內(nèi)容提要

    不同的季節(jié)決定人的不同的生命狀態(tài)，因?yàn)槿耸翘斓氐漠a(chǎn)物，只有順應(yīng)了自然界的變化規(guī)律，人才能夠達(dá)到養(yǎng)生的目的。

    大自然給了人生命的權(quán)利，也給了細(xì)菌、病毒同樣的生命權(quán)利。人的疾病的產(chǎn)生，最重要的不是致病因子的存在，而是內(nèi)里狀態(tài)的平衡與不平衡。如果平衡被打破了，就給致病因子創(chuàng)造了條件，它就可能危及你的生命。

    陰陽(yáng)之間只有在不同的消長(zhǎng)過(guò)程中達(dá)到一種平衡狀態(tài)，才是最合適人類生存的狀態(tài)。

    中醫(yī)治病，從條件入手，它治的是人，它沒(méi)治病，它把你原來(lái)的條件調(diào)整到最佳狀態(tài)，你的病自然就好了。治病的過(guò)程，不管他用針灸還是中藥，治療方法是通過(guò)藥物的偏性調(diào)整你被破壞的平衡。這是中醫(yī)治病最核心的理念。

    中醫(yī)認(rèn)為，春天的時(shí)候要養(yǎng)肝，夏天的時(shí)候要養(yǎng)心，秋天的時(shí)候要養(yǎng)肺，冬天的時(shí)候要補(bǔ)腎。因?yàn)槲迮K和四時(shí)之間有密切關(guān)系。

    節(jié)飲食、順?biāo)臅r(shí)、調(diào)情志、慎醫(yī)藥。在深圳怎么養(yǎng)生？4月－10月，因?yàn)槿怂械年?yáng)氣都到外面來(lái)了，濕氣很重，你要用一些溫陽(yáng)藥物，比如黨參、西洋參、人參、黃芪這樣補(bǔ)氣的藥物，同時(shí)，要用利濕的藥物，把體內(nèi)的水濕排出去，像薏米、山藥。11月到第二年3月，天氣比較燥，損傷人的精液，你用要養(yǎng)陰清燥的藥物，比如麥冬、銀耳、燕窩等來(lái)調(diào)整體內(nèi)的不平衡。

    開(kāi)場(chǎng)對(duì)話

    主持人：今天聊“中醫(yī)養(yǎng)生的智慧”。中醫(yī)應(yīng)該說(shuō)是中國(guó)人對(duì)全人類醫(yī)學(xué)的最大貢獻(xiàn)，那么，中醫(yī)養(yǎng)生到底具備哪些智慧？樊正倫先生今天和大家一起聊這個(gè)話題。老師今天跟大家要聊些什么內(nèi)容呢？

    樊正倫：五千年來(lái)，中華民族維系了一個(gè)人口眾多的國(guó)家。之所以能如此，中醫(yī)功不可沒(méi)。人類文明史中唯一沒(méi)有文化斷層的民族就是中華民族，為什么？因?yàn)槲覀兊淖嫦纫匀藶楸?，把人放在第一位，把人的生命放在第一位，這是中華民族繁衍昌盛最根本的原因。

    主持人：中醫(yī)當(dāng)中的以人為本是什么意思呢？

    樊正倫：伏羲神農(nóng)皇帝是中華民族的祖先，中華民族政治經(jīng)濟(jì)文化的領(lǐng)導(dǎo)者和創(chuàng)始者，“伏羲制九針”，今天的針灸就是從伏羲時(shí)代開(kāi)始的，當(dāng)時(shí)的石針、骨針就是伏羲時(shí)代創(chuàng)立的。“神農(nóng)嘗百草，一日遇七十毒”，說(shuō)明了今天的中藥，都是祖先用命換來(lái)的。伏羲神農(nóng)黃帝是三神，三神是中華民族的祖先，“伏羲制九針”、“神農(nóng)嘗百草”、“黃帝注內(nèi)經(jīng)”注定了中華民族把人類健康放在第一位?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》，實(shí)際上是黃帝時(shí)代以及上古時(shí)期人與自然斗爭(zhēng)經(jīng)驗(yàn)的總結(jié)。

    主持人：祖先的生命換取了我們今天寶貴的藥學(xué)知識(shí)，但今天有人告訴說(shuō)，中醫(yī)在沒(méi)落，中醫(yī)只適合保健，只適合養(yǎng)生，中醫(yī)可能不能治病。您怎么看這個(gè)問(wèn)題呢？

    樊正倫：現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的核心理念是什么？舉個(gè)例子，你發(fā)燒了，你感冒了，你不舒服了，你到醫(yī)院去，醫(yī)生會(huì)做一系列檢查，看看你的發(fā)燒到底是細(xì)菌引起的還是病毒引起的，是誰(shuí)在制造了這種“動(dòng)亂”。如果找到了致病因子，又要看看他的武器庫(kù)里有沒(méi)有能夠殺死它的藥物，如果有，醫(yī)生就非常坦然，只要?dú)⑺肋@個(gè)病毒就好了，這就是現(xiàn)代醫(yī)學(xué)的思維。

    為什么兩千年前的中藥到現(xiàn)在依然有效？非常值得大家思考。大自然給了人生命的權(quán)利，也給了細(xì)菌、病毒同樣的生命權(quán)利。按照中國(guó)文化的思維，“道生一、一生二，二生三，三生萬(wàn)物”，人和自然界的所有生物是平等的，都是天氣運(yùn)氣的產(chǎn)物。如果這個(gè)細(xì)菌和病毒在自然界中一點(diǎn)作用都沒(méi)有，用不著人消滅它，大自然一定會(huì)消滅它的，因?yàn)樗稽c(diǎn)作用都沒(méi)有啊。其實(shí)在大自然的鏈條中，任何一種在地球上存在的生物都有它的作用。當(dāng)這個(gè)細(xì)菌和病毒在人身上發(fā)展起來(lái)的時(shí)候，它就變成了我們說(shuō)的致病因子。

    中醫(yī)在治病的過(guò)程中，中華民族講“和為貴”，從來(lái)都不講殺死誰(shuí)，因?yàn)榇嬖诰褪呛侠淼?。這個(gè)存在不是你造成的，也不是他造成的，是大自然造成了人類與所有細(xì)菌病毒的平等。那么，中醫(yī)在治病過(guò)程中解決的是什么？只有人的狀態(tài)被破壞了，給了致病因子發(fā)展的條件，它才能從10個(gè)變成100個(gè)，100個(gè)變成1000個(gè)，才會(huì)危害到你的健康。

    中醫(yī)治病最核心的理念絕不是殺死誰(shuí)，而是把人被破壞的平衡用藥物的偏性來(lái)糾正人體的偏性，把被破壞的平衡調(diào)整過(guò)來(lái)，安排它很自然地從1000個(gè)退到100個(gè)，100個(gè)退到10個(gè)，他們又重新和平共處了。

    在跟外國(guó)人交流的時(shí)候，我說(shuō)，1840年你們進(jìn)來(lái)以前，活在中國(guó)的細(xì)菌病毒比現(xiàn)在幸福。他們說(shuō)為什么？我說(shuō)，因?yàn)橹腥A民族從來(lái)沒(méi)想消滅過(guò)誰(shuí)，我們不想殺死它，所以就沒(méi)有必要去惦記它。

    上個(gè)世紀(jì)30年代，人類付出了大量的人力物力財(cái)力去研究抗生素，因?yàn)榭股厥侵委熂?xì)菌性感染的最佳藥物，但人類費(fèi)力研究出了7000多種抗生素，到現(xiàn)在為止，臨床上可以用到的只是幾十種到十幾種。為什么？因?yàn)檫@種致病因子的存在，不是人類讓它存在，是大自然讓它存在，上帝不讓它死，你想殺死它，它就千方百計(jì)地變異下去，它的變異速度比你研制藥物的速度快得多，這就使得現(xiàn)代醫(yī)學(xué)陷入了一種困境，不研究不行，研究了也不行。

    主持人：那怎么辦？

    樊正倫：我們現(xiàn)在看到超級(jí)細(xì)菌出現(xiàn)了。什么叫超級(jí)細(xì)菌？就是你用一般的抗生素?zé)o法解決它了，誰(shuí)逼出來(lái)的？人逼出來(lái)的。

    主持人：按照您的觀點(diǎn)，我們恢復(fù)它的平衡還是干掉它？

    樊正倫：五千年來(lái)，中華民族在世界上是唯一沒(méi)有文化斷層的民族。為什么？一個(gè)民族的衰落只有兩個(gè)原因：戰(zhàn)爭(zhēng)、瘟疫。中華民族為什么沒(méi)有像其他古老民族那樣衰落，因?yàn)槲覀兊淖嫦忍珎ゴ罅?，給我們留下了兩部非常重要的著作。一是《孫子兵法》，《孫子兵法》解決的是攻防謀略，怎么不戰(zhàn)而屈人之兵?！秾O子兵法》的核心理念就是一個(gè)字，就是“武術(shù)”的“武”字。“武”字怎么寫呢？這邊是停止的“止”，一邊是個(gè)“戈”字，“戈”代表戰(zhàn)爭(zhēng)。什么意思？中華民族所有進(jìn)行的戰(zhàn)爭(zhēng)是為了停止戰(zhàn)爭(zhēng)而進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)的，它從來(lái)不想去欺負(fù)別人，如果你欺負(fù)了我，為了停止戰(zhàn)爭(zhēng)我才進(jìn)行戰(zhàn)爭(zhēng)。從黃帝戰(zhàn)蚩尤，一直到中越反擊戰(zhàn)，中華民族經(jīng)過(guò)了無(wú)數(shù)次戰(zhàn)爭(zhēng)，但中華民族沒(méi)有在戰(zhàn)爭(zhēng)中衰落，就是因?yàn)槲覀儚膩?lái)不想當(dāng)霸王，不想去征服別人，這是中華民族非常重要的支點(diǎn)。

