靖江市岳王廟

    岳王廟也稱岳王祠，全國至今仍保留，或者已經(jīng)湮沒的岳王廟總數(shù)不下數(shù)十處，其中最有名的當數(shù)杭州西湖和河南湯陰兩處。無論大小，這些岳廟都是岳飛去世以后修建的。然而，在江蘇靖江市卻有一座岳王廟是岳飛在世時建的，因此也是全國最早修建的岳王廟。靖江百姓為何要在岳飛在世時替他建祠堂呢？據(jù)《宋史·宋高宗本紀》記載：“詔飛退守通、泰，有旨可守即守，如不可，但于沙洲保護百姓，伺機掩擊。飛以泰無險可恃，退保柴墟，戰(zhàn)于南霸橋，金大敗。渡百姓于沙上，飛以精騎二百殿護，金兵不敢近”。這里的“通”指南通；“泰”指泰州；“沙洲”、“沙上”，即馬馱沙，今靖江市沿長江一帶；“柴墟”，今泰州市口岸鎮(zhèn)?！鞍傩铡敝附措y民。這些難民就是如今靖江人的祖先，靖江至今還流傳一句話：“吾鄉(xiāng)自昔陰沙地，百萬生靈武穆移”。清代《靖江縣志》也有記載：“南宋建炎四年（1130年），江淮鎮(zhèn)撫使岳飛將江淮難民以船渡至陰沙?！蹦纤螘r，還沒有靖江縣，江北馬馱沙一帶屬南岸江陰管轄，明成化七年（1471年）設靖江縣，仍隸屬江南常州府。也就是說，南宋建炎四年抗金名將岳飛退軍江陰軍沙途中，安置江淮難民于馬馱沙，百姓感其德，立祠建廟予以紀念。因所立祠廟在岳飛生前，故名“生祠堂”，生祠鎮(zhèn)亦因此而得名。

10月18日，懷著對民族英雄岳飛的敬仰之情，與朱岳林一起驅車來到靖江市生祠鎮(zhèn)尋訪這座特殊的岳王廟。到了生祠鎮(zhèn)西街，街的盡頭是一座粉墻黛瓦的門樓，門頭掛著“生祠堂”三個金色大字。汽車駛進門樓，里面是個大院。大院的東邊是
岳王廟，西邊是劉國鈞先生故居。

購過10元/人門票，一位老人幫我們打開大殿后面的小門，進去參觀岳王廟。大殿東側有條碑廊，墻上鑲著岳飛所書諸葛亮前后《出師表》，及其《滿江紅》詞
的石刻。

順著碑廊走到前殿，殿內(nèi)立有一通石碑，外面用玻璃罩著，顯得十分珍貴。石碑正面刻的是一幅岳飛坐像，橫額篆書《重建岳武穆像》，畫面落款為“乾隆二十
五年三月”（1761年）所刻。碑陰刻的是岳飛手跡“糾合四方精銳，咨之群賢然后施行”和“勛業(yè)封冥下，交情氣君中”。岳飛題詞的外圍刻有二首七絕：

忠邪倒置史奇聞，浩氣危襟自不群。

祠宇廢興遺愛在，江城長念岳家軍。

八百年來興滅慘，幾番爭鼎沸中華。

相攜社會光明道，民族于今合一家。

落款：劉國鈞同志出示重建靖江生祠鎮(zhèn)岳飛祠堂所刻石像拓本，題二絕句，1958年
中華人民共和國建國第10年，黃炎培。

  旁邊另有幾塊石刻，細看是《靖江縣生祠鎮(zhèn)岳忠武王祠碑》，由“前清進士陽湖錢振锽撰并書”（陽湖，武進之舊稱）。落款：中華民國二十五年十月里人麗川
劉國鈞敬立。

最后一塊石刻刻的是《重建岳王廟功德芳名》：岳王廟初名岳武穆生祠，始建于南宋年間，距今八百余載，歷代均有修葺。著名愛國民族工商業(yè)者劉國鈞先生曾三度捐資修造祠宇。八十年代劉國老子女親屬劉璧如女士，查濟民先生，劉漢棟、劉漢民昆仲，錢靜愉翁晳，王翠鳳女士復又捐資230萬元重建岳王祠。劉門兩代四造岳王廟，功德無量，名垂青史。

