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王羲之《蘭亭序》真跡到底在哪兒,靠譜的解讀

 閑庭齋閣 2016-05-01

《蘭亭序》被稱為“天下第一行書”,歷代書界將其奉為極品。這幅作品,據說是王羲之在酒后揮筆一氣呵成,以后王羲之雖然又多次重寫,但皆不如此次酒酣之作。為此,他曾感嘆:“此神助耳,何吾能力致?!睂@幅書作他本人也十分珍惜,將之作為傳家之寶,一直傳到第七代孫王法極。但《蘭亭序》真跡最終還是沒有逃脫“落入帝王家”的命運,被唐太宗李世民所得,并在他駕崩后作為陪葬品埋進了昭陵,從此下落不明。這也成為后人不斷探尋的一個“謎”。

智永師徒密藏真跡

王法極法號智永,他繼承了王羲之的衣缽,精勤書法,尤工草書。據傳著名的“永字八法”就是由他所創(chuàng),他所寫的《真草千字文》也一直流傳至今。智永在紹興的云門寺出家,云門寺本為王獻之舊宅,傳曾為王獻之隱居練字之所。因智永及其侄子惠欣都在這里出家為僧,且二人皆為書法大家,所以云門寺曾被賜名為永欣寺。智永在云門寺駐寺臨書30年,留下了不少與書法有關的傳說。據說智永練字時,筆頭禿了,就取下丟進一個大竹筐,時間一久,積了整整十大筐禿筆頭。智永便在寺前的空地挖了一個深坑,把所有破筆頭都埋在土里,砌成墳冢,稱之為“退筆?!保@就是“退筆成?!钡涔实膩碓础S捎谥怯赖淖謱懙煤?,前來求書和題匾的人絡繹不絕,以致寺內的木門檻也被踏穿,不得不用鐵皮把它裹起來,“鐵門限”的典故也由此而來。而《蘭亭序》的真跡,也一直被智永珍藏,臨去世的時候,又將《蘭亭序》的真跡傳給了弟子辯才。辯才博學多才,精于琴棋書畫,尤其精于書法。他得到《蘭亭序》后,十分珍視,密不示人,在自己居住的房間房梁上掏了一個暗龕,專門用來珍藏《蘭亭序》。

那時的當朝皇帝正是唐太宗,他酷愛書法藝術,對王羲之的墨寶更是情有獨鐘,每每得一真跡,便視若珍寶,唯恐失卻。當他得知《蘭亭序》真跡在辨才那里后,先后三次將辯才請到長安,熱情款待,同時向他詢問《蘭亭序》的下落。但無論李世民怎樣百般盛情,辯才只是裝憨作癡,推說自己年輕時在侍候先師智永時確實見過《蘭亭序》,但經過幾十年戰(zhàn)亂,早已不知去向。唐太宗無奈,只得改派監(jiān)察御史蕭翼去智取。蕭翼是梁元帝蕭繹的曾孫,為人狡黠多詐。他向唐太宗提出兩個要求:一是不要公開派他去,二是請?zhí)铺诮杞o他幾件二王(王羲之和王獻之)的真跡字帖,以便見機行事。唐太宗欣然答應了他的要求。由此上演了一出“蕭翼賺蘭亭”的活劇。

蕭翼三招“賺蘭亭”

據唐人何延之的《蘭亭記》記載,蕭翼為了騙取《蘭亭序》,用了三招手法。

第一招:套近乎。蕭翼受命后,裝扮成書生模樣與辨才接近。初次見面,兩人一見如故,下棋、彈琴、談詩論文,辯才還命人打開新釀的酒待客。酒酣耳熱之際,二人詩酒唱和,通宵達旦,一直玩到天亮,頗有相知恨晚之感。就這樣,第一次見面,蕭翼就騙取了辯才的信任。

第二招:激將法。蕭翼知道辯才將《蘭亭序》秘藏,問他明要是肯定不會承認的,只有想辦法讓他自己主動拿出來。一天,蕭翼拿了一幅自己臨摹的梁元帝畫《職貢圖》給辯才看,并就此同辯才談論起了書畫。蕭翼說自己自幼跟父親練習王羲之、王獻之的書法,現在雖然流落他鄉(xiāng),但身邊還珍藏了幾幅二王真跡。辯才聽后,趕忙請他拿來看看。第二天,蕭翼果然帶來了幾幅二王的書法真跡,辯才反反復復仔細看了好半天,然后說:“真跡倒是真跡,可惜不是佳品。貧道有一王羲之的真跡,頗不平常。”蕭翼忙問是何帖,辯才說:“蘭亭”。蕭翼假裝嘲笑說:“數經戰(zhàn)亂,王羲之的蘭亭帖怎么還會在世呢?一定是贗品?!鞭q才說:“是智永禪師臨死前親手交給我的,怎能有假?不信明天來看!”辯才書法雖好,但道行畢竟不深,中了蕭翼的激將法,情急之下道出了《蘭亭序》真跡在自己這里的實情。