    主持人：下面我們一起分享您的智慧。

    樊正倫：

    世界這么大，各個(gè)民族有各個(gè)民族的養(yǎng)生方法，在中華民族這塊土地上，由于它的文化氛圍，儒家有儒家的養(yǎng)生方法，道家有道家的養(yǎng)生方法，佛家有佛家的養(yǎng)生方法。作為一個(gè)中醫(yī)人，我要跟大家談?wù)勚嗅t(yī)的養(yǎng)生方法。

    什么是中醫(yī)？中醫(yī)到底是怎樣看病的？中醫(yī)為什么能夠治??？這個(gè)問(wèn)題在古代無(wú)需解釋，中華民族就是這么生活下來(lái)的。而到今天，隨著東西方文化的撞擊，我們不得不重新談?wù)勚嗅t(yī)到底是怎樣的？下面我把最重要的幾個(gè)問(wèn)題跟大家做個(gè)介紹。

    中醫(yī)理念最重要的四大原則

    第一，什么是人？人和天地之間到底是什么樣的關(guān)系？只有把這個(gè)問(wèn)題搞明白了，你才能知道中醫(yī)怎么治病，為什么能治病。當(dāng)你把中醫(yī)的理念搞明白了，才能進(jìn)一步明白中醫(yī)的養(yǎng)生原則是什么。

    中國(guó)地大物博，時(shí)有古今，地有南北，用一種養(yǎng)生方法確定中國(guó)人應(yīng)該怎么養(yǎng)生，顯然不對(duì)。因?yàn)楹邶埥暮畮Ш蛠啛釒еg沒(méi)有很多共性的東西，中國(guó)這么大的一塊土地上，每個(gè)地方都有長(zhǎng)壽老人，每個(gè)地方都有它自己的養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)。這些養(yǎng)生經(jīng)驗(yàn)，他們有具體的養(yǎng)生術(shù)，就是辦法。但是，他們的養(yǎng)生理念、養(yǎng)生原則是一致的。

    中醫(yī)的理念最重要的原則是什么？我想跟大家講四個(gè)問(wèn)題：

    第一，順應(yīng)四時(shí)，叫做“順?biāo)臅r(shí)”，就是春夏秋冬四時(shí)。不同的季節(jié)決定人的不同的生命狀態(tài)，因?yàn)槿耸翘斓氐漠a(chǎn)物，只有順應(yīng)了自然界的變化規(guī)律，人才能夠達(dá)到養(yǎng)生。所以，《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：順?biāo)臅r(shí)則生，逆四時(shí)則亡。

    第二，每個(gè)人在媽媽肚子里的時(shí)候，九竅不通一竅通，只有肚臍跟媽媽通，媽媽給了我們營(yíng)養(yǎng)的所有源泉，我們一旦落生，飲食就變成重要的調(diào)節(jié)。如何使得我們很好地長(zhǎng)壽？應(yīng)該節(jié)飲食。

    第三，人不僅僅是自然人，更重要的是社會(huì)人，喜怒憂思悲恐驚的七情是每個(gè)人不可脫離的社會(huì)環(huán)境所造成的情緒變化。從中醫(yī)角度講，外面講風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火異常氣候的變化，也有相應(yīng)的喜怒憂思悲恐驚的七情變化，七情變化對(duì)人體的生命造成什么樣的影響？我個(gè)人認(rèn)為，七情變化在人的生命過(guò)程中起到的作用、影響，甚至比風(fēng)、寒、暑、濕、燥、火還厲害。我要跟大家談一談，如何調(diào)解自己的情志。

    第四，我小時(shí)候吃不起藥，有了病就吃點(diǎn)中藥?，F(xiàn)在我們的生活好了，很多人對(duì)醫(yī)和藥產(chǎn)生了依賴。如何正確地對(duì)待醫(yī)和藥？我想跟大家談?wù)勅绾螠?zhǔn)確對(duì)待醫(yī)和藥。

    以上講的順?biāo)臅r(shí)、節(jié)飲食、調(diào)情志、慎醫(yī)藥是今天我講的養(yǎng)生的四個(gè)主要內(nèi)容。

    陰陽(yáng)不平衡人的健康受影響

    下面，我要跟大家進(jìn)一步談?wù)劇?/SPAN>

    首先，中醫(yī)到底是什么學(xué)問(wèn)？剛才我說(shuō)了，歷史上我們從來(lái)不想消滅別人，《孫子兵法》說(shuō)明了很多問(wèn)題，保護(hù)自己非常重要。

    第二，就是瘟疫。當(dāng)年一次瘟疫就滅亡了龐大的羅馬帝國(guó)。瘟疫一次次光顧過(guò)我們這塊土地，為什么我們沒(méi)有被瘟疫戰(zhàn)勝呢？因?yàn)槲覀兞粝铝艘徊恐匾臅?，叫做《黃帝內(nèi)經(jīng)》?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們：正氣內(nèi)存,邪不可干。邪之所湊,其氣必虛。意思是，人的疾病的產(chǎn)生，最重要的不是致病因子的存在，而是人的身體內(nèi)里狀態(tài)的平衡與不平衡。如果平衡被打破了，就給致病因子創(chuàng)造了條件，它就可能危及人的生命。中醫(yī)在治病的過(guò)程中，它和現(xiàn)代醫(yī)學(xué)不一樣，它不是找薩達(dá)姆在哪，拉登在哪，它是找你特定的狀態(tài)。西醫(yī)治的是病，中醫(yī)治的是人。這是中醫(yī)非常重要的理念。

    中醫(yī)講：“陰平陽(yáng)蔽，精神乃治?！币馑际?，如果晚上你睡得特別香，白天你工作就特別有精神，因?yàn)槟闾幵谝环N陰陽(yáng)完全平衡的狀態(tài)，即使你得病也不會(huì)很重。如果你晚上睡不著，白天沒(méi)精神，你的陰陽(yáng)可能已經(jīng)失調(diào)了。

    哪兒最適合人類生存？溫帶。因?yàn)樗募痉置?，陰?yáng)交際非常明確。南北極為什么不適合人的生存？它有白天就沒(méi)有黑天，有黑天有沒(méi)有白天，有陽(yáng)就沒(méi)陰，有陰就沒(méi)陽(yáng)，陰陽(yáng)不能處在完全平衡狀態(tài)，人的健康狀態(tài)就受到影響。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》告訴我們，最重要的是，人和自然界是統(tǒng)一的整體，如果天天只有太陽(yáng)沒(méi)有月亮，只有白天沒(méi)有黑天，生命會(huì)存在嗎？肯定不會(huì)。只有在這種陰陽(yáng)交際中，陰生陽(yáng)長(zhǎng)，陰陽(yáng)之間只有在不同的消長(zhǎng)過(guò)程中達(dá)到一種平衡狀態(tài)，才是最合適人類生存的狀態(tài)。這叫做“和為貴”。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》表達(dá)的思想，在中醫(yī)學(xué)上我們叫做“天人合一”。很多人說(shuō)，天就是天，人就是人，怎么合一？我要告訴大家，天人合一絕對(duì)不是依據(jù)假話，天人合一是祖先在漫長(zhǎng)的對(duì)人類生命的認(rèn)識(shí)過(guò)程中認(rèn)識(shí)到的最重要的一種觀點(diǎn)。天人合一的思想，在老子《道德經(jīng)》里我們看得非常清楚，叫做：道生一，一生二，二生三，三生萬(wàn)物，萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和。

    道跟無(wú)是相通的

    《道德經(jīng)》提出了以人為本的人文主義的最根本觀點(diǎn)。這個(gè)觀點(diǎn)和西方的神本主義不一樣。西方文化認(rèn)為，人是上帝造成的，人的祖先亞當(dāng)和夏娃，偷吃了禁果，所以造成了人類。所以，人類就有原罪的命。而中華民族認(rèn)為，人是天地的產(chǎn)物。老子講“道生一”的時(shí)候，道是什么？就是在整個(gè)宇宙沒(méi)有形成之前，整個(gè)地球是一種恍恍惚惚的狀態(tài)，什么狀態(tài)？大家如果到道觀看一看，有一個(gè)字叫做“炁”，上面是個(gè)“無(wú)”字，下面四個(gè)點(diǎn)。什么意思？就是說(shuō)在整個(gè)宇宙沒(méi)有形成之前，自然界有一種存在，這種無(wú)不是不存在，而是你看不見(jiàn)，下面的四個(gè)點(diǎn)在中國(guó)古代是個(gè)“火”字，就是有這么一種存在，它沒(méi)有質(zhì)量，沒(méi)有重量，但它仍然在不斷的運(yùn)動(dòng)中。這個(gè)觀念是中華民族最早的一種觀念。這是中華民族所說(shuō)的氣一元論最早的起始。事實(shí)上，一切事物的形成都是由于有這樣的一種不斷運(yùn)動(dòng)著的存在，決定了世間一切事物的變化，而一切事物的變化，是不斷運(yùn)動(dòng)著的狀態(tài)的存在在不同時(shí)空中的反映。

