鐘離八段錦

　　閉目冥心坐(冥心盤趺而坐)，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抑昆侖(叉兩手向項(xiàng)後，數(shù)九息，勿令耳聞。自此以後，出入息皆不可使耳聞)。

　　左右鳴天鼓，二十四度聞(移兩手心掩兩耳，先以第二指壓中指，彈擊腦後，左右各二十四次)。

　　微擺撼天柱(搖頭左右顧，肩膊隨動(dòng)二十四，先須握固)，赤龍攪水渾(赤龍者，舌也，以舌攪口齒並左右頰，待津液生而咽)。漱津三十六(一雲(yún)鼓漱)，神水滿口勻。一口分三咽(所漱津液分作三口作汨汨聲而咽之)，龍行虎自奔(液為龍，氣為虎)，閉氣搓手熱(以鼻引清氣閉之，少項(xiàng)，搓手令熱極，鼻中徐徐乃放氣出)，背摩後精門(精門者，腰後外腎也。合手心摩畢收手握固)。盡此一口氣(再閉氣也)，想火燒臍輪(閉口鼻之氣，想用心火下燒丹田，覺(jué)熱極即用後法)。

　　左右轆轤轉(zhuǎn)(俯首擺撼兩肩三十六，想火自丹田透雙關(guān)，入腦戶，鼻引清氣，閉少頃間)，兩腳放舒伸(放直兩腳)。叉手雙虛托(叉手相交，向上托空三次或九次)，低頭攀腳頻(以兩手向前，攀腳心十二次，乃收足端坐)，以候逆水上(候口中津液生，如未生，再用急攪取水，同前法)，再漱再吞津。如此三度畢，神水九次吞(謂再漱三十六，如前一口分三咽，乃為九也)。咽下汩汩響，百脈自調(diào)勻。河車搬運(yùn)訖(擺肩並身二十四次，再轉(zhuǎn)轆轤二十四次)，發(fā)火遍燒身(想丹田火自下而上，遍燒身體，想時(shí)口及鼻皆閉氣少頃)。邪魔不敢近，夢(mèng)寐不能昏。寒暑不能入，災(zāi)病不能箏。子後午前後，造化合乾坤。迴圈次第轉(zhuǎn)，八卦是良因。

　　訣曰：其法於甲子日，夜半子時(shí)起首，行時(shí)口中不得出氣，唯鼻中微放清氣。每日子後午前各行一次，或晝夜共行三次。久而自知，蠲除疾疫，漸覺(jué)身輕。若能勤苦不怠，則仙道不遠(yuǎn)矣。”

　　(見(jiàn)《修真十書(shū)·雜著捷徑》卷十九)

　　此功法有歌、圖二部分。歌訣是三十六句五言詩(shī)，附有小字注釋。採(cǎi)用坐勢(shì)，由叩齒、咽津、摩腰背、轉(zhuǎn)肩伸腳、伸手攀足等肢體動(dòng)作，結(jié)合意念活動(dòng)組成。原書(shū)尚有坐位圖八幅，圖無(wú)名稱，圖下有動(dòng)作說(shuō)明。

　　值得一提的是曾訸所撰《道樞》卷35《眾妙篇》(見(jiàn)《道藏》第二十冊(cè))輯錄了以文字描述的七式動(dòng)作：

　　“仰掌上舉，以治三焦者也；左肝右肺如射雕焉；東西獨(dú)托，所以安其脾胃矣；返複而顧，所以理其傷勞矣；大小朝天，所以通其五臟矣；咽津補(bǔ)氣，左右挑其手，擺鱔之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。”

　　南宋陳元靚所編《事林廣記·修真秘旨》中載有“呂真人安樂(lè)法”，所題呂真人，原指唐末著名道士呂洞賓，後人認(rèn)為此系托名。其內(nèi)容和《道樞·眾妙篇》所輯功法基本相同，但用歌訣編成，其內(nèi)容為：

　　“昂頭仰托順三焦，左肝右肺如射雕，東脾單托兼西胃，五勞回顧七傷調(diào)，髒(筆者注：髒通“鱔”)魚(yú)擺尾通心氣，兩手搬腳定於腰，大小朝天安五臟，漱津咽納指雙挑?！?/span>

　　此兩段文字雖無(wú)“八段錦”之名，和定型的八段錦歌訣相比，二者內(nèi)容較為接近，可以說(shuō)是後世八段錦歌訣的原型來(lái)源之一。

　　又宋元時(shí)道人托晉人許遜所編的《靈劍子引導(dǎo)子午記·引導(dǎo)訣》雲(yún)：

　　“仰托一度理三焦，左肝右肺如射雕，東肝單托西通腎，五勞回顧七傷調(diào)。遊魚(yú)擺尾通心臟，手攀雙足理於腰，次鳴天鼓三十六，兩手掩耳後頭敲。”(見(jiàn)《道藏》第十冊(cè))

　　末兩句講了鳴天鼓之次數(shù)和動(dòng)作，八句概括了七個(gè)動(dòng)作，此訣雖無(wú)八段錦之名，實(shí)為後世站式八段錦早期的歌訣形式。由此可知，早期的八段錦有站式、坐式、有單純導(dǎo)引術(shù)，亦有六字氣訣合導(dǎo)引術(shù)或吐納兼導(dǎo)引等多種形式。

