譯文4：

   青山隱約綠水如帶，深秋的江南草木未凋。月光籠罩下的二十四橋，誰(shuí)在教美女學(xué)吹簫。

   譯文5：

  青山隱隱起伏，江流千里迢迢。

   時(shí)今已過(guò)深秋，江南草木未凋。

   揚(yáng)州二十四橋，月色格外妖嬈。

   老友你在何處，聽取美人吹簫？

   4、杜牧(803—853)，字牧之，京兆萬(wàn)年(今陜西西安)人。他是宰相杜佑之孫。二十六歲舉進(jìn)士，因?yàn)楸詣傊?，被人排擠，在江西、宣歙、淮南諸使幕作了十年幕僚，“促束于簿書宴游間”，生活很不得意。三十六歲內(nèi)遷為京官，后受宰相李德裕排擠，出為黃州、池州等地刺史。李德裕失勢(shì)，內(nèi)調(diào)為司勛員外郎。官終中書舍人。因晚年居長(zhǎng)安南樊川別墅，故后世稱“杜樊川”，著有《樊川文集》。杜牧的詩(shī)歌以七言絕句著稱，內(nèi)容以詠史抒懷為主，其詩(shī)英發(fā)俊爽，多切經(jīng)世之物，在晚唐成就頗高。杜牧人稱“小杜”，以別于杜甫，"大杜“。與李商隱并稱“小李杜”。

　　杜牧看到唐帝國(guó)的種種內(nèi)憂外患，政治上想有一番作為。他讀書注意“治亂興亡之跡，財(cái)賦兵甲之事，地形之險(xiǎn)易遠(yuǎn)近，古人之長(zhǎng)短得失”(《上李中丞書》)。善于論兵，作《愿十六衛(wèi)》、《罪言》、《戰(zhàn)論》、《守論》，又注《孫子》。任地方官時(shí)也給人民做了一些好事。

   杜牧作詩(shī)是比較重視思想內(nèi)容的。他認(rèn)為文章應(yīng)“以意為主，以氣為輔，以辭采章句為兵衛(wèi)”(《答莊充書》)。他很推崇李杜，說(shuō)“李杜泛浩浩”，“杜詩(shī)韓筆愁來(lái)讀，似倩麻姑癢處搔”。他的《李賀歌詩(shī)集序》一方面肯定李賀歌詩(shī)是“騷之苗裔”，同時(shí)也指出他缺乏《離騷》那種“言及君臣理亂”，“有以激發(fā)人意”的思理。他說(shuō)自己的創(chuàng)作是 “苦心為詩(shī)，本求高絕，不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗，不今不古，處于中間”(《獻(xiàn)詩(shī)啟》)。這些話，可以看出他在詩(shī)歌理論上的主張和創(chuàng)作上的積極追求。但在創(chuàng)作實(shí)踐上，他那些以華麗詞藻寫頹放享樂(lè)生活的詩(shī)，顯然和“不務(wù)奇麗，不涉習(xí)俗”的主張是自相矛盾的。

    杜牧的文學(xué)創(chuàng)作有多方面的成就，詩(shī)、賦、古文都身趁名家。杜牧主張凡為文以意為主，以氣為輔，以辭采章句為之兵衛(wèi)，對(duì)作品內(nèi)容與形式的關(guān)系有比較正確的理解。并能吸收、融化前人的長(zhǎng)處，以形成自己特殊的風(fēng)貌。杜牧的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。杜牧的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)。他的古體詩(shī)受杜甫、韓愈的影響，題材廣闊，筆力峭健。他的近體詩(shī)則以文詞清麗、情韻跌宕見長(zhǎng)。七律《早雁》用比興托物的手法，對(duì)遭受回紇侵?jǐn)_而流離失所的北方邊塞人民表示懷念，婉曲而有余味?！毒湃正R山登高》卻是以豪放的筆調(diào)寫自己曠達(dá)的胸懷，而又寓有深沉的悲慨。晚唐詩(shī)歌的總的趨向是藻繪綺密，杜牧受時(shí)代風(fēng)氣影響，也有注重辭采的一面。這種重辭采的共同傾向和他個(gè)人“雄姿英發(fā)”的特色相結(jié)合，風(fēng)華流美而又神韻疏朗，氣勢(shì)豪宕而又精致婉約。

