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文言文常用6大虛詞用法總結(jié),終于知道文言文該怎么學(xué)了!

 小綿羊佩蕾書社 2016-05-23

有好多同學(xué)討論有關(guān)文言文學(xué)習(xí)方面的問題,

文言文究竟該怎么學(xué)?

分模塊學(xué)。

虛詞就是虛詞,

實(shí)詞就是實(shí)詞,

特殊句式就是特殊句式。

一步一步來,

不要冒進(jìn)。


一、之

(一)代詞

(1)人稱代詞,可以代人,代人多為第三人稱,可譯作“他(她)(他們)”。如: 

①公與之乘,戰(zhàn)于長勺。(《曹劌論戰(zhàn)》)

②陳勝佐之,并殺兩尉。(《陳涉世家》)

③孔文子何以謂之“文”也?(《<論語>十則》)

(2)指示代詞,指代事物,可譯作“它(它們)”,或直譯事物名稱。

①學(xué)而時(shí)之,不亦說乎?(《<論語>十則》)

②屠自后斷其股,亦斃之。(《狼》)

③子曰:默而識(shí)之,學(xué)而不厭,誨人不倦。(《<論語>十則》) ④肉食者謀之。(《曹劌論戰(zhàn)》)

⑤復(fù)投之,后狼止而前狼又至。(《狼》)

(3)有時(shí)也作第一人稱,譯為“我”。

如:太尉茍以為可教而辱教之,又幸矣。(《上樞密韓太尉書》) 


(二)助詞

1.結(jié)構(gòu)助詞,譯為“的”,有的可不譯。如:

①予嘗求古仁人之心。(《岳陽樓記》)

②小大之獄,雖不能察,必以情。(《曹劌論戰(zhàn)》)

③君之病在腸胃,不治將益深。(《扁鵲見蔡桓公》)

④以君之力,曾不能損魁父之丘。(《愚公移山》)    


2.結(jié)構(gòu)助詞,放在主謂之間,取消句子的獨(dú)立性,不譯。如: 

①醫(yī)之好治不病以為功。(《扁鵲見蔡桓公》)

②于獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)

③臣以王吏之攻宋也,為與此同類。(《公輸》)

④日月之行,若出其中。(《觀滄?!罚?/p>

⑤予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染。(《愛蓮說》)


3.音節(jié)助詞。用來調(diào)整音節(jié),無義,一般不翻譯。如:

①公將鼓之(《曹劌論戰(zhàn)》)

②久之,目似瞑,意暇甚(《狼》)

③悵恨久之(《陳涉世家》)

4.結(jié)構(gòu)助詞,是賓語提前的標(biāo)志。如:

①何陋之有?(《陋室銘》)

②宋何罪之有?(《公輸》)

③菊之愛,陶后鮮有聞。(《愛蓮說》)

5.結(jié)構(gòu)助詞,是定語后置的標(biāo)志。如:

①居廟堂之高則憂其民,處江湖之遠(yuǎn)則憂其君。(《岳陽樓記》) ②北顧黃河之奔流。(《上樞密韓太尉書》)


(三)動(dòng)詞。可譯為“到”、“往”。如:

①吾欲之南海,何如?(《為學(xué)》)


二、而 

主要作連詞用,可以表示以下關(guān)系:

(一)并列關(guān)系,一般不譯,有時(shí)可譯為“又”。如:

①溫故而知新,可以為師矣《(論語)十則》)

②中峨冠而多髯者為東坡(《核舟記》)

③永州之野產(chǎn)異蛇,黑質(zhì)而白章。(《捕蛇者說》)


(二)承接關(guān)系,可譯作“就”“接著”,或不譯。如:

①扁鵲望桓候而還走(《扁鵲見蔡桓公》)

②尉劍挺,廣起,奪而殺尉(《陳涉世家》)

③學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎?(《<論語>十則》)


(三)轉(zhuǎn)折關(guān)系,譯作“但是”“可是”“卻”。如:

①人不知而不慍,不亦君子乎?(《<論語>十則》)

