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齊魯好家風(fēng)·桓臺(tái)新城王氏

 杏壇歸客 2016-07-04

 家族及代表人物介紹

新城王氏家規(guī),自四世祖王重光首倡“道義讀書”理念,五世祖王之垣就定家規(guī),之后到王象晉、王漁洋,歷代不斷完善充實(shí),形成了內(nèi)容豐富、體系完善、獨(dú)具特色的家訓(xùn)族規(guī)體系,其中既有時(shí)代沿襲的習(xí)慣法,又有專門的成文家訓(xùn),還有具有強(qiáng)制約束力的族約家法,內(nèi)容涵蓋了修身養(yǎng)性之法、讀書立世之道,做人處事之本、從政為官之要,持家經(jīng)營之策、閨門訓(xùn)誡之教等多個(gè)方面。 

  五世祖王之垣對(duì)新城王氏家族崛起貢獻(xiàn)極大,萬歷十一年辭官歸里,在家鄉(xiāng)二十多年專心經(jīng)營家族建設(shè)和子孫教育,建家祠,修族譜,置義田,立族約,并編著有多部家規(guī)著作?!赌钭婕s言》是王之垣對(duì)家族治家經(jīng)驗(yàn)的總結(jié),記錄了家族幾代祖先的懿行淑言;《歷仕錄》記述自己一生做官的經(jīng)歷,用親身體驗(yàn)為子孫提供經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn);另外還有總結(jié)歸納古人格言警句的《炳燭編》、《攝生編》、《百警編》等,作為家規(guī)家訓(xùn),告誡勸諭子孫。

王之垣次子王象晉繼承了父親勤儉立世的品格和建設(shè)家風(fēng)的事業(yè),對(duì)王氏家規(guī)進(jìn)一步調(diào)整和完善,90歲時(shí)撰有一聯(lián):“紹祖宗一脈真?zhèn)骺饲诳藘€,教子孫兩行正路惟耕惟讀”,貼在廳堂上教育子孫;他編寫的家規(guī)著作有《清寤齋心賞編》、《日省格言》、《日省撮要》等,93歲還寫下自祭文《辭世小言》總結(jié)自己的一生:“不敢喪心,不求滿意,能甘淡泊,能忍閑氣,九十年來于心無愧,可偕眾而同歡,可含笑而長(zhǎng)逝。” 

  八世祖王漁洋是文政兼從的康熙重臣,《手鏡》是他“隨憶隨記”寫給即將赴任的兒子的一封家書,他用自己一生做官的經(jīng)驗(yàn)體會(huì)教育兒子如何做一個(gè)“清慎勤”、“不負(fù)民”的好官?!妒昼R》是王漁洋的家規(guī)代表作,也是新城王氏家學(xué)家規(guī)的凝練和升華,被后世奉為做官處事“明鏡”。

家規(guī)擷萃

公子公孫做官,一切倍要謹(jǐn)慎、檢點(diǎn)。見上司,處同寅,接待紳士皆然;稍有任性,便謂以門第傲人。時(shí)時(shí)事事須存此意。做官自己腳跟須正,持門第不得。

【譯文】官宦子弟做官,凡事要加倍謹(jǐn)慎、檢點(diǎn)。拜見上司,與同僚相處,接待紳士都是這樣;稍有率性而為之處,便被說是憑出身的門第傲慢待人。時(shí)時(shí)事事要留心這一點(diǎn)。做官自己要舉止端正,不能拿出身的門第傲慢待人。

日用節(jié)儉,可以成廉。而下人衣食,亦須照管,令其無缺。

【譯文】日常費(fèi)用節(jié)儉,可以養(yǎng)成廉潔的好品德。對(duì)下人的衣食,也要照管好,不使他們出現(xiàn)短缺。
日用米、肉、薪、蔬、草、豆之類,皆當(dāng)照市價(jià)平買,不可有官價(jià)名色。

【譯文】日常消費(fèi)的米、肉、柴、蔬菜、草、豆等物品,都應(yīng)按市價(jià)正常購買,不能搞什么“官價(jià)”名堂。 

錢糧不論多寡,批回俱要一一清楚。號(hào)件簿最要稽查,每日勾銷一次,須無延捱遲悮及賄壓等弊。

【譯文】錢糧不論多少,批文回執(zhí)都要一一填寫清楚。號(hào)件簿尤其要查考,每日注銷一次,必須杜絕拖延、遲誤以及受賄壓擱等弊病。

皇上御書賜天下督撫,不過“清慎勤”三字。無暮夜枉法之金,清也;事事小心,不敢任性率意,慎也;早作夜思,事事不敢因循怠玩,勤也。畿輔之地,果為好官,聲譽(yù)易起;如不努力做好官,亦易滋謗。勉之,勉之!

【譯文】皇上親筆書寫了賞賜天下督撫的,不過是“清慎勤”三字。無夜晚收受枉法的錢財(cái)之事,就是清;事事小心謹(jǐn)慎,不敢任性而為,就是慎;早起勞作,入夜反思,事事不拖拉怠惰玩忽職守,就是勤。在京城附近,確實(shí)是好官的話,聲譽(yù)容易得到播揚(yáng);如不努力做好官,也容易滋生怨謗。努力啊!努力啊!

