有好多同學(xué)討論有關(guān)文言文學(xué)習(xí)方面的問題, 文言文究竟該怎么學(xué)? 分模塊學(xué)。 虛詞就是虛詞, 實(shí)詞就是實(shí)詞, 特殊句式就是特殊句式。 一步一步來, 不要冒進(jìn)。 一、之 (一)代詞 (1)人稱代詞,可以代人,代人多為第三人稱,可譯作“他(她)(他們)”。如: ①公與之乘,戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》) ②陳勝佐之,并殺兩尉。(《陳涉世家》) ③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》) (2)指示代詞,指代事物,可譯作“它(它們)”,或直譯事物名稱。 ①學(xué)而時(shí)之,不亦說乎?(《<論語>十則》) ②屠自后斷其股,亦斃之。(《狼》) ③子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。(《<論語>十則》) ④肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》) ⑤復(fù)投之,后狼止而前狼又至。(《狼》) (3)有時(shí)也作第一人稱,譯為“我”。 如:太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。(《上樞密韓太尉書》) (二)助詞 1.結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”,有的可不譯。如: ①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》) ②小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》) ③君之病在腸胃,不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》) ④以君之力,曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》) 2.結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯。如: ①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》) ②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》) ③臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(《公輸》) ④日月之行,若出其中。(《觀滄?!罚?/p> ⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》) 3.音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié),無義,一般不翻譯。如: ①公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》) ②久之,目似瞑,意暇甚(《狼》) ③悵恨久之(《陳涉世家》) 4.結(jié)構(gòu)助詞,是賓語提前的標(biāo)志。如: ①何陋之有?(《陋室銘》) ②宋何罪之有?(《公輸》) ③菊之愛,陶后鮮有聞。(《愛蓮說》) 5.結(jié)構(gòu)助詞,是定語后置的標(biāo)志。如: ①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》) ②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》) (三)動(dòng)詞。可譯為“到”、“往”。如: ①吾欲之南海,何如?(《為學(xué)》) 二、而 主要作連詞用,可以表示以下關(guān)系: (一)并列關(guān)系,一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。如: ①溫故而知新,可以為師矣《(論語)十則》) ②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》) ③永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》) (二)承接關(guān)系,可譯作“就”“接著”,或不譯。如: ①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》) ②尉劍挺,廣起,奪而殺尉(《陳涉世家》) ③學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?(《<論語>十則》) (三)轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“但是”“可是”“卻”。如: ①人不知而不慍,不亦君子乎?(《<論語>十則》) ②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》) ③千里馬常有,而伯樂不常有。(《馬說》) ④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?!兜玫蓝嘀?,失道寡助》 (四)遞進(jìn)關(guān)系,譯作“而且”“并且”或不譯。如: ①飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也(《醉翁亭記》) ②學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎(《(論語)十則》) ③敏而好學(xué)。(《<論語>十則》) (五)修飾關(guān)系,可譯為“地”“著”,或不譯。如: ①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》) ②吾恂恂而起,視其缶。(《捕蛇者說》) ③睨之,久而不去。(《賣油翁》) (六)表示因果關(guān)系的連詞,譯作“因此”“所以”“因而”。 如: ①釀泉為酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭記》) ②非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》) 三、其 (一)代詞,又分幾種情況: 1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”,“它的”(包括復(fù)數(shù))。 ①臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》) ②擇其善者而從之,其不善者而改之(《〈論語〉十則》) ③屠大窘,恐前后受其敵(《狼》) 2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語,應(yīng)譯 為“他”“它”(包括復(fù)數(shù))。如: ①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》) ②其聞道也固先乎吾。(《師說》) 3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。如: ①今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》) ②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》) ③老臣以媼為長安君計(jì)短也,故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》) 4.指示代詞,表示遠(yuǎn)指??勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如: ①其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》) ②復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》) 5.指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。如: ①有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說》) ②今存其本不忍廢。(其:這) 6.指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。 ①人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》) ②其一犬坐于前(《狼》) ③蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。(《為學(xué)》) (二)副詞。放在句首或句中,表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等,或省去。如: 1.加強(qiáng)祈使語氣,相當(dāng)于“可”、“還是”。 ①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?②攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《燭之武退秦師》) ③與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》) 2.加強(qiáng)揣測(cè)語氣,相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。 ①其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)前一個(gè)“其”可譯作“難道”,后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。 3.加強(qiáng)反問語氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。 ①以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》) ②盡吾志也而不能至者 ,可以無悔矣 ,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》) ③且行千里,其誰不知? (三)連詞。 1.表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是……還是……” 。 ①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》) ②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》) 2.表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。 ①其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。 ②沛然下雨,則苗浡然興之矣。其若是,孰能御之?(《孟子見梁襄王》) (四)助詞。 起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。 ①路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(《離騷》) ②佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(《離騷》) 何其譯為“多么”,如:至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》) 四、以 (一)介詞 1.介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如?/span> ①不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》) ②是以先帝簡拔以遺陛下(前一個(gè)“以”表原因,后一個(gè)“以”表目的。)(《出師表》) ③扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》) ④而吾以捕蛇獨(dú)存。(《捕蛇者說》) 2.介紹動(dòng)作行為所憑借的條件,可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。如: ①策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說》) ②以殘年余力,曾不能毀山之一毛(《愚公移山》) ③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》) ④以我酌油知之。(《賣油翁》) 3.表示動(dòng)作行為的方式,可譯為“把”、“拿”、“用”等。 如: ①屠懼,投以骨(《狼》) ②遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》) ③以人之逸,待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》) 4、介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間,可譯為“在”“從”等。 如:介以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,……至于泰安。(《登泰山記》) (二)連詞 1.表示目的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。如: ①意將隧入以攻其后也(《狼》) ②以光先帝遺德(《出師表》) ③屬予作文以記之(《岳陽樓記》) ④陛下亦宜自謀,以咨諏善道。(《出師表》) ⑤故為之說,以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》) ⑥誠直開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣。(《出師表》) 2.表示結(jié)果,可譯作“以至”‘“因而”。如: ①不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(《出師表》) ②以傷先帝之明(《出師表》) 3.有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如: ①黔無驢,有好事者船載以入《黔之驢》 (三)還可作動(dòng)詞(屬于實(shí)詞)用,可譯為“認(rèn)為”。如: ①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出師表》) ②魏武將見匈奴使,自以形陋。(《〈世說新語〉三則》) 五、于 介詞“于”的主要用法有: 1.表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間,譯作“在”“從”。如: ①公與之乘,戰(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》) ②子墨子聞之,起于魯(《公輸》) 2.表示動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如: ①操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝(《愚公移山》) ②貧者語于富者曰(《為學(xué)》) ③每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》) ④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》) ⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思,被于來世者何如哉(《墨池記》) 3.用在被動(dòng)句中,介紹行為主動(dòng)者,可譯為“被”。如:“受制于人”的“于”。 4.用在形容詞之后,表示比較,一般可譯作“比”。如: ①苛政猛于虎也 (《捕蛇者說》) ②使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》) 5.表原因,可譯為“由于”“因?yàn)椤?。如?/span> 生于憂患,死于安樂。(《〈孟子〉二章》) 六、何 (一)用作疑問代詞。 1.單獨(dú)作謂語,后面常有語氣助詞'哉''也',可譯為'為什么''什么原因'。如: ①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》) ②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》) ③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》) 2.作動(dòng)詞或介詞的賓語,可譯為'哪里''什么'。譯時(shí),'何'要后置。如: ①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》) ②大王來何操?(《鴻門宴》) ③一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》) 3.作定語,可譯為'什么''哪'。如: ①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》) ②然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》) (二)用作疑問副詞。 1.用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問,可譯為'為什么''怎么'。 ①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》) ②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》) 2.用在形容詞前,表示程度深,可譯為'怎么''多么''怎么這樣'。 ①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/span> (三)作語助詞,相當(dāng)于“啊”。 如:新婦車在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》) (四)何:通“呵”,喝問。 ①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》) ”何如“、”奈何“、”若何“表疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。如: ①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》) ②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》) ③沛公大驚,曰:'為之奈何?'(《鴻門宴》) ④奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》) ”何以“即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。 ①一旦山陵崩,長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》) ②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》) ③吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》) ”無何“譯為“不久”“沒多久”。 ①撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》) ”何乃“譯為”怎能“ 如:阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》) 文言文得學(xué)習(xí)還是在于日常的積累, 要爭得一朝一夕。
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