   大和八年，小杜在洛陽(yáng)與張好好不期而遇，此時(shí)的張好好已經(jīng)淪落為他鄉(xiāng)之客，以當(dāng)壚賣酒為生。杜牧感慨萬(wàn)分，寫了一首五言長(zhǎng)篇《張好好詩(shī)》。由于情緒飽滿，不僅文筆清秀，而且書法更為飄逸，為杜牧贏得了書法家的美名?！缎蜁V》評(píng)論道：“（杜）牧作行草，氣格雄健，與其文相表里?！鼻迦巳~奕苞《金石錄補(bǔ)》也給于了極高的評(píng)價(jià)：“牧之書瀟灑流逸，深得六朝人風(fēng)韻，宗伯（董其昌）云：顏、柳以后，若溫飛卿、杜牧之，亦名家也。”今人所能見到的唐朝真跡少之又少，這幅《張好好詩(shī)卷》自然珍貴異常，紙本上有宋徽宗、賈似道、年羹堯、乾隆等一堆名人的鑒定印章。當(dāng)年溥儀皇帝“北狩”之時(shí)，倉(cāng)皇之中還不忘攜帶此卷，后為民國(guó)四大公子之一張伯駒個(gè)人所有，又捐贈(zèng)政府，藏于故宮博物院。

   5、 《寄揚(yáng)州韓綽判官》是唐代詩(shī)人杜牧離開揚(yáng)州以后懷念昔日同僚韓綽判官而作。此詩(shī)著意刻畫深秋的揚(yáng)州依然綠水青山、草木蔥蘢，二十四橋月夜仍然樂(lè)聲悠揚(yáng)，調(diào)侃友人生活的閑逸，表達(dá)了作者對(duì)過(guò)往揚(yáng)州生活的深情懷念。全詩(shī)意境優(yōu)美，清麗俊爽，情趣盎然。

    此詩(shī)是杜牧被任為監(jiān)察御史，由淮南節(jié)度使幕府回長(zhǎng)安供職后所作，具體寫作時(shí)間約在唐文宗大和九年（835年）或開成元年（836年）秋。唐文宗大和七年（833年）至大和九年（835年），杜牧曾任淮南節(jié)度使掌書記，與韓綽是同僚。

   唐代的揚(yáng)州，是長(zhǎng)江中下游繁榮的都會(huì)，店肆林立，商賈如云，酒樓舞榭，比比皆是，“每重城向夕，倡樓之上，常有絳紗燈數(shù)萬(wàn)，輝羅耀列空中，九里三十步街中，珠翠填咽，邈若仙境”（《太平廣記》卷273引《唐闕文》）。“性疏野放蕩”的杜牧，在這樣的環(huán)境中，常出沒(méi)于青樓倡家，有不少風(fēng)流韻事，韓綽在這方面是他同道，所以回到長(zhǎng)安后寫詩(shī)寄贈(zèng)。

     揚(yáng)州之盛，唐世艷稱，歷代詩(shī)人為它留下了多少膾炙人口的詩(shī)篇。這首詩(shī)風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)，意境優(yōu)美，千百年來(lái)為人們傳誦不衰。韓綽不知何人，杜牧集中贈(zèng)他的詩(shī)共有兩首，另一首是《哭韓綽》，看來(lái)兩人友情甚篤。

    首句從大處落墨，化出遠(yuǎn)景：青山逶迤，隱于天際，綠水如帶，迢遞不斷?！半[隱”和“迢迢”這一對(duì)疊字，不但畫出了山清水秀、綽約多姿的江南風(fēng)貌，而且隱約暗示著詩(shī)人與友人之間山遙水長(zhǎng)的空間距離，那抑揚(yáng)的聲調(diào)中仿佛還蕩漾著詩(shī)人思念江南的似水柔情。歐陽(yáng)修的《踏莎行》：“離愁漸遠(yuǎn)漸無(wú)窮，迢迢不斷如春水”、“平蕪盡處是青山，行人更在青山外”，正道出了杜牧這句詩(shī)的言外之意。此時(shí)雖然時(shí)令已過(guò)了深秋，江南的草木卻還未凋落，風(fēng)光依舊旖旎秀媚。正由于詩(shī)人不堪晚秋的蕭條冷落，因而格外眷戀江南的青山綠水，越發(fā)懷念遠(yuǎn)在熱鬧繁花之鄉(xiāng)的故人了。