第三招:亮底牌。第二天,蕭翼如約前往,辯才從屋梁上的暗龕里取出了《蘭亭序》真跡。蕭翼看了之后,故意指出了其中幾處“疑點”,并堅持說是贗品。倆人爭論了半天,蕭翼又故意把他帶來的那幾件真帖放在辯才那里,讓他比照參看。這樣一來,辯才對蕭翼也就完全沒有了戒心,也不再把《蘭亭序》放回暗龕,而是同蕭翼拿來的幾件王羲之墨寶,一齊放在書案上,沒事的時候,就翻出來看看。結果蕭翼抓住機會,盜走了《蘭亭序》,并找到當地官府,亮明了自己的御史身份,說明了事由,并讓人請來辯才,對他說:自己是奉旨前來取《蘭亭序》,現在《蘭亭序》已經得到,所以喚你來道別。辯才一聽,方知上當;再想自己曾經幾次當著唐太宗的面否認有《蘭亭序》,現在證據確鑿,無法抵賴。又驚又氣又怕之下,當場昏倒在地。蕭翼回到京城長安,受到唐太宗的重賞;而辯才犯欺君之罪,本應加刑,但念其年事已高,加上唐太宗已經得到了《蘭亭序》真跡,也就寬大為懷,不再追究了,還賜給他谷物三千石。辯才將所賜之物變賣,建造了一座精美的三層寶塔放置在云門寺內,后人稱為“辯才塔”。據《康熙會稽縣志》中的記載,辨才塔就在云門寺“云門古剎”石牌坊道旁。

辯才因此事受到驚嚇,身患重病,一年后便去世了。后來唐朝的大畫家閻立本根據這個故事,創(chuàng)作了著名的《蕭翼賺蘭亭圖》(現遼寧省博物館藏有此畫的北宋摹本,臺北故宮藏有南宋摹本)。

唐太宗得到《蘭亭序》后,命歐陽詢、褚遂良、馮承素等人分別臨摹,拓數本以賜皇太子及諸王近臣。李世民觀賞了一生,還覺不夠,命將《蘭亭序》真跡作為百年之后的殉葬品,同其它書法珍品一起隨棺入墓。蘇東坡為此有詩道:“蘭亭繭紙入昭陵,世間遺跡猶龍騰?!爆F今傳世的是馮承素、歐陽詢、褚遂良、虞世南等人的臨摹本。

溫韜盜墓下落成謎

《蘭亭序》真跡的命運并未就此結束。據《新五代史·溫韜傳》載,唐末五代時,軍閥溫韜在陜西關中一帶任節(jié)度使的七年時間里,“唐帝之陵墓在其境內者,悉發(fā)掘之,取其所藏金寶”,唐太宗的昭陵自然難以幸免。據說昭陵被打開時,發(fā)現那些陪葬的鐘繇、王羲之等人的書法真跡都在,而且“鐘王筆跡,紙墨如新,韜悉取之,遂傳人間?!北粶仨w所盜掘出來的一些書法珍品,據說宋朝時還有人見過。如此說來,《蘭亭序》應該是被盜掘出來之后再遺失的。當然,這個結果是人們所無法接受的,因此后人關于《蘭亭序》的下落又有了種種說法:有的說,在溫韜盜掘出土的寶物清單上,并沒有《蘭亭序》,因此可能并沒有被盜(但史書上并沒有關于“清單”的記載);也有的說,《蘭亭序》沒有隨李世民埋入昭陵,而是埋在了唐高宗李治的陵墓乾陵之中;還有的說,《蘭亭序》隨唐太宗下葬時,被他的姐妹用偽本調包了,真跡依然留存人間等等,不一而足。筆者在上世紀九十年代撰寫《盜墓史》(1997年由上海文藝出版社出版)一書時,曾就這一史實與一些學者探討過,他們也基本同意我的觀點。因為《溫韜傳》特別強調“鐘王筆跡,紙墨如新”,顯然盜掘昭陵時就是奔著王羲之的墨寶去的,而其中最著名的當然是《蘭亭序》了;既然“韜悉取之”,那就不可能單單落下《蘭亭序》。

當然,真相究竟如何,今天看來依然是個謎;也正因為是個謎,所以才引起后人更大的興趣。1973年,香港導演李翰祥執(zhí)導了三部系列片《風流韻事》,第一部便是《蕭翼賺蘭亭》。這部電影的結尾是:《蘭亭序》被蕭翼騙走后,辯才老和尚氣得病倒在床。后來,聽說昭陵被盜,《蘭亭序》也被毀了,不禁哈哈大笑(他的壽命可真長),從閣子里取出《蘭亭序》書帖真跡,對徒弟說,其實早就知道蕭翼是朝廷命官,因為他帶來的幾件王羲之的真跡,都是只有朝廷才有的;假裝受騙,是為了避免朝廷再來找麻煩。蕭翼賺蘭亭?胡說八道,辯才賺蕭翼!

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