帝俊(di qun)，又作'帝夋'，中國古代神話傳說中的上古帝王，這一古帝名號只見于《山海經(jīng)》(在《大荒》《海內(nèi)》兩經(jīng)中多次提到)。

簡介

“俊”本作“夋”(Qūn),據(jù)甲骨文，看著像“猩猩(Orangutan)”，或者鳥頭而人身的怪物。

至于意義，根據(jù)《說文解字》，意為“材千人也”，也就是“千里挑一”。帝俊名稱來源與少昊帝王譜系

一.太昊伏羲氏/金天氏

風(fēng)摯，男，姓風(fēng)，名摯，尊稱少昊，又稱小昊，亦稱少昊伏羲氏。

生卒年：公元前7573—前7509年。在位起訖：公元前7525—前7509年。中國氏族聯(lián)盟時代伏羲女媧政權(quán)的七任帝。

他的祖輩是五任帝太昊，父輩是帝太昊的次子該，也就是史書上說的少昊金天氏。他的母親是女媧氏族的首領(lǐng)，稱作皇娥。

二.少昊青陽族/帝俊少昊族玄枵(己鷙)

于公元前4510年，黃帝政權(quán)首任帝姬芒封少昊青陽玄枵為東夷鳥師大司馬，賜姓為己，稱作己鷙。風(fēng)姓少昊氏改姓為己。己鷙被少昊后裔尊稱為帝鷙、帝俊。帝俊少昊族以今河南的?？h、清豐和山東的曲阜、兗州、高青、青州、高城、長清、臨清、臨朐為中心區(qū)。與句芒、羲和、常羲族人共同聯(lián)合起來，繼續(xù)發(fā)揚(yáng)太昊創(chuàng)立的天文學(xué)成就，完善天市垣的觀測系統(tǒng)，并領(lǐng)導(dǎo)了三苗九黎族的復(fù)德復(fù)國斗爭。與防風(fēng)氏(方夷)共同開拓了自山東半島渤海灣向北至東北平原和山地的大片疆域，成為后世的東北九夷;還開拓了大小興安嶺、日本三千群島至阿留申群島的廣闊地區(qū)。

三.少昊氏的西遷

首任黃帝姬芒公元前4510年封少昊氏于西部的若水地區(qū)(今甘肅、青海、四川境內(nèi))。把自己的兒子昌意降封到若水，賜姓為妘，以監(jiān)視少昊族的活動。昌意入贅于方雷氏族，發(fā)展為強(qiáng)大的氏族，世居潼關(guān)以西，陜西的北洛河的宜川、宜君一帶。昌意的后人又入贅于朝云司彘國，生子名莽(同音代用字)，稱作妘莽。

四.黃帝軒轅氏第三任帝姬豕對14部族分封和賜姓

公元前4437—4416年，黃帝軒轅氏政權(quán)三任帝姬豕對14部族分封和賜姓。

其中，少昊氏各支后裔得到黃帝賜姓：己姓滕姓箴姓姬姓：

封少昊青陽(伏羲女媧氏后裔)于江水(今四川成都市邛崍山)，賜為己姓;

封東夷少昊苗裔于微山(今山東滕州市)，賜姓為滕;

封少昊白虎部之君(伏羲少昊后裔)于咸池，同賜為箴姓;

封青陽氏玄枵(玄囂)與蒼林有圣德，被賜為姬姓。

五.少昊金天氏政權(quán)

少昊金天氏政權(quán)傳國虛記264年(公元前4053——前3790年)。

創(chuàng)立者是風(fēng)姓伏羲氏的后代，是伏羲氏遷徙到古黃河下游的一個分支。少昊金天氏的先祖是伏羲女媧氏政權(quán)的七任帝少昊。

少昊金天氏傳百余世，至黃帝軒轅氏政權(quán)末期時，已經(jīng)發(fā)展成為擁有二十五個分支的氏族集團(tuán)，稱作東夷少昊集團(tuán)。黃帝政權(quán)最后一任帝號次執(zhí)政時期，東夷少昊集團(tuán)的大酋長清嚳(代用字)，率本部二十五族，聯(lián)合炎帝后裔共工、祝融、夸父族和蚩尤氏的九黎三苗族，大舉進(jìn)攻黃帝政權(quán)，最終擊敗了末代黃帝祁號次，迫使其讓出帝位，退位稱臣。