    江南佳景無(wú)數(shù)，詩(shī)人記憶中最美的印象則是在揚(yáng)州“月明橋上看神仙”（張祜《縱游淮南》）的景致。豈不聞“天下三分明月夜，二分無(wú)賴是揚(yáng)州”（徐凝《憶揚(yáng)州》），更何況當(dāng)?shù)孛麆俣臉蛏线€有神仙般的美人可看呢？二十四橋，一說(shuō)揚(yáng)州城里原有二十四座橋，一說(shuō)即吳家磚橋，因古時(shí)有二十四位美人吹簫于橋上而得名?！坝袢恕?，既可借以形容美麗潔白的女子，又可比喻風(fēng)流俊美的才郎。從寄贈(zèng)詩(shī)的作法及末句中的“教”字看來(lái)，此處玉人當(dāng)指韓綽。元稹《鶯鶯傳》“疑是玉人來(lái)”句可證中晚唐有以玉人喻才子的用法。詩(shī)人本是問(wèn)候友人近況，卻故意用玩笑的口吻與韓綽調(diào)侃，問(wèn)他當(dāng)此秋盡之時(shí)，每夜在何處教妓女歌吹取樂(lè)。這樣，不但韓綽風(fēng)流倜儻的才貌依稀可見，兩人親昵深厚的友情得以重溫，而且調(diào)笑之中還微微流露了詩(shī)人對(duì)自己“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”的感喟，從而使此詩(shī)平添了許多風(fēng)韻。杜牧又長(zhǎng)于將這類調(diào)笑寄寓在風(fēng)調(diào)悠揚(yáng)、清麗俊爽的畫面之中，所以雖寫艷情卻并不流于輕薄。這首詩(shī)巧妙地把二十四美人吹簫于橋上的美麗傳說(shuō)與“月明橋上看神仙”的現(xiàn)實(shí)生活融合在一起，因而在客觀上造成了“玉人”又是指歌妓舞女的恍惚印象，讀之令人如見月光籠罩的二十四橋上，吹簫的美人披著銀輝，宛若潔白光潤(rùn)的玉人，仿佛聽到嗚咽悠揚(yáng)的簫聲飄散在已涼未寒的江南秋夜，回蕩在青山綠水之間。這樣優(yōu)美的境界早已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了與朋友調(diào)笑的本意，它所喚起的聯(lián)想不是風(fēng)流才子的放蕩生活，而是對(duì)江南風(fēng)光的無(wú)限向往：秋盡之后尚且如此美麗，當(dāng)其春意方濃之時(shí)又將如何迷人？這種內(nèi)蘊(yùn)的情趣，微妙的思緒，“可言不可言之間”的寄托，“可解不可解之會(huì)”的指歸（見葉燮《原詩(shī)》），正是這首詩(shī)成功的奧秘。

   6、話說(shuō)，杜牧出生于世代官宦并有文化傳統(tǒng)的家庭。用現(xiàn)代的話說(shuō)，他可是個(gè)“官三代”。他的爺爺杜佑，是中唐著名的政治家、史學(xué)家，先后任德宗、順宗和憲宗三朝宰相。杜宰相在長(zhǎng)安城南有個(gè)樊川別墅，那里林亭秀美、卉木幽邃，杜牧在那度過(guò)了快樂(lè)而富裕的童年生活。所以，他對(duì)樊川情感很深，自號(hào)“樊川”，多年以后還著有《樊川文集》，晚年還回到樊川別墅居住過(guò)。