    由中華民族氣一元論最根本的思想可以推知，所謂的道跟無(wú)是相通的，所以，中國(guó)有一句話叫：無(wú)中生有。不是說(shuō)沒(méi)有就變成有了，是你看不見(jiàn)的存在，在一種時(shí)空變化中，它形成了某種形態(tài)。

    老子講，“道生一”，“一”是什么？在古代，《說(shuō)文解字》里沒(méi)有零，古代的的“一”是從一個(gè)點(diǎn)發(fā)生的，這個(gè)點(diǎn)就是中國(guó)人說(shuō)的太極。太極是一個(gè)圓球，中間一條曲線，半面是黑的，對(duì)面是白的，是平分又是等分的，它不是一條直線，它用一條曲線來(lái)表現(xiàn)，黑的代表陰，白的代表陽(yáng)，代表事物的陰和陽(yáng)。在一個(gè)統(tǒng)一體里面，陰和陽(yáng)是在不斷的消長(zhǎng)中去完成統(tǒng)一體的存在的。

    很多人問(wèn)我，太極是誰(shuí)變出來(lái)的？不要以為古人騙了我們。古代的太極是從哪里來(lái)的？故宮的圭表下面有一個(gè)圓盤，下面有一根針，標(biāo)志著太陽(yáng)光折射到地球以后所產(chǎn)生的的陰影。如果你把一年365天所有的正午十二點(diǎn)的陰影連起來(lái)，就是太極圖。它是太陽(yáng)在地球上反射所呈現(xiàn)的一種陰陽(yáng)氣的變化。五千年文明有著非常深厚的文化積淀。萬(wàn)物生長(zhǎng)靠太陽(yáng)，太極為什么叫“太”，它是太陽(yáng)的反映，“極”就是太陽(yáng)在不同點(diǎn)上所表現(xiàn)出的形式。老子講“道生一”，“一”就是太極。

    “一生二”，“二”是什么？就是太極里面的陽(yáng)氣不斷地上升，陰氣不斷下降，“清陽(yáng)為天,濁陰為地”，這就形成了天和地的“二”，太陽(yáng)系里，除地球以外，其他星球中都有天有地，都存在著“清陽(yáng)上升,濁陰下降”這樣天地的、陰陽(yáng)的“二”的存在。但其他星球?yàn)槭裁礇](méi)有生物，因?yàn)樗鼪](méi)有“三”。

    在太陽(yáng)系以外，如果依然存在著地球這樣的環(huán)境，那個(gè)環(huán)境中存在的人和今天我們的人完全一樣。為什么？“三生萬(wàn)物”。

    什么是“三”？“清陽(yáng)為天,濁陰為地”，地氣上為云，天氣下為雨，就是在地球這個(gè)特定地理環(huán)境中，它有地氣上升與天氣下降，這樣運(yùn)動(dòng)氣的變化，構(gòu)成了地球上一切生物的基本條件。我們經(jīng)常講，這個(gè)人有沒(méi)有運(yùn)氣，“運(yùn)氣”這個(gè)詞是從中醫(yī)學(xué)和中國(guó)古代天文學(xué)中衍生來(lái)的，就是說(shuō)，在天地之間有一種運(yùn)動(dòng)著的氣，決定了地球上一切生物的存在。

    人和自然界的其他生物完全平等

    大自然給了人生命的權(quán)利，同樣給了細(xì)菌、病毒生命的權(quán)利，因?yàn)槲覀兌际恰叭钡漠a(chǎn)物，“三”，“萬(wàn)物負(fù)陰而抱陽(yáng)，沖氣以為和”，老子在《道德經(jīng)》四十二經(jīng)里講得非常清楚。從這個(gè)立意上講，人和自然界的其他生物完全平等，我們坐在這，和草木等所有自然界的生物完全平等，因?yàn)槲覀兌际翘斓氐漠a(chǎn)物。但是我們和其他生物有根本的區(qū)別，中醫(yī)學(xué)講，“天覆地載，萬(wàn)物悉備”，就是天地存在，運(yùn)氣也存在，存在著自然界一切存在的生物?！澳F于人”，就是在所有生物中，人是最寶貴的。為什么呢？猩猩、狒狒、猴子可以接近于人，但它絕對(duì)不是人，因?yàn)樗痪邆渲催^(guò)來(lái)認(rèn)識(shí)天和地的能力。正因?yàn)槿耸翘斓鼐A最集中的體現(xiàn)，他可以反過(guò)來(lái)認(rèn)識(shí)天和地。這是人和其他生物的根本區(qū)別。

    中醫(yī)學(xué)講，人法天地而生。天是天，地是地，怎么人跟天是一樣的啊？我告訴大家，“人法天地而生”絕對(duì)不是一句空話。人這兒為什么叫“人中”，大家知道，有個(gè)穴位叫人中，因?yàn)槿嗽诘厍蛩猩镏惺侵绷⒌?，頂天立地，它是直立的，上為天，下為地。人作為?dú)立的生命個(gè)體，他一共有十個(gè)竅，肚臍跟媽媽通著，當(dāng)人在媽媽肚子里，叫做九竅不通一竅通。就有一個(gè)屏障在保護(hù)著我們，一旦落生，一竅不通九竅通，就是作為獨(dú)立的生命個(gè)體，你跟媽媽切斷以后，“竅”是什么？是你獨(dú)立生命個(gè)體和自然界氣場(chǎng)的通道。而九竅是怎樣分布的？這兒的竅全是偶數(shù)，你有兩個(gè)眼睛、兩個(gè)鼻孔、兩個(gè)耳朵，你這兒以下口前后咽是三個(gè)奇數(shù)，看見(jiàn)了吧？在人中上面有三個(gè)偶數(shù)，在人中的下面有三個(gè)奇數(shù)。

    根據(jù)《周易》，上面三個(gè)偶數(shù)是什么？是坤卦，坤代表地。三個(gè)奇數(shù)是什么？代表乾，乾代表天。天本來(lái)在上，地本來(lái)在下。地球上之所以有人，是因?yàn)榈貧獗仨毶仙?，天氣必須下降。像火星，天就是天，地就是地，沒(méi)有天地之氣的交流，就不存在生物。地球上的人正是體現(xiàn)了地氣不斷上升，天氣不斷下降這樣的一個(gè)運(yùn)動(dòng)狀態(tài)。三個(gè)陰在上，三個(gè)陽(yáng)在下，實(shí)際上反映了氣運(yùn)動(dòng)變化的一種狀態(tài)。當(dāng)我小時(shí)候昏倒的時(shí)候，我奶奶第一件事就是掐人中，因?yàn)檫@個(gè)地方正好是上面三個(gè)陰，陰氣和陽(yáng)氣交匯的地方。你之所以昏倒，就是陰氣大幅上升，陽(yáng)氣大幅下降，一掐這里，陰氣上升，天氣下降，你就醒了。我們說(shuō)“人法天地而生”絕對(duì)不是空話。這個(gè)話在《周易》里面叫泰卦。《周易》是中國(guó)人認(rèn)識(shí)事物最根本的方法，上面是一個(gè)太陽(yáng)，下面是一個(gè)月亮，標(biāo)志著人在天地之間運(yùn)行的基本變化。

    祖先用命換來(lái)醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)

    我講這個(gè)道理說(shuō)明什么？中華民族所有的醫(yī)療經(jīng)驗(yàn)、醫(yī)療方法都是在人的身體上做出來(lái)的，世界上沒(méi)有一個(gè)民族做過(guò)這么大的民族犧牲?，F(xiàn)代醫(yī)學(xué)是從老鼠做到兔子，從兔子做到猴子，這些哺乳動(dòng)物和人有著根本的區(qū)別。中華民族的這種經(jīng)驗(yàn)，都是祖先用命換來(lái)的，所以它更符合人的生命規(guī)律。從這個(gè)角度來(lái)看，它是建立在中華民族對(duì)天地人這種相關(guān)性中得出一種對(duì)人的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律的一種學(xué)問(wèn)。

