我們于2013-2014年在帕米爾吉爾贊喀勒墓群出土了7顆天珠和44顆蝕花紅玉髓珠，這是國內(nèi)迄今發(fā)現(xiàn)數(shù)量最多、年代最早的蝕花紅玉髓珠和天珠。經(jīng)碳-14年代測定墓群的年代為距今2400～2600年，墓群中出現(xiàn)了明顯的早期瑣羅亞斯德教的文化內(nèi)涵。本文從宏觀與微觀角度觀察分析這批出土的天珠和蝕花紅玉髓珠，用180倍顯微鏡及其它微觀觀察的方法解析這批埋藏了2500年的古代珠子所發(fā)生的受沁現(xiàn)象是受埋藏環(huán)境的影響而導(dǎo)致的次生變化。

　　一 出土蝕花紅玉髓珠和天珠的蝕花工藝

　　這批蝕花紅玉髓珠和天珠的珠體為玉髓或瑪瑙。構(gòu)成玉髓（瑪瑙）的隱晶質(zhì)的石英微晶集合體以較松散的狀態(tài)混雜在一起，這樣的結(jié)構(gòu)致使玉髓（瑪瑙）有很多微孔隙。其被染色的實質(zhì)是在SiO2晶體間四通八達的孔隙中充滿各種人們想要的顏色，而不是玉髓（瑪瑙）中的SiO2晶體被染上顏色。

　　通過觀察，我們認為2500年前的古人至少掌握了兩種給玉髓（瑪瑙）染色的方法：1.把玉髓（瑪瑙）浸泡在黑色的染液中很長一段時間，以此改變玉髓（瑪瑙）所呈顯的顏色?，F(xiàn)代實驗證明這種工藝對致色物質(zhì)有一個基本要求，即：液體中的致色物質(zhì)必須以離子形式存在，因為致色物的滲入一般是以離子形式擴散的。中世紀和之前的染料和觸染劑幾乎完全來自礦物和動植物，但文獻記載十分簡略；2.另一種蝕花工藝是利用大自然中的洗滌堿（碳酸鈉）和具有粘性的植物汁液調(diào)配成蝕染劑，用蝕染劑繪畫所需花紋于玉髓（瑪瑙）珠上，再經(jīng)過低溫短時間的加熱使碳酸鈉在玉髓（瑪瑙）珠體上發(fā)生化學(xué)腐蝕作用，從而使珠體被蝕繪的部位變白。

　?。ㄒ唬┪g花紅玉髓珠（Etched Carnelian Beads）：用一次蝕花的方法蝕繪白色花紋于紅玉髓材質(zhì)的珠體之上，由此獲得表面有白色花紋的珠子就是蝕花紅玉髓珠。

　?。ǘ┨熘椋‥tched Agate Beads）：古人用大自然中的蝕染物質(zhì)對白色瑪瑙珠的珠體表面分別進行黑、白兩次染色蝕花，從而獲得表面有紋飾的人工寶石即為天珠。

　　我們可以通過觀察吉爾贊喀勒墓葬群出土的天珠來了解古代蝕花工藝呈現(xiàn)給我們的天珠特征，再結(jié)合前文中關(guān)于玉髓（瑪瑙）染色的原理等因素綜合解析，就不難推導(dǎo)出天珠的染色蝕花工藝了。這些天珠雖然經(jīng)過了2500年的埋藏，但表面都有瑩潤亮澤的半寶石光澤，珠體上黑色蝕染部分的質(zhì)感與白色花紋部分的質(zhì)感有些許不同。

圖一　透光看天珠

　?。▓D一）所見，當我們用電筒透光觀察時，可以看到這顆天珠透出美麗誘人的棕紅色，白色花紋部位的透光性弱于深色部分。所蝕繪的顏色，不論是白色部分還是深色部分，雖然都已進入瑪瑙珠體，但卻并未進入太深，從透出的光感上我們可以感知到在蝕色尚未到達的珠體較深處仍然保留著瑪瑙隱晶質(zhì)礦物的瑩透感。七顆天珠的透光程度都不一樣，其原因來自于它們表層蝕色的厚薄和受沁程度的深淺。即使在同一顆天珠上，我們也觀察到了強弱不一的透光性，顯然和單顆珠子的質(zhì)量以及埋藏它們的微觀環(huán)境有關(guān)。

