奇門遁甲斷卦的根本原理，還是陰陽(yáng)五行的生克制化。對(duì)于奇門斷卦的訣竅，要看清奇門格局中隱藏的該時(shí)空中立體的全方位的信息，必須豎看天、地、人、神四層盤；橫看用神與周圍有關(guān)事物的生克制化關(guān)系；還要通過(guò)內(nèi)盤與外盤來(lái)分辨事物在空間上位置是近是遠(yuǎn)，在時(shí)間上是快是慢；還要以時(shí)令為主，看用神與有關(guān)事物各自的旺相休囚，從而決定事物是成是敗，成于何時(shí)，敗于何時(shí)。一般采取如下思路來(lái)斷卦：

第一項(xiàng)是看被測(cè)的人所落宮的狀態(tài)，即看其天時(shí)、地利、人和、神助、格局、宮利六個(gè)要素。旺相得奇臨吉門這人的運(yùn)氣好，反之，則悖。運(yùn)氣好、實(shí)力強(qiáng)的人，則其求事容易成。運(yùn)氣差、實(shí)力薄的人，則其求事難成，并容易出現(xiàn)禍端。用神落宮的八門、九星、八神、奇儀及宮的旺衰、吉兇就代表了該用神的吉兇狀態(tài)。比如：求財(cái)和商戰(zhàn)應(yīng)先細(xì)察日干落宮格局。了解其旺衰，旺則利求財(cái)，衰則不利求財(cái)；坐開(kāi)休生吉門宮或相生比和利求財(cái)，兇門宮相反；格局好有財(cái)，格局兇無(wú)財(cái)。這些在前面的章節(jié)中，我們反復(fù)闡述過(guò)，這里就不再展開(kāi)講了。

第二項(xiàng)是看其他相關(guān)人的落宮狀態(tài)以及與被測(cè)人所落宮的生克關(guān)系。這主要是在人與人之間的關(guān)系預(yù)測(cè)中來(lái)應(yīng)用。也就是明確狀態(tài)，知已知彼。一般是看對(duì)方宮中天盤、地盤、人盤與神盤之間符號(hào)的旺衰及與求測(cè)人所落宮的生克關(guān)系。比如：你要預(yù)測(cè)與領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，就要看年干落宮的情況。預(yù)測(cè)與同事的關(guān)系，要看月干的落宮情況。若求測(cè)人和對(duì)自己相助的用神宮旺相、得奇、得吉門、吉星、吉格則吉，反之，對(duì)手和對(duì)自己不利的用神宮旺相、得奇、得吉門、吉星、吉格則兇，對(duì)預(yù)測(cè)人的影響，應(yīng)盡力做到知己知彼，百戰(zhàn)不殆。比如競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手沖克你，他的狀態(tài)越好，則對(duì)你越不利。但需要指出的是如果對(duì)方臨兇門兇格兇神兇星旺宮來(lái)沖克你，為壞人整你，是惡毒的整，這個(gè)整治可能是殘忍的。如果對(duì)方臨的是吉門吉格吉神吉星，雖然也克你，但對(duì)方并不是壞人，這主要表示對(duì)你不滿意，不幫你，不給你辦事，雖然對(duì)你不利，但其心態(tài)不會(huì)把你往死里整。

一般就要以宮的五行看求測(cè)人與其他用神宮的生克關(guān)系即宮與宮的五行關(guān)系，但重大商業(yè)活動(dòng)和其他大事則要兼看求測(cè)入的年命(出生年的年干)落宮。日干為主線，五行生克決斷，假如日干或年命居震三宮克時(shí)干坤二宮時(shí)，則求測(cè)人傷他；時(shí)干艮八宮生日干乾六宮，是他來(lái)求我，事情易成；日干在兌七宮，時(shí)干在乾六宮，二者均屬金，則公平相處，公平合理，其他用神之關(guān)系道理相同。這里還需要注意的是如果用年命來(lái)比較時(shí)，就都用年命落宮來(lái)比較，要同一層次化。你不能用對(duì)方的年命來(lái)與你日干比較；也不能用你的年命去同月干、年干做比較。不把這些問(wèn)題搞清，對(duì)方年命克日干，但生你的年命，信息出現(xiàn)了矛盾，就不知該怎么判斷了。

第三項(xiàng)是看人與時(shí)干之間的關(guān)系，時(shí)干的狀態(tài)以及日時(shí)關(guān)系常常決定著事情的成敗與順利與否。時(shí)干一般代表的是所求之事，多數(shù)情況下代表的是事情現(xiàn)在的狀態(tài)。這里不僅要比較日時(shí)兩宮的生克關(guān)系；而時(shí)干宮自身的符號(hào)格局狀態(tài)等，通常就體現(xiàn)了事情的成敗，因?yàn)樗旧砭痛碇@件事，在求測(cè)具體的事情成敗中，時(shí)干宮是非常重要的。如果時(shí)干宮本身臨兇門、兇格、兇神、兇星、六儀擊刑、門迫、入墓、真空亡等，就意味著這事成功的機(jī)率就不大，甚至就是不成。一般情況下，日干落宮克時(shí)干落宮，主被測(cè)人有能力辦成此事；時(shí)干生日干、日時(shí)比和，辦事比較順利；日干生時(shí)干，主自己想促成此事，是一種追求。時(shí)干克日干，一般事情難辦成。時(shí)干臨吉克日干，雖然不成，但無(wú)兇。時(shí)干臨兇克日干，不僅不成，還可能有后患禍害。

