原創(chuàng) 腦洞老師 腦洞歷史觀 什么叫成功? 這個問題,腦洞老師想請徐霞客回答。 1. 萬歷十五年,徐弘祖出生了,更有名的是他的別號:霞客。 他的父親叫徐有勉。 父親徐有勉跛著一個腿,躲避著前來拜訪他的地方官員。 我有田有房,沒理由為五斗米而折腰,我有山川秀麗可以觀望,何必奢望繁華,我有詩與遠方,何必與廟堂茍且。 如果還有什么不滿足的,我想結(jié)交一下仙人葛洪,我聽說他跟我一樣也是個跛腳,我想送個小童去扶一扶他。 狂,狂到極點了。 有這樣的上梁,當然有如此的下線。 你! 徐有勉突然指著兒子。 弘祖啊,你也不要去學(xué)那《五年高考三年模擬》了吧,我看你的眉間,有煙霞之氣在翻滾,把心交給詩,把路交給遠方吧。 你不要做廟堂的腐臣,你不要去弘祖,你不是弘祖,你是……。 金山大儒陳繼儒湊了過來:我看,他就是煙霞的客人,他就叫霞客吧。 徐有勉大笑,好,好一個霞客。霞客,那你就去替我看一看我未見的風(fēng)景,替我走一走那未走過的路吧。 徐霞客點點頭,他懂又不懂,但他將這些話記在了心里,記住了一輩子。 十八歲那年,父親徐有勉去世。 2. 母親為徐霞客捧出了遠游冠。 徐霞客猶豫了,他過得太幸福,當別人之乎者也,為考試昏頭轉(zhuǎn)向時,他已經(jīng)爬過附近所有的山,涉過附近所有的水。 不過,山不敢爬得太高,水不敢涉得太深,因為孝子“不登高,不臨深”。 現(xiàn)在,母親捧出遠游冠。 去吧,去你父親去過的地方,他在飄渺峰上眺過遠,在虎丘上駐過足,在西湖上蕩過舟,在蘇州河邊念過詩。 你不用擔(dān)心我,我有婢女與籬豆,我有春蠶與清茶。 去吧,去你父親未去的地方。去見那奇異的山水,去結(jié)識那奇異的大儒,去尋覓那奇異的古書。只需回來時,別忘了把一路的風(fēng)景畫下來給我看。 徐霞客接過母親手中的遠游冠。 在春草冒出新綠時,他推開籬門,把背影留給母親。在楓葉變黃的時候,他踏著落葉歸來。袖里是詩,是畫,是游記。行囊里是琪花、是瑤草,是碧藕,是雪桃。腦海里是大千的世界,是離奇的故事,是別樣的風(fēng)景。 他將這些獻給母親,在秋日的夜空下,在豆藤點就的長命縷煙中。徐霞客說,母親啊,我的眼就是你的眼,我的腳就是你的腳,讓我給你講講世界之外的世界。 二十年,不停的告別,不停的歸途。徐霞客從不曾間斷,也從不爽約。不過,他不愿意再走了。母親已是古稀,每一次出門,他都擔(dān)心歸來時,看不到那個熟悉的身影。 母親說,帶我去游游荊溪吧,去游游句曲吧,我想親眼看看你口中的世界。 出游的路上,母親一路小跑著走到前面。 兒啊,你看,我比你走得還快,你還有什么擔(dān)心的…… 我們總留給母親背影,我們又何曾關(guān)注母親的背影?我們只知道有遠方,我們何曾想過,我們亦有來處。 第二年,母親去世,徐霞客有三年沒有離開,守在母親的墓前。 從那時起,他的人生只有遠方,沒有了來處。 3. 母親去世的十年后,崇禎九年,徐霞客四十九歲,他準備做一次長足。 此刻,他在等一個人,一起去彩云之南,一起去黔山之貴。 他等的是叫黃道周。徐霞客說,如果要選一個人同行,我愿意是黃道周,因為他的字畫是天下第一,他的文章是天下第一,他的人品亦是天下第一。 與世間的第一人,去看世間的萬物,怎樣的等待都是值得的。 