1、愛人者,人恒愛之;敬人者,人恒敬之?!睹献印るx婁下》 [解讀]愛人的人別人總是愛他,尊敬別的人別人總是尊敬他。 2、不以規(guī)矩,不能成方圓?!睹献印るx婁上》 [解讀]不用圓規(guī)和曲尺,就不能畫出矩形和圓形來。我們的生活,辦事情,都必須遵循一定的規(guī)章制度,否則,各行其是,準(zhǔn)會亂了套。 3、倉廩實則知禮節(jié),衣食足則知榮辱?!豆茏印つ撩瘛?/strong> [解讀]糧倉充實,百姓才懂得禮節(jié)制度;衣食豐足,百姓才知道榮譽恥辱。廩(lǐn):糧倉。實:充實。 4、差若毫厘,謬以千里?!抖Y記·經(jīng)解》 [解讀]事情開始時有很小的差錯,若不及時糾正,最后就會造成大的錯誤。繆(miù):錯誤。 5、尺有所短,寸有所長;物有所不足,智有所不明。——戰(zhàn)國·楚·屈原《卜居》 [解讀]尺雖比寸長,但和更長的東西相比,就顯得短,寸雖比尺短,但和更短的東西相比,就顯得長;事物總有它的不足之處,智者也總有不明智的地方。 6、得道多助,失道寡助?!睹献印す珜O丑下》 [解讀]擁有真理,合乎正義的就能得到更多人的幫助,違背真理、非正義的就很少得到幫助。 7、獨學(xué)而無友,則孤陋而寡聞?!抖Y記·學(xué)記》 [解讀]如果只是獨自一個人學(xué)習(xí)而沒有朋友一起討論,就會孤陋寡聞。 8、富貴不能淫,貧賤不能移,威武不能屈?!睹献印る墓隆?/strong> [解讀]富貴不能使他的心惑亂,貧賤不能使他改變節(jié)操,威武不能使他的意志屈服。只有做到了這三點才可以稱得上是大丈夫。 9、高岸為谷,深谷為陵。——《詩經(jīng)·十月之交》 [解讀]高地變成山谷,深谷變成山陵。 10、工欲善其事,必先利其器。——《論語·衛(wèi)靈公》 11、躬自厚而薄責(zé)于人?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》 [解讀]多責(zé)備自己,而少責(zé)備別人。這句話說的是要嚴(yán)以律己,寬以待人。 12、故木受繩則直,金就礪則利?!盾髯印駥W(xué)》 [解讀]木料經(jīng)過木工用墨線(木工用具)劃直線加工以后,就變直了;金屬物品在磨刀石上磨礪后,就能鋒利。 13、好而知其惡,惡而知其美。——《禮記·大學(xué)》 [解讀]對你所喜歡的人,要知道他的缺點,不可偏袒;對你所厭惡的人,要知道他的優(yōu)點,不可抹殺。
14、禍兮福所倚,福兮禍所伏?!独献印?/strong> [解讀]災(zāi)禍啊依存著幸福,幸福啊潛伏著災(zāi)禍。 15、己所不欲,勿施于人?!墩撜Z·顏淵》 [解讀]自己不喜歡的,就不要強加給別人。 16、君子成人之美,不成人之惡,小人反是?!墩撜Z·顏淵》 [解讀]君子成全別人的好事,不促成別人的壞事。小人卻恰好相反。 17、君子坦蕩蕩,小人常戚戚?!墩撜Z·述而》 [解讀]君子心地平坦寬廣,小人卻經(jīng)常局促憂愁。君子襟懷坦白,安貧樂業(yè),與人為善,知足常樂,所以能坦蕩蕩。小人欲念太多,患得患失,憂心忡忡,怨天尤人,局促不安,所以常心懷戚戚。 18、君子有三戒:少之時,血氣未定,戒之在色;及其壯也,血氣方剛,戒之在斗;及其老也,血氣既衰,戒之在得。——《論語·季氏》 [解讀]君子一生中有三件事情應(yīng)該警惕戒備:年輕的時候,正在長筋骨,氣血尚未定型,在男女問題上必須警戒;到了壯年時期,身強力不虧,精力旺盛,要警戒無原則的糾紛和爭斗;到了老年,體力和精力都差了,要警戒貪得無厭。 19、君子之接如水,小人之接如醴?!抖Y記·表記》 [解讀]君子交朋友平淡如水,小人交朋友像甜酒那樣(濃烈甜蜜)。君子之交,彼此沒有圖名求利、互相利用,所以顯得平淡自然,因而能夠長久;小人之交,彼此都懷有獲利之心、利用之意,所以免不了虛情假意,矯揉造作,甜言蜜語,因而難以持久。接:接觸,交往。醴(lǐ):甜酒。 20、禮尚往來。往而不來,非禮也;來而不往,亦非禮也?!抖Y記·曲禮上》 [解讀]禮節(jié)重在相互往來:有往無來,不符合禮節(jié);有來無往,也不符合禮節(jié)。 