　　杜牧對(duì)自己的家世總是很自豪的，他曾介紹自己的家是“舊第開朱門，長(zhǎng)安城中央。第中無(wú)一物，萬(wàn)卷書滿堂”。雖然當(dāng)年還沒(méi)有學(xué)區(qū)房之說(shuō)，但在人們感慨“長(zhǎng)安居大不易”的年代里，他們家在寸土寸金的城中央，還有可容下萬(wàn)卷藏書的書房閣樓。

　　家學(xué)淵博的杜牧23歲就寫成了《阿房宮賦》，文辭震驚唐朝文化圈，由此名氣大振。很多人都忍不住要推薦和提拔他。據(jù)說(shuō)有位名叫吳武陵的人拿著他的《阿房宮賦》，要求主考官崔侍郎在接下來(lái)的科舉考試中評(píng)杜牧為狀元。崔侍郎讀罷《阿房宮賦》甚是贊賞，卻又說(shuō)狀元已經(jīng)有人預(yù)定了，評(píng)個(gè)第五名的進(jìn)士及第可以。而杜牧在接下來(lái)的考試中，果然不負(fù)吳武陵的厚愛，不辱崔侍郎的賞識(shí)，高中進(jìn)士。

　　這么個(gè)富貴的公子哥，還如此才華橫溢。按說(shuō)，該是前程似錦，幸福喜樂(lè)了?？删驮谥辛诉M(jìn)士后的那年秋天，杜牧到洪州（今南昌）開啟了為期十年的幕府生涯，他還在那遭遇到了情感上的小挫折。他喜歡上了一個(gè)名叫張好好的歌女，卻被別人搶先納了妾。

　　幾年后，他竟然在洛陽(yáng)重遇張好好，可那時(shí)候的張好好已淪落為“當(dāng)壚賣酒”女。于是他做了那幅瀟灑飄逸、古今贊頌的《張好好詩(shī)卷》。詩(shī)歌描寫了張好好美好明亮的豆蔻年華，而今卻淪落如此。但張好好卻是個(gè)自重的人，見到故人不哭窮不抱怨，只是關(guān)切地問(wèn)杜牧你為何奔波苦惱，以至于如此年紀(jì)輕輕就白了頭發(fā)，惹得杜牧“灑盡滿襟淚”。毫無(wú)疑問(wèn)，杜牧是個(gè)多情人，他還為另一名曾經(jīng)風(fēng)光最后落寞的歌女杜秋寫過(guò)婉約悲涼的《杜秋娘詩(shī)》。

　　然而，正是這么個(gè)杜牧，也并不都只是寫軟綿的詩(shī)歌，他雖有“十年一覺揚(yáng)州夢(mèng)，贏得青樓薄幸名”之媚句，但也有“關(guān)西賤男子，誓肉虜杯羹”的陽(yáng)剛氣概，更以“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”來(lái)感念朋友兄弟之情懷。

   7、秋盡江南草未凋

   這一句歷來(lái)有兩個(gè)版本，另一種是“秋盡江南草木凋”，“未”作“木”字。我則傾向標(biāo)題這種，原因有三，一是上一句有“青山隱隱”之說(shuō)，倘若凋盡，便不是青山了；二是從錯(cuò)字的可能性來(lái)說(shuō)，將未作木的可能更大一些，因“草木”是常語(yǔ)，“草未”是非常語(yǔ)，反過(guò)來(lái)則稍稍奇怪；三是眼前實(shí)景，小杜所寫的揚(yáng)州和南京氣候相差原本不大，時(shí)間也正是秋盡冬來(lái)，而窗外草木固青青如昨，豈但不凋，連黃葉也甚少見。有此三樣，宜其未凋。

   8、八月的熱潮終于退走了， 酷熱難忍的日子在心間消散了，無(wú)心地閑逛，步伐輕輕悄悄。

     忽然，我聽見，這回廊外的腳步聲，幽雅緩慢。一個(gè)婉柔羞澀的江南之秋，來(lái)臨了。

    江南的秋天總是靜靜地來(lái)，不知不覺，沒(méi)有明顯的過(guò)度和急轉(zhuǎn)，不像北方那樣四季分明。所以江南秋天的一切都是那樣的淡薄而高遠(yuǎn)，含蓄奔放但不張揚(yáng)。 每當(dāng)秋來(lái)臨之際，總會(huì)下幾場(chǎng)綿綿細(xì)雨，就像在敲打著古老的琴，密密而有節(jié)奏，單調(diào)而柔婉，就像開出了朵朵雨花，摘下一朵，卻又不經(jīng)意間從指間溜走……

