作者聶楓。本文系原創(chuàng)首發(fā)。

形意拳的功夫分先天與后天，先天就是內勁，后天則是氣血筋骨膜這些具體功夫，比如皮厚、骨硬、筋韌、體能等等。劈拳是形意拳功夫的母拳，也就是說，形意拳形而下的功夫都從劈拳起步。練習五行拳也必然從劈拳開始，而且劈拳是一輩子不離手的拳。別的拳可以不練，但劈拳必須練。三年之內，每天最少五百個劈拳。有句話叫“欲作神仙先練劈拳”，因為劈拳調肺，而肺主氣。在人后天的身心系統(tǒng)里，筋生氣，氣生血，血生筋。筋，有十二筋絡，與十二經(jīng)絡同在。筋脈、經(jīng)脈就走到何處，氣、血就走到何處。人身后天強壯、健康與否，全在氣血，氣血旺盛則身強體壯。我們練功夫，就是把自己打造成強人。欲做強人，無非氣血筋骨膜。所以，五行拳起始劈拳，重在調氣，氣壯則血盛，五臟六腑得以榮養(yǎng)，筋骨膜愈發(fā)健壯矣。

   劈拳從理論上講，是一氣之起落。一氣，就是內勁。起落，就是上下。所以，一氣之起落，就是在內勁激發(fā)的狀態(tài)下身體做一上一下的整體運轉，帶動七星隨身而動。所謂七星，就是頭、手、足、肩、膝、胯、肘。可能很多習武者更加關注雙臂下劈的動作，其實雙臂只是整體的一個局部，而且也沒有單獨的雙臂下劈，而是因為身體整體的向下運轉，帶動雙臂走出一個下劈的形態(tài)。真正懂得劈拳的真意，雙手背在身后不動能走一個劈拳，一氣之起落一樣出來，因此要搞清主從的關系。

孫氏形意拳從無極樁起始，到三體式而開始五行拳，是一個完整的先后天內勁生發(fā)和衍化過程。通過無極樁返先天，通過混元樁悟出內勁，從五行拳開始改變身心，所以從無極樁到三體式這一塊不要輕易忽略過去。沒有悟出內勁也沒關系，只要做到空空靜靜也可以，因為通過五行拳對機體進行改造是自發(fā)進行的，先天有了后天就都有了，不需要任何的刻意造作和追求。進入劈拳，如果學練正確，也就正式進入了明勁易骨的階段。所謂明勁，是形意拳上得了初步功夫，身心上有了初步的改變，由內而外呈現(xiàn)出一種至大至剛的浩然正氣，身體內部由于心腎相交，將后天精氣轉化為先天精炁走入骨髓，髓滿骨硬而稱之為易骨。這個階段生理上體現(xiàn)出骨密度增高、肌肉厚重、身體重力感增加等現(xiàn)象，拳勁上逐漸出現(xiàn)一種摧枯拉朽的凌厲之勁，也即“明剛”。

   三體式完成，此時一定是萬籟俱寂，心靜如水，而后身形發(fā)動。所謂“起為橫、落為順”，橫即一氣之衍化，也就是內勁生發(fā)，也即是郭云深說的“順著真意萌動練去”，故不可有絲毫的后天故意。這個關節(jié)，文字就無法形容了，需要師徒間口耳相傳以心相印。整個劈拳的過程沒什么可說的，形態(tài)大同小異，但唐山一脈是雙手抓回，后手附在前手肘彎處起鉆，與孫公《形意拳學》上略有不同。孫公書上是單手抓回、單手起鉆，以我個人體會，后者更易于調整氣息，而前者更注重于實戰(zhàn)的需求。無論走到哪個步驟，四象與六合九要皆不可丟，六合九要就是內功關竅，所以練拳要慢，始終保持身形完整不走樣。打完一個劈拳務必要定住，按照四象和六合九要對身體進行調整到位，同時把心定住，然后再走下一個劈拳，如此才能長功夫。要杜絕不求甚解只求數(shù)量的練法，那樣就是一天打幾千個劈拳，也只是出汗而已。人身體出汗會分泌多巴胺，給人欣欣然愉悅的感覺，這個只是生理現(xiàn)象，不是功夫。

   要特別強調一下劈拳的“劈”字。劈拳是整個身體的一上一下帶動胳臂顯示出下劈的形態(tài)，而不是胳臂自己去做出一個下劈，那樣胳臂與身體就脫節(jié)了。但是我們打劈拳的時候，前手起鉆完成，后手是順著前手胳臂向前推出去的，又怎樣體現(xiàn)這個“劈”字呢？凡是把劈拳打成“推拳“的，都是因為胳臂與身體脫節(jié)。所有的拳術動作都是整體發(fā)動，沒有單獨的例外，關鍵是要理順發(fā)力機制。形意拳是腰胯驅動，通過大龍、也就是整條脊椎骨帶動四肢的運動。好像人甩鞭子，大龍就是鞭桿，胳臂就是鞭繩，而握住鞭桿的手就是腰胯，所以只有把腰胯和大龍練出來，才能把劈拳的真意打出來。否則整體出不來，又要打出劈勁，就都練到膀子上去了，這個重點就在塌腰坐胯和虛領頂勁上。一開始出不來不要緊，把六合九要盯住了，慢慢就出來了，只是切記不可有絲毫的刻意和造作。