②予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染,濯清漣而不妖……可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉(《愛蓮說》)

③千里馬常有,而伯樂不常有。(《馬說》)

④環(huán)而攻之而不勝。后一個(gè)“而”字表示轉(zhuǎn)折關(guān)系?!兜玫蓝嘀?,失道寡助》


(四)遞進(jìn)關(guān)系,譯作“而且”“并且”或不譯。如:

①飲少輒醉,而年又最高,故自號(hào)曰醉翁也(《醉翁亭記》)

②學(xué)而時(shí)習(xí)之,不亦說乎(《(論語)十則》)

③敏而好學(xué)。(《<論語>十則》)


(五)修飾關(guān)系,可譯為“地”“著”,或不譯。如:

①河曲智叟笑而止之曰。(《愚公移山》)

②吾恂恂而起,視其缶。(《捕蛇者說》)

③睨之,久而不去。(《賣油翁》)


(六)表示因果關(guān)系的連詞,譯作“因此”“所以”“因而”。 如:

①釀泉為酒,泉香而酒洌。(《醉翁亭記》)

②非夫人之物而強(qiáng)假焉,必慮人逼取,而惴惴焉摩玩之不已。(《黃生借書說》)


三、其

(一)代詞,又分幾種情況:

1.第三人稱代詞。作領(lǐng)屬性定語,可譯為“他的”,“它的”(包括復(fù)數(shù))。

①臣從其計(jì),大王亦幸赦臣。(《廉頗藺相如列傳》)

②擇其善者而從之,其不善者而改之(《〈論語〉十則》)

③屠大窘,恐前后受其敵(《狼》)


2.第三人稱代詞。作主謂短語中的小主語,應(yīng)譯

為“他”“它”(包括復(fù)數(shù))。如:

①秦王恐其破壁。(《廉頗藺相如列傳》)

②其聞道也固先乎吾。(《師說》)


3.活用為第一人稱或第二人稱。譯為“我的”“我(自己)”或者“你的”“你”。如:

①今肅迎操,操當(dāng)以肅還付鄉(xiāng)黨,品其名位,猶不失下曹從事。(《赤壁之戰(zhàn)》)

②而余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也。(《游褒禪山記》)

③老臣以媼為長安君計(jì)短也,故以為其愛不若燕后(《觸龍說趙太后》)


4.指示代詞,表示遠(yuǎn)指??勺g為“那”“那個(gè)”“那些”“那里”。如:

①其人視端容寂,若聽茶聲然(《核舟記》)

②復(fù)前行,欲窮其林(《桃花源記》)


5.指示代詞,表示近指,相當(dāng)于“這”“這個(gè)”“這些”。如:

 ①有蔣氏者,專其利三世矣。(《捕蛇者說》)

②今存其本不忍廢。(其:這)


6.指示代詞,表示“其中的”,后面多為數(shù)詞。

①人有百手,手有百指,不能指其一端(《口技》)

②其一犬坐于前(《狼》)

③蜀之鄙有二僧,其一貧,其一富。(《為學(xué)》) 


(二)副詞。放在句首或句中,表示疑問、猜度、反詰、愿望等語氣,常和放在句末的語氣詞配合,可譯為“大概”“或許”“恐怕”“可要”“怎么”“難道”等,或省去。如: 

1.加強(qiáng)祈使語氣,相當(dāng)于“可”、“還是”。

①寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其許寡人?。ㄆ洌嚎梢?②攻之不克,圍之不繼,吾其還也。(《燭之武退秦師》)    ③與爾三矢,爾其無忘乃父之志!(《伶官傳序》)

2.加強(qiáng)揣測(cè)語氣,相當(dāng)于“恐怕”、“或許”、“大概”、“可能”。

①其真無馬邪?其真不知馬也(《馬說》)前一個(gè)“其”可譯作“難道”,后一個(gè)“其”可譯為“恐怕”。

3.加強(qiáng)反問語氣,相當(dāng)于“難道”、“怎么” 。

①以殘年余力,曾不能毀山之一毛,其如土石何?(《愚公移山》)

②盡吾志也而不能至者 ,可以無悔矣 ,其孰能譏之乎?(《游褒禪山記》)

③且行千里,其誰不知? 