21、流水不腐,戶樞不蠹?!秴问洗呵铩けM數(shù)》 [解讀]流動的水不會腐臭,常常轉(zhuǎn)動的門軸不會被蟲蛀蝕。比喻經(jīng)常運動的事物不易受到侵蝕,可以保持很久不變壞。 22、滿招損,謙受益。——《書·大禹謨》 [解讀]驕傲自滿必然招致?lián)p失,謙虛謹(jǐn)慎就會獲得好處。 23、敏于事而慎于言?!墩撜Z·學(xué)而》 [解讀]做事勤快敏捷,說話謹(jǐn)慎。這句話告訴我們,做人要多做實事,少說廢話,不亂說話。敏:勤勉,快速。慎:謹(jǐn)慎,慎重。 24、千里之行,始于足下?!独献印さ诹恼隆?/strong> [解讀]千里遙遠(yuǎn)的路程是從腳下第一步開始的。比喻任何事情的成功都是從頭開始,從小到大逐漸積累的。 25、鍥而含之,朽木不折;鍥而不舍,金石可鏤?!盾髯印駥W(xué)》 [解讀]雕刻了一下,就放棄了,就是腐朽的木頭也刻它不斷;如果刻個不停,即使是金石也可以雕刻成功。這個比喻意在說明學(xué)習(xí)、做事情,只有堅持不懈,才能取得成就;淺嘗輒止,將會一無所成。鍥(qiè)、鏤(lòu):雕刻。 26、人而無信,不知其可也?!墩撜Z·為政》 [解讀]一個人不講信用,不知道他該怎么辦了。 27、人誰無過,過而能改,善莫大焉?!?a href="http://www./forum24/topic538.html" title="《左傳》" target="_blank">左傳·宣公二年》 [解讀]哪個人沒有過錯呢?有了過錯能夠改正,這就是最大的好事啊!
28、三人行,必有我?guī)熝?。——《論語·述而》 [解讀]三個人同路走,其中必定有可以當(dāng)我的師長的人。 29、三思而后行?!墩撜Z·公冶長》 [解讀]經(jīng)過反復(fù)考慮然后才采取行動。 30、圣人千慮,必有一失;愚人千慮,必有一得?!蛾套哟呵铩るs下》 [解讀]偉大人物考慮問題,難免有疏漏的地方;愚昧人經(jīng)過周密思考,也可能想出一點有益的意見。 31、食不語,寢不言。——《論語·鄉(xiāng)黨》 [解讀]吃飯的時候不交談,睡覺的時候不說話。 32、任重而道遠(yuǎn)?!墩撜Z·泰伯》 [解讀]讀書人須有遠(yuǎn)大的抱負(fù)和堅強的意志,因為他對社會責(zé)任重大,要走的路很長。 33、他山之石,可以攻玉。——《詩經(jīng)·小雅·鶴鳴》 [解讀]別的山上的石頭,可以用來琢磨玉器。原指一國的人才,也可以為另一國所用。后來比喻借他人的批評幫助來改正自己的過錯,或者比喻拿別人的情況作為借鑒。 34、天時不如地利,地利不如人和?!睹献印す珜O丑下》 [解讀]得天時比不上得地利,得地利比不上得人心。得民心者得天下,失民心者失天下,事實如此。 35、天行健,君子以自強不息?!兑住じ伞?/strong> [解讀]天體的運行強健有力,君子應(yīng)該以它為榜樣,自覺地努力向上,永不停息。 36、投我以桃,報之以李。——《詩經(jīng)·大雅·蕩》 [解讀]別人送我個桃子,我報答他個李子。對方給我多大好處,我也應(yīng)該以相應(yīng)的好處回報他。 37、亡羊而補牢,未為遲也?!稇?zhàn)國策·楚策四·莊辛謂楚襄王》 [解讀]羊跑了再修補羊圈,還不算晚。 38、吾嘗終日而思矣,不如須臾之所學(xué)也?!盾髯印駥W(xué)》 [解讀]與其整天坐在那兒苦思冥想,不如花一點時間去學(xué)習(xí)有收益。學(xué)與思本來是相輔相成的,如果只顧某一個方面,就會徒勞無功。須臾:一會兒。 39、朽木不可雕也,糞土之墻不可圬也?!墩撜Z·公冶長》 [解讀]朽爛的木頭,不能雕刻,糞土壘起的墻壁,不能粉刷。比喻不堪造就的人,用不著去培養(yǎng)他。 40、學(xué)然后知不足?!抖Y記·學(xué)記》 [解讀]不斷的學(xué)習(xí),這樣以后才知道自己的不足。 41、學(xué)而不思則罔,思而不學(xué)則殆。——《論語·為政》 [解讀]只是讀書,卻不動腦筋思考,就會茫然不解;只是空想而不去讀書,就會疲憊而無所獲?!