八字既有用神，必有格局，有格局必有高低，財(cái)官印食煞傷劫刃，何格無貴？何格無賤？由極貴而至極賤，萬有不齊，其變千狀，豈可言傳？然其理之大綱，亦在有情、有力無力之間而已。

如正官佩印，不如透財(cái)，（身輕宜印，身強(qiáng)喜財(cái)，輕可彰顯印綬生氣，強(qiáng)則更能納我享用之物），而四柱帶傷，反推佩印（官星逢傷最有效的手段是印綬去之或傷官逢合）。故甲透酉官，透丁合壬，是謂合傷存官，遂成貴格，以其有情也。（壬未必作印綬論，但合丁總是有情）財(cái)忌比劫，而與煞作合，劫反為用。故甲生辰月，透戊成格，遇乙為劫，逢庚為煞，二者相合，皆得其用，遂成貴格，亦以其有情也。（此兩兇相合之理與前略同）。

身強(qiáng)煞露而食神又旺，如乙生酉月，辛金透，丁火剛，秋木盛，三者皆備，極等之貴，以其有力也。官強(qiáng)財(cái)透，身逢祿刃，如丙生子月，癸水透，庚金露，而坐寅午，三者皆均，遂成大貴，亦以其有力也。（此論在理）

又有有情而兼有力，有力而兼有情者。如甲用酉官，壬合丁以清官，而壬水根深，是有情而兼有力者也，如甲用酉官，透丁逢癸，癸克不如壬合，是有情而非情之至。乙逢酉逢煞，透丁以制，而或煞強(qiáng)而丁稍弱，丁旺而煞不昂，又或辛丁并旺而乙根不甚深，是有力而非力之全，格之高而次者也。

（有力非未就好，若丁壬合，丁壬相停最好，若輕重不同，則有所耗，如我有三分困難，請個三分的幫手就可以，請個2分的幫不全，請個5分的，則消耗于我）。乙用酉煞，辛逢丁制，而辛之祿即丁之長生，同根月令，是有力而兼有情者也。是皆格之最高者也。 （丁逢酉不可論“有力”，月令只論旺相休囚，不宜十干長生，多用于論事。至于“癸克不如壬合”之類，大可不必，每一種制化方法都是“無高下”的，如食神制殺、傷官駕殺、印綬化殺等，格格可致貴，只是針對某一命局，各種制化的手段自然分高下。）

至如印用七煞，本為貴格，而身強(qiáng)印旺，透煞孤貧，蓋身旺不勞印生，印旺何勞煞助？偏之又偏，以其無情也。（此論在理，伶俐不過七殺，顯然七煞不是弱智般可由印綬和日主隨意“玩弄”，大要身輕或印輕才好，身強(qiáng)印旺，則七殺直接攻身。）傷官佩印，本秀而貴，而身主甚旺，傷官甚淺，印又太重，不貴不秀，蓋欲助身則身強(qiáng)，制傷則傷淺，要此重印何用？是亦無情也。（這種情況不太多見，論月令格局，只有雜氣方會出現(xiàn)用神“甚淺”的情況，而此情況下多依附他格，傷官不成為命局的核心；或印綬成局成勢而制傷太過亦為“無情”），又如煞強(qiáng)食旺而身無根，身強(qiáng)比重而財(cái)無氣，或夭或貧，以其無力也。是皆格之低而無用者也。（煞強(qiáng)食旺身無根，只是格小，不可作無用論）

然其中高低之故，變化甚微，或一字而有千鈞之力，或半字而敗全局之美，隨時觀理，難以擬議，此特大略而已。