“晉人筆法”或“魏晉筆法”是指書法由漢代簡帛書寫過渡到章草，再至魏晉時期演變成“今草”時期的一種書寫筆法。自宋代米芾提出“草書若不入晉人格，輒徒成下品”后，有魏晉風(fēng)范成為歷來書者終身所追求的目標(biāo)。但由于魏晉時期的書法真跡保存無多，流傳至今的唯有收藏于故宮博物院的西晉陸機章草書法作品《平復(fù)帖》。 東晉時期的“書圣”王羲之則無一真跡傳世，只有“下真跡一等”的唐摹本存世。其中為學(xué)界公認(rèn)的有日本藏《喪亂帖》、《孔侍中帖》，臺灣故宮博物院藏《平安三帖》等。而日本所藏王羲之作品自1936年容庚《二王墨影》才見墨跡印刷品。2006年《喪亂帖》、《孔侍中帖》等作品于上海博物館展出。 從唐摹晉帖看魏晉筆法之本相——關(guān)于日本藏《孔侍中帖》、《喪亂帖》諸帖引出的話題”。陳振濂認(rèn)為：“忠實派”的亦步亦趨刻意模仿，摹搨的技術(shù)手段，是可以在一定程度上保證“晉帖”原有線條魅力的：即是在平推平拖之外的“釁扭”“裹束”“絞轉(zhuǎn)”之法。正是收藏于日本的唐摹本《喪亂帖》《孔侍中帖》《二謝帖》以及《初月帖》（遼寧省博物館藏）、《行穰帖》（美國普林斯頓大學(xué)美術(shù)館藏）“忠實派”唐摹本，為后世留下了最真實的“晉帖古法”“魏晉筆法”的線條形態(tài)。 關(guān)于“晉人筆法”，邱振中在1981年所著的《關(guān)于筆法演變的若干問題》一文中談到：“東晉，在王羲之《初月帖》、《十七帖》等作品中，章草發(fā)展為今草，同時絞轉(zhuǎn)筆法取得了空前的成就”。王羲之《頻有哀禍帖》、《喪亂帖》、《孔待中帖》等作品同《初月帖》一樣，都是這一時期書法藝術(shù)的杰作” 。假使不把作品中的點畫當(dāng)作線，而是書作各種形狀的塊而來觀察，便可以發(fā)現(xiàn)這些塊面形狀都比較復(fù)雜。塊面的邊線是一些復(fù)雜的曲線和折線的組合，曲線遒美流轉(zhuǎn)，折線勁健挺拔，同時，點畫具有強烈的雕塑感，墨色似乎有從點畫邊線往外溢出的趨勢，沉著而飽滿。這種豐富性、立體感都得之于筆毫錐面的頻頻變動。作品每一點畫都像是飄揚在空中的綢帶，它的不同側(cè)面交迷著、扭結(jié)著，……它仿佛不再是一根扁平的物體，它產(chǎn)生了體積：這一段的側(cè)面暗示著另一段側(cè)面占有的空間。這便是晉人筆法，它是絞轉(zhuǎn)所產(chǎn)生的碩果。 雖云：用筆千古不易。但魏晉古法與后期的寫法有區(qū)別還是有定論的，不過感覺描述的都太含糊，什么“唐前之書縱，唐后之書斂”之類。從用筆上研究一下魏晉間與唐后的字劃操作倒比較實際一點，就是轉(zhuǎn)折與收鋒上晉、唐人的不同。觀察晉人的字帖，處理轉(zhuǎn)折與收鋒呼應(yīng)有兩種做法，一是絞轉(zhuǎn)，一是提按（頓筆）。 絞轉(zhuǎn)是當(dāng)收之時，略微一提，整個筆毫轉(zhuǎn)到另外一面（鋪在紙上的算一面，面對書寫者的算另外一面），這個動作有時候“提”只是個意思而已，實際上是強制把筆毫擰了過來，是180度的轉(zhuǎn)，所以稱“絞”。以前見有的論筆法的文章中提到“翻鋒”，有點接近這個意思。絞法因為算是強制性的扭轉(zhuǎn)，轉(zhuǎn)折處頗見神俊的精神，尤其是用方筆，更現(xiàn)硬朗姿態(tài)，所以不但晉人法帖中常見，更多的表現(xiàn)于善用方筆的魏碑中。從這一點上看，雖然晉人法帖與墓志造像字形上大相徑庭，但筆法相通，并稱“魏晉筆法”，也就不難理解了。另外，書寫的時候，筆毫向一側(cè)自然彎曲，寫到一畫收尾，其勢幾盡，此時把筆鋒做180度翻轉(zhuǎn)，借其原先彎曲的反勢，力量倍增，調(diào)鋒十分徹底，容易做到每一筆畫都氣勢洞達，仿佛精力無窮，生機勃勃。 提按是將收之際，把筆鋒向右上方提起，利用毛筆的自然彈性，讓筆鋒自然回直一點（不可能完全回直，即便是彈性最強的狼毫）然后向右下方壓下去，最后向左下方銜接下一畫，這樣雖然字形上是180度的轉(zhuǎn)了，但筆鋒實際上是拆成了兩次90度的轉(zhuǎn)折，是利用筆毫中段把毫尖“挫”過來了，所以仍然是用筆毫原先的那一面來書寫，彎曲的筆鋒也就無從徹底進行調(diào)整，所以難以做到完美的精神狀態(tài)。不過這樣寫因為有分解動作，比較方便，容易操作，能做到字形上的整齊漂亮。 老實講，無論魏碑也好，晉帖也好，這兩種筆法是交替使用的，也正因此，魏晉筆法使人感覺不拘一格，變化多端（這兩大轉(zhuǎn)筆的方法又可以細化出許多小的分類）。 到了唐朝，特別是中后期，絞轉(zhuǎn)的筆法漸漸消失不見（偶見于一些行書作品中，我分析是因為行書行筆追求快捷利索一點，有時候不得不絞，即便如此，唐人行書中用絞的幾率也大不如晉人，也正因為如此，我們常說魏晉的楷書中，行書的意味是很濃的），而提按則成了處理轉(zhuǎn)折呼應(yīng)的主流用法。分析其原因，一是當(dāng)與那時追求華麗精整的書法風(fēng)格有關(guān)，比如干祿、寫經(jīng)等方面的需要。二是提按比較容易學(xué)，稍加訓(xùn)練，即可寫的象模象樣，以至于到了元之趙松雪、明之董其昌，雖然力崇魏晉，但筆法依舊沿襲唐后，雖然字形頗似二王，但終不脫嫵媚與寒儉，考察其存世碑帖，可以從這里得到些蛛絲馬跡。 |
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