(三)連詞。

1.表示選擇關(guān)系,相當(dāng)于“是……還是……” 。

①其真無馬邪?其真不知馬也?(《馬說》)

②嗚呼!其信然邪?其夢(mèng)邪?其傳之非其真邪?(《祭十二郎文》)

2.表示假設(shè)關(guān)系,相當(dāng)于“如果”。

①其業(yè)有不精,德有不成者,非天質(zhì)之卑,則心不若余之專耳。 ②沛然下雨,則苗浡然興之矣。其若是,孰能御之?(《孟子見梁襄王》)


(四)助詞。

起調(diào)節(jié)音節(jié)的作用,可不譯。

①路曼曼其修遠(yuǎn)兮,吾將上下而求索(《離騷》)

②佩繽紛其繁飾兮,芳菲菲其彌章(《離騷》)

何其譯為“多么”,如:至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也!(《伶官傳序》)


四、以

(一)介詞

1.介紹動(dòng)作行為產(chǎn)生的原因,可譯為“因?yàn)椤薄坝捎凇?。如?/span>

①不以物喜,不以己悲(《岳陽樓記》)

②是以先帝簡拔以遺陛下(前一個(gè)“以”表原因,后一個(gè)“以”表目的。)(《出師表》)

③扶蘇以數(shù)諫故,上使外將兵(《陳涉世家》)

④而吾以捕蛇獨(dú)存。(《捕蛇者說》)


2.介紹動(dòng)作行為所憑借的條件,可譯為“憑借”“按照”“依靠”等。如:

①策之不以其道,食之不能盡其材(《馬說》) 

②以殘年余力,曾不能毀山之一毛(《愚公移山》)

③域民不以封疆之界,固國不以山溪之險(xiǎn),威天下不以兵革之利(《〈孟子〉二章》)

④以我酌油知之。(《賣油翁》)


3.表示動(dòng)作行為的方式,可譯為“把”、“拿”、“用”等。

如:

①屠懼,投以骨(《狼》)

②遂許先帝以驅(qū)馳(《出師表》)

③以人之逸,待水之勞(《峽江寺飛泉亭記》)


4、介紹動(dòng)作行為發(fā)生的時(shí)間,可譯為“在”“從”等。

如:介以乾隆三十九年十二月,自京師乘風(fēng)雪,……至于泰安。(《登泰山記》)


(二)連詞

1.表示目的,相當(dāng)于現(xiàn)代漢語里的“來”。如:

①意將隧入以攻其后也(《狼》)

②以光先帝遺德(《出師表》)

③屬予作文以記之(《岳陽樓記》)

④陛下亦宜自謀,以咨諏善道。(《出師表》)

⑤故為之說,以俟夫人觀人風(fēng)者得焉。(《捕蛇者說》)

⑥誠直開張圣聽,以光先帝遺德,恢弘志士之氣。(《出師表》) 

2.表示結(jié)果,可譯作“以至”‘“因而”。如:

①不宜妄自菲薄,引喻失義,以塞忠諫之路也(《出師表》)

②以傷先帝之明(《出師表》)

3.有時(shí)相當(dāng)于連詞“而”。如:

①黔無驢,有好事者船載以入《黔之驢》


(三)還可作動(dòng)詞(屬于實(shí)詞)用,可譯為“認(rèn)為”。如:

①先帝不以臣卑鄙,猥自枉屈(《出師表》)

②魏武將見匈奴使,自以形陋。(《〈世說新語〉三則》)


五、于

介詞“于”的主要用法有:

1.表示動(dòng)作發(fā)生的處所、時(shí)間,譯作“在”“從”。如:

①公與之乘,戰(zhàn)于長勺(《曹劌論戰(zhàn)》)

②子墨子聞之,起于魯(《公輸》)

