)國，我就放你們出去。 ” 孔子和蒲地人訂立了盟約，蒲地人放孔子他們從東門出去?？鬃佑谑乔叭バl(wèi)國。子貢說： “怎么可以違背盟約呢 ？” 孔子說： “盟約是在被脅迫的情況下訂立的，神靈不會認可。 ”
　　衛(wèi)靈公聽說孔子來了，十分高興，親自到郊外迎接，問孔子： “可以討伐蒲地嗎 ？ ” 孔子回答說： “可以。 ” 靈公說： “我的大夫們認為不可以。如今蒲地是衛(wèi)國抵御晉、 楚的屏障，用衛(wèi)國來討伐它，恐怕不可以吧 ？” 孔子說： “蒲地的男子有誓死效忠衛(wèi)國的信念，婦女有保衛(wèi)西河這塊土地的愿望。我們所要討伐的，不過是四五個叛亂的頭目。 ” 靈公說：
　　“好的。 ” 但是并沒有去討伐蒲地的叛亂。[名人故事]www.lzw.com中華勵志網(wǎng) 名人傳記
　　衛(wèi)靈公年邁，懶得處理政務(wù)，又不任用孔子。孔子慨嘆說： “如果有人任用我，一年就可以扭轉(zhuǎn)局面，三年就能大見成效。 ” 孔子于是離開衛(wèi)國。
　　佛筭擔任中牟的長官。趙簡子攻打范氏和中行氏，討伐中牟。佛筭反叛趙簡子，派人去召孔子?？鬃酉肴?。子路說： “我從先生那里聽說， ‘親自做壞事的人，君子不到他那里去’ 。如今佛筭親自占據(jù)中牟發(fā)動叛亂，先生卻想到他那里去，這是為什么 ？” 孔子說： “有過這樣的話。但我不也說過堅硬的東西，是磨不薄的；不也說過潔白的東西，是染不黑的。我難道是葫蘆嗎 ？ 怎么能只是掛著而不給人吃呢 ？”
　　孔子擊磬，有個人背著草筐從門前經(jīng)過，說： “有心思啊，所以才擊磬 ！ 叮叮當當?shù)厍弥瑳]有人能賞識自己，那就算了吧 ！”
　　孔子向樂師襄子學(xué)習彈琴，一連十天都沒有學(xué)習新的內(nèi)容。師襄子說： “可以學(xué)習新曲了。 ” 孔子說： “我已經(jīng)熟習曲子了，但還沒有掌握彈奏的要領(lǐng)。 ” 過了一陣子，師襄子說： “你已經(jīng)掌握了彈奏的技法要領(lǐng)，可以學(xué)習新曲了。 ” 孔子說： “我還沒有領(lǐng)會樂曲的意蘊。 ” 又過了一陣子，師襄子說： “你已經(jīng)領(lǐng)悟了樂曲的意蘊， 可以學(xué)習新曲了。 ” 孔子說： “我還沒有體會出作曲者是個什么樣的人。 ” 又過了一段時間，孔子肅穆深思，心曠神怡，顯現(xiàn)出視野寬廣、 志向高遠的神情，說 “我體會出作者是什么樣的人了，這個膚色黝黑，身材高大，目光明亮而遠大，好像統(tǒng)治四方諸侯的王者，如果不是周文王誰能夠這樣呢 ！” 師襄子離開座位向孔子再拜說道： “我的老師好像說過，這首曲子名叫《文王操》。 ”
　　孔子既然得不到衛(wèi)國的任用，就打算向西去見趙簡子。到達黃河邊上，聽到竇鳴犢、 舜華被殺的消息，對著黃河嘆息說： “壯美啊黃河水，浩蕩而盛大 ！ 我不能渡過黃河，也是命中注定的吧 ！” 子貢快步上前問道： “敢問這話是什么意思 ？” 孔子說： “竇鳴犢、 舜華，是晉國賢能的大夫。趙簡子沒有得志的時候，靠著這兩個人然后才得以掌握政權(quán)，等到他得志以后，竟然殺了他們來執(zhí)掌政權(quán)。我聽說，剖腹取胎，殺害幼獸，麒麟就不會到郊外來；把池塘水排干了捉魚，蛟龍就不肯調(diào)和陰陽；傾覆鳥巢毀壞了鳥卵，鳳凰就不愿飛翔起舞。為什么呢 ？ 君子忌諱作害他的同類。鳥獸對于不義的行為還知道躲避，更何況我孔丘呢 ！” 于是回到家鄉(xiāng)陬邑休養(yǎng)，創(chuàng)作《陬操》來哀悼竇鳴犢、 舜華這兩位賢能的大夫。然后又返回衛(wèi)國，住在蘧伯玉家里。