    中醫(yī)如何看待疾病呢？中醫(yī)認(rèn)為，不是誰(shuí)侵犯你，是你自己的平衡被破壞了，這就是疾病產(chǎn)生的最根本原因。

    2003年SARS流行，我在北京，當(dāng)時(shí)大家非常緊張。為什么？第一，SARS病毒是什么不明白；第二，誰(shuí)會(huì)得不知道；第三，誰(shuí)會(huì)死不知道；第四，很多一線白衣戰(zhàn)士全倒了，能不恐慌嗎？我告訴大家，這應(yīng)該是一種瘟疫。當(dāng)這種瘟疫來(lái)到的時(shí)候，廣東著名醫(yī)生鄧田光（音）老師，，他就用中醫(yī)的思維治愈了57個(gè)病人，每個(gè)人住院時(shí)間只花了5000元，但在現(xiàn)代醫(yī)院里，治療這樣一個(gè)病人需要花20萬(wàn)元，而且必須用呼吸機(jī)，而鄧?yán)现魏玫?/SPAN>50多個(gè)病人，每個(gè)病人住院時(shí)間兩周，住院花費(fèi)5000元，而且沒(méi)有一例后遺癥。

    很多人問(wèn)，不知道SARS病毒是什么，中醫(yī)怎么解決？是不是迷信??？我告訴你，根本不是。中醫(yī)解決的是什么？中醫(yī)根本沒(méi)有去研究它是誰(shuí)，而是研究什么樣的條件使它發(fā)展起來(lái)了。我們可以引用佛家的一句話，“姻緣相合作為果”，致病因子是客觀存在的，包括SARS病毒是客觀存在的，得病就是結(jié)果。在因和緣之間如果沒(méi)有這個(gè)條件的存在，有因無(wú)緣不成果。西醫(yī)治療是從因入手，它要找到它是什么病毒，然后再把這個(gè)病毒找出來(lái)去減毒疫苗，它從因入手，中醫(yī)治病是從條件入手的，從緣入手。

    這個(gè)緣是什么？2003年，廣東的SARS和北京的SARS有一個(gè)相同的氣候條件，叫做寒濕熱三者共存，就是在自然界中突然出現(xiàn)了一種異常的氣候變化，這種氣候變化體現(xiàn)了寒濕熱，寒濕熱就是我們經(jīng)常感覺(jué)到的三種氣候變化，這三種狀況同時(shí)存在。我當(dāng)時(shí)在北京，北京是一個(gè)多風(fēng)的城市，每年三月到五月，沙塵暴一次又一次。但大家可以查一查，2003年的3－5月，北京一次沙塵暴都沒(méi)有，出現(xiàn)一種和廣東2002－2003年初同樣的氣候和環(huán)境條件，而這樣的氣候條件反應(yīng)了一種寒濕熱三種的共存，自然界寒濕熱三者的共存成為SARS病毒發(fā)展的外在條件。

    在SARS來(lái)到的時(shí)候，我在北京做過(guò)調(diào)查，2003年SARS最盛行3－5月中，出租車汽車的感染率是0，醫(yī)院的感染率幾乎達(dá)70%以上。為什么？3－5月的北京風(fēng)和日暖，北京出租車司機(jī)24小時(shí)都把窗開(kāi)著，風(fēng)是最好的去濕機(jī)，它把寒濕熱中的一個(gè)重要的條件濕去掉了，所以SARS病毒就找不著它了。而醫(yī)院護(hù)士全忙著拖地板，唯恐地上不干凈，結(jié)果越拖地下的濕氣越重，結(jié)果寒濕熱在醫(yī)院里形成了特殊環(huán)境，最合適致病因子的的發(fā)展，這個(gè)病毒也會(huì)無(wú)孔不入，穿上再厚的防護(hù)服也沒(méi)用。

    這說(shuō)明什么問(wèn)題？細(xì)菌、病毒同樣有生命的權(quán)利，你想殺死它是不可能的，它是大自然的產(chǎn)物，只有當(dāng)你把它在你這里發(fā)展的條件去掉了，這個(gè)致病因子在你這里才不會(huì)變成疾病。而鄧?yán)鲜褂玫哪切┎莞鶚?shù)皮，可以清熱、祛濕、散寒，把你體內(nèi)的寒濕熱三個(gè)共存的條件去掉，讓SARS病毒患者找不到發(fā)展的條件，患者的病就好了，這就是中醫(yī)治病最核心的理念。它用藥性的偏性來(lái)糾正人體的偏性，把破壞了的平衡調(diào)整過(guò)來(lái)，你們倆可以和平共處了。

    我在美國(guó)講課時(shí)說(shuō)，1840年他們沒(méi)進(jìn)來(lái)之前，活在中國(guó)的細(xì)菌病毒更幸福，因?yàn)橹袊?guó)人從來(lái)沒(méi)想殺死它，它用不著變異。從他們來(lái)了以后，天天想殺死它，所以那些細(xì)菌病毒越變?cè)絽柡?。今天變成這樣，明天變成那樣。

    兩千年前用張仲景的麻杏石甘湯治肺炎有效，今天我們治療肺炎依然有效。為什么？因?yàn)閮汕暝谌祟惖倪M(jìn)化過(guò)程中非常短暫，當(dāng)時(shí)的中藥藥性和今天的藥性沒(méi)有根本區(qū)別。所以，中醫(yī)治病的核心理念是藥性之偏去人體之偏。

    兩種不同認(rèn)識(shí)疾病的方法

    中醫(yī)講究望聞問(wèn)切，西醫(yī)講究做那么多檢查是不是特別科學(xué)？它是不同文化背景下的兩種不同認(rèn)識(shí)疾病的方法。

    比如，我們夏天買西瓜，你既想買一個(gè)好瓜，你又不想賣瓜的人用他被污染的刀把瓜切開(kāi)，怎么辦？我們總要去問(wèn)一問(wèn)瓜的來(lái)源，看看瓜長(zhǎng)得怎么樣。再厲害一點(diǎn)的人，把瓜拿起來(lái)拍一拍、聽(tīng)一聽(tīng)，干嘛？望聞問(wèn)切。就是他要通過(guò)對(duì)西瓜外形的觀察去判斷這個(gè)瓜的成熟程度，這就是中國(guó)人認(rèn)識(shí)問(wèn)題的一個(gè)非常重要的方法。按照現(xiàn)代醫(yī)學(xué)，如果不想切開(kāi)，可以從西瓜的根部抽點(diǎn)水，到實(shí)驗(yàn)室化驗(yàn)一下含糖量等，你說(shuō)誰(shuí)科學(xué)誰(shuí)不科學(xué)？我看二者都非?？茖W(xué)，他們只是在不同的認(rèn)知范圍中不同的切入點(diǎn)上對(duì)事物進(jìn)行認(rèn)識(shí)和分析。

    中醫(yī)看的是狀態(tài)，就是你的狀態(tài)到底怎么樣，我可以舉出很多例子說(shuō)明中醫(yī)治病的合理性和科學(xué)性，因?yàn)闀r(shí)間關(guān)系，我不能再給大家舉再多例子了。我相信，中醫(yī)學(xué)是一門在中華民族這塊土地上以獨(dú)特思維模式去研究人的生命規(guī)律的一門學(xué)問(wèn)。

    簡(jiǎn)單地講，中醫(yī)治病，是從條件入手，它治的是人，它沒(méi)治病，它把你原來(lái)的條件調(diào)整到最佳狀態(tài)，你的病自然就好了。治病的過(guò)程，不管他用針灸還是中藥，治療方法是通過(guò)藥物的偏性調(diào)整你被破壞的平衡。這就是中醫(yī)治病最核心的理念。

    中醫(yī)不完全研究疾病

    在治病的過(guò)程里，中醫(yī)研究的是什么？研究的是人的生命運(yùn)動(dòng)規(guī)律的變化，它不完全研究疾病?！饵S帝內(nèi)經(jīng)》第一篇講的是什么？上古天真論，女的生命跟著月亮走，她以陰為主，但她的數(shù)是奇數(shù)，是7；男同志跟著太陽(yáng)走，他以陽(yáng)氣為主，他的數(shù)是8。怎么去理解？女同志整個(gè)生命過(guò)程中，7歲、14歲、21歲、28歲、35歲、42歲、49歲、56歲，她每7年轉(zhuǎn)一圈，她的生命周期轉(zhuǎn)得非?？?。男同志以陽(yáng)氣為主，他的數(shù)是偶數(shù)，每8年轉(zhuǎn)一圈，6歲、16歲，24歲、32歲、40歲、48歲、56歲，到56歲兩個(gè)人又碰頭了，揭示了什么規(guī)律？女同志7歲，齒更發(fā)長(zhǎng)，14歲天癸至，21歲智齒生，28歲身體長(zhǎng)極，35歲陽(yáng)明脈衰，皺紋出來(lái)了，42歲鬢角白發(fā)出來(lái)了，49歲更年期來(lái)到了，56歲逐漸進(jìn)入老年?duì)顟B(tài)了。它揭示了女同志每七年變化一次的生命規(guī)律。

