上博青銅器精粹二> 晉侯穌鐘

晉侯穌鐘算得上是上海博物館的鎮(zhèn)館之寶之一，更算的上是一件國(guó)寶。隨著我國(guó)文物出國(guó)(境)展覽呈現(xiàn)出日益繁榮的局面，卻由此加大了文物遭受損害的可能性，對(duì)文物的安全構(gòu)成了潛在威脅。對(duì)此，國(guó)家文物局根據(jù)地方文物部門和有關(guān)方面專家的意見，規(guī)定全國(guó)有64件國(guó)寶此后永久不準(zhǔn)出國(guó)展覽。而晉侯穌鐘就是這首批禁止出國(guó)展覽編文物之一。

晉侯穌編鐘是一套打擊樂器，全套共16枚，因隨葬于山西晉侯墓地晉侯穌的墓中而得名。“穌”就是這個(gè)晉國(guó)諸侯的名字。其上355個(gè)字的銘文完整地記錄了周厲王三十三年晉侯穌率兵隨周王巡視東土、征討叛亂部落，并立功受賞的事。但又這是這銘文，引發(fā)了學(xué)界對(duì)這件文物真?zhèn)蔚募ち覡?zhēng)論。

這是怎么一回事呢？原來，這些銘文是由利器刻鑿而成，刀痕至今非常明顯。但是在當(dāng)時(shí)，青銅是硬度最大的材料，比青銅更硬的鐵，尚沒有被大量使用，因此，一般地說，青銅器上的銘文、紋飾都是鑄造而成，而不是用利器雕刻的。既然是這樣，學(xué)者們是如何最終證實(shí)這件文物的價(jià)值的呢？這就不得不提到這套鐘坎坷的命運(yùn)。

上世紀(jì)90年代。在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)環(huán)境下，盜掘古墓、走私文物等犯罪活動(dòng)猖獗，很多珍貴文物流失境外。而香港因其特殊的地理位置和國(guó)際角色，成為中國(guó)內(nèi)陸走私文物的集散地。14件晉侯穌鐘也輾轉(zhuǎn)至此，卻被上海博物館前館長(zhǎng)馬承源在香港的文物市場(chǎng)發(fā)現(xiàn)。馬承源先生除了是一位文物研究大師，更是一位文物搶救者，許多有名的國(guó)寶都與他有關(guān)，在以后的介紹中，我們可能也會(huì)提到。當(dāng)時(shí)上博的研究員們也發(fā)現(xiàn)了這套鐘是利器所刻，所以館內(nèi)一時(shí)出現(xiàn)了極大的分歧。馬承源先生覺得不能錯(cuò)失國(guó)寶，頂著巨大的壓力，力排爭(zhēng)議，最終拍板購(gòu)下這套鐘。

不是說全套16件嗎，怎么到從香港收回的只有14件呢？故事還得從這里講下去。青銅編鐘一套，多為8件、16件、32件等。上博推測(cè)還有其余的編鐘沒有發(fā)現(xiàn)，馬館長(zhǎng)追問香港文物市場(chǎng)這套鐘的來源，得知是從山西的一個(gè)諸侯墓外出來的，就連忙聯(lián)系山西省文物局，結(jié)果在那被盜過的墓中，又找到另外兩件小鐘。

對(duì)比上面的銘文，發(fā)現(xiàn)前14件的銘文最后停在“子子孫孫其萬(wàn)”，后兩件的銘文是“年永寶用”。連起來就是“子子孫孫其萬(wàn)年永寶用”，意思就是祝福我的子孫們能千世萬(wàn)世保存這件寶貝。這樣一來，銘文能夠連上說明了這兩批鐘是出自同源，而這兩件小鐘是剛從地下挖出的，也就能間接證明這套鐘的年代確實(shí)久遠(yuǎn)。

注：上博只藏有14件晉侯穌鐘，而另2件鐘根據(jù)建國(guó)后的文物法，歸屬出土地，現(xiàn)藏于山西博物院。

那么究竟是如何做到在晉侯穌鐘上雕刻銘文呢？

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