“小教頭”之“小”,當(dāng)指張成年齒而言。金人陷青州時(shí),閆皋與張成率眾占據(jù)了濰州,閆皋自己做了知州,讓張成做了昌樂(lè)知縣。有理由認(rèn)為,教頭與知縣相當(dāng),或可升為知縣一級(jí)官員。當(dāng)然,小教頭張成當(dāng)系民間教習(xí)兵杖者的教頭,禁軍教頭的升遷或可更高一些。順便指出,北宋仁宗時(shí),是禁止“民間置教頭習(xí)兵仗為社”的,時(shí)勢(shì)變遷,至神宗時(shí)則發(fā)生了變化。又,禁軍教頭與民間教頭存在很大差別,禁軍教頭水平應(yīng)極其高超,非街頭賣藝者之可比。對(duì)街頭賣藝者而言,幾乎不可能成為禁軍教頭,若因偶然事件而就,對(duì)己對(duì)人,都或可稱為極其榮羨之事,宋徐夢(mèng)莘撰《三朝北盟會(huì)編》卷六十五所記就透露出這樣的消息:

　　[建炎三年正月]二十六日丁亥,王瓊、鄭建雄以兵八千來(lái)勤王。王瓊歷官中山府路馬步軍副總管,嘗從種師中戰(zhàn)金人于榆次,至是京師受圍……有薄堅(jiān)者能桿棒,在街市作場(chǎng),京取以為教頭。京城居人,不論貴賤老幼,無(wú)不喜躍,皆以天降神人佑助滅敵,惟有識(shí)者哂之,為之寒心。 市民百姓為之喜躍鼓舞,是因?yàn)槌ⅰ?a >不拘一格降人才”;有識(shí)者“哂之”、“寒心”,是因?yàn)榻诸^賣藝者豈得目為人才,焉能滅敵?恩格斯說(shuō)《人間喜劇》“匯集了法國(guó)社會(huì)的全部歷史”,他從“那里所學(xué)到的東西”,“要比從當(dāng)時(shí)所有職業(yè)的歷史學(xué)家、經(jīng)濟(jì)學(xué)家和統(tǒng)計(jì)學(xué)家那里學(xué)到的全部東西還要多”[4],《水滸傳》宋代市井歷史生活的描繪,同樣給人以很多具體鮮活的感受,如教頭、都教頭之職,就是可以他職兼任或也可以兼任他職的。高俅征討梁山時(shí),八十萬(wàn)禁軍都教頭丘岳,就官帶左義衛(wèi)親軍指揮使;又八十萬(wàn)禁軍副教頭(副都教頭)周昂,官帶右義衛(wèi)親軍指揮使;征遼時(shí),朝廷特派八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭王文斌赴邊庭押送衣襖等物,王文斌除教頭一職外,還正受鄭州團(tuán)練使,這種情況可能是特殊的例外,但恰可彌補(bǔ)史料有關(guān)記載的不足,并可給人以感性的認(rèn)識(shí)。

　　二、《水滸傳》中的教頭類型

　　前面說(shuō)過(guò),《水滸傳》提到的教頭有十三四個(gè),從教頭實(shí)際設(shè)置的角度論,可分為禁軍教頭、廂兵教頭、民間教頭三類,下面簡(jiǎn)單對(duì)之做一描述。

　　1.禁軍教頭

　　北宋中葉,禁軍確實(shí)增至八十多萬(wàn),書中說(shuō)“八十萬(wàn)禁軍”有史實(shí)根據(jù),絕非空穴來(lái)風(fēng)。但禁軍中到底有多少教頭,書中未明白道及,不過(guò)婉約透露出禁軍中是有幾個(gè)教頭的:第七回,陸虞侯對(duì)林沖說(shuō)“如今禁軍中雖有幾個(gè)教頭,誰(shuí)人及得兄長(zhǎng)本事”,“禁軍中幾個(gè)教頭”,可以理解為禁軍中的教頭,也可以理解為與林沖一樣的“槍棒教頭”,實(shí)以后一說(shuō)為是。因?yàn)閾?jù)前引《宋書·兵志》,可知宋代禁軍有教頭二百六十人,都教頭三十人,所以禁軍中的教頭絕非是“幾個(gè)”。至于地方軍隊(duì)中有多少教頭(或都教頭),因史籍缺載,暫時(shí)尚無(wú)法考知。

　　書中明確寫到有名姓的八十萬(wàn)禁軍教頭,有五人:一是私走延安府的八十萬(wàn)禁軍教頭王進(jìn),二是王進(jìn)的父親都軍教頭王升,三是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭林沖,四是林沖的岳父張教頭,最后一位是八十萬(wàn)禁軍槍棒教頭王文斌。

　　先說(shuō)都軍教頭王升。歷史上并無(wú)都軍教頭之稱,軍隊(duì)中也不存在什么“都軍”,所說(shuō)都軍教頭,或是《水滸傳》由誤解“都軍頭”一職而來(lái)。都軍頭,屬御前忠佐軍頭司,其下設(shè)有馬步軍都軍頭、副都軍頭,馬軍都軍頭、副都軍頭,步軍都軍頭、別都軍頭等名目。高俅未發(fā)跡學(xué)槍棒時(shí),曾被王升“一棒打翻,三四個(gè)月將息不起”,高俅說(shuō)王升“是街市上使花棒賣藥的”,屬于污辱漫罵,發(fā)泄私怨。王升作為都軍教頭,名副其實(shí),王進(jìn)身為八十萬(wàn)禁軍教頭,實(shí)系家學(xué)淵源。王進(jìn)、林沖是小說(shuō)深入描寫的兩個(gè)禁軍教頭,王進(jìn)是個(gè)見(jiàn)微知著之人,可說(shuō)是最識(shí)時(shí)務(wù)者。挾私怨而實(shí)施打擊報(bào)復(fù)的太尉高俅,這種小人都能得勢(shì),那就只有“三十六計(jì),走為上計(jì)”,偷偷地投奔延安府老種經(jīng)略那里去了,而且去也未去,實(shí)未交待,借用古語(yǔ),真是神龍見(jiàn)首不見(jiàn)尾!

　　林沖岳父張教頭,書中未明確表明為禁軍教頭。古代婚姻多門當(dāng)張教頭身居京禁,故以之為八十萬(wàn)禁軍教頭為是。小說(shuō)未正面描寫張教頭的武藝,他的出場(chǎng)是在第八回,林沖被賺入白虎堂入監(jiān)后,張教頭“買上告下,使用財(cái)帛”,極是個(gè)通情達(dá)理的武人。林沖刺配滄州牢城時(shí),張教頭與眾鄰舍都去到府前迎候,當(dāng)林沖怕耽擱愛(ài)妻青春寫休書時(shí),張教頭不肯應(yīng)承,無(wú)奈之中,依然決定不把女兒嫁人?？梢哉f(shuō),張教頭了解林沖的為人,對(duì)林沖的遭遇給予了最深的理解與同情;其女兒——林沖之妻為高衙內(nèi)所逼而自縊身亡(第五十八回),如此剛烈,寧為玉碎,應(yīng)該與張教頭良好的家庭教養(yǎng)緊密相關(guān)。人以類聚,物以群分,通過(guò)林沖的性格特征,人們或可也一定程度地可以感知張教頭的風(fēng)格與為人。至于林沖,我們于后面再談。

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