| 青囊序（唐·曾文辿撰）楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書對(duì)不同，先看金龍動(dòng)不動(dòng)，次察血脈認(rèn)來(lái)龍。龍分兩片陰陽(yáng)取，水對(duì)三義細(xì)認(rèn)蹤。江南龍來(lái)江北望，江西龍去望江東。是以圣人卜河洛，... 青囊序（唐·曾文辿撰） 楊公養(yǎng)老看雌雄，天下諸書對(duì)不同，先看金龍動(dòng)不動(dòng)，次察血脈認(rèn)來(lái)龍。龍分兩片陰陽(yáng)取，水對(duì)三義細(xì)認(rèn)蹤。江南龍來(lái)江北望，江西龍去望江東。是以圣人卜河洛，瀍澗二水交華嵩。相其陰陽(yáng)流水位，卜年卜宅世都宮。晉世景純傳此術(shù)，演經(jīng)立義出元空。朱雀發(fā)源生旺氣，一一講說(shuō)開愚蒙。一生二兮，二生三，三生萬(wàn)物是元關(guān)。 山管山兮水管水，此是陰陽(yáng)不待言。議得陰陽(yáng)元妙理，知其衰旺生與死。不問(wèn)坐山與來(lái)水，但逢死氣皆無(wú)取。先天羅經(jīng)十二支，后天再用干與維。八干四維輔正位，子母公孫同此推。二十四山分順逆，共成四十有八局。五行即在此中分，祖宗卻從陰陽(yáng)出。陽(yáng)從左邊團(tuán)團(tuán)轉(zhuǎn)，陰從右路轉(zhuǎn)相通。有人識(shí)得陰陽(yáng)者，何愁大地不相逢。陽(yáng)山陽(yáng)向水流陽(yáng)。執(zhí)定此說(shuō)甚荒唐。陰山陰向水流陰，笑殺拘泥都一般，若能勘破個(gè)中理，妙用本來(lái)向一體，陰陽(yáng)相見兩為難，一山一水何足言，二十四山雙雙起，少有時(shí)師通此義。五行分布二十四， |
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