第四項(xiàng)是看專有用神的落宮，以及與被測(cè)人之間的生克關(guān)系。比如預(yù)測(cè)提升，值符生用神，開(kāi)門逢吉格生用神，方可提升。值符代表的是領(lǐng)導(dǎo)的態(tài)度，值符生你領(lǐng)導(dǎo)對(duì)你不錯(cuò)，有提拔你的想法和趨勢(shì)；開(kāi)門代表的是職務(wù)，開(kāi)門生你主這個(gè)工作需要你，你有可能得到此職位；時(shí)干是這事眼下的狀態(tài)，日時(shí)關(guān)系表示這事的進(jìn)展順不順利。開(kāi)門生你用神，但時(shí)干克你用神，你能得到職務(wù)，但現(xiàn)在這個(gè)節(jié)骨眼上不行，眼下的形勢(shì)對(duì)你不利。過(guò)了這一段，你還有機(jī)會(huì)。時(shí)干生你，但開(kāi)門克你，眼下看起來(lái)行，呼聲挺高的，但這個(gè)職務(wù)終究還是難以得到的。你日干生開(kāi)門，這說(shuō)明的是你迫切希望提升；你生值符，是你巴結(jié)領(lǐng)導(dǎo)。這樣的相生并不意味著你就能得到。在這類在比較專有用神與被預(yù)測(cè)人的關(guān)系中，專有用神的落宮狀態(tài)也要考量。還以預(yù)測(cè)提升為例，開(kāi)門落宮代表的是這個(gè)職務(wù)的狀態(tài)，落宮狀態(tài)好，是個(gè)好職位。狀態(tài)差，是個(gè)差職位。但不管孬好，開(kāi)門所在宮克你，你就難以得到這個(gè)職位。再如預(yù)測(cè)財(cái)運(yùn)，財(cái)星落宮生用神落宮，財(cái)運(yùn)好。財(cái)星落宮克用神落宮，則無(wú)財(cái)可求。

第五項(xiàng)是根據(jù)不同的預(yù)測(cè)事項(xiàng)，看不同的預(yù)測(cè)符號(hào)，并比較相關(guān)落宮之間的生克，所求測(cè)的事情不同，判斷方式也不一樣。比如測(cè)賣貨時(shí)，日干為賣貨方，時(shí)干為貨物。時(shí)干宮克日干宮或逢沖貨銷的快，日干宮克時(shí)干宮主貨主想盡快把貨銷出去，但成交遲緩，日干宮生時(shí)干宮貨主不肯賣貨，時(shí)干宮生日干宮貨物賣不出去，日、時(shí)干二宮比和或同宮貨能賣出。時(shí)干宮中格局逢合主貨物積壓。時(shí)干宮生門宮可盈利，與生門宮比和也盈利，若相克則不盈利，乘九天貨可銷往遠(yuǎn)方；死加癸賣貨易出兇事等等。如果是測(cè)買貨，日干為買貨方，時(shí)干為貨物。時(shí)干宮旺相，又遇吉門、吉星、吉神、吉格者表明貨的質(zhì)量上乘，反之質(zhì)量差。時(shí)干宮克日干宮貨買不進(jìn)來(lái)，日干宮克時(shí)干宮買貨人不想買，日干宮生時(shí)干宮買貨人想買進(jìn)，時(shí)干宮生日干宮買貨容易且對(duì)買貨人有益，即使貨的質(zhì)量不好也有益，日、時(shí)干宮比和貨能買進(jìn)。這些問(wèn)題，在下面的分類預(yù)測(cè)中再做講述。

