道家氣功·卯酉沐浴天機(jī)口訣

　　安排鼎灶煉玄根，進(jìn)退須明卯酉門，旦暮寅中知火候，沐浴分胎卯酉門。淋浴者，乃是煉丹之正功。卯酉門者，是沐浴之位也，夾脊黃庭也。蓋沐浴是成仙作佛最緊要，最玄妙之內(nèi)丹功。沐浴是還虛入室心休息無為之功也。沐浴之中，而有進(jìn)退之理，可不用升降之功。璇璣一時(shí)停輪，蓋金丹未結(jié)以前，非沐浴不能凝珠呈象。而仙胎既結(jié)以后，非沐浴不能出神入化，沐浴為煉丹之總括妙用。沐浴者何也？進(jìn)陽火后升之沐浴，神住夾脊為卯時(shí)，默記吸數(shù)三十六，謂卯時(shí)足矣。退陰符前降之沐浴，神住黃庭為酉時(shí)，默記呼數(shù)二十四，謂酉時(shí)過矣。沐浴皆是有覺而無念也，寂然不動(dòng)，而先為也。古人云：謂大休歇一場(chǎng)，文火溫養(yǎng)之義也。雖無為而不昏沉，雖有數(shù)而不勉強(qiáng)。沐浴以畢，神意率領(lǐng)元?dú)?，如此進(jìn)陽火，退陰符，必須行滿周天數(shù)足。源頭清楚，元?dú)夥奖o有走脫之患。進(jìn)火退符，卯酉沐浴，周天恍惚，金丹終有走失之患。修真之士，須要小心心謹(jǐn)慎，方免危險(xiǎn)之弊。沐浴潛藏總是空，此沐浴真空之實(shí)景也。又云：周天火符三百六十息息息皆有沐浴。后升之時(shí)，呼出為沐浴。前降之時(shí)，吸入為沐浴。乃是凡夫后天之呼吸，皆是自然之理，何必勉強(qiáng)哉。沐浴天機(jī)，泄無盡余矣。