深秋山山黃葉飛

                        ——詠落葉古詩(shī)詞賞析

                       川   雪                                        

 “一葉落而知天下秋”（《太平御覽》卷二十四），“櫚庭多落葉，慨然已知秋。”（陶淵明《酬劉柴?！罚?。落葉，是秋天的名片，是詩(shī)人寄托悲傷情感的載體。早在宋玉之前的屈原，就將秋風(fēng)、落葉，作為渲染環(huán)境、烘托悲傷氣氛的意象：

         帝子降兮北渚，目眇眇兮愁予。

      裊裊兮秋風(fēng)，洞庭波兮木葉下?！?/span>

                           （戰(zhàn)國(guó)·屈原《九歌·湘夫人》）

 湘君是湘水男神，湘夫人是湘水女神，即傳說(shuō)中的帝堯之女，舜的妃子娥皇、女英。舜死于蒼梧，葬于九嶷山，二妃聞之，投湘水而死。當(dāng)?shù)厝嗣窠艏o(jì)念她們。《湘君》《湘夫人》就是祭祀湘水之神的詩(shī)?！断娣蛉恕肥怯孟婢寄钕娣蛉说恼Z(yǔ)氣，由男巫扮湘君，載歌載舞，抒發(fā)久迎湘夫人不至的惆悵心情，表現(xiàn)了男神湘君對(duì)女神湘夫人的情愛(ài)思念。

 詩(shī)的開(kāi)頭四句，寫(xiě)湘君久候湘夫人不至的惆悵心情。湘君佇立岸邊，遙想湘夫人降臨在北邊水灘的情景?？墒侵灰?jiàn)秋風(fēng)徐至，洞庭波動(dòng)，落葉飄零，涼風(fēng)襲人，不見(jiàn)湘夫人的蹤影，真是望眼欲穿，愁思無(wú)限。清秋的景色構(gòu)成了一個(gè)帶有愁意的意境，有力地襯托了湘君心情的惆悵。

 在古詩(shī)詞中，常以秋風(fēng)、落葉作為蕭瑟深秋的物象。例如：

        秋風(fēng)蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜，群燕辭歸雁南翔。

                                                        （三國(guó)·曹丕《燕歌行》）

 這是《燕歌行》詩(shī)的開(kāi)頭三句?！堆喔栊小肥俏覈?guó)現(xiàn)存最早的七言古詩(shī)，全詩(shī)寫(xiě)一位獨(dú)守空房的女子思念外出未歸的丈夫的悲傷心情。這三句寫(xiě)出了一片深秋的肅殺情景，為女主人公的出場(chǎng)作了鋪墊。這里的形象有視覺(jué)的，有聽(tīng)覺(jué)的，有感覺(jué)的，它給人一種空曠、寂寞、衰落的感受。這種景和即將出場(chǎng)的女主人公的內(nèi)心之情是一致的。這種借寫(xiě)秋景以抒離別與懷遠(yuǎn)之情的方法，使這三句雖然還只是寫(xiě)景，還沒(méi)有正面言情，可是我們已經(jīng)感覺(jué)到情滿于紙了。

 秋風(fēng)從觸覺(jué)上給人以蕭瑟的感受，落葉則在視覺(jué)上給人以蕭瑟的感受，激起人們的悲涼情緒。初唐四杰之首的王勃，被貶斥后在巴蜀作客時(shí)，客中逢秋，見(jiàn)萬(wàn)木凋零，因起思家之念，遂寫(xiě)了一首《山中》：