　　有一天，靈公向他詢問用兵打仗的事， 孔子說： “祭祀方面的事情我倒是聽說過，打仗的事情沒有學(xué)過。 ” 第二天，靈公和孔子交談，看到飛行的雁陣，就抬頭仰望，注意力不在孔子身上?？鬃佑谑请x開衛(wèi)國，再次來到陳國。
　　夏天，衛(wèi)靈公去世，他的孫子輒繼位，這就是衛(wèi)出公。六月，趙鞅把衛(wèi)靈公的太子蒯聵送到戚邑。陽虎讓太子身穿孝服，讓另外八個人披麻戴孝，假裝從衛(wèi)國前來迎接太子，哭著想回到衛(wèi)國，因為衛(wèi)國人阻擋，所以就住在戚邑。冬天，蔡國把都城遷到州來。
　　這一年是魯哀公三年，孔子已經(jīng)六十歲了。齊國幫助衛(wèi)國圍攻戚邑，因為衛(wèi)國太子蒯聵在那里的緣故。
　　夏天，魯桓公、 矨公的廟發(fā)生火災(zāi)，南宮敬叔前去救火?？鬃釉陉悋?，聽到失火的消息，說： “火災(zāi)一定是在桓公、 矨公的廟吧 ？” 隨后證實果然如此。
　　秋天，季桓子生病，坐著輦車看到魯城，長嘆一聲說： “從前這個國家?guī)缀跖d盛起來，因為我得罪了孔子，所以沒能興盛起來。 ” 轉(zhuǎn)過頭來對他的繼承人康子說： “我如果死了，你一定會當魯國的國相；你當了魯相后，一定要把孔子召回來。 ” 幾天后，季桓子去世，季康子繼承了他的職位。葬完桓子后，季康子想召回孔子。公之魚說： “從前我們的先君桓子沒能善始善終地任用他，最后被天下諸侯恥笑?，F(xiàn)在又任用他，如果還是半途而廢，這樣就會再次被諸侯恥笑。 ” 季康子說： “那么召誰合適呢 ？” 公之魚說： “一定要召冉求。 ” 于是派人去召冉求。冉求將要前往?？鬃诱f： “魯國召喚冉求，不是小用，而是要重用他。 ” 這天，孔子說： “回去吧 ！ 回去吧 ！ 我們這批人中的一些弟子志向很大，只是行事疏闊了些，他們很有文采，我不知道該怎樣指導(dǎo)他們。 ” 子貢知道孔子想回魯國，送冉求時，就叮囑他說： “如果你被重用，一定要設(shè)法把孔子請回去。 ”
　　冉求離去以后第二年，孔子從陳國移居到蔡國。蔡昭公將要去吳國，因為吳王召見他。在此以前昭公欺騙他的大臣把都城遷到州來，這次又要應(yīng)召前往，大夫們害怕再次遷都，公孫翩就在路上射死了昭公。楚國侵犯蔡國。秋天，齊景公去世。
　　第二年，孔子從蔡國前往葉地。葉公詢問治政的道理，孔子說： “治政在于招來遠方的賢人，使近處的人歸服。 ” 另一天，葉公向子路詢問孔子的為人，子路沒有回答?？鬃勇犝f后，說： “子路(仲由) ，你為什么不回答說 ‘孔子這個人，學(xué)習道德不知疲倦，教導(dǎo)別人不知厭煩，發(fā)憤時忘記吃飯，快樂時忘記憂愁，不知道衰老將要到來，如此而已’ 。 ”
　　孔子離開葉地，回到蔡國。遇見長沮、 桀溺兩人一起在田里耕作，孔子認為他們是隱士，就派子路去打聽渡口在哪里。長沮說： “那個在車上拉著韁繩的人是誰 ？ ” 子路說：
