為什么你越講道理，孩子往往越不聽(tīng)話？原來(lái)你錯(cuò)在這兒！
法國(guó)著名思想家盧梭說(shuō)，有3種教育方法會(huì)給孩子帶來(lái)不良影響，它們分別是：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)。即便這句醒世箴言已流傳百年，但這3種教育方法恰恰是很多中國(guó)家長(zhǎng)身體力行、運(yùn)用最純熟的。 尤其“講道理”，似乎是受很多父母推崇的一種教育方式。但漸漸地人們發(fā)現(xiàn)，講道理對(duì)于教育絕大多數(shù)孩子而言收效甚微——越喜歡講道理的家長(zhǎng)，他們的孩子往往越不聽(tīng)話…… 前些日子，小編一同學(xué)訴苦，說(shuō)她6歲的女兒相當(dāng)叛逆：“這還沒(méi)到青春期，怎么什么事兒都和她對(duì)著干？”她苦口婆心地跟女兒講道理，可女兒卻偏不聽(tīng)，惹得她常常發(fā)脾氣。她知道打罵女兒不對(duì)，但真是被小家伙氣得不知如何是好。后來(lái)我讓她舉個(gè)例子，詳細(xì)講講孩子是如何不聽(tīng)她的話，她講了這樣一件事： 她家住四樓沒(méi)有電梯的那種小區(qū)。她意外發(fā)現(xiàn)女兒特別喜歡這樣下樓：一條胳膊搭到樓梯扶手上，胳膊用力腳不用力地向下溜。她看到樓梯扶手常年沒(méi)人擦，會(huì)把衣服弄臟磨破，便嚴(yán)令禁止女兒這樣做。但每一次下樓時(shí)，孩子卻又跟沒(méi)說(shuō)一樣，屢教屢犯，她終于失去耐心，大發(fā)脾氣。從此，女兒當(dāng)著她的面再不敢那樣了，卻找各種機(jī)會(huì)偷偷地那樣下樓，衣服袖子下面也常常是臟臟的…… 說(shuō)到這里，老同學(xué)用失望的口氣加一句：我那孩子，天生就不如別的孩子懂事，我其實(shí)挺尊重她的，不知給她講了多少道理，可她好像一句也不聽(tīng)。 我對(duì)她說(shuō)：“你既然已經(jīng)發(fā)現(xiàn)講道理沒(méi)用，那至少說(shuō)明在這件事上，講道理是不對(duì)的，發(fā)現(xiàn)不對(duì)，就應(yīng)該立即停止?！彼荒樢苫?，情緒上略有抵觸：“講道理不對(duì)嗎?那該怎么教育她呢?” 我說(shuō)，很簡(jiǎn)單，回家找兩塊抹布，你和孩子一人一塊，自上而下把樓梯扶手擦干凈，既做了公益，又滿(mǎn)足了孩子手腳并用下樓的樂(lè)趣，試一下，看看效果如何。她聽(tīng)完恍然大悟，對(duì)啊，這么簡(jiǎn)單，我怎么沒(méi)想到呢!我怎么就光想著給她講道理呢? 教育是門(mén)藝術(shù)，講究的是簡(jiǎn)單和精巧。改變“講道理”的固有思維定式，變通一下，效果就會(huì)好得多。 一個(gè)人從小在家庭、學(xué)校接受太多“大道理”，往往就會(huì)成為講道理愛(ài)好者。在他們的經(jīng)驗(yàn)和認(rèn)識(shí)中，教育者和受教育者的關(guān)系，就是告知與被告知的關(guān)系；所謂教育，就是“明白人”對(duì)“不明白人”說(shuō)話。 所以他們對(duì)孩子表示負(fù)責(zé)和愛(ài)，就是大事小事都要告訴他們?nèi)绾巫?。不過(guò)，這種單邊主義思維方式，最容易讓人陷入教育困境中。
此前，遇到過(guò)一位家長(zhǎng)說(shuō)他在沒(méi)孩子時(shí)，很瞧不上那些打孩子的人，覺(jué)得成人靠武力征服孩子，真是無(wú)能。他自己有了兒子后，遇到問(wèn)題，總是耐心地跟孩子講道理。但是，隨著孩子慢慢長(zhǎng)大，他發(fā)現(xiàn)自己奉行的“以理服人”越來(lái)越行不通了。孩子經(jīng)常很固執(zhí)逆反，不管家長(zhǎng)怎么說(shuō)，就是不聽(tīng)。所以他開(kāi)始懷疑自己做得對(duì)不對(duì)，周?chē)植粫r(shí)地有人對(duì)他說(shuō)，教育男孩子就要粗野一些。只要告訴他什么是對(duì)的什么是錯(cuò)的，想讓他做什么事，沒(méi)什么好商量的，必須服從，不行就動(dòng)用武力。所以，有兩次他和孩子發(fā)生沖突，真的沒(méi)能控制住，對(duì)孩子動(dòng)了手。到這時(shí)，他才發(fā)現(xiàn)自己黔驢技窮，也墮落為自己曾經(jīng)不齒的那類(lèi)家長(zhǎng)了。 這位家長(zhǎng)的做法很有代表性，不少家長(zhǎng)，包括很多學(xué)校老師，面對(duì)孩子的一些問(wèn)題時(shí)，經(jīng)常脫不了這樣的套路：先講道理，講道理不行就去批評(píng)，再不行就通過(guò)發(fā)脾氣來(lái)征服。或者在孩子的感情上做文章，比如陳述我為你付出多少辛苦，你卻這樣不懂事……以此來(lái)“刻意感化”孩子。