    江南的四季是一幅長(zhǎng)長(zhǎng)的水墨畫，從楊柳如煙的春到偶有白雪飄零的冬，每一天，都象是有人在刻意描繪的人間仙境圖。江南的四季中，秋天是最為短暫的了。時(shí)過(guò)中秋，依然是陽(yáng)光普照，微風(fēng)和煦，穿著夏裝愜意地行走，直到某一日一陣雨來(lái)，清晨的河面上起了薄霧，夜里的風(fēng)有了些許涼意，才讓人忽然驚覺：已經(jīng)是秋天了。

    江南的秋天沒(méi)有了春天的嬌羞，夏天的濃郁，卻更添了一分成熟的嫵媚。秋宵月色勝春宵，萬(wàn)里霜天靜寂寥。秋月如水，那片清清冷冷的世界卻因?yàn)榻系乃c橋而靈動(dòng)起來(lái)。二十四橋明月夜，三潭映月、平湖秋月、二泉映月……這水，這橋，這月色，將江南的夜晚譜寫成一曲千古絕唱。

     江南的秋雨是最纏綿的，一如林俊杰在《江南》里唱的那樣“雨到了這里就粘成線，纏著我們留戀人世間”。坐在獨(dú)有江南風(fēng)韻的亭臺(tái)樓閣里，品一壺清香四溢的龍井或菊花茶，聽著滴答的雨聲落在瓦沿上，看絲絲縷縷雨水濕潤(rùn)著石板路，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，仿佛總能看到有丁香般的女子撐著油紙傘，從雨巷深處款款走來(lái)……

    青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。江南，是一個(gè)古老而美麗的水鄉(xiāng)，人文薈萃，景色宜人。而“秋”，更是一個(gè)詩(shī)意朦朧的字眼!江南的初秋是“月上柳梢頭，人約黃昏后”的情調(diào)。江南的秋天，是一幅淡雅的水墨畫。江南的秋天，是一曲動(dòng)聽的絲竹調(diào)。江南的秋天，是一首清新委婉的小詩(shī)。

    江南的秋，有著無(wú)與倫比的美麗。品讀江南的秋天，不但要讀出那里秋的悲壯，秋的滄桑，還要讀出秋的豐碩，秋的韻味。

    當(dāng)我們洗盡鉛華，撥去外表附積著的斑斕色彩，漏出樸實(shí)無(wú)華的內(nèi)里，我們方感到是個(gè)坦誠(chéng)的自我，是個(gè)沒(méi)有一絲虛偽做作的自我。我們需要生命的原色！泰戈?duì)栐f(shuō)過(guò),“愿生如夏花之絢爛,死如秋葉之靜美?！?/span>秋也許正是這樣，樹木的褪色，花葉的凋零，漏出是它的本色，這不僅僅是形式，更是一種情懷，生命的情懷。

    秋，是一首詩(shī)，彌漫著濃濃的詩(shī)韻，和著詩(shī)的韻腳，仿佛能觸摸到秋的心情；

    秋，是一首歌，奏出清爽而甜美的旋律。

    江南的秋天，給人一種恬靜，一份安寧……（作者 紫郁）

    9、“青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋”。當(dāng)腦海中縈繞起這兩句詩(shī)的時(shí)候，我正在去往江南的麗水市路上，兩旁青山排闥，綠草茵茵。

　　是江南，就是好地方。這是我的“江南印象”。

　　我生長(zhǎng)于北方。小時(shí)候，從大人教的歌里只知江南是魚米之鄉(xiāng)；上學(xué)時(shí)，聽聲音沙啞的男老師講解著名的勸降書《與陳伯之書》，總想不明白，“早春三月，江南草長(zhǎng)，雜花生樹，群鶯亂飛”這16個(gè)字，怎能重于萬(wàn)馬千軍？怎能讓八尺鐵漢熱淚橫飛，連名節(jié)都不要了，投順回鄉(xiāng)？