　　“是孔丘。 ” 長沮說： “是魯國的孔丘嗎 ？ ” 子路說： “是的。 ” 長沮說： “那他應(yīng)該知道渡口在哪里了。 ” 桀溺問子路說： “你是誰 ？” 子路說： “我是仲由。 ” 桀溺說： “你，就是孔丘的門徒嗎 ？” 子路說： “是的。 ” 桀溺說： “天下到處都是動蕩不安，誰又能改變這種局面呢 ？ 再說與其跟著躲避暴君亂臣的人四處奔波，還不如跟從躲避亂世而隱居的人呢 ！” 一邊說一邊照樣不停地干活。子路把他們的話告訴孔子，孔子悵然地說： “我們不能跟山林里的鳥獸為伍。要是天下太平的話，我也用不著為改變目前的世道而到處奔波操勞了。 ”
　　有一天，子路正在行走，遇到一個扛著除草工具的老農(nóng)， 說： “你看見我的老師了嗎 ？” 老農(nóng)說： “你們這些人四體不勤，五谷不分，誰是你的老師我怎么知道。 ” 說完拄著拐杖除起草來。子路把這事告訴了孔子，孔子說： “這是位隱士啊。 ” 再去找時，老農(nóng)已經(jīng)走了。
　　孔子移居蔡國后的第三年，吳國討伐陳國。楚國救援陳國，軍隊駐扎在城父。聽說孔子住在陳、 蔡之間，楚國就派人去聘請孔子。孔子準備前去答謝，陳、 蔡兩國的大夫謀劃說： “孔子是個賢人，他所譏諷的都能切中諸侯的弊端。如今久居陳、 蔡之間，大夫們的所作所為都不合孔子的意思?，F(xiàn)在的楚國，是個大國，前來聘請孔子。如果孔子受到楚國的重用，那么陳、 蔡兩國掌權(quán)的大夫就危險了。 ” 于是就一起派遣服勞役的徒眾把孔子圍困在野外?？鬃訜o法前往，糧食又斷絕，隨從的弟子生病，個個無精打采。孔子卻仍然不停地給他們講學(xué)誦詩、 彈琴唱歌。子路面帶怒色來見孔子說： “君子也有窘困的時候嗎 ？” 孔子說： “君子面對窘困仍能堅守節(jié)操， 小人遇到窘困就會什么事都干得出來。 ”
　　子貢氣得臉色都變了，孔子說： “賜啊，你認為我是博學(xué)多識的人嗎 ？ ” 子貢說： “是的。難道不是嗎 ？” 孔子說： “不是的。我只是用一種基本原則來貫穿所有的知識。 ”
　　孔子知道弟子們心中惱怒，就召來子路問道： “《詩》中講 ‘不是犀牛也不是老虎，卻在曠野上徘徊’ 。難道我的學(xué)說不對嗎 ？ 我們?yōu)槭裁磿涞竭@種境地呢 ？” 子路說： “想必是我們的仁德不夠吧 ？ 所以別人不相信我們。想必是我們的智謀還不夠吧 ？ 所以人家不放我們走。 ” 孔子說： “有這樣的道理嗎 ！ 仲由，假如有仁德的人必定受人信任，哪會有伯夷、 叔齊餓死在首陽山呢 ？ 如果有智謀的人必定能暢行無阻，怎么會有比干被剖心呢 ？”
　　子路出來，子貢進去見孔子?？鬃诱f： “賜啊，《詩》中說 ‘不是犀牛也不是老虎，卻在曠野中徘徊’ 。難道我的學(xué)說不對嗎 ？ 我們?yōu)槭裁磿涞竭@種境地 ？” 子貢說： “因為先生的學(xué)說太博大了，所以天下諸侯沒有哪個能容納先生的。先生何不稍微降低遷就一點呢 ？” 孔子說： “賜啊，好的農(nóng)夫雖然善于播種莊稼，但卻不能保證一定有收獲，能工巧匠制造的器具也未必能使所有人都稱心。君子能夠研究并提出自己的學(xué)說，能用一定的方法規(guī)范社會，按照一定的次序管理國家，但不一定能被社會容納。如今你不勤修自己的學(xué)說，卻想降低標準、 遷就別人以希求別人容納。賜啊，你的志向不遠大啊 ！”