這即是思想家盧梭所說(shuō)的，3種并不推崇的教育方法的：講道理、發(fā)脾氣、刻意感動(dòng)?！?/span>講道理”是下策，發(fā)脾氣是下下策，發(fā)脾氣加虛偽是下下下策。 生活中我們確實(shí)經(jīng)常見(jiàn)到一些“屢教不改”的孩子，但如果深入了解一下他們的家庭狀況，往往就會(huì)發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的根源可能在于家長(zhǎng)的固執(zhí)。許多家長(zhǎng)，可以為孩子付出生命，卻不肯在孩子面前放下自己的想法，不管大事小事，一旦孩子的想法和他的不一樣，就會(huì)毫不猶豫地去勸說(shuō)孩子服從，讓弱小的孩子舉起想法的白旗。但是，做“不講道理”的家長(zhǎng)，并非完全否定言語(yǔ)的必要性，而是強(qiáng)調(diào)口頭教育的適度性和行為教育的重要性。這里另有3條建議。 1“講道理”不能口是心非。教育孩子，以自己毫無(wú)了解的大道理壓人，強(qiáng)迫孩子接受來(lái)自家長(zhǎng)口頭的“大道理”，這就是在使蠻力！不但無(wú)助于問(wèn)題的解決，反而會(huì)使問(wèn)題之扣越系越復(fù)雜，越系越死。 若想給孩子講點(diǎn)什么道理，必須先確認(rèn)“道理”你是否自己相信？別做心口不一的家長(zhǎng)！比如有的家長(zhǎng)明明自己對(duì)孩子的考試分?jǐn)?shù)斤斤計(jì)較，向我討教的問(wèn)題卻是：孩子考試成績(jī)不好時(shí)，如何給孩子做思想工作，讓他不要在意分?jǐn)?shù)?
把“如何說(shuō)”僅僅理解為一種說(shuō)話技巧，這是一些人在教育上始終不得要領(lǐng)的重要原因之一。就像文字所到之處是一個(gè)人的思考所到之處一樣，語(yǔ)言所到之處，也應(yīng)該是一個(gè)人觀念所到之處。與其向別人討要說(shuō)話技巧，不如靜下心來(lái)想想，我自己到底是怎么想的? 2杜絕向孩子強(qiáng)調(diào)庸俗價(jià)值觀有的家長(zhǎng)自己站位不高，還熱衷于向孩子傳達(dá)一些并不高明的見(jiàn)解，甚至是一些庸俗的價(jià)值觀。比如有的家長(zhǎng)天性自私，便暗示孩子不必在學(xué)習(xí)上幫助別的同學(xué)，給別人講題既浪費(fèi)時(shí)間，還容易培養(yǎng)和自己旗鼓相當(dāng)?shù)膶?duì)手，反被別人超越。生活就是競(jìng)爭(zhēng)，別人走得靠前了，你就落后了！終于，孩子從這些所謂的“人生經(jīng)驗(yàn)”中，學(xué)會(huì)了小鉆營(yíng)、小算計(jì)，卻學(xué)不到大格局、大情懷。這樣的“講道理”，實(shí)際上是在降低孩子的視野和胸襟，束縛限制了他的發(fā)展。 教育的真正準(zhǔn)備是完善自己，想要給孩子講出能讓他飛翔的道理，家長(zhǎng)自己就要具有藍(lán)天的胸懷和高度。如果感覺(jué)自己的站位不高，不知道該如何說(shuō)，什么也不說(shuō)總比胡說(shuō)好得多。 3“不講道理”不是“不講理”。有一些家長(zhǎng)確實(shí)很少對(duì)孩子講道理，他們很直接，三句話不對(duì)就把孩子罵一頓或打一頓，這就不是我們這里所說(shuō)的“不講道理”，而是不講理了。更有些家長(zhǎng)，對(duì)孩子簡(jiǎn)單粗暴，卻在事后美化自己的行為。例如，打了孩子，然后又深情地講“孩子，我為什么打你”，通過(guò)煽情來(lái)為自己的行為找遮羞布。這簡(jiǎn)直是強(qiáng)盜邏輯，矯情得十分了得，是更深層面的不講理。 思想家盧梭說(shuō)過(guò)，事事講一番道理，是心胸狹窄的人的一種癖好。生活中如此，育兒亦然。有氣魄的人是有另外一種語(yǔ)言的，他通過(guò)這種語(yǔ)言，能說(shuō)服人心，作出行動(dòng)。想讓孩子懂道理，因此，教條根本不重要，教養(yǎng)才重要。家長(zhǎng)就要口頭少講道理，行為符合道理，這樣孩子才能明白道理。這就是為什么你越講道理，孩子往往越不聽(tīng)話的原因，你就錯(cuò)在這兒！
文｜荀營(yíng) 來(lái)源｜父母課堂【ID：fumuketang】，深受爸爸媽媽們歡迎的育兒號(hào)，專(zhuān)注于0-8歲寶寶的成長(zhǎng)與教育。 【免責(zé)聲明】我們重在分享，所有文字和圖片均從網(wǎng)絡(luò)轉(zhuǎn)載，對(duì)文中陳述內(nèi)容和觀點(diǎn)均保持中立，不對(duì)其準(zhǔn)確性、可靠性或完整性提供任何明示或暗示的保證，因編輯需要文字和圖片之間亦無(wú)必然聯(lián)系，僅供讀者參考。 
——《少年領(lǐng)袖之道》大合影 |
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