　　江南的魔力，就這樣扎在了記憶里。

   10、夢(mèng)中的江南，有山有水，如詩(shī)如畫，青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。一直以來(lái)都對(duì)江南有種莫名的向往，多少次在夢(mèng)中描繪這流溢著唐風(fēng)宋韻的地方。

   穿行于排排的古式木屋之間，“小橋，流水、人家”的格局，使我虔信，這便是夢(mèng)中的江南了！

   “只古多情江南雨”，雨是江南的眼淚，江南是雨的故鄉(xiāng)。紛飛的細(xì)雨沾濕一襲素裙，潤(rùn)透了江南女子的心?！白栽陲w花輕似夢(mèng)，無(wú)邊細(xì)雨如是煙”，煙雨江南大概便是如此吧。

   撐一把油紙傘，漫步在古鎮(zhèn)之上，遠(yuǎn)離城市的塵囂與浮躁，任雨水在耳邊細(xì)細(xì)的流淌。繞水小鎮(zhèn)，青石小道、烏篷船、油紙傘、煙柳畫橋、三秋佳子、十里荷花香。雨香裊裊入珠，清香如夢(mèng)，小街傍河，人家依水、青瓦灰墻、木柵花窗、一絲一縷，如一副畫卷，濃濃淡淡遠(yuǎn)遠(yuǎn)近近深深淺淺，或許任何美麗的詞藻堆砌起來(lái)，都不能形容它的分毫。

   小鎮(zhèn)在細(xì)雨中恬靜而又悠遠(yuǎn)，“春水碧于天，畫船聽雨眠”，此刻我便開始羨慕生活在小鎮(zhèn)上的人家。河水并不是像古人所說(shuō)的“碧于天”，河水及其稠綠，或許這便是古鎮(zhèn)渾厚的凝重，古鎮(zhèn)二千年來(lái)所凝結(jié)的底蘊(yùn)，也只有在這種渾厚下才能孕育出“天下興亡，匹夫有責(zé)”顧炎武的這種大愛無(wú)邊。

   “一抹煙林屏詳展，輕花岸柳無(wú)邊”，煙雨中的小鎮(zhèn)，依舊如拱月的石橋，依舊槳聲四起的流水、依舊青磚灰墻的人家、依舊迎風(fēng)搖擺的垂柳，煙縈霧攏，飄渺如畫。

   流水唱著舊人的夢(mèng)，小巷勾住了我的腳步，撐一把油紙傘，在細(xì)雨中漫步在古老的青石板上，享受這細(xì)細(xì)的寧?kù)o。小巷兩旁，人家兩兩相對(duì)，青色厚重的磚墻上的點(diǎn)點(diǎn)痕跡，見證著小鎮(zhèn)的昔日繁華與愁傷。朱紅色的木門上那銹跡斑斑的鐵環(huán)，曾在舊時(shí)的夜里，扣醒了多少人的溫柔？

   此刻使我想起了戴先生的《雨巷》，

   “我撐著油紙傘，

    獨(dú)自漫步在悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)而又寂寥的雨巷，

    希望逢著一個(gè)丁香一樣結(jié)著愁怨的姑娘。”

    我愿漫步這雨巷，永遠(yuǎn)慢慢的走下去，永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)……

   11、千島湖景區(qū)總面積982平方公里，其中湖區(qū)面積573平方公里，因湖內(nèi)擁有星羅棋布的1078個(gè)島嶼而得名。

   道實(shí)話，當(dāng)初真正引我矚目的是它那悠悠湖下的千年古城，我是為尋覓那千年文化痕跡而來(lái)。也許，人都是有尋根情節(jié)的，我們一生都在尋找那片最初的記憶。不曾想，卻被眼前這“西子三千，芊芊翠島”的風(fēng)姿綽約所魅惑。