   男同志呢？生命周期是8歲，16歲，24歲，32歲，40歲，48歲，56歲，很多女同事跟我說(shuō)，我們這腦門怎么轉(zhuǎn)得那么快，就要老了。你們男同志挺好的。我說(shuō)，男同志轉(zhuǎn)得慢，所以男同志比女同志耐老，這不奇怪。上一年級(jí)的時(shí)候，小女孩都特聰明，不是班長(zhǎng)就是組長(zhǎng)，8歲的小男孩都傻著呢，在后面屁屁顛顛跟著，為什么？因?yàn)樗?/SPAN>7歲就齒更發(fā)長(zhǎng)了，她已經(jīng)開(kāi)化了，小男孩還傻呵呵的呢。再看看56歲以后的老人，女同志全上街，所有的廣場(chǎng)上，站九個(gè)大媽，只有一個(gè)男同志站著。女同志的整個(gè)生命過(guò)程是一個(gè)從陰到陽(yáng)的過(guò)程，就是她小時(shí)候陰氣非常重，經(jīng)過(guò)這樣的變化以后，到了56歲，陽(yáng)氣越來(lái)越旺盛。小男孩都特別活躍，經(jīng)過(guò)56歲以后，老先生全回家了，老大媽全上街了。我們的祖先描述了一種人的生命運(yùn)動(dòng)的規(guī)律。男同志老得慢，但死得早，女同志轉(zhuǎn)得快，死得晚。你看，老大媽都活得比老先生長(zhǎng)。陽(yáng)主生，陰主滅，我們的祖先研究的就是人的生命的運(yùn)動(dòng)規(guī)律。

    中醫(yī)總結(jié)四季變化的規(guī)律

    我跟大家講了這么多，是要說(shuō)明：人是天地的產(chǎn)物，不要希望跳過(guò)天和地去研究你自己，要了解中醫(yī)，應(yīng)該這樣認(rèn)識(shí)生命、認(rèn)識(shí)疾病，下面我們看看中醫(yī)到底怎樣養(yǎng)生。

    首先，春生夏長(zhǎng)秋收冬藏。這就是四季養(yǎng)生。地球上什么地方的人生命的質(zhì)量最好？溫帶。因?yàn)榇荷拈L(zhǎng)秋收冬藏，四季變化使人的大腦勾繪越來(lái)越深，這是人類進(jìn)化中出現(xiàn)的一種必然現(xiàn)象?？纯粗袊?guó)、美國(guó)、日本、德國(guó)，所有溫帶地域都呈現(xiàn)一種生命最佳狀態(tài)。這是自然造成的。春生夏長(zhǎng)秋收冬藏，這種氣候環(huán)境和條件，談起來(lái)好像非常虛無(wú)縹緲，其實(shí)一點(diǎn)都不奇怪。很多人說(shuō)，立春以前我睡得特舒服，立春以后我睡不著了。因?yàn)榱⒋阂院?，你的氣血從里面涌向外面?lái)了，里面的血不足，陽(yáng)氣不足，或者陽(yáng)氣和陰氣不能很好的結(jié)合。

    中醫(yī)總結(jié)四季變化的規(guī)律，叫做春氣與肝氣相通，夏氣與心氣相通，秋氣與肺氣相通，冬氣與腎氣相通。在這樣一種思維指導(dǎo)下，中醫(yī)認(rèn)為，春天的時(shí)候要養(yǎng)肝，夏天的時(shí)候要養(yǎng)心，秋天的時(shí)候要養(yǎng)肺，冬天的時(shí)候要補(bǔ)腎。因?yàn)槲迮K和四時(shí)之間有密切關(guān)系。

    很多人感覺(jué)春天特別容易困。我跟很多患者說(shuō)，春天困，我建議你每天早上吃一粒烏雞白鳳丸。不管是男的女的，如果你氣血外涌，你的肝血就會(huì)不足，吃一點(diǎn)烏雞白鳳丸，你白天就會(huì)覺(jué)得非常有精神。

    夏天要吃一點(diǎn)生脈飲，就是人參、麥冬、五味子這三味藥。因?yàn)橄奶烊说臍庋嫉酵饷鎭?lái)了，里面的陽(yáng)氣不足，所以用人參補(bǔ)氣，用麥冬清肺熱，用五味子收斂心氣。這樣就不會(huì)中暑。

    夏天要用一點(diǎn)生脈飲，“生”是生命的“生”，“脈”是脈搏的“脈”，“飲”是飲料的“飲”。

    秋天，秋氣與肺氣相通，肺氣是干嘛的？人的肺氣是把外面的氣血向里面收，秋氣很重，秋天你容易咳嗽、口干，因?yàn)槿说姆螝馔锸盏貌粔?，這時(shí)候可以用點(diǎn)秋梨膏。

    到了冬天，所有的氣血都到里面了，這時(shí)候重在補(bǔ)腎。男同志用一點(diǎn)六味地黃丸，或者桂附地黃丸，六味地黃丸是補(bǔ)腎陰的，桂附地黃丸是補(bǔ)腎陽(yáng)的，根據(jù)你體質(zhì)的不同，補(bǔ)養(yǎng)你的腎氣，這樣你明年的春天才會(huì)有生發(fā)之機(jī)。

    根據(jù)四季的變化、氣血的運(yùn)行來(lái)談養(yǎng)生，這是幾千年中國(guó)人總結(jié)的經(jīng)驗(yàn)。

   “順?biāo)臅r(shí)則生，逆四時(shí)則亡”。現(xiàn)在很多人違背四時(shí)規(guī)律，本來(lái)春天和夏天就應(yīng)該熱，冬天和秋天就應(yīng)該冷，老百姓一句話：冬天不冷，夏天不熱，遲早要作病。為什么？因?yàn)槎烊绻悴焕?，你所有的東西沒(méi)有儲(chǔ)藏，到了夏天的時(shí)候就沒(méi)有生發(fā)的力量。

    深圳確實(shí)很美麗。在深圳生活的人，在一定程度上就像常綠樹(shù)，我們?cè)邳S河流域像落葉樹(shù)。為什么在廣東嶺南很多人那么注重煲湯？我們知道，常綠樹(shù)有生發(fā)沒(méi)有閉藏，它的冬天沒(méi)有更多的閉藏，所以它生發(fā)的速度非常快，閉藏的東西不夠，必須用這樣的煲湯來(lái)維持個(gè)人生命的平衡，這就是所謂一方水土養(yǎng)一方人。

    深圳人怎么養(yǎng)生??？嚴(yán)格地講，嶺南地區(qū)體現(xiàn)了燥和濕兩個(gè)特點(diǎn)，從11月到第二年3月，天氣以燥為主；從3、4月開(kāi)始一直到10月，實(shí)際上以濕為主。在深圳應(yīng)該怎么養(yǎng)生？4月－10月的時(shí)候，因?yàn)槿怂械年?yáng)氣都到外面來(lái)了，濕氣很重，濕是陰邪，它會(huì)損傷人的陽(yáng)氣，所以，這時(shí)候要用一些溫陽(yáng)藥物，比如黨參、西洋參、人參、黃芪這樣補(bǔ)氣的藥物，同時(shí)，要用利濕的藥物，因?yàn)闈駷殛幮?，人要把體內(nèi)的水濕排出去，像薏米、山藥就可以用。到了11月到第二年3月，天氣比較燥，燥就損傷人的精液，這時(shí)候，用要養(yǎng)陰清燥的藥物，比如像麥冬、銀耳、燕窩這一類養(yǎng)陰清燥的藥物來(lái)來(lái)調(diào)整個(gè)體體內(nèi)的不平衡。

    為什么北方老人不適應(yīng)南方

    深圳很多人來(lái)自全國(guó)各地，年輕人沒(méi)有關(guān)系，因?yàn)樗m應(yīng)能力很強(qiáng)。有些孩子特別孝敬爸爸媽媽，一到冬天的時(shí)候，就用飛機(jī)把爸媽運(yùn)到南方來(lái)，這里四季如春?？墒撬麄儾恢?，爸爸媽媽長(zhǎng)期在北方生活，已經(jīng)形成了春生夏長(zhǎng)秋收冬藏這樣的生命規(guī)律，已經(jīng)不像年輕人那么容易適應(yīng)了，結(jié)果飛到南方，爸爸媽媽就發(fā)燒了。尤其是北方老年人，他們冬天的時(shí)候有一種儲(chǔ)存營(yíng)養(yǎng)的過(guò)程，這時(shí)候你把他放到海南島上，看似氣候非常溫暖，但是地氣的生發(fā)，使他們的腎氣發(fā)展起來(lái)了。中醫(yī)說(shuō)，冬不藏精，春必病溫。

    很多北京人，特別是一些老干部，都愿意睡在平房里，沒(méi)人愿意住在樓房里，因?yàn)闃欠康乃拿娑际翘?yáng)，根本不接地氣，那些長(zhǎng)壽的老年人都住在平房里。北方的平房什么特點(diǎn)？冬天再冷進(jìn)去有暖氣，夏天再熱進(jìn)去會(huì)有涼氣，這叫接地氣。人就是在那種天地氣交之中去維持你的變化。夏天出汗，把秋冬代謝多余的東西排出體外，冬天天氣要冷，要人的毛孔閉合，讓人的氣血更好地儲(chǔ)存進(jìn)去，為明年的生發(fā)做準(zhǔn)備。這是中醫(yī)養(yǎng)生中非常重要的問(wèn)題。