2.表示動(dòng)作的對(duì)象,可譯為“向”“對(duì)”“同”“給”“到”等。如:

①操蛇之神聞之,懼其不已也,告之于帝(《愚公移山》)

②貧者語于富者曰(《為學(xué)》) 

③每與臣論此事,未嘗不嘆息痛恨于桓、靈也(《出師表》)

④故天將降大任于是人也(《〈孟子〉二章》)

⑤況仁人莊士之遺風(fēng)余思,被于來世者何如哉(《墨池記》)

3.用在被動(dòng)句中,介紹行為主動(dòng)者,可譯為“被”。如:“受制于人”的“于”。

4.用在形容詞之后,表示比較,一般可譯作“比”。如:

①苛政猛于虎也 (《捕蛇者說》)

②使人之所惡莫甚于死。(《魚我所欲也》)

5.表原因,可譯為“由于”“因?yàn)椤?。如?/span>

生于憂患,死于安樂。(《〈孟子〉二章》)


六、何

(一)用作疑問代詞。

1.單獨(dú)作謂語,后面常有語氣助詞'哉''也',可譯為'為什么''什么原因'。如:

①何者?嚴(yán)大國之威以修敬也。(《廉頗藺相如列傳》)

②予嘗求古仁人之心,或異二者之為,何哉?(《岳陽樓記》)

③齊人未嘗賂秦,終繼五國遷滅,何哉?(《六國論》)

2.作動(dòng)詞或介詞的賓語,可譯為'哪里''什么'。譯時(shí),'何'要后置。如:

①豫州今欲何至?(《赤壁之戰(zhàn)》)

②大王來何操?(《鴻門宴》)

③一旦山陵崩,長安君何以自托于趙?(《觸龍說趙太后》)

3.作定語,可譯為'什么''哪'。如:

①其間旦暮聞何物,杜鵑啼血猿哀鳴。(《琵琶行》)

②然則何時(shí)而樂耶?(《岳陽樓記》)

(二)用作疑問副詞。

1.用在句首或動(dòng)詞前,常表示反問,可譯為'為什么''怎么'。

①何不按兵束甲,北面而事之?(《赤壁之戰(zhàn)》)

②徐公何能及君也?(《鄒忌諷齊王納諫》)

2.用在形容詞前,表示程度深,可譯為'怎么''多么''怎么這樣'。

①至于誓天斷發(fā),泣下沾襟,何其衰也?。ā读婀賯餍颉罚?/span>

(三)作語助詞,相當(dāng)于“啊”。

如:新婦車在后,隱隱何甸甸。(《孔雀東南飛》)    (四)何:通“呵”,喝問。

①信臣精卒陳利兵而誰何。(誰何:呵問他是誰何。意思是檢查盤問。)(《過秦論》) 

”何如“、”奈何“、”若何“表疑問或反問,譯為“怎么樣”“怎么辦”“為什么”。如:

①以五十步笑百步,則何如(《季氏將伐顓臾》)

②其辱人賤行,視五人之死,輕重固何如哉(《五人墓碑記》)

③沛公大驚,曰:'為之奈何?'(《鴻門宴》)

④奈何取之盡錙銖,用之如泥沙(《阿房宮賦》)


”何以“即“以何”,介賓短語,用于疑問句中作狀語,根據(jù)“以”的不同用法,分別相當(dāng)于“拿什么”“憑什么”等。

①一旦山陵崩,長安君何以自托于趙(《觸龍說趙太后》)

②不為者與不能者之形何以異(《齊桓晉文之事》)

③吾王庶幾無疾病與,何以能鼓樂也(《莊暴見孟子》)

”無何“譯為“不久”“沒多久”。

①撫軍不忘所自,無何,宰以卓異聞,宰悅,免成役(《促織》) ”何乃“譯為”怎能“

如:阿母謂府吏:何乃太區(qū)區(qū)(《孔雀東南飛》)


文言文得學(xué)習(xí)還是在于日常的積累,

要爭得一朝一夕。

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