　　子貢出來，顏回進去見孔子?？鬃诱f： “回啊，《詩》中說 ‘不是犀牛也不是老虎，卻在曠野中徘徊’ 。難道我的學(xué)說不對嗎 ？ 我們?yōu)槭裁磿涞竭@種境地 ？” 顏回說： “先生的學(xué)說極其博大，所以天下諸侯都不能容納。盡管如此，先生還是堅持不懈地推行自己的學(xué)說，不被容納又有什么關(guān)系呢 ？ 正因為不被流俗所容納，所以才顯示出不茍且、 不遷就的君子風范。不能研修和完善自己的學(xué)說，這才是我們的恥辱。博大精深的學(xué)說已經(jīng)非常完備卻不被采用，這是國家統(tǒng)治者的恥辱。不被容納又有什么關(guān)系呢 ？ 不被容納，更能顯示出不隨流俗的君子風范 ！” 孔子高興地笑道： “是這樣呵，顏家的孩子 ！ 要是你有很多財產(chǎn)，我愿意做你的管家。 ”
　　于是派子貢前往楚國。楚昭王派軍隊迎接孔子，然后才得以脫身。
　　昭王打算把有戶籍登記的七百里土地封給孔子。楚國的令尹子西說： “大王派往諸侯國的使者有像子貢這樣的嗎 ？” 楚王說： “沒有。 ” 子西問： “大王的輔相有像顏回這樣的嗎 ？” 楚王說： “沒有。 ” 子西又問： “大王的將領(lǐng)有像子路這樣的嗎 ？” 楚王說： “沒有。 ” 子西又問： “大王的主管官員有像宰予這樣的嗎 ？” 楚王說： “沒有。 ” 子西說： “楚國的祖先受封于周朝，爵號只是子男，封地只有五十里。如今孔丘論述三皇五帝的治國之法，闡明周公、 召公輔助周天子的功業(yè)，大王如果采用這些主張，那么楚國又怎能保證世世代代統(tǒng)治方圓幾千里的土地呢 ？ 想當年文王在豐，武王在鎬，從統(tǒng)治百里土地的君長最終稱王天下。如今孔丘要是擁有封地，再加上賢能弟子的輔佐，這對楚國來講不是好事。 ” 昭王于是作罷。這年秋天，楚昭王在城父去世。
　　楚國裝瘋的賢士接輿唱著歌從孔子旁邊經(jīng)過，說： “鳳凰啊鳳凰啊，你的德行為什么如此不受重視 ！ 過去的已經(jīng)無法挽回，但未來的還可以補救 ！ 算了算了，如今從政的人都很危險啊 ！” 孔子下車，想跟他交談，他快步而去，孔子沒能跟他交談。
　　于是孔子從楚國返回衛(wèi)國。這一年，孔子六十三歲，正是魯哀公六年。
　　第二年，吳國和魯國在繒會盟，吳國向魯國索要一百套祭祀用的牲畜。吳國太宰伯召見季康子。季康子派子貢前往，然后吳國才放棄了無禮要求。
　　孔子說： “魯、 衛(wèi)兩國的政事，就像兄弟一樣相似。 ” 當時，衛(wèi)君輒的父親蒯聵不能繼位，在外地流亡，諸侯對此多次指責。而孔子的很多弟子都在衛(wèi)國做官，衛(wèi)君想讓孔子執(zhí)掌政事。子路說： “衛(wèi)君等著讓先生執(zhí)政，先生將從哪里先入手呢 ？” 孔子說： “一定要先正名分。 ” 子路說： “有這樣的嗎 ？ 先生太迂闊了 ！ 有什么可正的呢 ？” 孔子說： “魯莽啊，仲由 ！ 名分不正，說話就不順理；說話不順理，事情就辦不成；事情辦不成，禮樂制度就不可能興盛；禮樂制度不能興盛，刑罰就不能公平準確；刑罰不能公平準確，那么老百姓就會手足無措。君子辦事一定要合乎名分，說出來的話一定要切實可行。君子對于自己所說的話，必須毫不茍且才行。 ”
　　又過了一年，冉有為季氏統(tǒng)率軍隊，與齊軍在郎地作戰(zhàn)，打敗了齊軍。季康子說：