    中國(guó)人發(fā)明了扇子，可以小大由之，熱了多扇兩下，冷了少扇兩下。那空調(diào)的風(fēng)，電扇的風(fēng)，它是透骨的邪風(fēng)。夏天來(lái)了，有個(gè)病人口眼歪斜了，我說(shuō)您怎么了，“昨天洗完澡，今天吹了一天電風(fēng)扇，回來(lái)口眼歪斜了”，不是大自然的病，是自己的病。天作孽猶可活，自作孽不可活。因?yàn)槟氵`背了這個(gè)規(guī)律，夏天，你的毛孔本來(lái)是張開(kāi)的，你非讓那個(gè)虛邪賊風(fēng)對(duì)付它，看似一時(shí)爽快，帶來(lái)終生疾病。

    冬至和夏至應(yīng)該好好睡幾天

    中醫(yī)講因人因地因時(shí)制宜。疾病如此，養(yǎng)生也如此。

    一年中最重要的兩個(gè)節(jié)氣是什么？冬至和夏至，因?yàn)槎習(xí)r陰氣最重，陽(yáng)氣剛剛出生；夏至?xí)r陽(yáng)氣最重，陰氣剛剛出生。當(dāng)陰陽(yáng)氣剛剛出生的時(shí)候非常弱小。很多老人都告訴我說(shuō)，冬至夏至是老天爺收人的時(shí)候，為什么？因?yàn)檫@時(shí)候正好是陰陽(yáng)氣變化的時(shí)候，老年人陰陽(yáng)氣變化調(diào)整不了了，這時(shí)候就是陰陽(yáng)容易絕離的時(shí)候。注意健康的人，每年冬至和夏至這幾天您別瞎跑了，好好在家睡幾天。剛剛來(lái)到的陰氣和陽(yáng)氣是弱小的，保護(hù)好了弱小的陰氣和陽(yáng)氣，這時(shí)候你睡一覺(jué)比后來(lái)睡再多的覺(jué)都有用。

    一天里面，子時(shí)跟午時(shí)就相當(dāng)于冬至和夏至。子時(shí)，半夜十一點(diǎn)到一點(diǎn)；午時(shí)，中午十一點(diǎn)到一點(diǎn)。中國(guó)人睡子午覺(jué)，吃兩頓飯，不是中國(guó)人沒(méi)錢。中國(guó)人養(yǎng)生是順應(yīng)四時(shí)變化的養(yǎng)生，子時(shí)和午時(shí)正好是一天中陰陽(yáng)交替的時(shí)候。這時(shí)候如果你能很好地睡覺(jué)，你體內(nèi)的代謝、陰陽(yáng)氣就能處在相對(duì)平衡的狀態(tài)。我曾經(jīng)在臨床中看到很多上夜班的報(bào)社的同志，他們飲食非常清淡，但是出現(xiàn)很多脂肪肝。他老上夜班，該休息休息不了，盡管他吃得很簡(jiǎn)單、很清淡，體內(nèi)代謝還是完成不了，高脂血癥就出來(lái)了。

    祖先留下的這些東西告訴我們，睡子午覺(jué)，吃兩頓飯，早上九、十點(diǎn)鐘是腸胃最好的時(shí)候，下午兩三點(diǎn)鐘是小腸功能最好的時(shí)候，堅(jiān)持有規(guī)律生活，他們會(huì)更長(zhǎng)壽。

    冬天和夏天，一是陽(yáng)氣最旺盛的時(shí)候，一是陰氣最旺盛的時(shí)候，這時(shí)候要儲(chǔ)藏，不要瞎動(dòng)。伏天為什么叫“伏”？就是讓您藏起來(lái)，沒(méi)讓胡跑。春天和秋天正好是氣血一個(gè)從里邊往外走，一個(gè)外面向里邊走，這時(shí)候是您旅游的最好季節(jié)。

    中醫(yī)治病講什么？講因勢(shì)利導(dǎo)。希望大家很好地從四時(shí)的角度去理解中醫(yī)養(yǎng)生的理念。

    飲食結(jié)構(gòu)變了容易生病

    第二個(gè)問(wèn)題，我想跟大家談?wù)劰?jié)飲食的問(wèn)題。

    孔子講，“飲食男女者，人之大欲也”，人作為獨(dú)立生命個(gè)體來(lái)到地球上，飲食是非常重要的環(huán)節(jié)。這個(gè)生命在媽媽肚子里的時(shí)候，媽媽依靠臍帶幫助你，“九竅不通一竅通”，當(dāng)你這個(gè)臍帶有一天被切斷以后，一竅不通九竅通。九竅通兩個(gè)重要：一個(gè)是呼吸之氣，一個(gè)是水火之氣。所以，吃飯就變成了人生下以后第一件大事。

    我們的悠久歷史體現(xiàn)在我們的日常生活中。怎么講？中國(guó)人吃飯用兩根棍，外國(guó)人吃飯一手拿刀子一手拿叉。中國(guó)人吃飯用一只手完成，外國(guó)人吃飯用兩只手完成?？曜邮鞘裁?？給你的時(shí)候叫做一雙，老子講“道生一”，用的時(shí)候，一分為二，對(duì)吧？“道生一，一生二，二生三”，什么是“三”？你要講煎東西的時(shí)候，一個(gè)相對(duì)動(dòng)一個(gè)相對(duì)不動(dòng)。一陰一陽(yáng)之道，就是這么進(jìn)入 “三”的狀態(tài)的，芹菜、韭菜、花生已經(jīng)煎起來(lái)了，“三生萬(wàn)物”，大到紅燒肉，小到韭菜溜，您全煎起來(lái)了。中華民族的文化非常厚重，祖先創(chuàng)造了，兩根棍體現(xiàn)了中華民族的思維過(guò)程。

    《黃帝內(nèi)經(jīng)》講：五谷為養(yǎng)。就是我們吃的五谷雜糧是養(yǎng)命的?！拔骞葹轲B(yǎng)，五果為助”，我們吃點(diǎn)水果可以幫助消化，“五畜為益”，就是我們吃的那些肉可以提高我們的機(jī)能，“五畜為益”是補(bǔ)益的“益”，“五菜為充”，五菜能夠補(bǔ)充我們營(yíng)養(yǎng)的不足，這就是祖先留給我們的至理名言。

    五谷中最好的東西是什么？是小米。為什么？一粒小米就是一個(gè)生命啊，小米在任何貧瘠的土地上都能生長(zhǎng)，體現(xiàn)了什么？小米具有極強(qiáng)的生命力。看看八路軍傷員靠什么養(yǎng)好的？靠小米?？纯磁緩哪系奖焙鹊氖鞘裁?？小米粥。揭示五谷為養(yǎng)，五谷非常重要。

    西方民族以肉食為主，不管是漁的民族還是獵的民族，他們都是以肉食為主。我們的祖先以纖維性食物為主。現(xiàn)在出現(xiàn)的這些代謝性疾病，是我們拿著老祖宗給你消化纖維性食物的肚子天天去對(duì)付牛排、雞腿，飲食結(jié)構(gòu)完全變了。我20歲以前，中國(guó)人沒(méi)有那么多糖尿病、高血壓、高脂血癥，全是營(yíng)養(yǎng)不良，浮腫。糖尿病、高血脂癥在中國(guó)古代是富貴病，是皇宮里的貴族才得的，從《黃帝內(nèi)經(jīng)》一直到歷代文獻(xiàn)中都是這樣記載的，而今天，“昔日王謝堂前燕，飛入尋常百姓家”，我們天天都在過(guò)年，天天拿著老祖宗給我們消化纖維性食物的肚子去對(duì)付牛排、雞腿，我們不病誰(shuí)??？

    七情不可過(guò)度

    第三個(gè)問(wèn)題，喜怒憂思悲恐驚是人不可離開(kāi)的正常情緒變化。但是，這種情緒變化絕對(duì)不能過(guò)度，怒傷肝，過(guò)喜傷心，憂思傷脾，過(guò)悲傷肺，過(guò)恐上腎，這就是中醫(yī)認(rèn)為五臟之間的有機(jī)聯(lián)系。有的老人，孩子都回來(lái)了，把飯一做完，哈哈一笑，走了。為什么？因?yàn)樗^(guò)度高興，喜則氣散，心氣不足，就走了。所以，七情不可過(guò)度，這是中醫(yī)非常重要的思想。

    七情和五臟關(guān)系密切。怎么才能做到七情不過(guò)度呢？我的老師告訴我，人一定要注重勤動(dòng)腦體不動(dòng)心，人最重要的是心，頭用在首領(lǐng)，四肢用在工具，要不動(dòng)你會(huì)老化。腦子必須要用，四肢也要用，但是心不能動(dòng)。

    人的思想是什么，是心和腦的有機(jī)結(jié)合?，F(xiàn)在世界證明了，換了心臟的人，他的情緒跟換心臟前完全一樣，但他如果很文靜，換了一個(gè)小伙子的心臟，他馬上就變成跟那小伙子一樣，誰(shuí)重要？心更重要。