兩年前,黃道周因為妄議中央,被崇禎皇帝貶下人間,同徐霞客一起喝酒擼串,看了不亞于九華黃山的梁山大峰山,又定下了云貴之旅。 等了兩年,黃道周沒來,因為崇禎一個召喚,黃道周揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。 黃道周說抱歉,我的生活不能只有詩與遠方,我還有廟堂里的茍且與狗帶。 徐霞客沒有挽留,每一個人都有選擇生活的權(quán)利。 那么,只有我一個人獨行嗎? 徐霞客嘆了一口氣,這時,一個人從旁邊走過來,背起徐霞客的行囊。 如果可以,請讓我跟你一起走吧。 這個人叫靜聞。 4. 靜聞是南京的一個和尚。在碰到徐霞客之前,他只干了一件事情,刺自己的血抄了一本《法華經(jīng)》。 他想把這本血經(jīng)供奉到云南雞足山的悉檀寺。 在交通基本靠腿的時代,一個和尚,又是以靜開頭,以聞為名的和尚,要想從南京走到云南,也可以稱之為一個小西游了。 于是,聽說徐霞客要去云貴,靜聞?wù)疑狭碎T。 雞足山,徐霞客早已經(jīng)去過,但想了一下,徐霞客同意了。 走吧,我?guī)闳ルu足山禮佛,我還要帶你去看峨嵋山上神奇的佛光,不過,我可要說清楚,我并不相信那是什么佛光。 靜聞答:放心,我會做一個靜靜的美男子。 徐霞客,靜聞,還有個姓顧的仆人。一儒一僧一仆,踏上了西行的道路。 靜聞是個好伴侶,雖然不會寫詩,也不會喝酒擼串,但懂茶,也懂得欣賞山川的美。而且還注重個人衛(wèi)生。在船上時,絕不大小便,一定要登岸操作。 而且,他還是一個勇敢的人。 坐船行至湘江,突然殺出一批剪徑的好漢,叫著留下買路線殺上船來。 一看不對,徐霞客學(xué)杜十娘怒沉百寶箱,把錢箱往江中一扔,然后赤著身子跳進了湘水。不要問我為什么徐霞客會赤著身子。 裸睡不是一個好習(xí)慣嗎? 靜聞沒有跳,因為他惦記著他寫下的血經(jīng)。強盜將船翻亂,又放了一把火,靜聞跳到河里要來滅火,被強盜捅了兩刀。 頂著刀傷,靜聞下沉上浮,去撈當初扔下的錢箱。錢箱沒有了,靜聞的傷卻更重了。 5. 南寧的善寧寺,徐霞客要跟靜聞告別了,靜聞躺在床上,病入膏肓,顯然無法再走下去。 離開寺廟,登上離去的船。徐霞客突然想起來。 靜聞房間的窗戶還是破的,雖然拜托廟里云白和尚補一下,但云修補沒有發(fā)揮作用,說好的修整遲遲沒有做。 不行,我得回去看看,至少我得把那破舊的窗戶修好,不能讓寒風(fēng)吹進靜聞的房間。 回到善寧寺,修好了窗戶,靜聞卻抓住徐霞客的手。 霞客啊,給我你新買的鞋吧,再給我一罐衡陽的茶,只要有這兩樣,我會好起來的,我要去雞足山,我要將我的經(jīng)書放到悉檀寺里。 徐霞客嘆了一口氣,他說:這兩件東西我都給你留著。你等我從峨眉回來,我?guī)闳ルu足山。 推開靜聞的手,徐霞客離開了善寧寺,搭船前往峨眉山。 船開了一天。第二天,徐霞客跑上岸,又跑回了善寧寺。 靜聞啊,這鞋給你吧,這茶也給你吧。你如果好了,就穿著這雙鞋,喝著這樣的茶到雞足山吧。 靜聞露出微笑,我會的,我一定會到雞足山,我的經(jīng)書也一定能供奉在菩提的座前。 靜聞做到了這一切,只是以他沒有想到的方式。 徐霞客三別靜聞,最后一次是永別。 6. 得到茶葉跟鞋的第二天,靜聞終于成了一個靜靜的男子。 