三、幾個(gè)學(xué)術(shù)問題

　　第一，文字學(xué)是一門科學(xué)，是我國(guó)幾千年來文字發(fā)展演變規(guī)律的總結(jié)，是中華文化的深厚積淀，也是評(píng)判書作、印作用字正確與否的唯一標(biāo)準(zhǔn)。科學(xué)來不得半點(diǎn)虛假。漢字構(gòu)成的基本要素就是形、音、義。字形錯(cuò)誤，音、義亦誤，則無法正確地表達(dá)文字的含義。書法、篆刻是藝術(shù)，更是文化。它依托于漢字，根植于中華文化的沃土之中。所以說，書法、篆刻是非常受文字學(xué)限制的藝術(shù)，其創(chuàng)作的第一要素就是文字書寫正確。文字學(xué)（“六書”）就是傳統(tǒng)，出土的古今文字的精華部分就是經(jīng)典。誠(chéng)然，出土的古今文字有精華也有糟粕，要繼承精華、棄去糟粕，就要學(xué)習(xí)和研究文字學(xué)。這對(duì)提高篆刻作者文字學(xué)水平會(huì)有很大的助益。

　　第二，無論是書者還是印人，在創(chuàng)作時(shí)首先碰到的就是用字問題。這是頭等大事。有些書者、印人沒搞明白，決定藝術(shù)高度的不是字法的怪異變形，如以大以粗獷雄渾取勝，或以創(chuàng)新變革為幌子，隨意造字，與古人不同，或形式布白的夸張，肢解分離，以亂怪稱奇等；決定藝術(shù)高度的是自己的文化素養(yǎng)。西泠印社執(zhí)行社長(zhǎng)劉江曾刻“以戠（“識(shí)”“織”之本字）?。B(yǎng)）印”（圖一）、“以學(xué)養(yǎng)印”兩印，后者款曰“修學(xué)養(yǎng)品性，全在累積功。學(xué)識(shí)高深厚，印藝如日中”。這說明學(xué)識(shí)在璽印創(chuàng)作中的重要性，強(qiáng)調(diào)以學(xué)識(shí)作為治印的底氣，學(xué)識(shí)高深，印藝才能如日中天；寄托了老一輩書法篆刻家對(duì)中青年書者、印人的諄諄教導(dǎo)和期望。印人的學(xué)識(shí)就是印外功。印外求印，文字學(xué)知識(shí)是其重要內(nèi)容之一。不刻錯(cuò)字，這是最起碼的要求。所以忽視文字正確與否而單純強(qiáng)調(diào)技法和布白，其作品注定行之不遠(yuǎn)。這或許就是文化，具體地說就是文字學(xué)的力量！

　　是尊重文字學(xué)的嚴(yán)肅性，還是服從所謂的“藝術(shù)效果”？我認(rèn)為篆刻藝術(shù)的生命在于堅(jiān)守文字學(xué)的準(zhǔn)則。如果什么人都可以胡編亂造古文字的話，那么若干年后，篆刻領(lǐng)域?qū)⑹且凰康幕靵y局面，不可收拾。再說，古文字學(xué)家孜孜不倦地研究出土古文字，并編輯出版字典，其意義又何在呢？

　　如果我們不注重規(guī)范用字，若干年后我們的作品作為文物流傳，專家對(duì)其進(jìn)行考證，多字與典籍或工具書不符，那么我們的作品是被作為贗品還是廢劣品呢？這真讓人揪心。隨意拼造字，明清時(shí)已有先例，史論家已有記錄在冊(cè)。雷?！督?img doc360img-src='http://image99.360doc.com/DownloadImg/2016/09/1314/79966525_1' data-s='300,640' data-type='jpeg' data-ratio='1' data-w='20' src='http://image99.360doc.com/DownloadImg/2016/09/1314/79966525_1'>齋印存跋》曰：

　　古今篆書有兩家：有書家之篆，有小學(xué)家之篆。書家之篆，如國(guó)朝王太史澍是也。其篆不用《說文》，用偏旁拼湊，幾若無一字不可篆，小學(xué)家每竊議之。小學(xué)家之篆，如嘉定錢判官坫、陽(yáng)湖孫觀察星衍、元和江徵君登是也。而徵君尤嚴(yán)，其字茍非《說文》，終身不作一字；而錢、孫兩家間參以金石，特非若王太史之偏旁拼湊，向壁虛造耳。

　　“書家之篆”“小學(xué)家之篆”的說法未必妥當(dāng)，但“用偏旁拼湊”和“小學(xué)家之篆”的說法或許妥當(dāng)些。書者、印人都應(yīng)該依文字學(xué)寫篆。

　　第三，印文字的支離破碎、“身首異處”是對(duì)古文字的摧殘和破壞。書法美包含形體美、線條美、布白（構(gòu)圖、章法）美，最后才能談得上殘缺美。字法不對(duì)，字非經(jīng)典，多體合成，無美感可言。皮之不存，毛將焉附？殘缺是一種美感，即殘缺美，可以增加金石韻味和美感，亦可破其板滯。印面中的平行線條或印邊與印文的平行線條，為了避免雷同呆板，往往用殘斷破之；但過度殘破會(huì)影響字形結(jié)構(gòu)，形成錯(cuò)字，或看不清楚字形，形成誤釋或不識(shí)，則過猶不及。黃牧甫在“季度長(zhǎng)年”印的邊款中表達(dá)了自己的藝術(shù)見解：“漢印剝蝕，年深使然；西子之顰，即其病也。奈何捧心而效之？”（圖二）印學(xué)家提出的“印從書出”“印外求印”，其深刻的內(nèi)涵歸納起來就是準(zhǔn)確度、美觀性。