六.顓頊高陽氏政權(quán)

少昊金天氏政權(quán)末任帝己匠敬禪位于外甥妘顓聆。顓聆即位后，改稱顓頊，建立顓頊高陽氏政權(quán)。

顓頊高陽氏政權(quán)傳國虛記411年(公元前3790——前3380年)。帝摯青陽氏

七.帝摯青陽氏政權(quán)

姜角，男，姓姜，名角，又名摯(亦作鷙)，尊稱帝摯青陽氏。

姜角生于帝嚳政權(quán)的巴加二年(前2834年)，出生在洛水流域的龍門。帝摯青陽氏的先祖為帝嚳高辛氏。帝嚳族的嫡傳子裔入贅于少昊清陽氏族，生子號稱玄枵鷙，又作玄囂摯，襲承少昊“鷙”的名號，成為摯氏族的大酋長。帝摯代表帝嚳父系的下傳，青陽氏代表母系少昊族血統(tǒng)。帝摯青陽氏政權(quán)傳國虛記443年(公元前2799——前2357年)。

八.帝摯政權(quán)進(jìn)一步孕育了我國圣帝唐堯、周朝、商朝的帝王

帝俊因?yàn)樗L得英俊，所以人們叫他“俊”。研究下來帝俊與帝嚳也有驚人的疊合關(guān)系。這些疊合是后儒們在改造與分化帝俊神話時所遺留下來的消化不掉的痕跡，足以證明帝嚳的真實(shí)身份，且能讓我們有足夠的證據(jù)恢復(fù)帝嚳的本來面目。

其一，《帝王世紀(jì)》云：帝嚳剛出生時，自道其名為“俊”，“俊”與“俊”同音且近形，所以二人當(dāng)同為一人。

其二，史傳后稷乃帝嚳妃姜嫄所生，而《山海經(jīng).大荒西經(jīng)》言“帝俊生后稷”，此亦可證嚳與俊同為一人。

其三，史傳商代始祖契為帝嚳妃簡狄吞玄鳥卵而生，商人之祖為帝嚳，而王國維認(rèn)為“俊”是商代高祖中地位最顯赫者，何新以為“俊”是商人的祖先。是亦證明“俊”便是帝嚳。

其四，《山海經(jīng).大荒南經(jīng)》云：“帝俊生季厘?！焙萝残惺柙疲骸拔氖四辍蹲髠鳌吩?，高辛氏才子八人，有季貍，貍、厘聲同，疑是也。”郝氏所言甚是，此正可以說明帝俊與嚳本是一人，所以二人之子也同名。

其五，畢沅《山海經(jīng)大荒西經(jīng)》注云：“《史記》云帝嚳娶娵訾氏之女為正妃?！端麟[》曰：案，皇甫謐曰，女名常羲?！钡蹏恐夼c俊妻同名，當(dāng)然不是偶然，也不足怪，因二神本為一人。

后代

《海內(nèi)經(jīng)》帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車?！暗劭∩听垼听埵菫榍偕??！薄暗劭∮凶影巳?，是始為歌舞?！边@些已經(jīng)足夠了，舟、車、歌舞、琴瑟、百巧、種植，從食到行，從勞作到歌舞，無不閃爍著智慧之光。由此可見帝俊部族的發(fā)達(dá)及文明之先進(jìn)。

帝俊并非如傳說的那樣只是東方部族遠(yuǎn)古始祖，其后代子孫卻在東、南、西、北各方建立起了各自的國家，他的真實(shí)身份就是天帝。

在這些國度中間，可以斷定為帝俊神系的有10個：

有中容之國，帝俊生中容，中容人食獸、木實(shí)，使四鳥：豹、虎、熊、羆(《大荒東經(jīng)》)。

有黑齒之國，帝俊生黑齒，姜姓，黍食，使四鳥(《大荒東經(jīng)》)。

有儋耳之國，任姓，禺號虎子，食谷(《大荒北經(jīng)》)。

有牛黎之國，有人無骨，儋耳之子(大荒北經(jīng)))。

《山海經(jīng)大荒東經(jīng)》有：“東海之外，大壑，少昊之國。少昊孺帝顓頊于此，棄其琴瑟。”