徐霞客重新回到了善寧寺,靜聞火化為一捧遺骨,云白和尚一點也不講究,靜聞的骨灰里夾雜著炭土。 好吧,我來揀走這些炭土。坐在地上,徐霞客想著靜聞的樣子,將雜物一一撿走。 云白和尚好像還練過功夫,扣著靜聞的經(jīng)書與雜物,威脅索要經(jīng)書的徐霞客,你丫老實點,也不看看這是什么地方,再啰嗦,小心我不客氣。 好吧,我只要那本血寫的經(jīng)書,其它的一切,你留著吧。 徐霞客裝好靜聞的骨,收好靜聞的血書。 走吧,這個寺廟不是你可以駐足的地方,跟我去你一直想去的雞足山,把你的經(jīng)書供奉在悉檀寺里。 四年以后,徐霞客來到了雞足山,將靜聞的骨頭埋在了山下,他并不信佛,但他相信,這是靜聞最渴望的歸處,那個愛衛(wèi)生的和尚,那個虔誠的和尚,那個因為籌到不旅費,被他嘲笑無用的和尚,那個勇敢的和尚得到了他的最佳歸處。 經(jīng)書也放到了悉檀寺里,靜聞終于可以靜靜的聞佛音了。 這四年,徐霞客遇過盜賊,聽過虎嘯,賣過衣裳,要過飯,穿過從未有人到過的險境,可他從沒有放棄。 南去的人碰到他,問:要不要給家里人捎去一封信。 他說,不要了,沒有信,家人會認為我已經(jīng)去世,如果捎去書信,只會讓他們擔(dān)驚受怕罷了。 他終于兌現(xiàn)了諾言。卻也再無法實現(xiàn)自己的最一愿望:入劍閣蜀道,探峨嵋勝境。 7. 徐霞客再也走不動了,在南寧時就已經(jīng)身發(fā)毒瘡,是靜聞的使命支撐著他,是江山的秀麗鼓舞著他,這兩者缺一不可。 到了雞足山,他全身發(fā)滿了疹塊,最為依賴的雙腿也無法邁動。就連陪他走過千山萬水的顧仆也順了錢包跑了。 劍閣的險,峨嵋的秀,我只能留待來生了。 只是,我也要葬在這異鄉(xiāng)嗎?我還是想回江陰,一個游子,最終的歸宿該是他的來處。 幸好,麗江的土司木氏敬佩他的壯舉,請人用滑杠將他抬回了江陰。 回到家,已經(jīng)是五年后。到家的第一件事,他叫兒子去京城,打聽一下黃道周的消息。 三個月后,兒子徐屺帶回來消息。 因為又妄議中央,黃道周又被崇禎關(guān)進了牢房。 徐霞客嘆了一口氣,我好想最后再見一眼黃道周,跟他講一講這五年的故事,看來,這是一個奢望了。 數(shù)日后,徐霞客去世。 歷史上最偉大的游客離開了。他的一生,沒有封過妻,沒有蔭過子,可是,等有人探望他,嘆息以你的才華,足以光宗耀祖時,他回答: 當年張騫鑿空,他沒有見過昆侖,玄奘、耶律楚材奉命出使,才有了西游。而我,不過是一個小老百姓,我靠著一根竹杖一雙鞋,窮盡了黃河,登上了昆侖,游歷了西域,在遙遠的國度亦留下了我的名字。我做到了他們?nèi)俗龅降氖虑椋业倪@一生還有什么遺憾呢? 是的,他用自己選擇的方式度過了一生,這不是成功,那成功是什么? 那么,故事結(jié)束了嗎? 沒有,這只是上半部分。 8. 徐霞客不僅僅是一個瘋狂的驢友,還是一個熱心分享的游客,如果有論壇,他肯定會天天在線更新徒步指南,如果有朋友圈,他一定狂曬照片。 因為沒有,所以他寫游記。 回到家后,他哪里也去不了,他也不想去了,他只想好好整理一下自己的游記?;蛟S在某一天,有一些同樣忘情于山水的人會想看一看它。 當然,他沒有想到,會有那么多粉絲。如果想到,他會不會再撐兩年? 反正,他沒有撐下去,他把整理筆記的工作交給了自己的朋友:季夢良。 