在寫《明十三陵未開放陵寢一瞥》的六篇文章里，從朱元璋到崇禎各朝都有涉及，對崇禎之后的南明卻一字未提，似是個遺憾。清朝治的明史，認(rèn)為崇禎死，大清占領(lǐng)北京就是明亡的時間，但之后治明史的學(xué)者，也有把明亡的時間定為南明的魯王死于臺灣的時間，那一年是清康熙三年。折中一下，可以把崇禎死社稷的時刻，算為南明開始的時刻，康熙三年算為南明滅亡的時刻，畢竟南明已經(jīng)不是全國性政權(quán)了，甚至也不是像南宋那樣有穩(wěn)定江南半壁江山，有唯一法統(tǒng)的情況，而是顛沛流離，幾個權(quán)力中心并存的情況。存在十五年之久的南明小朝廷永歷一朝也是“惟事奔逃”最后竟逃到了緬甸。而貴州的安龍縣，曾是惟事奔逃的永歷帝，駐蹕相對長久些的地方，大概住了四年吧。

安龍縣在黔桂交界處貴州一邊，2012年3月上旬，我路過安龍縣時，忽見路邊有一個景點，十八學(xué)士宗祠，就決定在此處住下，休息一下，到十八學(xué)士宗祠看了一下，才知道這里原來就是南明永歷小朝廷的所在地。從十八學(xué)士宗祠往南幾站地，見一開闊地，看上去頗有幾分岸柳庭花的地方就是招堤景區(qū)了。這招堤倒與南明沒有啥關(guān)系，是清朝某位在此任職的官員，為了防治水患，捐錢修了一個并不算太長，也不太宏偉的堤壩，可能該人姓招，就名之為招堤了。招堤一邊是幾畝良田，另一邊是荷塘，荷塘比稻田大許多，估計幾百年變遷，農(nóng)田大部分變成了城鎮(zhèn)了吧，若就為我看到的那幾畝田地，實在不必修堤了。沿著荷塘往遠(yuǎn)處走，路邊依次看到安龍二中，興義師范，監(jiān)獄和一個自來水廠。

稻田和荷塘圍著一座小山，小山有亭，名之為半山亭。到半山亭上的涵虛閣坐了坐，登臨送目，訪沁園春的詞牌，全不顧平仄，只求字?jǐn)?shù)能夠?qū)Φ蒙?，胡謅一首，記在本子上，現(xiàn)抄錄如下，望真懂詩詞的朋友們不要笑掉大牙。見笑見笑。

邊陲古鎮(zhèn)，

招堤新柳

半山亭前

看招堤內(nèi)外，

十里荷塘，

數(shù)畝良田，

萬里晴空，

夕陽晚照

飛鷗數(shù)點，

匆匆逆旅竟得閑，

閱碑文，

笑古人先賢，

文長堤短；

嘆那十八學(xué)士，

事泄身亡未能入滇，

可憐永歷帝，

這月肇慶，

下月梧州

剛?cè)牍鹆郑?/span>

又奔新寧

三四播遷，

安龍皇宮夢未圓，

往南跑

偏安小朝廷，

到了緬甸。

在半山亭感慨一番后，去所謂永歷皇宮看了看，走進(jìn)宮門，就是大殿，一覽無余，沒啥遮擋，看著也太新了些，后來才知道，此處確實是當(dāng)?shù)卣畮啄昵靶藿ǖ?，介紹上說皇宮后面的山上，有當(dāng)年的考試院遺跡，就順著皇宮側(cè)面的圍墻，拾階而上，看到些房屋殘留的大青石的地基，如此而已。

安龍在明朝時，名為安隆所，明亡后，南明實力派人物孫可望迎永歷到此，改為安龍府。明史記載“宮室庳陋”，還有更慘的記述說“帝在安龍，涂韋薄以處”那就是接近杜甫草廬了。要是這些記載正確，那現(xiàn)在重建的皇宮就顯得過于豪華了。

孫可望是張獻(xiàn)忠殘部，張獻(xiàn)忠死后，投奔了南明，一看南明這幅樣子，遂有取永歷以代之的野心，為了擺脫孫可望的控制，永歷與十八學(xué)士密謀聯(lián)系晉王李定國統(tǒng)兵入衛(wèi)，不料為孫可望偵知，十八學(xué)士為了維護(hù)永歷，均不承認(rèn)永歷有密詔，統(tǒng)統(tǒng)被孫可望殺掉。過了兩年，這李定國還真把永歷接到了云南，這才有了給十八學(xué)士建廟于安龍，刻碑“十八先生成仁處”的后續(xù)故事。這十八學(xué)士宗祠才是真的南明永歷朝的遺跡。

崇禎殉國后，南方先后出現(xiàn)了弘光，隆武，永歷三個相繼的南明王朝，還有一個沒有稱王，自稱為監(jiān)國的魯王監(jiān)國曾與隆武和永歷兩朝并存。弘光和隆武都是短命王朝，一個不到一年，一個不到兩年，隆武之后還有個更短的紹武年號就更不值得一提了。永歷朝存續(xù)的時間最長，永歷帝四處奔逃十五年后，在康熙元年被吳三桂從云南捉回，用弓弦勒死在昆明。在永歷帝四處奔逃的十幾年間，安龍這個地方，可能是他住的時間最長的地方。

看看永歷帝惟事奔逃的大致路線也有點意思。在肇慶即皇帝位后，奔梧州-平樂-全州-武岡-靖州-柳州-象州-從南寧回肇慶-梧州-潯州—南寧-新寧-安龍-曲靖-永平-緬甸者梗，在者梗就真是草廬十余間了。最后被吳三桂帶回昆明，在昆明迫死坡被勒死，氣絕的方式與崇禎類似，不過一個主動投繯自盡，一個被迫被弓弦勒死，都留了個全尸。

永歷在廣西到處逃竄時，大臣瞿式耜看不下去了，上疏說：“半年之內(nèi)，三四播遷，兵心民心，無不惶惑”注意這”播遷“二字，國民政府逃到臺灣也用的是“播遷”,太沒有創(chuàng)意了，而且預(yù)示著這個政權(quán)前途渺茫。

被迫放棄根據(jù)地，棄城而走，紅軍也有過那么一次，但文韜武略的偉大統(tǒng)帥沒有用播遷二字，他創(chuàng)造性的稱之為長征，遠(yuǎn)比播遷能夠激勵民心士氣。但到達(dá)陜北后，在紀(jì)念長征的那篇雄文里，倒是用了”播“字。他說長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機，長征是以我們勝利，敵人失敗的結(jié)果而告結(jié)束。同樣用了”播“字，聽起來卻那么激動人心。