百事孝為先,只要我們做好了,那我們還有什么事是不成功的呢?
戴孝
為亡故的長(zhǎng)輩戴孝是傳統(tǒng)的喪葬禮儀中最明顯最具有標(biāo)志性的禮節(jié)之一。一般親戚中和近支家族中的晚輩不論男女都要戴孝。子女更要戴重孝。重孝,按照古老的儀俗,要從頭到腳一片白,孝衣用麻布做成,衣服不鎖邊,腰扎麻繩,即所謂“披麻戴孝”。解放后的五六十年代,孝衣用白粗布(土布),如今都用普通白布。現(xiàn)在戴孝,雖然沒(méi)有了原來(lái)意義上的“麻”,但“孝”則是實(shí)實(shí)在在的。按習(xí)俗,兒子要穿孝衣(袍),戴孝帽,鞔白鞋(將白布鞔在鞋的表面);女兒要穿孝褲子、孝褂子,戴孝包頭,鞔白鞋。近些年,習(xí)俗漸改,孝子已大多不再穿孝衣,也不鞔鞋,只是戴孝帽,女兒除了不再鞔鞋外,仍是一身孝?!?/font>
破孝
即喪家向應(yīng)戴孝的人發(fā)放孝布。此事涉及到的人多,關(guān)系復(fù)雜,常常因?yàn)槿祟^遺漏或孝布多寡而發(fā)生...
七七(49日)、百日、一年、三年,最短的為喪葬事宜結(jié)束(3-7日)?!盁嵝ⅰ逼陂g,男不剃頭(理發(fā)),女不化妝,不洗澡,不外出;“守孝”期間不能參加娛樂(lè)活動(dòng),不能舉辦喜壽事。除服(脫孝)后,不再戴孝,禁忌自然解禁。截孝在近年來(lái)日益常見(jiàn),大家如果信仰這些,均應(yīng)避免。
?。ㄒ唬航匦⒂绊懙牡谝环N人即是佩戴截孝的人,即去世人的孫子輩分人。結(jié)婚的,婚姻上易出坎坷;未婚的,婚姻上易沒(méi)有成就。求學(xué)的,會(huì)落榜無(wú)望;求財(cái)?shù)模瑫?huì)破財(cái)多多。求官的,會(huì)錯(cuò)失良機(jī);求子的,會(huì)絕戶斷門(mén)。求身體的,會(huì)病痛不斷;求長(zhǎng)壽的,會(huì)久病連連??傊?,佩戴截孝一分,壓運(yùn)三年。且佩戴截孝,還會(huì)直接導(dǎo)致犯呼,沖撞呼氣煞神,連呼門(mén)檻里、門(mén)檻外三代人。
?。ǘ航匦⒂绊懙牡诙N人即是去世的先人。孝布,顧名思義,大孝大順之布。后人給先人佩戴孝布,一則是為了緬懷先人,祈盼先人西天路上一路走好之意,為先人解災(zāi)解難之意;二則葬禮時(shí),各路靈體聚集靈棚靈堂,后人佩戴孝布,也是一種標(biāo)記,避除邪祟干擾,送走一切喪氣孝氣,大順之意。故,一旦在孝布幫上紅布條,不光是截住了孝,還阻了先人的路,斷了后人的運(yùn)。
?。ㄈ航匦⒂绊懙牡谌N人即是去世的下輩人。孫子輩把孝布給截住了,自然就會(huì)干擾到先人的下輩人,也就是孫子輩的父母這輩人。會(huì)導(dǎo)致孝氣回頭不走,形成骨血倒流關(guān)口,發(fā)送完?duì)敔敚€得發(fā)送父親,是殯葬中的大忌。一旦佩戴了截孝,可謂是禍延全家,不得安寧。呼氣煞神,也專門(mén)找這樣佩戴截孝的家眷打?yàn)?zāi)。所以,大家如果信仰這些,一定一定要遠(yuǎn)離截孝才是。截孝也包括,在胳膊上佩戴黑紗的情況和佩戴鐵質(zhì)孝牌的情況,均屬截孝。
臨終關(guān)懷之截孝如何化解:世間任何一種化解法門(mén),都不如不去犯的好。十解九不全,這是法界的規(guī)律。所以,大家如果看到了這篇文章,請(qǐng)盡量的轉(zhuǎn)載,這都是積陰德的好事。截孝的潛伏期是很長(zhǎng)的,直至出了先人的三周年祭日之后才算無(wú)事。若這三年之中,又再次佩戴了截孝和重孝,那么皆會(huì)火上澆油,雪上加霜,難以化解干凈。每個(gè)堂口化解截孝的法門(mén)都不同,家中一旦出現(xiàn)這種情況,請(qǐng)大家盡快去找信得過(guò)的師傅,結(jié)合各家情況詳細(xì)化解為佳,每一位正規(guī)的薩滿弟子對(duì)于這種情況都會(huì)積極幫忙的,大家放心即可。在這里也告訴大家一個(gè)第一時(shí)間處理的方法,即一旦發(fā)現(xiàn)截孝,請(qǐng)馬上用一張百元大鈔,塞在紅布條之中,一同綁在孝布上,然后馬上找?guī)煾翟敿?xì)化解。