9. 徐霞客知道自己永遠無法親手整理這些游記了,他找到了季夢良,說,你來完成吧,我看你行。 季夢良拒絕了,他不是愿意,而是不敢接手。他知道,這是一本人世間以前絕無的書稿,自己能勝任這份工作嗎? 它值得更好的人選。 可是,沒有時間了。數(shù)天后,徐霞客去世,留下了數(shù)篋文稿。 好吧,既然這個事情攤到我的面前,就由我來完成吧。 季夢良擔(dān)心自己無法完成這份工作,又找來了好友王忠紉,兩人一起埋首徐霞客的故紙堆,費時兩年,終于理出了一個全集。 《徐霞客游記》終于問世了嗎? 是的,但很短暫。很快,大明朝完蛋,清兵入關(guān),殺到江陰,發(fā)生了著名的江陰八十一日。江陰士子與清兵交戰(zhàn),戰(zhàn)亂中,徐霞客的兒子徐屺去世。《徐霞客游記》全集被毀,原稿亦大半流佚。 季夢良只保留下數(shù)本殘卷。 徐霞客用數(shù)十年時間寫出來的游記,就這樣消失在人間? 如果不出意外,大抵如此了,無數(shù)的文稿在今天我們只能知道它的名字,而看不到它的文稿,甚至很多連名字都沒有留下就消失在歷史的角落里。 這時,第二個人出現(xiàn)了。 10. 有一天,有一個叫李介立的人翻看季夢良的殘本,突然,他在上面看到了一行字。上面寫著,游記的全本可能在一個叫曹駿甫的手里。 當年季夢良整理好全集,曹駿甫找上門來,此人也是一位資深驢友,對戶外宗師徐霞客早就仰慕已久,聽說有這么一本全集,登門求索,要求抄錄一份。 一年以后,曹駿甫歸還原本。如果曹駿甫真的有抄錄,那《徐霞客》游記肯定還有全本存在。 李介立全身的血液都沸騰了,那一年,他已經(jīng)六十五歲。他突然意識到,自己的人生當中,突然有了一個最重要的使命:把沉寂在人間的《徐霞客游記》重新找出來! 如果這世間有一個人必須做這個工作的話,那應(yīng)該就是我。 李介立是徐霞客的兒子。 李介立姓李而不姓徐的原因是,他被徐霞客驅(qū)出了家門。 這其中的原因不祥了,李介立的母親是徐霞客的妾,當李介立還在母親肚子里時被驅(qū)出了家門。母親后來改嫁給一個姓李的人,生下李介立之,取名為寄,是謂寄養(yǎng)在李家的孩子。 長大后,李寄回到徐家,希望重新回歸,卻被拒絕了。李寄遂名李介立,是謂介立李徐兩姓之間,身處明清兩朝之間。 雖然姓李,但李介立大概是最像徐霞客的人。年紀大一點,他去參加科舉,被選為秀才第一名。成第一名,通常是很高興,李介立卻陷入了深深的自責(zé),他說,我怎么可以憑文字來博取榮華? 從此,李介立再沒有參加院試。 遠離了廟堂,李介立行走在民間,也經(jīng)常四處游玩,沒有錢沒關(guān)系,有當官的給他送錢,他翻墻就跑。 有一天,一個人來拜訪他,看到樹下坐著一個沒穿褲子的人,拿一本書罩在丁丁上翻書看。再近一點,正是李介立。 李介立指指頭頂?shù)臉洌翰缓靡馑?,我只有一條褲子,沒干,等干了以后,我穿上褲子再跟你談人生談理想。 這絕對是徐霞客的兒子!因為徐霞客就是靠著這一招完成了一條褲子走遍祖國的任務(wù)。 不當官,不發(fā)財,李介立寫寫詩,做做畫,也整理整理父親的殘卷,不經(jīng)意間,就看到了那一行字。 好吧,去找曹駿甫! 都是文化圈的大咖,李介立很快就找到了曹家。