皩W(xué)”與“思”是相輔相成的,如果只注重某一方面而忽視另一方面,就達(dá)不到好的效果。罔(wǎng):迷惑而無所得。殆(dài):疲倦而無所得。 42、行百里者半九十——《戰(zhàn)國策·秦策五》 [解讀]一百里的路程,走了九十里才算走完一半。這句話比喻事情越到最后階段越難完成。所以,無論做什么事情,不到最后完成決不可以松氣,否則就會功虧一簣,前功盡棄。 43、仰不愧于天,俯不怍于人。——《孟子·盡心上》 [解讀]仰起頭來看看覺得自己對天無愧,低下頭去想想覺得自己不愧于別人。做人要光明磊落,問心無愧。君子坦蕩蕩。仰:仰頭。怍(zuò):慚愧。 44、玉在山而草木潤,淵生珠而涯不枯?!盾髯印駥W(xué)》 [解讀]寶玉藏在山中,連山上的草木也顯得滋潤;珍珠產(chǎn)在深淵里,連涯岸也顯得不干枯。學(xué)問、韜略藏于胸中,自然會行為舉止不俗,氣魄風(fēng)格不凡。 45、欲速則不達(dá)?!墩撜Z·子路》 [解讀]想要快反而達(dá)不到目的。孔子的弟子有一些做官的,孔子教育他們干出政績不要急于求成。事物發(fā)展有它的規(guī)律性,學(xué)習(xí)上也要循序漸進,不打好基礎(chǔ),就想攻克尖端科學(xué),快出成果,也是辦不到的。 46、朝聞道,夕死可矣?!墩撜Z·里仁》 [解讀]早上得知真理,即使晚上死了也值得。這句話說明了對真理的渴望。 47、知之為知之,不知為不知,是知也?!墩撜Z·為政》 [解讀]知道的就承認(rèn)已經(jīng)知道了,不知道的就是不知道,這就是聰明智慧。自作聰明的人總是把無知當(dāng)已知。最后一個“知”(zhì):聰明。 48、志士仁人,無求生以害仁,有殺身以成仁?!墩撜Z·衛(wèi)靈公》 [解讀]志士仁人不肯貪生怕死而傷害仁義,他們總是寧可犧牲性命以成全大義的。自古忠臣義士把仁義看得比生命還重要,文天祥就是這樣的志士仁人,“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”這兩句詩,表明了他視死如歸,舍身成仁的心跡。 49、子曰:“吾十有五而志于學(xué),三十而立,四十而不惑,五十而知天命,六十而耳順,七十而從心所欲,不逾矩?!薄墩撜Z·為政》 [解讀]我十五歲,有志于學(xué)問;三十歲,(懂禮儀,)說話做事都有把握;四十歲,(掌握了各種知識,)不致迷惑;五十歲,得知天命;六十歲,一聽別人言語,便可以分別真假,判明是非;到了七十歲,便隨心所欲,任何念頭都不會越出規(guī)矩。這是孔子晚年對自己一生學(xué)習(xí)修養(yǎng)的概括總結(jié),說明他一生從不間斷地學(xué)習(xí)修養(yǎng),而且每隔一段時間就有一個較大的進步,直至晚年達(dá)到最高境界。幾千年以來,無數(shù)的人都把這段話作為勉勵自己的座右銘。而其中的“而立”、“不惑”、“知命”、“耳順”也分別成了三十歲、四十歲、五十歲、六十歲的代名詞而廣泛流傳。 50、百川東到海,何時復(fù)西歸。少壯不努力,老大徒傷悲?!稘h樂府·長歌行》 [解讀]時間像江河向東流入大海,一去不復(fù)返;人在年輕時不努力學(xué)習(xí),年齡大了一事無成,那就只好空留悲傷、后悔。人生積時為日,積日為月,積月為年,看似長久。 51、百聞不如一見?!獫h·班固《漢書·趙充國傳》 [解讀]聽得再多,不如親眼看到一次。指看到的比聽到的要可靠些。 52、病從口入,禍從口出?!獣x·傅玄《傅子·口銘》 [解讀]病是從口里吃進去的,禍?zhǔn)菑目诶镎f出來的。這句話告誡人們說話要謹(jǐn)慎,說話不注意會招來禍害。處世戒多言,言多必有失。 53、不入虎穴,焉得虎子。——南朝·宋·范曄《后漢書·班超傳》 [解讀]不進入老虎洞,就捉不到小老虎。比喻不親身進入險境,就不能取得重大成功。也指不經(jīng)實踐就難以獲得真知。 54、生于憂患而死于安樂?!睹献印じ孀酉隆?/strong> [解讀]人可以在憂思禍患中成長,也可以在安逸享樂中滅亡。艱苦的環(huán)境能鍛煉人,能使人更堅強地生存發(fā)展;安樂的生活容易腐蝕人,使人頹廢乃至滅亡。 |
|