   若不是親眼所見，南朝詩(shī)人沈約也不會(huì)寫下“洞澈隨清淺， 皎鏡無(wú)冬春。千仞寫喬樹， 百丈見游鱗”的感慨來(lái)。更不會(huì)吸引來(lái)李白、杜牧、劉長(zhǎng)卿、王維、朱熹、海瑞等眾多詩(shī)家與淳安結(jié)下的不解之緣。

   泛艇而上，迎面展開的是一碧浩瀚清波，一湖清澈天水?？傁霃澤磙湟粸城迦虧?rùn)心田。就讓柔柔甜風(fēng)，吹散這沉寂千年的古湖，還原它最初的容顏。

   在“不上梅峰觀群島，不識(shí)千島真面目”的詩(shī)句指引下，我們登上海拔266米的黃山尖景點(diǎn)，號(hào)稱是珍珠列島中最高的島嶼。群島分布有疏有密，羅列有致。群集處形成眾島似連非連，湖面被分隔得寬窄不同、曲折多變、方向難辨，形成湖上迷宮的特色景觀，登臨山巔，向西北俯瞰，九十多個(gè)島嶼盡收眼底，如一串串珍珠撒落在湖面，一望無(wú)際的大湖，姥山島隱在云霧之中……千姿百態(tài)的島嶼和幽深多姿的港灣，構(gòu)成了一幅幅絕美的山水勝景，使人真正領(lǐng)略“千島湖碧水畫中游”的美好意境。

   在乘艇返回的途中，導(dǎo)游才稍稍提及關(guān)于湖下千年古城的蛛絲馬跡來(lái)。那如泰坦尼克號(hào)下沉的千年謎團(tuán)，著實(shí)令我神往。我仿佛回到那個(gè)年代，一個(gè)具有傳奇色彩的延續(xù)千年的“獅城”和“賀城”。

   為了建造當(dāng)時(shí)最大的新安江水電站，淳安縣29萬(wàn)人匆匆離鄉(xiāng)移居，“獅城、賀城”兩座延續(xù)千年的古城，連同27個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)、1000多座村莊、30萬(wàn)畝良田和數(shù)千間民房，悄然沉入了碧波萬(wàn)頃的千島湖底。

   淳安古城又稱賀城，始建于公元208年。昔日的獅城水陸交通便利，乃浙西重鎮(zhèn)，洪秀全之弟洪仁玕曾率太平軍駐軍北門。獅城城內(nèi)多名勝古跡，有明清時(shí)期古塔、牌坊及岳廟、城隍廟、忠烈橋、五獅書院等古建筑，還有歷代古墓葬。

   經(jīng)考古學(xué)家?guī)状螡撍骄堪l(fā)現(xiàn)千年古鎮(zhèn)幾乎是原封保存：古錢幣狀精工細(xì)琢的“商”字形門廊下成片的徽式大宅，昭示著這個(gè)新安江畔徽商商路樞紐的繁華富庶。古往今來(lái)，許多文人碩儒都曾到過(guò)這里，名篇佳作群集，人文古跡遍地。

   我想，考古學(xué)家們悄然揭開的不僅是這被湖水蕩滌千年的繁華古城，更是古城下那一片癡癡等待的深情。等待著不被遺忘，等待著重生。就像久居他鄉(xiāng)的游子，時(shí)刻渴望回到母親的懷抱，回到那青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋的天上人間。

   12、青山隱隱水迢迢，秋盡江南草未凋。二十四橋明月夜，玉人何處教吹簫。

   想不出從何時(shí)起，江南早已由一個(gè)地理名詞化成一個(gè)飽含著美好富庶，令人無(wú)限憧憬的夢(mèng)。從小讀著唐詩(shī)宋詞，每當(dāng)誦到寫那江南水鄉(xiāng)的文字，那一聲聲江南，如同水流在腦海中輕撞，晶瑩的水珠碎成一地的夢(mèng)幻。

   再念一聲，只覺異常好聽，形容不出那種浪漫的情懷在心口氤氳，只便扯出齒頰生香一詞賣弄。

   一提起江南，人們常常想到的便是“小橋流水”，但事實(shí)上江南民居也是當(dāng)?shù)匾淮筇厣?/font>