曹駿甫已經(jīng)不在人世了,曹駿甫的家人告訴他,當年確實抄了一本,但那一本,家里已經(jīng)賣給一個叫史夏隆的人了。 好吧,那就去找史夏隆。 沒等李介立去尋訪史夏隆,史夏隆找上門了。 11. 二十年前,史夏隆從曹駿甫手中得到了《徐霞客游記》,看到第一眼,他驚為天人,但他馬上發(fā)現(xiàn),曹駿甫的水平不咋地,抄的稿子十分了草,看上去很不方便。有必要再抄一份。 于是,他開始拿起毛筆準備重抄,因為是業(yè)務(wù)愛好者,又不存在要歸還的時限,所以抄抄停停,一直抄了二十年都只抄了四分之一。抄著抄著,他已經(jīng)七十歲了,眼已經(jīng)昏了,手也發(fā)抖了,心卻更急了。因為想抄,也是心有余而力不足了。 恰在這時,有一個朋友拜訪,史夏隆拿出這本書請他看,朋友一看,拍案叫絕,當下答應(yīng)幫忙抄錄。 于是,限日抄一篇,大功告成。 可是,這本書抄出來放到哪里最合適呢?按現(xiàn)在的想法,肯定拍賣啊,世間孤本,最佳導(dǎo)游書。 史夏隆沒有,他做了一個決定,歸還給徐家。 史夏隆先是找到了曹家,曹家卻搞不清這本書來的來龍去脈。徐家又經(jīng)歷明末清初的動蕩,早已經(jīng)無法尋訪。 這時,又一個人出現(xiàn)了。 這個人是一個算命先生,當然,當時的說法叫會青囊術(shù),專門替人看陽宅風(fēng)水,定陰宅寶穴。他看到史夏隆正在抄這本《徐霞客游記》,大叫,我認識一個叫李介立的人…… 12. 《徐霞客游記》流到了李介立的手里,現(xiàn)在正本終于回來了嗎? 沒有,李介立拿到史本,跟以前的殘卷一對立,發(fā)現(xiàn)了一個問題,大概曹駿甫為了圖省事,進行了刪減,只把其中精華,以及關(guān)鍵的部分抄錄了下來。 這當然不是《徐霞客游記》的本來面目,于是,李介立又開始了下一個工作,利用自己收集到的殘卷跟這個夏本進行對照,然后補齊缺失的部分。 當李介立完稿時,他已經(jīng)七十歲了,他心力交瘁,重病纏身。臨終之前,他跟自己的好友夏世名說道:我死之后,不需要為我準備棺材,我看你家屋后有一個舊水車筒,把那個水筒截為兩段,一半墊,一半蓋,用來裝我的尸體就夠了。 在生命的最后一刻,我讓《徐霞客游記》重見天日,我沒有榮華富貴,我沒有升官發(fā)財,我的一生也沒有娶妻,沒有生子。但這世間待我甚厚,我再沒有別的奢望了。 1690年,李介立去世。 他留下來的《徐霞客游記》是為李介立本,這一本也沒有流傳下來,但沒有關(guān)系了,以他這個本為藍本,衍生了許許多多的版本,鮑廷博抄本、韻石山房抄本、陳泓抄本、楊名時抄本……。 《徐霞客游記》是徐霞客的一本道,也是一座大廈,越來越多的人利用能找到的殘卷為此中添磚加瓦。 乾隆四十一年,徐家后人徐鎮(zhèn)根據(jù)李介立整理本將《徐霞客游記》刊刻成書,正式出版。此時,距徐霞客逝世已經(jīng)過去了135年,離李寄逝世也已86年。 徐有勉、徐霞客、李介立、史夏隆,甚至懷聞,他們都以自己希望的方式度過了人生。這就是成功。 不要害怕沒有金錢,沒有地位,到生命的最后一刻,你唯一害怕的會是自己從沒有按自己希望的方式去生活過。 |
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