　　“先生的軍事才能，是學(xué)來的呢 ？ 還是天生的呢 ？” 冉有說： “是從孔子那里學(xué)來的。 ” 季康子說： “孔子是怎么樣的人呢 ？” 冉有回答說： “孔子辦事情有正當?shù)拿?，然后才向百姓傳播，即使是在鬼神面前進行驗證也沒什么遺憾的。如果讓孔子像我一樣去打仗，即使封給他千社，他也不會動心的。 ” 季康子說： “我想召他回來，可以嗎 ？” 冉有回答說： “如果想召他回來，就不能讓小人從中阻礙他，這樣才可以。 ” 這時衛(wèi)國的孔文子想要攻打太叔，向孔子請教計策?？鬃油妻o說不知道， 回去后就吩咐備車離開衛(wèi)國，說： “鳥能選擇樹木棲息，樹木怎么能選擇鳥呢 ？ ” 孔文子竭力挽留他。正逢季康子派遣公華、 公賓、 公林，帶著厚禮前來迎接孔子，孔子于是返回魯國。
　　孔子離開魯國共計十四年才返回魯國。
　　魯哀公詢問為政之道，孔子回答說： “治理政事的重點在于選擇大臣。 ” 季康子詢問為政之道，孔子說： “推舉正直的人，擯棄心術(shù)不正的人，這樣心術(shù)不正的人也會轉(zhuǎn)變?yōu)檎钡娜恕?” 季康子憂慮盜賊，孔子說： “如果你自己沒有貪欲，那么即使是給予獎賞也不會去偷盜。 ” 然而魯國最終沒能重用孔子，孔子也不請求做官。
　　孔子的時期，周室衰微，禮樂廢壞，《詩》、 《書》殘缺不全?？鬃幼匪菹?、 商、 周三代的禮儀制度，重新編次《書傳》，上起唐堯、 虞舜之際， 下至秦穆公時期， 按順序排列史事，說： “夏朝的禮制我還能講述，只是杞國沒有足夠的文獻資料來證實這些制度。殷朝的禮制我還能講述，只是宋國沒有留下足以證明這些制度的文獻資料。如果文獻充足的話，那么我就能很充分地證實這些制度了。 ” 他考察了夏、 殷以來禮制增減的情況后，說：
　　“從那以后即使經(jīng)過了一百代，禮制增減的情況也是可以知道的，因為不外乎文彩和質(zhì)樸的相互交替。周朝借鑒夏、 殷兩朝的禮制而確定自己的禮儀制度，真是豐富多彩啊。
　　我遵從周朝的禮制。 ” 所以《書傳》、 《禮記》都是出自孔子的編定。
　　孔子對魯國的樂官太師說： “音樂的規(guī)律應(yīng)該是可以通曉的。剛開始演奏時，要協(xié)調(diào)五音，接下來節(jié)奏必須和諧，聲音必須清晰，做到循環(huán)緊湊、 連續(xù)不斷，這樣整首樂曲才能完成。我從衛(wèi)國返回魯國，然后才訂正了詩樂，使《雅》、 《頌》都能和原來的曲調(diào)相配。 ”
　　古代留傳下來的《詩》有三千多篇，到了孔子，刪去重復(fù)的部分，選取可以用于禮義教化的篇章。上采自殷代的始祖契、 周代的始祖后稷，中間述說殷、 周兩代的盛世，下至周幽王、 周厲王時期的政治缺失，起始于敘述男女夫婦感情和家庭關(guān)系的詩篇，所以說“《關(guān)雎》是《風》的首篇，《鹿鳴》是《小雅》的首篇，《文王》是《大雅》的首篇，《清廟》是《頌》的首篇” 。三百零五篇詩孔子都配上樂曲歌唱，以求符合《韶》、 《武》、 《雅》、 《頌》等樂舞的音調(diào)。禮樂制度從此才得以稱述，使得王道完備，六藝齊全。
　　孔子晚年喜好《易》經(jīng)，對《彖》、 《系》、 《象》、 《說卦》、 《文言》等篇都詳加敘說。他研讀《易》的時候，把串聯(lián)竹簡的皮繩磨斷了三次，說： “再讓我多活幾年，如果真能這樣，我對《易》的文辭和義理就能充分掌握了。 ”
　　孔子用《詩》、 《書》、 《禮》、 《樂》作為教學(xué)內(nèi)容，弟子大約有三千人，精通六藝的有七十二人。像顏濁鄒之類多方面受過孔子教誨但沒有登堂入室的弟子也很多。