　　在這些天珠的制作過程中，匠師們用粘性的植物汁液調(diào)和研成細末的碳酸鈉制作成白色花紋的蝕染劑；而黑色蝕染劑的調(diào)配方法，卻相對要復(fù)雜一些：首先他們要從自然界獲取極其細微（離子形式）的黑色染料，制取黑色染料的具體方法決定了蝕染而成的珠子最終的呈色（迎光看呈深褐色或黑紅色），然后在其中添加適量的觸染劑明礬，由此就能加快染黑瑪瑙的進度了。

　　二 蝕花紅玉髓珠和天珠的珠體成型及鉆孔工藝

　　這批蝕花紅玉髓珠和天珠的形狀豐富多樣，整體而言制作的基本程序是：首先，大致將礦石制作成所需要的珠子形狀；其次，通過打磨和拋光進行珠子的表面處理；最后為珠子鉆孔。

圖二　天珠孔口的微距圖

　?。▓D二）是圓柱狀天珠鉆孔的不同角度的微距圖，從中可見游離狀的解玉砂琢磨過孔壁后留下的痕跡以及內(nèi)風化現(xiàn)象和隱含在珠體內(nèi)的天然條帶狀結(jié)構(gòu)。

圖三　透光觀察天珠孔道

　?。▓D三）是用透光的方法觀察圓板狀天珠的孔道，整條孔道細小平直，肉眼幾乎看不到金剛砂琢磨后的痕跡，孔壁的斜度極其微小，小圓孔的形狀也較周正。用放大鏡對臨近孔口的孔壁進行觀察發(fā)現(xiàn)：幾乎看不到孔壁上的旋痕，但卻可分辨出極其細膩的金剛砂在游離狀態(tài)下琢磨過瑪瑙孔壁后留下的非常細微的痕跡，這些痕跡不連續(xù)也不穩(wěn)定，呈現(xiàn)出被較高轉(zhuǎn)速的鉆頭帶動碾磨過孔壁后留下的狀態(tài)。

　　三 出土天珠和蝕花紅玉髓珠的次生變化

　　這批珠子被埋藏了2500年之久，臺地的棕漠土及自然環(huán)境是影響珠子風化程度的重要因素，這種影響十分復(fù)雜。關(guān)于這些珠子的受沁原理，我們在研究過程中借鑒了專業(yè)學(xué)者對高古玉器次生變化的研究成果。古玉器自埋藏入土開始，就不可避免地與周圍物質(zhì)發(fā)生相互作用，從而使得古玉器不斷地改變著原有的性狀，這一過程被稱為“受沁”，“受沁”的內(nèi)在因素表現(xiàn)為礦物的顯微結(jié)構(gòu)變松，逐漸變得不透明，礦物顏色的明度增高及濃度降低，比重降低。就受沁的微觀動態(tài)而言，古玉受沁既是一個“失”的過程，同時也是“得”的過程，它們分別經(jīng)歷了風化淋濾階段和滲透膠結(jié)階段。下面我們討論這批出土天珠和蝕花紅玉髓珠的復(fù)雜多樣的受沁現(xiàn)象。

圖四　M32出土的6顆天珠

　　包漿現(xiàn)象

圖五　圓板天珠的受沁現(xiàn)象

　?。▓D五）這顆天珠的整個珠體都有一層包漿包裹。高古玉的研究者認為“包漿”現(xiàn)象是由于珠、玉長期埋藏于地下，因受沁而形成了非晶化（玻璃化），因此產(chǎn)生了類似玻璃的瑩亮光澤。這批珠子表層瑩亮的包漿，是它們在2500年的埋藏過程中受沁的結(jié)果之一。

圖六　圓板天珠背面的土蝕現(xiàn)象微距圖

圖七 土蝕現(xiàn)象在180倍顯微鏡下的特征

　　天珠久埋地下，受土壤中各種物質(zhì)的侵蝕而致其表面出現(xiàn)局部剝離的現(xiàn)象，稱為“土蝕”現(xiàn)象。從（圖六）我們看到這些土蝕現(xiàn)象深淺不一、形態(tài)各異，它們形態(tài)自然，表面覆有一層或厚或薄的包漿。我們在（圖七）中看到了這顆珠子的表面并非十分光滑平整，受沁較重的部位有較大面積的晶體脫落痕跡，而受沁較輕微的地方則呈現(xiàn)出表層晶體漸趨松散，即將脫落的現(xiàn)象，這也說明了瑪瑙珠體上土蝕形態(tài)的多樣性。

