——輯轉(zhuǎn)自曉泓婕伊《品讀名家（一）》 （網(wǎng)址見文末）

（近讀《陶淵明傳》，有感而發(fā)！）   

    陶淵明在中國文學(xué)史上自有他的一席之位，被稱為“田園詩鼻祖”。才疏學(xué)淺的我不敢妄加評論他的詩歌藝術(shù)，但對他一生的為人，我卻不敢恭維。

 先看他在晚年為自己寫的《挽歌》：

 千秋萬歲后，誰知榮與辱。但恨在世時，飲酒不得足。

 另一首：

 親戚或余悲，他人亦已歌。死去何所道，托體同山阿。

 這是一個絲毫不珍惜生命，不憐惜親人，一生頹廢虛無的男人。唯酒是他一世的知已。41歲的他在親友們的幫助下，做了彭澤縣令，這是他最后一任官職。上任后的他首先想到的不是如何改善貧弱的妻兒的生活狀況，而是要把俸田全部種上造酒用的黏稻，并說：“我能夠常常醉就知足了?！逼拮訄詻Q要求種稻米，他才讓步說：“行，二頃五十畝種秫，五十畝種稻?！焙蔚茸运?、無責(zé)任心的男人啊！

 江州刺吏顏延之給晚年的陶淵明以陽光般溫暖的友誼，后來延之被貶始郡太守，臨行，送陶二萬錢，以改善他貧困的生活狀況。他沒有推讓，卻把這些錢一分不留的送到酒店里去，當(dāng)作預(yù)支的酒錢。

 我無法想像的是，陶淵明常去酒店酣飲，那么，在酒精的麻醉里，他能品味出怎樣的人生？

 再看看他的家世和為官史：

 他的曾祖父陶侃是東晉開國元勛，官至大司馬；祖父和父親也都?xì)v任官職。曾幾何時，陶淵明常常自詡祖宗的榮耀，27歲得長子儼時寫過《命子》詩，詩中把古代唐堯、歷代名臣如陶叔、陶舍、陶青等拿來做祖先，接著又把曾祖、祖父、父親三世的功名地位一口氣頌揚(yáng)出來，對兒子進(jìn)行教育，激勵他繼承傳統(tǒng)，有所作為。這些與后來陶淵明一生的做法何其矛盾。

 394年，29歲的他第一次出仕，做的是江州祭酒，這是一個很低微的職位，要仰人鼻息，看人臉色。他不甘忍受，不久辭官。

 398年，晉朝內(nèi)亂，陶淵明又出仕，在大將軍桓溫的小兒子桓玄幕府中做一名下級官僚，盡心竭力，完成使命。后因母喪辭官。

 元興三年二月，劉裕作為鎮(zhèn)軍將軍與桓玄戰(zhàn)于湓口，大勝之。不久，陶淵明做了劉裕的參軍（軍府幕僚），準(zhǔn)備為晉室的復(fù)興盡力。

 這年五月，桓玄余黨被滅，陶淵明心有余悸，準(zhǔn)備辭官，但為了生計，在親友的勸說下，41歲的他做了離家最近的彭澤令，歷職80多天，解印辭官。從此不再出仕。

 看來他歷任的都是些低微的職位，他是否像后人所說厭棄官場，我不敢肯定，但他棄官歸田后，熱愛勞動嗎？“種豆南山下，草盛豆苗稀?！奔依镆回毴缦矗赘桌镎也怀霭肓Ｃ?，第一個妻子為他生下第三胎也是雙胞胎的兒子后，因生活貧困，營養(yǎng)不良而病死?，F(xiàn)在他要養(yǎng)活自己賢淑的妻子翟氏和五個貧弱的兒子，哪來的閑情去“采菊東籬下，悠然見南山”??！那一定是醉酒后的飄飄然吧。

 如果要用“君子固窮”的操守來為自己推脫，那么，當(dāng)作為社會主角、家庭主角的男人上不能供奉父母，下不能扶養(yǎng)妻兒，一家人常處于忍饑挨凍的生活狀態(tài)之下時，那所謂的操守是何等的虛偽而不堪一擊！它只不過是掩飾自己無德、無能、無才、無識的矯情的外衣，是裹住一顆自卑而脆弱的靈魂的肥皂泡而已。

 公元427年蕭瑟的秋天，63歲的陶淵明走完了他矛盾而坎坷的一生。他在世和死后的幾百年里，他的詩并沒有得到世人的認(rèn)可，他應(yīng)該感謝的是北宋大文豪蘇軾。屢遭磨難的蘇軾在陶詩寧靜的田園意境里找到了靈魂的憩息所，從此，陶淵明才名聲鵲起，詩價倍增，最終“托體同山阿”，與山不朽。

 但是，無論從哪個角度，陶怎能與坡翁相提并論？！

（五柳先生，失敬了，請恕罪。）

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