第六項(xiàng)要看預(yù)測(cè)之事是吉事還是兇事，以及其可能發(fā)生的轉(zhuǎn)化。我們說(shuō)相生為吉、相克為兇，這都是在一定條件下的定義。比如預(yù)測(cè)婚姻事時(shí)，乙庚相生為吉，但乙丙相生、庚丁相生就不一定是吉事。預(yù)測(cè)病情，天芮星生用神、克用神都不為吉。相生、相克關(guān)鍵是看誰(shuí)生誰(shuí)、誰(shuí)克誰(shuí)，生克沒(méi)有絕對(duì)的吉兇。而吉事和兇事也不是一成不變的，物極必反、樂(lè)極生悲，事物發(fā)展到一定的程度就會(huì)向相反的方向轉(zhuǎn)化。這實(shí)際上還是我們?cè)诘谝徽轮嘘P(guān)于五行生克所講的內(nèi)容。比如乙在坎一宮生巽四宮庚金落宮，但時(shí)令是未月，坎宮空亡，又處月令處死，根本生不起來(lái)。如巽宮空亡處死令，即使坎宮旺相的申月庚金也難受生。能生與否、能克與否，主要看的是虛實(shí)（虛為空，又有真空、假空之說(shuō)）、旺衰。旺衰，主要是以人或事的落宮狀態(tài)及五行得不得令來(lái)判斷。得令則旺、失令則衰。旺克衰有力，旺被衰克無(wú)妨。衰無(wú)力克旺，衰怕被旺克。如預(yù)測(cè)購(gòu)房，房屋旺相生用神為吉，用神旺相克房屋也吉。但房屋旺相克用神則兇。人與事的旺相即為高潮，休囚死墓絕即為低潮。

第七項(xiàng)就是遠(yuǎn)看、近看、內(nèi)外看、快慢看。指預(yù)測(cè)之事所發(fā)生的時(shí)間、地點(diǎn)的遠(yuǎn)近快慢。陽(yáng)遁以一、八、三、四宮（指用神宮或時(shí)干宮），為近為快。以九、二、七、六宮為遠(yuǎn)為慢。陰遁則正好相反，以一、八、三、四宮為慢為遠(yuǎn)，以九、二、七、六宮為近為快。反吟局在空間上主遠(yuǎn)，在時(shí)間上主快。伏吟在空間上主近，在時(shí)間上主慢。日格、時(shí)格快，年格、月格則慢。這個(gè)問(wèn)題將在《奇門定應(yīng)期》一章中在具體講述。

第八項(xiàng)全盤看、外應(yīng)看、特殊情況看。全盤看是指除了選對(duì)用神，分析時(shí)還要查看來(lái)人所在的方位，預(yù)測(cè)事件的方向發(fā)生地點(diǎn)及相關(guān)的其它信息。外應(yīng)看就是在預(yù)測(cè)時(shí)要留心周圍所發(fā)生的一切動(dòng)靜，來(lái)人的舉手投足都可能為預(yù)測(cè)提供某種信息（關(guān)于外應(yīng)，詳見(jiàn)第二十五章）。特殊情況看就是指在正常的邏輯判斷時(shí)還要結(jié)合所發(fā)生事件的具體情況。如測(cè)丟失財(cái)物時(shí)，時(shí)干來(lái)克日干，為物不歸之象。但大局遇到了反吟局，就是物返回之象。再如測(cè)病，若是病情已無(wú)法治愈，雖病星或用神落在外盤，主慢主遠(yuǎn)，但預(yù)測(cè)之人年事已高，岌岌可危，就不能拘于常理判斷。還有對(duì)于五不遇時(shí)、時(shí)干入墓等，在事件的判斷上都要考慮?？傊?，我們?cè)陬A(yù)測(cè)過(guò)程中，除了要把握主線，選準(zhǔn)用神，正確分析，條理清晰，還要靈活多變，想象豐富，窮通思變，顯微知著，這樣才能提高判斷技巧和實(shí)際預(yù)測(cè)水平。

第九項(xiàng)就是環(huán)顧全局，制定策略，權(quán)衡利弊。奇門遁甲局的九宮不是孤立的，它們是相互聯(lián)系的，而且是運(yùn)動(dòng)的。如甲子戊為資本，其多少既要看天盤戊，又要看地盤戊，還要看旺衰、空亡、相遇之天干。如商戰(zhàn)中的戰(zhàn)略戰(zhàn)術(shù)制定，要仔細(xì)推敲各用神格局，全面環(huán)顧九宮局象，權(quán)衡各方利弊。奇門遁甲有“急則從神緩從門，動(dòng)靜先后分主客”的原則，就是說(shuō)在事情危難時(shí)間緊急的情況下，來(lái)不及從容選擇有利的時(shí)間和方位（即沒(méi)有選擇三奇和吉門的充足時(shí)間），就可以從天盤值符所在方位或地盤值符所在之宮而去或來(lái)采取行動(dòng)，就會(huì)比較吉利，沒(méi)有大的危險(xiǎn)。緩從門，就是事情不太緊急、比較從容時(shí)，可以預(yù)先選定吉利的時(shí)間和吉利的方位去辦。在策略的制定上主客動(dòng)靜關(guān)系是很重要的。如伏吟利客、反吟利主、乘九天則應(yīng)采用進(jìn)攻之策略，乘六合則利談判。遇悖格即使賠錢也應(yīng)迅速退出等等。判斷時(shí)切不可“瞎子摸象”、“井蛙觀天”，要依據(jù)實(shí)際情況，提出切合實(shí)際的建議，指導(dǎo)預(yù)測(cè)人在激烈的市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)中規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)，運(yùn)籌帷幄之中，決勝干里之外。