　　蝕色褪色現(xiàn)象（見圖五）

　　這顆天珠是古人用古代蝕花的技術(shù)制作而成，所蝕染的色素離子存在于瑪瑙珠體表面的微細孔隙中。它在2500年的風化過程中，風化淋濾作用使原本充滿微細孔道的黑褐色的致色元素離子被逐漸析出，但在滲透膠結(jié)的風化過程中由于所處的微觀環(huán)境的壤液中不含有致色元素，從而導(dǎo)致沒有其它的致色離子補充到晶體間的微細孔隙當中，于是就形成了我們在圖中所見到的蝕色褪色現(xiàn)象。大多數(shù)天珠的蝕色褪色軌跡是伴隨著瑪瑙的天然紋理的變化而變化的。

　　內(nèi)部風化和沁裂紋現(xiàn)象

圖八　圓板天珠的內(nèi)風化和沁裂紋現(xiàn)象

　?。▓D八）呈現(xiàn)了這顆天珠的內(nèi)部風化和沁裂紋現(xiàn)象。從微觀應(yīng)力的角度看，當內(nèi)應(yīng)力集中于瑪瑙珠體的某一部位，疊加于風化作用所導(dǎo)致的脆弱的晶鍵之上，就會加快這一部位晶體間的晶鍵斷裂，從而逐漸形成晶體間的微細裂紋。當這些微細裂紋隱匿在瑪瑙珠體之內(nèi)，我們只能用透光的方法看到內(nèi)部有瑪瑙晶體漸趨疏松的現(xiàn)象，我們將這種現(xiàn)象稱為天珠的“內(nèi)風化”現(xiàn)象；當瑪瑙晶體間的晶鍵逐漸斷裂的現(xiàn)象延伸至瑪瑙珠體表面，就在珠體表面形成了斷續(xù)相接、細若游絲的表面裂紋現(xiàn)象，即“沁裂紋”現(xiàn)象。

　　虹化現(xiàn)象

圖九　圓板天珠上的虹化現(xiàn)象微距圖

　?。▓D九）當瑪瑙珠體上部分晶體疏松的現(xiàn)象呈現(xiàn)于珠體較表層時，由于光照的原因就會出現(xiàn)虹化現(xiàn)象。這種“虹化”現(xiàn)象特指用來描述瑪瑙珠體的表層部分在光照下呈現(xiàn)的旖旎的彩色斑面，它們的色彩隨著光線的移動而變化，當光線超出某一個范圍時，斑斕的色彩就會逐漸隱匿不見。

　　白色花紋部分微凹于珠體表面的現(xiàn)象

圖十　圓板天珠上白色花紋微凹于珠體其它部位的現(xiàn)象微距圖

　?。▓D十）中，可見白色蝕花部分微凹于珠體深色部分，用手輕撫更能感覺到它的存在，和制作這顆天珠時白色蝕染劑中添加的碳酸鈉的濃度有關(guān)。當蝕染劑中添加了濃度較高的碳酸鈉時，相對較強的化學(xué)反應(yīng)更多地破壞了白色蝕花部位的晶體結(jié)構(gòu)，使它們變得脆弱易折，而黑色蝕花部位則相對較好地保有了瑪瑙晶體和晶鍵的天然性狀。在2500年的風化過程中，白色蝕花部位的礦物晶體和晶鍵在漫長的風化作用下逐漸崩塌和斷裂，最終造成了宏觀上局部塌陷于深色部位的現(xiàn)象。

圖十一 第二顆天珠的特征及受沁現(xiàn)象

　　第2顆天珠  （圖十一）透光觀察，瑪瑙珠體上有一條明顯的迥異于其它部位的透明條帶狀結(jié)構(gòu)，這是瑪瑙天然的條帶狀結(jié)構(gòu)，古人蝕繪的黑、白兩色在這條帶狀結(jié)構(gòu)部位幾乎消褪殆盡。另外，圖中可以清楚看到這顆天珠還有土蝕現(xiàn)象、蝕色褪色現(xiàn)象和輕微的黃沁現(xiàn)象。