堂規(guī)要嚴(yán)肅,此最觀瞻所系。上堂顰笑亦不可輕易,所云“君子不重則不威”也。

【譯文】升堂審案的態(tài)度要嚴(yán)肅,這最關(guān)系著一個(gè)官員的形象。上堂不可輕易顰笑,這就是孔子所說的“君子不重則不威”啊。

審事務(wù)極虛公,須參互原告、被告及干證口供,虛實(shí)曲直自見。不可先執(zhí)成見,致下有不得盡之情,或至枉縱。至于盜案,尤要詳慎。強(qiáng)之與竊,相去天淵,一出一入,萬萬不可輕易。

【譯文】審理案件務(wù)必?zé)o私公正,須比較原告、被告及有關(guān)證人的口供,這樣虛實(shí)曲直會(huì)自然顯現(xiàn)出來。不可先持成見,使下面人有不能說盡的實(shí)情,甚或?qū)е峦崆聦?shí)放縱罪犯。至于偷盜案,尤其要詳細(xì)慎重,強(qiáng)盜與偷竊相比,有天淵之別,是釋放還是收監(jiān),萬萬不可輕舉妄動(dòng)。

必實(shí)實(shí)有真誠與民同休戚之意,民未有不感動(dòng)者,不恃智術(shù)駕馭。

【譯文】確實(shí)真心實(shí)意地與民同歡樂共憂愁,百姓沒有不受感動(dòng)的,不能依仗著權(quán)謀治理百姓。


 

家規(guī)的現(xiàn)代意義





新城王氏家規(guī)內(nèi)容豐富,自成體系,而且隨著時(shí)代發(fā)展不斷豐富完善,與時(shí)俱進(jìn),凝聚著新城王氏宗族,形成了整個(gè)家族成員善良勤儉,敦宗睦族,讀書力學(xué),見賢思齊,忠勤報(bào)國,潔己愛民等良好的家風(fēng),成為這個(gè)家族強(qiáng)盛的“優(yōu)勢(shì)基因”,對(duì)后世仍具有重要的警示和借鑒作用。


山東省政協(xié)原副主席、山東師范大學(xué)原副校長(zhǎng)、山東省古典文學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)王志民:新城王氏家族之所以科甲連第、人才輩出,與他有純正的家風(fēng)和豐富的家訓(xùn)有直接關(guān)系,新城王氏家訓(xùn),我認(rèn)為有四個(gè)特點(diǎn),一是代有家訓(xùn),就是代代有家訓(xùn)。從第四世王重光就定家規(guī),到王之垣、王象晉、王漁洋,歷代豐富、完善。二是立德為主,家訓(xùn)主要是教育子孫和全家人要注重道德的傳承,無論做人做事做官,都要以德為先。三是內(nèi)涵豐富,他的家訓(xùn)從為官之道,做人之道,治家之道,一直到養(yǎng)生、女性等等,內(nèi)容非常的豐富全面。四是他的家訓(xùn)有與時(shí)俱進(jìn)的精神。因?yàn)橥跏霞易褰?jīng)歷了明清換代,歷時(shí)二百多年,在這個(gè)過程當(dāng)中社會(huì)變動(dòng)很大,那么王氏的家訓(xùn)注重了根據(jù)不同時(shí)代的要求,結(jié)合時(shí)代現(xiàn)實(shí)提出和設(shè)立家訓(xùn),所以我認(rèn)為王氏家族的家訓(xùn),對(duì)我們今天建立良好社會(huì)風(fēng)氣,特別是樹立良好家風(fēng),是非常豐富的歷史營養(yǎng)。同時(shí),我覺得王氏的家訓(xùn)跟其他家訓(xùn)還有一個(gè)很大的不同,就是他特別注重對(duì)于家庭女性道德以及行為舉止的規(guī)范,這在古代的家訓(xùn)里面是比較少的。我們知道母親是孩子的第一個(gè)老師,那么我們今天吸收新城王氏家訓(xùn)的這種豐富內(nèi)涵,就應(yīng)該從多個(gè)方面、全面的吸收他的豐富營養(yǎng),為建立良好的社會(huì)風(fēng)氣和家風(fēng)準(zhǔn)備一份豐富的精神大餐。

山東省古典文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、山東省王漁洋研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)宮曉衛(wèi):存道義之心,行道義之事, 新城王氏家族秉承清、慎、勤的家風(fēng)家訓(xùn),延續(xù)了其家族近300年的興盛。這對(duì)當(dāng)下官員的廉政教育,著重要的啟示作用。

王漁洋以文名,其為政之道后世少為人知,通過學(xué)術(shù)研究深入挖掘其本人及家族的家風(fēng)家訓(xùn),從中發(fā)現(xiàn)他們所總結(jié)的為人處世及為官之道,不難感知其迄今依然鮮活的生命力。閱讀王漁洋的《手鏡》,所得到的是滿滿的正面教益。

寫清代文學(xué)史,王漁洋是繞不過去的大家。作為一代詩壇領(lǐng)袖,后人往往忽略了他還是一位十分成功的官員。他官至刑部尚書,位列六部九卿,從政數(shù)十年,宦途順達(dá);公務(wù)之余他又寫下了大量的文學(xué)作品,從詩詞,到散文、筆記,多有涉獵,把仕宦的空余時(shí)間訴諸文學(xué)創(chuàng)作,既適應(yīng)了時(shí)代需求,也陶冶了情操,修養(yǎng)了性情,同時(shí)進(jìn)一步完善了個(gè)人的成功人生。其成功之道,于今仍不乏啟迪意義。王漁洋教育兒子如何為官所寫的《手鏡》,集中清晰地反映了他勤勉做事、廉潔為官的思想,也可作為其成功人生的解讀。

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