　　孔子注重從四個方面教育弟子：學(xué)問，行為，忠恕，信義。要求弟子嚴格執(zhí)行四種禁律：不揣測，不武斷，不固執(zhí)，不自以為是。要求慎重對待的事情是：齋戒，戰(zhàn)爭，疾病。
　　孔子很少談利，即使談利也是和命運、 仁德聯(lián)系起來論述的?？鬃邮诮虝r，不到弟子實在弄不懂而發(fā)急時，不去啟發(fā)開導(dǎo)他。如果弟子還不能做到舉一反三，就不繼續(xù)講授新的內(nèi)容。
　　孔子在自己家鄉(xiāng)時，謙恭溫厚得像個不善言談的人。在宗廟祭祀和朝廷議政時，卻言辭通達明辨，但又很恭謹小心。上朝時，和上大夫交談， 態(tài)度中正自然；和下大夫交談，態(tài)度和樂輕松。進入國君的宮門時，低頭彎腰態(tài)度恭敬；快到國君面前時，小步快行，態(tài)度端謹。國君命他接待賓客時，表情莊重認真。國君有令召喚他時，不等車駕備好就先出發(fā)了。
　　魚不新鮮，肉已變質(zhì)，或者切割得不端正，孔子都不吃。席位沒有擺正，就不入坐。
　　在有喪事的人旁邊吃飯，從來不吃飽。[名人故事]www.lzw.com中華勵志網(wǎng) 名人傳記
　　在這一天里哭過，就不再唱歌?？匆姶﹩史娜撕兔と?，即使是小孩，也會為之動容。
　　孔子說： “三人同行，其中一定有可以做我老師的” 。 “不修明德行， 不講求學(xué)業(yè)，聽到正義的事情而不能去學(xué)習，不能改正缺點錯誤，這些都是我憂慮的” 。請人唱歌時，如果唱得好，就請他再唱，然后自己也跟著他一起唱。
　　孔子不談?wù)摴之悺?暴力、 悖亂和鬼神之類的事情。
　　子貢說： “先生在文獻典章方面成就卓著，我們是知道的。先生講論天道和人生命運的深奧見解，我們就不能聽到了。 ” 顏淵慨嘆說： “對先生的學(xué)問越仰慕，就越覺得無比崇高；對先生的學(xué)問越鉆研，越是覺得堅實深厚。看到它就在眼前，忽然間又轉(zhuǎn)到身后了。先生善于循序漸進地誘導(dǎo)人，用文獻典籍豐富我的知識和見聞，用禮儀道德規(guī)范我的言論和行為，使我想停止學(xué)習都不可能。我已經(jīng)竭盡了自己的才智和心力，好像有所收獲，但先生的學(xué)問卻依然高不可及。雖然我想追隨上去，卻總也無法達到那樣的境界。 ” 達巷黨人說： “孔子真?zhèn)ゴ蟀?！ 博學(xué)多才而不專一名家。 ” 孔子聽了這話說道： “我要專于什么呢 ？ 是專于趕車呢 ？ 還是專于射箭呢 ？ 我還是專于駕車吧。 ” 子牢說： “先生講‘因為沒被任用，所以才有空閑學(xué)了許多技藝’ 。 ”
　　魯哀公十四年春天，在大野之地打獵。叔孫氏的車夫钅 且商獵獲了一頭異獸，認為不吉利?？鬃涌戳苏f： “這是麒麟。 ” 于是將它拿走了?？鬃诱f： “河圖洛書不再出現(xiàn)，我的命就快完啦 ！”
　　顏淵去世，孔子說： “這是老天要亡我啊 ！” 等到在西面打獵看到麒麟，說： “我的學(xué)說到頭了 ！” 長嘆一聲說道： “沒有人能理解我了 ！” 子貢說： “為什么沒有人理解先生呢 ？” 孔子說： “我不抱怨上天， 也不怪罪別人，下學(xué)人事而上達天理， 知道我的大概只有上天了 ！”