圖十二 第三顆天珠在透光下的特征

　　第3顆天珠  （圖十二）透光照片中我們看到珠體上蝕花而成的黑白兩色均有蝕色褪色現(xiàn)象，在褪色較為明顯的地方，可清楚看到白瑪瑙隱晶質(zhì)礦物的瑩透感，蝕色褪色現(xiàn)象是隨著瑪瑙紋理的變化而變化的。

　　晶洞現(xiàn)象

圖十三　天珠的晶洞及黃沁現(xiàn)象微距圖

　　在（圖十三）中看到了風化后形成的晶洞現(xiàn)象。這顆天珠的瑪瑙珠體中的雜質(zhì)部位恰好位于珠體的較表層，其中的雜質(zhì)成分容易被土壤中的酸堿腐蝕帶出，從而使該處逐漸形成了凹洞，也加快了這個部位的蝕變速度。這些凹洞是沿著瑪瑙礦體的自然解理逐漸風化而成，放大鏡下看凹洞中的輪廓自然，與周邊的礦物組分形成有機的結(jié)合。

圖十四　第四顆天珠的受沁特征

　　第4顆天珠  （圖十四）這顆天珠的受沁現(xiàn)象是多種多樣的，它的表層包裹著一層潤澤的包漿，珠體上自然地分布著深淺不一、形狀各異的土蝕痕跡。兩條分布于珠體表面的細小沁裂紋隱約可見，有黑色的致色元素沿著小沁裂紋滲入瑪瑙珠體。透光觀察，我們看到黑色的沁色從沁裂紋滲入并逐漸向珠體內(nèi)部滲入的現(xiàn)象。

圖十五　天珠的沁裂紋及黑色元素入沁現(xiàn)象微距圖

　　從（圖十五）可以看到沁裂紋始于何處，又終于何處，在沁裂紋的后半段，我們可以看到沁裂紋逐漸變細，最終悄然隱匿于珠體之內(nèi)。黑色沁的入沁路徑也是沿著瑪瑙的晶體層面逐漸沁入的。

圖十六　天珠的沁裂紋在180倍顯微鏡下的特征

　　通過（圖十六）可看到：即使在180倍顯微鏡下，這條浮現(xiàn)于珠體表面的沁裂紋仍然很細小，我們用肉眼在珠體上看不到它的存在，放大圖片后我們看到這條小沁裂紋粗細不一地蜿蜒于珠體之中。

圖十七　第五顆天珠的受沁特征

　　第5顆天珠 （圖十七）這顆天珠的表面有一層潤澤的包漿包裹著珠體、珠體表層有黃褐色入沁現(xiàn)象，珠子一頭端部的蝕色有褪色現(xiàn)象、珠體表面自然分布著大小不一的土蝕現(xiàn)象、白色蝕花部分略微凹陷于珠子其它部位的現(xiàn)象。

　　色沁現(xiàn)象  

圖十八　第五顆天珠上黃色沁現(xiàn)象的微距圖

　　（圖十八）珠子的白色蝕花圖案上有色澤不一、或濃或淡的黃色入沁現(xiàn)象，是吉爾贊喀勒墓群的棕漠土中富含的鐵元素被滲入膠結(jié)在珠體表層后形成的現(xiàn)象。當這種黃色沁呈現(xiàn)于天珠的白色紋飾上時，因為顯色比較明顯而較容易被觀察到，但當這種色沁呈現(xiàn)在天珠的深色部位時，因為沁入顏色的色調(diào)和深色底色的顏色極為接近，從而宏觀上與蝕花而成的深色部分很難做出明顯的區(qū)別。