《山海經(jīng)西山經(jīng)》云：“長流之山，其神白帝，少昊居之。當(dāng)少昊西遷之后，氏族將原來東方的地名也帶到。

對帝俊的改頭換面，主要是通過創(chuàng)造五帝之一的帝嚳來完成的，以帝嚳取代帝俊，將其更名改姓，這一手段可謂釜底抽薪。

《帝王世紀(jì)》云：“帝嚳高辛氏，姬姓也，其母不見。生而神異，自言其名曰俊?！?/p>

這種野史雖然已將帝嚳取代了帝俊，但卻仍然保留了“自言其名曰俊”的改造痕跡，但沒來得及編制帝嚳的譜系家世，后來經(jīng)過各種正史與稗聞的附會、添加，確立了“帝嚳高辛者，黃帝之曾孫”的地位。

《史記五帝本紀(jì)》只言“高辛生而神靈，自言其名?！钡÷粤恕翱　弊?，這一細(xì)微的變化，卻將帝嚳從帝俊的陰影中完全解脫出來，達(dá)到了脫胎換骨的效果。在將帝俊脫胎之時，將其后代子孫如季厘、少昊(摯)，妻子(常羲)等，也在稍加改變之后轉(zhuǎn)移到帝嚳名下，從此以后，帝俊便消失了，帝嚳則異軍突起，成為五帝之一。

對帝俊神話的枝葉嫁接由于帝俊神系龐大家族及帝俊的巨大影響，晚出的帝嚳身上無法全部體現(xiàn)關(guān)于帝俊的事跡與傳說，而這些傳說與神話事跡又充滿生命活力，代代流傳，于是后儒們便將這些有活力的神話分化開來，分別嫁接到黃帝、顓頊、堯、舜等身上，使得他們的身上都有著帝俊的影子。

帝俊之妻羲和與帝羲(或作儀)分別生十日或十二月，此為帝俊神話之精髓，人們便將這則神話重新改造之后移植到黃帝頭上，變成了“黃帝使羲和作占日，常儀作占月”。于是帝俊的二妻變成了黃帝手下掌管歷法的二大臣了。

后羿為民除害是受帝俊派遣的，安民之功本應(yīng)歸于帝俊。但到《淮南子》那里，則變成了“堯之時，十日并出”，堯命羿去除害射日，將愛民之德轉(zhuǎn)給了堯，同時也將后羿神話從帝俊神話體系中切割出來。

于是帝俊的諸子孫們紛紛被改名換姓，忘記了炎帝就是后稷，西王母就是帝俊的女兒。帝鴻成了黃帝或者黃帝的兒子，少昊說成是黃帝的孫子，帝嚳說成了黃帝的曾孫子，中容成了顓頊之子，契成了帝嚳之子，后稷也被嚳占有?？∑蕹ｔ烁募蘖说蹏?，娥皇走進(jìn)了后羿舜的宮中。帝俊神系

帝俊(jǜn)

少昊，帝俊之子

羿，帝俊臣屬

羲和，帝俊之妻，生十位太陽神

常羲，帝俊之妻，生十二位月亮神

姜嫄、簡狄、慶都、常儀是帝嚳的妻子。帝嚳就是帝俊，常儀就是常羲。

帝俊一系的文明功績

帝俊一族對于文明的貢獻(xiàn)集中反映于山海經(jīng)第十八卷海內(nèi)經(jīng)

帝俊生禺號，禺號生淫梁，淫梁生番禺，是始為舟。

番禺生奚仲，奚仲生吉光，吉光是始以木為車。

少皞生般，般是始為弓矢。

帝俊賜羿彤弓素矰，以扶下國，羿是始去恤下地之百艱。

帝俊生晏龍，晏龍是為琴瑟。

帝俊有子八人，是始為歌舞。

帝俊生三身，三身生義均，義均是始為巧倕，是始作下民百巧。

后稷是播百谷。

稷之孫曰叔均，是始作牛耕。

大比赤陰，是始為國。

禹、鯀是始布土，均定九州(指二人奉帝命治水)。

帝俊就是甲骨文中提到的殷商高祖夔。