    人法地，地法天，天法道，道法自然。

    什么叫“道法自然”？講到道的時(shí)候，你覺(jué)得自然很虛無(wú)縹緲，春天過(guò)去就是夏天，夏天過(guò)去就是秋天，秋天過(guò)去就是冬天，這就是道，是誰(shuí)決定的？是大自然所決定的。我做醫(yī)生，有醫(yī)生的規(guī)律；你搞股票，有股票的規(guī)律。你的事物在規(guī)律的哪個(gè)點(diǎn)上？如果是春天這個(gè)點(diǎn)就別想收成，如果在秋天這個(gè)點(diǎn)上，你趕快收成，要不然得過(guò)一年。這就是老子告訴我們的“人法地，地法天，天法道，道法自然”、“無(wú)為則無(wú)不為”最根本的理念。

    我見(jiàn)過(guò)很多事業(yè)很成功的人，他們老問(wèn)我，怎么才能長(zhǎng)壽？我跟他們講一個(gè)道理，人的一生，哭著下來(lái)笑著走，攥著拳頭撒著手。它揭示了什么規(guī)律呢？第一，哭著下來(lái)你別怕苦，老天爺讓你哭著下來(lái)，說(shuō)明苦是與生俱來(lái)的，有苦你別害怕；第二，攥著拳頭干嘛？就是干活你別怕累，你伸著手天下掉餡餅?zāi)苄袉?？所以，第一，你別怕苦，第二，你別怕累，這就是人生從生到死的整個(gè)過(guò)程中體現(xiàn)的一生的狀態(tài)。你得到的功名利祿是什么？就是手上的油泥，如果你天天洗它會(huì)天天來(lái)。當(dāng)你手上的油泥厚到你攥不住的時(shí)候，你離八寶山就近了。道理就這么簡(jiǎn)單。

    對(duì)于中國(guó)傳統(tǒng)文化的理解，善良叫做舍得，舍了就會(huì)得。你洗油泥是舍，跟丟不一樣，丟是舍不得，舍是自覺(jué)把手上的油泥洗掉，當(dāng)你的手上油泥厚了，趕快把它洗掉，你天天洗它會(huì)天天來(lái)，舍得的后面就是得，得的后面就是失，別以為您股票賺了錢，您就成皇上了，得的后面緊跟的就是失，所以得了您也別高興，失了你也別難受。

    當(dāng)你處在一種舍得、得失完全和諧狀態(tài)的時(shí)候，中間留下的是自在。我希望每個(gè)人在對(duì)待情志的問(wèn)題上，尤其在今天這種激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中，用一種坦蕩、瀟灑的心態(tài)去笑對(duì)人生。這是我講的第三個(gè)問(wèn)題。

    用西藥一定要慎重

    第四個(gè)問(wèn)題，要慎醫(yī)藥。希望大家不要把醫(yī)藥看得那么重。醫(yī)生有兩個(gè)含義，第一，醫(yī)生是病人的靠背，病人找醫(yī)生責(zé)無(wú)旁貸；第二，醫(yī)生不論用什么方法治療要把人治成“一”的狀態(tài)。什么叫“一”的狀態(tài)？就是陰陽(yáng)完全和諧的狀態(tài)，剛才講了，陰平陽(yáng)閉的狀態(tài)，就是最健康的狀態(tài)。醫(yī)生治了半天，把人治成“二”了，陽(yáng)歸陽(yáng)，陰歸陰，那醫(yī)生就沒(méi)有達(dá)到你的責(zé)任。醫(yī)生最根本的含義就是這個(gè)。

    什么是藥？藥為什么叫藥不叫勺？不叫別的？藥和鑰匙的“鑰”同音就同源，你這門打不開(kāi)了，找大夫干嘛？配把鑰匙把這門打開(kāi)。本來(lái)這門好好的，你天天用鑰匙捅一下，好門也捅壞了。很多人今天吃這個(gè)保健品那個(gè)保健品，結(jié)果捅來(lái)捅去，把好門捅壞了。

    中醫(yī)學(xué)的很多理念非常深刻。記住，20歲以下的小孩、50以上的老年人、更年期前后的女同志，用西藥一定要慎重，因?yàn)槲魉幾饔煤苊黠@，副作用也很明顯。20歲以前小孩的解毒能力弱，50歲以上解毒能力也弱，對(duì)于醫(yī)和藥一定要慎重，是藥三分毒。

    中醫(yī)說(shuō)，大毒治病十去其六，小毒治病十去其七，無(wú)毒治病十去其八，谷肉果菜，食養(yǎng)盡之。就是你治病的藥，非常劇烈的藥吃到六分就可以了，慢慢地養(yǎng)，不要天天以為那個(gè)藥可以解決問(wèn)題，人是吃五谷雜糧長(zhǎng)大的，不是吃藥長(zhǎng)大的，希望大家對(duì)于醫(yī)藥問(wèn)題有更深刻的認(rèn)識(shí)。

    講了四點(diǎn)，要告訴大家什么問(wèn)題？

    壽命，把握在自己的手里；人，爸爸媽媽給你的生命就是元?dú)?，這個(gè)元?dú)?，就像我們從煤氣公司取?lái)的煤氣罐，母壯則子肥。中醫(yī)說(shuō)，真氣則所受于天，與水谷氣并而充身者也。就是爸爸媽媽給你生命，這個(gè)生命是一個(gè)元?dú)猓褪俏覀儚拿簹夤救?lái)的煤氣罐，這個(gè)煤氣罐的多和少不是你決定的，是爸爸媽媽們決定的。這個(gè)煤氣罐一旦取來(lái)，如果你沒(méi)有呼吸之氣，沒(méi)有水火之氣，七天你就死了，元?dú)夂谋M生命就結(jié)束了。如果爸爸媽媽給了你元?dú)夤蓿@邊有呼吸之氣，那邊有水火之氣的支撐，它維持了生長(zhǎng)壯大的全過(guò)程，這就是你的壽命。元?dú)獠荒苎a(bǔ)，如果元?dú)饪裳a(bǔ)，秦始皇、漢武帝、高僧大家都別走了。為什么要走？“人法地，地發(fā)天，天法道，道法自然”，人是大自然的產(chǎn)物，一定完成他生長(zhǎng)壯大的全過(guò)程。所以，中醫(yī)不講萬(wàn)壽無(wú)疆，講頤享天年，就是爸爸媽媽給你延系過(guò)來(lái)，你要好好地使用，你讓它活到你應(yīng)該活到的那個(gè)歲數(shù)。

    節(jié)飲食、順?biāo)臅r(shí)、調(diào)情志、慎醫(yī)藥，就是告訴你，煤氣罐就這么多，你自個(gè)的火門還得小一點(diǎn)，這個(gè)火門你可以把握，如果你很好地按照我說(shuō)的那種，把火門調(diào)整得小一點(diǎn)，爸爸媽媽盡管給你半罐，你也會(huì)長(zhǎng)壽；如果你這個(gè)活門開(kāi)得特別大，爸爸媽媽給了你滿灌，24小時(shí)開(kāi)著你也受不了。

    謝謝大家。

    與聽(tīng)眾交流

    嘉賓：現(xiàn)在講養(yǎng)生的很多，我們應(yīng)該怎么去看待這些東西，應(yīng)該遵循什么樣的原則？您有沒(méi)有好的建議？

    樊正倫：中華民族的文化有異曲同工之妙。養(yǎng)生最重要的是什么？按照中國(guó)文化是養(yǎng)心，病由心生，為什么是患者？上面一個(gè)串，底下一個(gè)心，您心上有一大串的問(wèn)題，您不是患者嗎？您那一大串的事全都在這，使得您陰陽(yáng)不平衡，中醫(yī)認(rèn)為心為君主之官。

    荀子講：水火有氣而無(wú)生,草木有生而無(wú)知,禽獸有知而無(wú)義,人有氣有生有知，亦且有義,故為萬(wàn)物之靈也。這個(gè)“義”在中醫(yī)學(xué)上叫做神魂魄意志，得神者張，失神者亡，養(yǎng)生方法最根本的，修心為上，好嗎？

    嘉賓：針對(duì)四時(shí)養(yǎng)生，有些問(wèn)題想跟您商榷一下。我們有五臟，中醫(yī)也有五季，春夏秋冬之外有一個(gè)長(zhǎng)夏。我就想問(wèn)您，這個(gè)長(zhǎng)夏的養(yǎng)生該怎么做？還有，為什么長(zhǎng)夏只是夏天的一部分，時(shí)間這么短，而其他四季都那么長(zhǎng)。

    樊正倫：泛泛講是四季，其實(shí)中醫(yī)有五個(gè)季節(jié)，它叫做什么呢？生、長(zhǎng)、化、收、藏。生，是春天；夏，是長(zhǎng)；長(zhǎng)夏，是化?；鞘裁茨兀繌闹参锟?，從花變成果實(shí)的那個(gè)灌漿的過(guò)程就是“化”的過(guò)程。所以生長(zhǎng)化到果實(shí)形成就是收了。然后把果實(shí)儲(chǔ)存起來(lái)，生長(zhǎng)化收藏。一般講，春與肝相通，心與夏相通，肺與秋相通，腎與冬相通，長(zhǎng)夏和脾胃相通。