         長(zhǎng)江悲已滯，萬(wàn)里念將歸。

       況屬高風(fēng)晚，山山黃葉飛。

 這是寫(xiě)旅愁歸思的一首五言絕句。王勃客居它鄉(xiāng)，見(jiàn)長(zhǎng)江滾滾東去，而自己卻留滯在這里不能歸家，身在萬(wàn)里之外，雖有歸家的愿望，但是不能成行；何況現(xiàn)正逢高風(fēng)送秋的季節(jié)，黃葉紛飛，萬(wàn)木凋零，更增加了思鄉(xiāng)的愁緒。詩(shī)中情景互為作用，彼此滲透，將久客異鄉(xiāng)之悲，思?xì)w之情，與眼前所見(jiàn)之典型環(huán)境融合為一。寥寥二十字，將江山寥廓，風(fēng)木蕭瑟，蒼茫悠遠(yuǎn)，氣象雄奇盡情道出。三四兩句寫(xiě)詩(shī)人在山中望見(jiàn)的實(shí)景，也含有從《九辯》“悲哉秋之為氣也，蕭瑟兮草木搖落而變衰”兩句化出的意境。就整首詩(shī)來(lái)說(shuō)，這兩句所寫(xiě)之景是對(duì)一二兩句所寫(xiě)之情起襯映作用的，而又有以景喻情的成分。這里，秋風(fēng)蕭瑟、黃葉飄零的景象，既用來(lái)襯映旅思鄉(xiāng)愁，也可以說(shuō)是用來(lái)比擬詩(shī)人的蕭瑟心境、飄零旅況。同時(shí)，把“山山黃葉飛”這樣一個(gè)純景色描寫(xiě)的句子安排在篇末，以景結(jié)情，有宕出遠(yuǎn)神、耐人尋味之妙。

 王勃還有一首《羈春》詩(shī)：“客心千里倦，春事一朝歸。還傷北園里，重見(jiàn)落花飛?！痹?shī)的韻腳與這首《山中》詩(shī)完全相同，抒寫(xiě)的也是羈旅之思，只是一首寫(xiě)于暮春，一首寫(xiě)于晚秋，季節(jié)不同，用來(lái)襯托情意的景物就有“落花飛”與“黃葉飛”之異。兩詩(shī)參讀，有助于進(jìn)一步了解詩(shī)人的感情并領(lǐng)會(huì)詩(shī)筆的運(yùn)用和變化。

 以落葉狀寫(xiě)悲秋，在詩(shī)中是常見(jiàn)的。而在大詩(shī)人杜甫的《登高》中，無(wú)邊落葉則有一種雄渾壯闊的情味：

　　 風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。

     無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。

     萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。

     艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯。

 這首詩(shī)作于唐代宗大歷二年（767年）秋。當(dāng)時(shí)杜甫生活很困苦，身體也非常不好。一天，五十六歲的老詩(shī)人獨(dú)自登上夔州白帝城外的高臺(tái)，登高臨眺，百感交集。望中所見(jiàn)，激起意中所觸；蕭瑟的秋江景色，引發(fā)了他身世飄零的感慨，滲入了他老病孤愁的悲哀。于是，就有了這首被譽(yù)為“古今七言律詩(shī)第一”的曠世之作。

 首聯(lián)兩句，是詩(shī)人登高看到的景象，構(gòu)成一幅悲涼的秋景圖畫(huà)，為全詩(shī)定下了基調(diào)。登高而望，江天本來(lái)是開(kāi)闊的，但在詩(shī)人筆下，卻令人強(qiáng)烈地感受到：風(fēng)之凄急、猿之哀鳴、鳥(niǎo)之回旋，都受著無(wú)形的秋氣的控制，仿佛萬(wàn)物都對(duì)秋氣的來(lái)臨惶然無(wú)主。

 頷聯(lián)為千古名句，寫(xiě)秋天肅穆蕭殺、空曠遼闊的景色，一句仰視，一句俯視。落木而說(shuō)“蕭蕭”，并以“無(wú)邊”修飾，如聞秋風(fēng)蕭瑟，如見(jiàn)敗葉紛揚(yáng)；“無(wú)邊”，放大了落葉的陣勢(shì)，“蕭蕭下”，又加快了飄落的速度。長(zhǎng)江而說(shuō)“ 滾滾”，并用“不盡”一詞領(lǐng)起，如聞滾滾濤聲，如見(jiàn)湍湍水勢(shì)。兩句詩(shī)，無(wú)論是描摹形態(tài)，還是形容氣勢(shì)，都極為生動(dòng)傳神。從蕭瑟的景物和深遠(yuǎn)的意境中，可以體察出詩(shī)人壯志難酬的感慨之情和悲涼心境，傳達(dá)出韶光易逝、壯志難酬的感愴。它的境界非常壯闊，對(duì)人們的觸動(dòng)不限于歲暮的感傷，同時(shí)讓人想到生命的消逝與有限，宇宙的無(wú)窮與永恒。