一、忌諱去世時(shí)候身邊無(wú)親人
舊時(shí)人們很重視傳宗接代,認(rèn)為老人去世的時(shí)候,必須有后輩兒孫在場(chǎng),以便老人走得時(shí)候有人送,不孤單;老人在陰間也不用總是牽掛,靈魂可得安寧。
如果老人是在所有親人在場(chǎng)的情況下去世的,就是最大的福氣。相傳白族認(rèn)為老人死在兒孫懷里,是兒孫在報(bào)答養(yǎng)育之恩,俗稱“接氣”。
二、忌諱讓死者光身而去
北方很多地方都講究,在死者斷氣前就要穿好殮衣,不能讓死者光著身子而去。
所以舊時(shí),老人們?cè)诘搅艘欢挲g以后,兒孫們往往就要在閏月年為其準(zhǔn)備壽衣,讓老人們看著放心。
壽衣的件數(shù)、質(zhì)地是很有講究的。件數(shù)要單數(shù),諸如五、七、九件不等,忌雙數(shù),怕兇禍再次降臨;材質(zhì)上則忌用緞子,因“緞子”和“斷子”諧音,而多用綢子,因?yàn)椤熬I子”和“稠子”音同,寓意福佑后代多子多孫;壽衣還不能用皮毛制作,怕來(lái)世轉(zhuǎn)為獸類。
三、入殮時(shí)候的忌諱
逝者入殮的時(shí)候有很多忌諱。
1、入殮的時(shí)候忌諱淚灑尸身
在入殮的時(shí)候,親人們要暫時(shí)忍住悲傷,控制住眼淚,以免淚灑尸身。
2、入殮前后忌諱貓、狗接近尸體,認(rèn)為會(huì)引起死者驟然挺立或成僵尸。
3、棺材忌諱用柳木
棺木以松柏材料為佳,禁用柳木。因?yàn)樗砂叵笳鏖L(zhǎng)壽,柳樹(shù)不結(jié)籽,恐會(huì)絕后。
四、報(bào)喪的禁忌
治喪之家,要在大門(mén)上掛上白布、白紙,讓人們都知道家中有人去世,并向堂親姻戚報(bào)喪,給在外地或海外親人發(fā)訊,子女聞?dòng)嵄紗?。其中向姻戚?bào)喪,尤要慎重。
父母去世,確定了葬禮的日期后,孝子要去親戚家報(bào)喪。報(bào)喪時(shí)講究孝子未進(jìn)屋,先跪在室外行禮,向親戚報(bào)告父母去世的消息以及葬禮的時(shí)間。
五、葬禮日期、墓地的選擇
古人認(rèn)為人死后靈魂是不會(huì)一下子走遠(yuǎn)的,死亡會(huì)涉及很多事項(xiàng),所以古人尤其重視葬禮日期的選擇,以免引發(fā)系列的不幸。
而墓地的選擇自古以來(lái)都十分講究。俗以為墓地好壞直接關(guān)系后代的貧富吉兇。舊時(shí),關(guān)于墓地的選擇禁忌,民間有十不葬歌謠:一不葬粗頑塊石,二不葬急水灘頭,三不葬溝源絕境,四不葬孤獨(dú)山頭,五不葬神前廟后,六不葬左右休囚,七不葬山岡撩亂,八不葬風(fēng)水悲愁,九不葬坐下低小,十不葬龍虎尖頭。
因此,要請(qǐng)專業(yè)人士選擇葬禮的日期、好風(fēng)水的墓地。
六、下葬后的禁忌
逝者下葬之后,送葬的人要繞墓三周,在回家途中則忌回頭觀看,以免逝者的鬼魂跟隨活人回家。
七、服喪期間忌諱走親訪友
子女服孝期間不走親戚,不訪友,不集會(huì),不拜年,尤其不能到病人家去,以免給他人帶來(lái)不幸。俗語(yǔ)有“身穿熱孝,不登鄰宅?!?/font>
八、守孝期間,子女忌穿色彩鮮艷衣服
父母去世后,子女要為父母守孝,古時(shí)候一般要守孝三年?,F(xiàn)代時(shí)間縮短,但也不宜少于一年。守孝期間,子女忌諱穿色彩鮮艷的衣服,濃妝艷抹,飲酒作樂(lè)。
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