    長(zhǎng)夏有什么特點(diǎn)呢？在北方可以看得很清楚，北方長(zhǎng)夏季節(jié)都是陰歷六月，濕熱較重，就是上面熱，底下濕，它形成于一種植物在轉(zhuǎn)化過(guò)程中、灌漿過(guò)程中出現(xiàn)的狀態(tài)，這是中醫(yī)在認(rèn)識(shí)問(wèn)題上的一個(gè)基本理念。是長(zhǎng)期臨床過(guò)程中總結(jié)出來(lái)的一個(gè)方法。

    中醫(yī)還有一個(gè)說(shuō)法，每個(gè)季節(jié)的最后18天，就是由春轉(zhuǎn)夏，由夏轉(zhuǎn)秋，由秋轉(zhuǎn)冬，由冬轉(zhuǎn)春，最后的18天，是脾肺功能最好的時(shí)候。怎么理解呢？我們知道，春是往上升的，夏是往上長(zhǎng)的，秋是往下收的，冬是往下藏的。如果你只有春天無(wú)限地往上升，那就只有升沒(méi)有降了，脾胃起到什么作用呢？最后18天，它讓你升別升得太多了，讓你有個(gè)轉(zhuǎn)折。中醫(yī)治病提出，凡最后一個(gè)季節(jié)的18天，凡四季脾旺不受邪，即勿補(bǔ)之。這時(shí)候你們不用補(bǔ)脾胃了。脾胃好好的，甭吃藥，好好地把脾胃調(diào)養(yǎng)一下，你很自然地就度過(guò)這個(gè)過(guò)程了。中醫(yī)講“有胃氣則生，無(wú)胃氣則亡”。得神者倡，失神者亡?！坝形笟鈩t生，無(wú)胃氣則亡”，這兩句話全是中醫(yī)治病中最核心的兩個(gè)理念。

    提問(wèn)：兩個(gè)問(wèn)題，一是我孫子兩歲加七個(gè)月，很乖巧，就是喜歡生病，動(dòng)不動(dòng)就感冒。第二，我家太太64歲，已經(jīng)退休了，火氣大，經(jīng)常跟我們家媳婦鬧點(diǎn)矛盾。這個(gè)火是不是能降一下，把這個(gè)脾氣降一下。謝謝。

    樊正倫：中醫(yī)有一句話，要想小孩安，常帶三分饑和寒。什么意思？小孩的脾胃功能很弱，今天給他一點(diǎn)，明天給他一點(diǎn)，他脾胃很弱，吃完的東西不能夠充分地運(yùn)化，體內(nèi)就形成一種濕和熱，一旦形成熱以后，他毛孔就是張開(kāi)的。稍微受點(diǎn)風(fēng)，他就感冒了。所以，像這樣的孩子，不是補(bǔ)的問(wèn)題，孩子根本不缺營(yíng)養(yǎng)，是讓他每天保持大便通暢?，F(xiàn)在更多的孩子都是腸胃道的濕熱，你可以用點(diǎn)王氏保濟(jì)丸，幫助他消化，讓他體內(nèi)的濕氣去掉。

    至于您夫人，今天多大年齡？60。女同志四十五歲到五十五歲是更年期的變化階段，這個(gè)階段的特點(diǎn)是什么？下面經(jīng)血不足，血虛于下，氣浮于上，氣有余便是火，所以您夫人動(dòng)不動(dòng)火就上來(lái)了，跟她下面經(jīng)血不足有關(guān)，這時(shí)候應(yīng)該請(qǐng)大夫用育陰潛陽(yáng)的辦法，養(yǎng)養(yǎng)她下面的經(jīng)血，讓她的陽(yáng)氣下降，情況就會(huì)好的。

    提問(wèn)：深圳微胖的人比較多，針對(duì)嶺南氣候，這種肥胖怎么來(lái)養(yǎng)生、調(diào)理？謝謝。

    樊正倫：深圳人生活節(jié)奏比較快，晚上睡比較得晚，時(shí)不時(shí)還要吃點(diǎn)夜宵。人是這樣的，人跟自然界是統(tǒng)一的整體，人的運(yùn)化功能，早上中午借助自然的陽(yáng)氣就充分運(yùn)化了，晚上自然陽(yáng)氣不足了，尤其是過(guò)了中年的人，體內(nèi)消化能力弱了，所以，男同志過(guò)了32歲以后，經(jīng)常出現(xiàn)將軍肚，啤酒肚，實(shí)際上是代謝緩慢的緣故。我認(rèn)為，要想減肥，早上、中午吃得好一點(diǎn)，晚上一定要清淡一點(diǎn)，因?yàn)榇x緩慢主要在晚上。早上、中午的飯吃得好一點(diǎn)，借助自然界的陽(yáng)氣就運(yùn)化了，晚上飲食清淡一點(diǎn)，少喝一點(diǎn)酒，它會(huì)加快你代謝的循環(huán)。酒不是一件壞東西，古代醫(yī)生的醫(yī)下面就是一個(gè)酒字，如果不會(huì)用酒的醫(yī)生不是好醫(yī)生。喝酒不是一件壞事，但是一定要有度。另外，如果你血脂高、膽固醇高，我建議你早上五克三七粉，晚上五克三七粉，就一味中藥，云南的三七，早上五克，晚上五克，溫開(kāi)水一和就喝了，堅(jiān)持吃五年必有好處。

    主持人：那東西好苦。

    樊正倫：三七和人參是同一科屬，人參是先甜后苦，三七是先苦后甜。良藥苦口利于病，三七粉尤其是對(duì)于中年以后比較肥胖的人，尤其三脂偏高的人，用一點(diǎn)三七，早上五克，晚上五克，堅(jiān)持一段你會(huì)有感覺(jué)。

    提問(wèn)：什么情況下找中醫(yī)，什么情況下找西醫(yī)？謝謝。

    樊正倫：中醫(yī)跟西醫(yī)都可以治療很多急性病和慢性病，只不過(guò)西醫(yī)常采取非常果斷的處理辦法，中醫(yī)注重調(diào)整你的狀態(tài)。對(duì)很多腫瘤的病人，早期我建議找西醫(yī)，因?yàn)榭刹扇∈中g(shù)辦法解決問(wèn)題，但是如果進(jìn)入中晚期，西醫(yī)認(rèn)為手術(shù)已經(jīng)意義不大了，輕易不要做更多的化療和放療了，可以找中醫(yī)慢慢調(diào)養(yǎng)，可能效果更好一些，因?yàn)榛煛⒎暖煂?duì)腫瘤細(xì)胞的殺傷和對(duì)人體的殺傷幾乎是同等的，這時(shí)候你找中醫(yī)呢，用扶正祛邪的變法可能就能帶病延年。

    提問(wèn)：為什么民間把中醫(yī)叫郎中？謝謝。

    樊正倫：古代同現(xiàn)在的醫(yī)院不同，醫(yī)生搖著鈴四處去走，走街串巷，在搖鈴的過(guò)程里面，就表示他是醫(yī)生，所以郎中實(shí)際上是搖鈴醫(yī)生的代稱，真正到大醫(yī)院，御醫(yī)沒(méi)有叫郎中的，叫大夫。但真正在民間行醫(yī)的人叫做郎中。

    提問(wèn)：不知道老師怎么看待避谷？有沒(méi)有什么好的建議調(diào)整身體呢？謝謝。

    樊正倫：避谷是中國(guó)道家養(yǎng)生的方法，首先我要告訴你，古代對(duì)于肥胖、營(yíng)養(yǎng)過(guò)剩的人，可以通過(guò)避谷的辦法消耗過(guò)多的脂肪。避谷的方法不是每個(gè)人都可以隨意采用的，真正好的避谷方法必須在比較好的老師的指導(dǎo)下，合理避谷，而且，第一，避谷的時(shí)候不能過(guò)多工作，不能過(guò)多地消耗體能，因?yàn)槟闶裁炊疾怀?，它必須要有個(gè)能量的轉(zhuǎn)化，如果這時(shí)候你還去承擔(dān)很重大的工作，我見(jiàn)過(guò)很多避谷老師，他們都在避谷的時(shí)候完全呆著不動(dòng)，非常平靜的狀態(tài)，他們每天都喝一點(diǎn)水、吃一點(diǎn)水果，絕對(duì)不能跑步，避谷再跑步，就一定出問(wèn)題。

    跑步的整個(gè)過(guò)程是消耗能量的過(guò)程。中醫(yī)認(rèn)為，運(yùn)動(dòng)要有原則，叫做不累為度，就是身上微微流汗，如果你的運(yùn)動(dòng)變成大汗淋漓，既耗氣又傷精。所以，你有個(gè)體會(huì)，夏天特別熱的時(shí)候，如果你在一個(gè)很熱的屋子里洗澡，你會(huì)覺(jué)得胸悶氣短。為什么？就是汗出得太多了。

    中醫(yī)說(shuō)，奪血者無(wú)汗，奪汗者無(wú)血。如果你用避谷方法來(lái)養(yǎng)生，希望你找一個(gè)好的老師，真正按照老師的指導(dǎo)來(lái)養(yǎng)生，可能比你自己照著書瞎練要好得多。