 頸聯(lián)是詩(shī)人一生顛沛流離生活的高度概括，有頓挫之神。詩(shī)人從空間（萬(wàn)里）、時(shí)間（百年）兩方面著筆，把久客最易悲秋、多病獨(dú)自登臺(tái)的感情，融入一聯(lián)雄闊高渾的對(duì)句之中，情景交融，使人深深地感到他那沉重的感情脈搏。這兩句詞意精煉，含意極為豐富，敘述自己遠(yuǎn)離故鄉(xiāng)，長(zhǎng)期漂泊，而暮年多病，舉目無(wú)親，秋季獨(dú)自登高，不禁滿懷愁緒。

 尾聯(lián)進(jìn)一步寫(xiě)國(guó)勢(shì)艱危，仕途坎坷，年邁和憂愁引得須發(fā)皆白；而因疾病纏身，新近戒酒，所以雖有萬(wàn)般愁緒，也無(wú)以排遣。古人重陽(yáng)節(jié)登高照例是要飲酒的，而詩(shī)人連這點(diǎn)歡樂(lè)也失去了。尾聯(lián)轉(zhuǎn)入對(duì)個(gè)人身邊瑣事的悲嘆，與開(kāi)篇的天地雄渾之境，形成慘烈的對(duì)比?！?/span>

 這是一首最能代表杜詩(shī)中景象蒼涼闊大、氣勢(shì)渾涵汪茫的七言律詩(shī)。前兩聯(lián)寫(xiě)登高聞見(jiàn)之景，后兩聯(lián)抒登高感觸之情。由情選景，寓情于景，渾然一體，充分表達(dá)了詩(shī)人長(zhǎng)年飄泊、憂國(guó)傷時(shí)、老病孤愁的復(fù)雜感情。而格調(diào)卻雄壯高爽，慷慨激越，高渾一氣，古今獨(dú)步。

 落葉離枝的飄飛，恰似游子離家的外出漂蕩，在古詩(shī)詞中，常把游子比作落葉，寫(xiě)出無(wú)所依賴的無(wú)奈與悲傷。如隋朝詩(shī)人孔紹安的《落葉》：

         早秋驚落葉，飄零似客心。

     翻飛未肯下，猶言惜故林。 

 詩(shī)中寫(xiě)秋氣早來(lái)，樹(shù)葉飄落，令人心驚；而樹(shù)葉的飄零之情就如同這客居他鄉(xiāng)的游子的心情。樹(shù)葉翻飛仿佛不肯落地，還在訴說(shuō)著不忍離開(kāi)樹(shù)林。詩(shī)人巧妙地借用了秋天特有的景色——落葉，把自己比喻為落葉在空中飄浮不定，表明了詩(shī)人身處異鄉(xiāng)的無(wú)奈與凄涼。聯(lián)系到詩(shī)人當(dāng)時(shí)是隋朝的官員，而隋被唐滅，自己無(wú)所依傍，恰似落葉一樣。以落葉為喻，自是十分貼切。

 唐代詩(shī)人韓愈在送別好友陳羽時(shí)，也將遠(yuǎn)行的陳羽比作落葉：         

         落葉不更息，斷蓬無(wú)復(fù)歸。

     飄飖終自異，邂逅暫相依。

     悄悄深夜語(yǔ)，悠悠寒月輝。

     誰(shuí)云少年別，流淚各沾衣。   

                          （《落葉送陳羽》）

 詩(shī)中用落葉不停的飄飛、斷蓬不再回歸故土，感嘆陳羽遠(yuǎn)行，難于回歸故地。兩人一夜話別，臨別淚流沾衣，表明兩人的情意深厚。落葉的形象比喻，體現(xiàn)了詩(shī)人對(duì)好友離別的惋惜與無(wú)奈。