在前殿看過石刻，再去瞻仰岳王廟大殿。前殿與大殿之間是個大院子，院中樹林扶疏，綠草茵茵。大殿為宋代建筑風格，單檐歇山頂，屋脊上龍吻高翹，頗有氣
勢。石階前用玻璃罩著一塊石刻。有介紹說：此“雙龍璧”建于宋紹興年間，距今已800多年。石璧長137厘米，寬132厘米。石璧中雕雙龍戲珠圖，布局精巧，線條流暢，龍身鱗片清晰可見，雕刻技藝精湛之至。此雙龍璧對研究岳飛歷史和宋代石
刻工藝具有重要意義，是我市現(xiàn)存地面文物中的一塊精品。

抬頭再看大殿，檐下高懸一塊“思岳殿”豎匾，由著名歷史學家周谷城先生題寫。走進大殿，前柱上掛著一副對聯(lián)：“三十功名塵與土；八千里路云和月”。是岳飛《滿江紅》中的詞句。大殿正中供奉岳飛坐姿塑像。這尊塑像與杭州岳廟的岳
飛像十分相似，不同的是戰(zhàn)胞為金黃色，面貌怒中帶愁，為憂國憂民之態(tài)。塑像上面高懸“盡忠報國”橫匾，為岳飛手跡。大殿兩側配祀岳家軍八大將塑像，分別是岳云、牛皋、湯懷、張憲、王貴、張顯、張保、王橫，個個生龍活龍，栩栩如生。后壁壁上畫著岳飛生平故事：“岳母剌字”、“少年習武”、“鎮(zhèn)守江莽”、“恢
復中原”等。

從“思岳殿”回出來時，在碑廊上又看李綱、韓世忠等南宋愛國將領寫的詩文石刻。據(jù)說，這些碑刻得來都不容易，是由劉國鈞先生花重金購來的，全部都是真
跡，原物珍藏在南京博物館，留在此地的是復制品。

瞻仰過岳王廟，再去看一看“思岳橋”。思岳橋位于岳廟正前方，相距二三百米?，F(xiàn)在的“思岳橋”是用鋼筋混凝土修建的，表面飾以花崗巖，雖然不是古物，
卻也不失氣勢。有介紹說，思岳橋原名“望岳橋”，那是岳飛撤退到江陰時，馬馱沙百姓送別岳飛之處。無數(shù)百姓站在橋上看著岳家軍南撤，灑淚相別。后來更有人站在橋上盼望岳家軍歸來。然而岳飛到達臨安后，竟被秦檜害死于風波亭。消息傳到馬馱沙，老百姓紛紛走上昔日送別岳飛的望岳橋，遙望江南，思念岳家軍。后來，“望岳橋”就改成了“思岳橋”。

從“思岳橋”返回時，才看見岳王廟的正門。那是一道粉白色圍墻，中間一道
懸山式門樓，門楣無字，門前立有一對石獅，看上去石獅已有些年頭了。院中兩棵雪松探出圍墻，蒼翠欲滴，挺拔向上；一株銀杏枝繁葉茂，已染上了金黃色的秋裝?？吹竭@里，不禁想起岳王廟前殿刻在石碑上的一首詩：

報國忠心萬世標，生前祠堂到今朝。

人間多少登臨處，獨念家園望岳橋。

旁邊刻有跋語：劉朱二姓世居靖江生祠堂河南緊鄰也，五十六年前，余等從錢師小山（錢振锽之孫），蘇師滌塵習古文詩詞。一日，太老師錢名山（錢振鍠之子）來塾講歷代忠烈故事。家父劉國鈞、朱希式因述中原父老曾隨岳王來馬馱沙，在座無不動容，余等亦銘記不忘。1985年初夏聚香港，璧如談重修岳王廟事。追思前塵，情不能已，因共成詩一首，請錢師書之刻石留念，非敢炫文，亦以緬懷忠烈，追思父師之教，自勵并以勵后人耳。落款：劉璧如、劉漢棟、劉漢良、朱永詩并記。