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【原文】 昔在黃帝，生而神靈，弱而能言，幼而敦敏，成而登天。 乃問于天師曰：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動(dòng)作不衰；今時(shí)之人，年半百而動(dòng)作皆衰者，時(shí)世異耶？將人失之耶？ 岐伯對(duì)曰：上古之人，其知道者，法于陰陽，和于術(shù)數(shù)，食飲有節(jié)，起居有常，不妄作勞，故能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。今時(shí)之人不然也，以酒為漿，以妄為常，醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時(shí)御神，務(wù)快其心，逆于生樂，起居無節(jié)，故半百而衰也。 【譯文】 從前的黃帝，生來十分聰明，很小的時(shí)候就善于言談，幼年時(shí)對(duì)周圍事物領(lǐng)會(huì)得很快，長(zhǎng)大之后，既敦厚有勤勉，及至成年之時(shí)，登上了天子之位。 他向岐伯問道：我聽說上古時(shí)候的人，年齡都能超過百歲，但動(dòng)作不顯衰老?，F(xiàn)在的人年齡剛至半百，而動(dòng)作就都衰弱無力了，這是由于時(shí)代不同所造成的呢？ 還是因?yàn)榻裉斓娜藗兪в陴B(yǎng)生所造成的呢？岐伯回答說：上古時(shí)代的人，那些懂得養(yǎng)生之道的，能夠取法于天地陰陽自然變化之理而加以適應(yīng)，調(diào)和養(yǎng)生的方法，使之達(dá)到正確的標(biāo)準(zhǔn)。飲食有所節(jié)制，作息有一定規(guī)律，既不妄事操勞，又避免過度的房事，所以能夠形神俱旺，協(xié)調(diào)統(tǒng)一，活到天賦的自然年齡，超過百歲才離開人世；現(xiàn)在的人就不是這樣了，把酒當(dāng)水漿，濫飲無度，使反常的生活成為習(xí)慣，醉酒行房，因恣情縱欲而使陰精竭絕，因滿足嗜好而使真氣耗散，不知謹(jǐn)慎地保持精氣的充滿，不善于統(tǒng)馭精神，而專求心志的一時(shí)之快，違逆人生樂趣，起居作息，毫無規(guī)律，所以到半百之年就衰老了。 【現(xiàn)代文】 古代的軒轅黃帝，生來就異常聰明，小時(shí)候就善于言辭，很小的時(shí)候就丟事物有著敏銳的洞察力，長(zhǎng)大后，敦厚樸實(shí)而有勤勉努力，到了成年就登上了天子位。 黃帝問岐伯道：我聽說上古時(shí)代的人，年齡都超過了百歲，但行動(dòng)沒有衰老的跡象；現(xiàn)在的人，年齡到五十歲，動(dòng)作就顯得衰老了，這是時(shí)代的不同呢？還是人們違背了養(yǎng)生之道的緣故呢？ 岐伯回答說：上古時(shí)代的人，大都懂得養(yǎng)生之道，取法天地陰陽的變化規(guī)律，用保養(yǎng)精氣的方法來調(diào)和，飲食有節(jié)制，起居有規(guī)律，不過分勞作，所以形體和精神能夠協(xié)調(diào)統(tǒng)一，享盡自然的壽命，度過百歲才離開世間?，F(xiàn)在的人就不同了，把濃酒當(dāng)作甘泉般地貪飲，把任意妄為當(dāng)作生活的常態(tài)，醉后還勉強(qiáng)行房，縱情聲色，以致精氣衰竭，真氣耗散，不懂得保持精氣的盈滿，不明白節(jié)省精神，一味追求感官快樂，違背了生命的真正樂趣，起居沒有規(guī)律，所以五十歲左右就衰老了。
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