圖十九　第六顆天珠的受沁特征

　　第6顆天珠 （圖十九）整顆珠子的表面包裹著一層潤澤的包漿，珠體上有黃色沁、大小不一的土蝕、蝕色褪色以及小沁裂紋等現(xiàn)象。天珠的珠體上有變白失透現(xiàn)象，其表現(xiàn)為本應(yīng)是半透明的瑪瑙珠體逐漸變白且透明度也趨于降低，這種現(xiàn)象并非質(zhì)的改變，而是源自墓群臺地棕漠土中強堿的作用。另外，在珠子的蝕花過程中，有低溫短時間的加熱過程，當溫度相對較高或時間稍長也同樣會使瑪瑙珠體的顏色逐漸變白、透明度逐漸下降，變白失透現(xiàn)象現(xiàn)象具有遞增或遞減的特征。

　　伴生水晶的風化狀態(tài)

圖二十　伴生水晶在180倍顯微鏡下的特征

　　如（圖二十）所示，這顆天珠的瑪瑙珠體上有一處小的水晶伴生體。在一系列的受沁過程中，珠體上水晶部分包含的雜質(zhì)被水解帶出，也有一些壤液中富含的致色離子滲透膠結(jié)在晶體間的微孔隙當中，逐漸形成了我們看到的珠體上的伴生水晶部位的受沁狀態(tài)。

圖二十一　 M11蝕花紅玉髓珠和天珠

　　（圖二十一）M11 出土的 5顆蝕花紅玉髓珠和1顆天珠，我們可以看到每一顆珠子都包裹著亮潤的包漿，珠體中部的白色蝕花部位有一個明顯的水晶伴生體，透光能看到數(shù)層隱約的紋帶狀結(jié)構(gòu)環(huán)繞著水晶伴生體。

圖二十二 第七顆天珠的受沁特征現(xiàn)象

　　在（圖二十二）中我們看到了這顆天珠上的沁裂紋現(xiàn)象、蝕色褪色現(xiàn)象、各種土蝕現(xiàn)象。

圖二十三　水晶伴生體在180倍顯微鏡下的特征

　?。▓D二十三）是我們在180倍顯微鏡下觀察到的水晶伴生體的特征，其中的一些雜質(zhì)在風化過程中被溶解析出，形成了一個蟲穴似得小凹洞，而在一些水晶晶體間的微孔隙中有黃色、紅黃色或黑紅色的入沁現(xiàn)象。

圖二十四　M11蝕花紅玉髓珠的受沁特征

圖二十五　M11蝕花紅玉髓珠的受沁特征

　?。▓D二十四、二十五）中的蝕花紅玉髓珠上都有程度不一的各種受沁現(xiàn)象，這些受沁現(xiàn)象包括：包漿現(xiàn)象、橘皮紋現(xiàn)象、黃色和黑色致色元素的入沁現(xiàn)象、沁裂紋現(xiàn)象、虹化現(xiàn)象、土蝕現(xiàn)象、蝕色褪色現(xiàn)象、內(nèi)風化現(xiàn)象等。

　　四  結(jié)語

　　就天珠的蝕花工藝而言，人們要對白瑪瑙的珠體表層分別進行黑、白兩次蝕花才能完成。透光觀察，這7顆天珠的珠體或多或少保留了隱晶質(zhì)礦物的瑩透感。這批天珠的受沁現(xiàn)象主要受帕米爾高原臺地干旱少雨環(huán)境和棕漠土的影響，每一顆天珠都發(fā)生了不同的次生變化，這些次生變化之間有著直接或間接的因果關(guān)系。我們常在一顆珠子上看到多種受沁現(xiàn)象，不管這些受沁現(xiàn)象的表象如何紛繁復(fù)雜，我們只要在深明玉髓（瑪瑙）自然性狀的基礎(chǔ)上，結(jié)合埋藏環(huán)境的情況和受沁機理等因素加以綜合分析，總能發(fā)現(xiàn)這些受沁現(xiàn)象和埋藏環(huán)境之間有著一種內(nèi)在的聯(lián)系。

　　天珠作為由西向東輸入的諸多物品之一，本是出自古代印度北部的匠人之手，它是蘊含著宗教文化寓意的實物載體，攜帶著早期瑣羅亞斯德教的文化元素經(jīng)由塔什庫爾干河谷地帶這一貫通亞歐大陸東西的大通道被送達更加遙遠的地方，本次發(fā)掘出土的七顆天珠正是這種交流的真實寫照。

（文章經(jīng)作者刪改，