　　孔子說： “不降低自己的志向，不辱沒自己的人格，伯夷、 叔齊就是這種人啊 ！” 又說“柳下惠、 少連降低了自己的志向，辱沒了自己的人格” 。又說 “虞仲、 夷逸隱居縱言，行為合于清高純潔，自我廢棄合于權(quán)變。 ” “我就和他們不同了，既沒有絕對的可以，也沒有絕對的不可以” 。
　　孔子說： “不行呵 ！ 不行呵 ！ 君子就怕死后不能流芳百世。我的學(xué)說和主張行不通了，我靠什么來名傳后世呢 ？ ” 于是根據(jù)魯國的歷史記錄寫了《春秋》一書，上起魯隱公，下至魯哀公十四年，記載了魯國的十二位國君。以魯國的歷史文獻為依據(jù)，尊奉周室為正統(tǒng)，同時借鑒殷代的舊制，上推并繼承三代的法統(tǒng)。文辭簡約而蘊意廣博。所以吳、楚的國君自稱為王，而《春秋》卻貶稱他們?yōu)?“子” ；踐土會盟實際上是晉君召周天子去的，而《春秋》則隱諱地說 “天子周王巡狩來到河陽” 。以此類推，用來矯正當時的非禮和悖逆行為。這種褒貶的原則和大義，如果后代有英明的君王加以倡導(dǎo)推廣，使《春秋》的義法通行天下，那么天下的亂臣賊子就會感到恐懼了。
　　孔子任官審案期間，文辭上如果有可以跟別人商議的地方，絕不獨自決斷。至于寫作《春秋》，那么該寫就寫，該刪就刪，連子夏等人都不能插手插嘴。弟子們學(xué)習《春秋》，孔子說： “后世人知道我孔丘的是因為《春秋》，而怪罪我孔丘的也是因為《春秋》。 ”
　　第二年，子路死在衛(wèi)國?？鬃踊疾?，子貢請求拜見?？鬃诱糁照仍陂T前悠閑散步，說： “賜，你怎么來得這樣晚啊 ？” 孔子繼而嘆息，口中唱道： “泰山就要崩塌了 ！ 梁柱就要折斷了 ！ 哲人就要凋謝了 ！” 不由地落下了眼淚。對子貢說： “天下失去常道已經(jīng)很久了，沒有人能遵循我的主張。夏人死后棺木停放在東面的臺階，周人死后棺木停放在西面的臺階，殷人死后棺木停放在廳堂的兩柱之間。昨天傍晚我夢見自己坐在兩柱之間受人祭奠，我本來就是殷人呵。 ” 七天后，孔子去世。[名人故事]www.lzw.com中華勵志網(wǎng) 名人傳記
　　孔子享年七十三歲，于魯哀公十六年四月己丑日去世。
　　哀公的悼辭說： “蒼天太不公平，不肯留下這位老人，使他丟下我一個人在位，孤零零的我傷痛不已。啊 ！ 多么悲痛 ！ 尼父，我顧不得用禮法約束自己了 ！” 子貢說： “國君大概不能終老于魯國了吧 ！ 先生的話說： ‘禮法喪失就會昏亂，名分喪失就會產(chǎn)生過失。
　　喪失意志就會昏亂，失去所宜就會產(chǎn)生過失。 ’ 生前不能重用他，死后才來悼念他，這不符合禮法。身為諸侯，卻自稱 ‘余一人’ ，這不符合名分。 ”
　　孔子葬在魯城北面的泗水岸邊， 弟子們都服喪三年。三年盡喪完畢，相互告別而去，痛哭一場，各位弟子又再一次盡哀；有的人又留了下來。只有子貢在墓旁搭了一間小屋，守墓共六年，然后才離去。弟子們和魯國人前去在墓地旁安家定居的有一百多家，因此把這個地方命名為 “孔里” 。魯國世代相傳每年按時到孔子墓地供奉祭祀，而儒生們也在孔子墓地講習禮儀，舉行鄉(xiāng)飲、 大射等儀式?？鬃拥哪沟卣嫉剡_一頃。以前孔子所居住的堂屋以及弟子們居住的內(nèi)室，后來就地改成圣廟，收藏孔子生前用過的衣冠、 琴、 車和書簡，直到漢代二百多年沒有廢絕。高祖皇帝經(jīng)過魯?shù)?，用太牢的祭品祭祀孔子。諸侯卿相一到任，常常先去拜謁孔子墓，然后才就職處理政務(wù)。