《易經》是先民智慧的結晶，是一種優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，它是宇宙客觀規(guī)律的體現(xiàn)，是不以人的意識為轉移的，如人的生老病死，自然界的日出日落，春夏秋冬的四季交替，潮漲潮落等等，都是客觀存在的，都是不以人的意識為轉移的客觀規(guī)律。

   有人把《易經》說成是科學，還有人說它是偽科學，其實它就是傳統(tǒng)的文化，如人們祭祀自己的祖先，祭奠我們的炎黃二帝、先圣伏羲、孔子，給死去的親人燒紙錢等等活動，其實都是一種傳統(tǒng)文化，對這些活動，沒有人說它是“偽科學”，充其量有各別人說這種活動是“迷信”，可輪到他們自己家里有親人去世，也會給逝者燒紙錢財馬的。所以說近幾年我國政府能把“清明”節(jié)定為法定節(jié)日，也說明了這一點，祭祀活動也是一種傳統(tǒng)文化，也可以稱為“鬼文化”。因此說把《易經》定位為一種優(yōu)秀文化，誰也不能說三道四，就是某些人打“偽科學”，也不會對反對《易經》。還沒有聽說過什么“偽文化”。大家只要認真的閱讀了《易經》這本歷經三圣的書，就更加明白了它的真正含義，尤其是儒家先哲孔子晚年對《易經》的注釋，即《易經》后半部的文章，也稱為《十翼》，就明白了，如果誰在反駁《易經》，可以說，他就是反駁我們的儒家思想，反駁的是中華幾千年形成的優(yōu)秀文化了。中華優(yōu)秀文化是中華民族生生不息，團結奮進的不竭動力。這里的“生生不息”就是《易經》中系辭上傳第五章里的“生生之謂易”。現(xiàn)在的大多數人一提到《易經》就簡單的認為是預測、算命，而把《易經》中教導人們認識天下一切知識道理、規(guī)范人生的學問狹隘的說成是預測，就是一部人不讀《易經》的所謂“大師”們對易學界及社會的誤導所致。孔夫子的定義是：“夫《易》，開物成務，冒天下知道，如是而己者也?！币簿褪钦f《易經》是開創(chuàng)萬物、成就事物，包含天下一切事物道理，如此而已的一門學問。

《易》是有對天下一切事務預測決斷的功能，但它最重要的是教人們如何認識宇宙客觀規(guī)律，如何頂天立地的做人，做到天地人合一，順天應地，通達天下一切人的心智，肇定天下的事業(yè)。所以易學并不都是算計，而是教人們認識了解事物規(guī)律，找到解決事物問題的方法而已?！兑捉洝愤@本奇書經歷了四位先圣，早期是人類始祖伏羲仰觀天文日月星辰天象的變化，俯視地理山川河流的形態(tài)，注視鳥獸動物魚蟲等皮毛文彩等等，將觀察所得出的經驗體會，首創(chuàng)了八卦符號，即。后來周文王被囚禁羑里（今河南安陽）對易有所感悟，寫出了卦辭、爻辭，其中也有周公整理添注的。到春秋戰(zhàn)國，孔子又寫了系詞、說卦、序卦、雜卦等文章，即《十翼》。這樣才成為流傳到現(xiàn)在我們看到的《易經》這本書。      

去年我在北京一客戶家里看風水，見其家客廳西南方擺放了幾個娃娃和小動物，斷其家人尤其是女主人在外面犯小人，受排擠，在春季尤為嚴重。女主人反饋正確，說被同事陷害險些瘋了，住院治療月余才康復。你真神。

某人家請我去查看風水，見其家西北入戶門旁，天棚因樓上漏水而發(fā)霉脫落，斷其家男主人有難，事業(yè)停滯，破大財。反饋男主人因工廠發(fā)生事故，造成人員傷亡，而被抓停職，傷亡家屬要求賠償近百萬元。此時還在糾紛中。