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鐘離八段錦法

　　即鐘離先生八段錦，又稱「鐘離祖師八段錦導(dǎo)引法」。此功法名稱初見(jiàn)於曾慥的《臨江仙》詞中附註：「鐘離先生八段錦，呂公手書(shū)石壁上，因傳於世」。其具體內(nèi)容則見(jiàn)於《修真十書(shū)》卷一九《雜著捷徑》。其內(nèi)容包括：

　　一、坐式十二段錦：閉目真心坐(冥心盤躍而坐)，握固靜思神。叩齒三十六，兩手抱崑崙(*兩手向項(xiàng)後。數(shù)九息，勿令耳聞，自此以後出入息皆不可使耳聞)。左右鳴天鼓，二十四度聞(移兩手心掩兩耳，先以第二指壓中指彈擊腦後左右，各二十四次)。微擺撼天柱(搖頭左右顧，肩膊隨動(dòng)二十四，先須據(jù)因)，赤龍攪水津(赤龍者舌也，以舌攪口齒並左右頰，待津液生而咽)。漱津三十六(一雲(yún)鼓漱)，神水滿口勻。一口分三咽(所漱律液分作三口，作汩汩聲而咽之)，龍行虎自奔(液為龍，氣為虎)。閉氣搓手熱(以鼻引清氣，閉之少頃，搓手令極熱，鼻中徐徐乃放氣出)，背摩後精門(精門者腰後外腎也，合手心摩之，收手握固)。盡此一口氣(再閉氣也)，想火燒臍輪(閉口鼻之氣。想用心火下燒丹田，覺(jué)極熱即用後法)。左右轆轤轉(zhuǎn)(俯首擺撼兩肩三十六，想火自丹田透雙關(guān)入腦戶，鼻引清氣，閒步頃間)，兩腳放舒伸(放直兩腳)。*手雙虛托(*手相交，向上托空三次或九次)，低頭攀足頻(以兩手向前攀腳心十二次，乃收足端坐)。以候逆水上(候口中津液生，如未生再急用攪取水，同前法)，再漱再吞津。如此三度畢，神水九次吞(謂再漱三十六，如前一口分三咽，乃為九也)。嚥下汩汩響，百脈自調(diào)勻。河車搬運(yùn)訖(擺肩並身二十四，及再轉(zhuǎn)轆轤二十四次)，發(fā)火遍燒身(想丹田火自下而上，遍燒身體，想時(shí)口及鼻皆閉氣少頃)。邪魔不敢近，夢(mèng)寐不能昏。寒暑不能人，災(zāi)病不能迍。子後午前作，造化合乾坤。循環(huán)次第轉(zhuǎn)，八卦是良因(訣曰，其法於甲子66，夜半子時(shí)起首，行時(shí)口中不得出氣，唯鼻中微放清氣。每66子後午前各行一次，或晝夜共行三次，久而自知蠲除疾疫，漸覺(jué)身輕。若能勤苦不怠，則仙道不遠(yuǎn)矣)。

　　二、坐式八段錦：

　　第一段，叩齒集神三十六，兩手抱崑崙，雙手擊天鼓二十四。

　　第二段，左右搖天柱各二十四。

　　第三段，左右舌攪上顎三十六，漱三十六，分作三口如硬物咽之，然後方得行火。

　　第四段，兩手摩腎堂三十六，以數(shù)多更妙。

　　第五段，左右單關(guān)轆轤各三十六。

　　第六段，雙關(guān)轆轤三十六。

　　第七段，兩手相搓，當(dāng)呵五呵後，*慥手托天按頂各三或九次。

　　第八段，以兩手如鉤，向前攀雙腳心十二，再收足端坐。

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氣功精粹  鐘離八段錦養(yǎng)生功

　　鐘離八段錦養(yǎng)生功法，據(jù)傳是八仙之一漢鐘離流傳在民間的一套養(yǎng)生功法。簡(jiǎn)便易學(xué)，健身養(yǎng)生效果顯著。有興趣的朋友不妨一試。

　　鐘離八段錦：

　　閉目冥心坐，握固靜思神。叩齒三十六 ，兩手抱昆侖。

　　昆侖，指頭部。兩手交叉抱項(xiàng)後，數(shù)九息。

　　左右鳴天鼓，二十四度聞。

　　移兩手心掩兩耳，以食指壓中指，彈擊腦後二十四次。

　　搖頭左右顧， 微擺撼天柱，赤龍攪水渾。

　　頭，肩左右搖動(dòng)二十四下。赤龍即舌，以舌攪口齒並左右腮，待津液生。

　　漱津三十六，神水滿口勻。一口分三咽，龍行虎自奔。

　　液為龍，氣為虎。內(nèi)丹術(shù)上，龍，虎的概念代表坎，離，用得十分普遍。

　　閉氣搓手熱，背摩後精門。

　　以鼻引清氣閉氣少頃，搓手令極熱，鼻中徐徐呼氣出。精門乃後腰部。和手心摩畢，以手握固。

　　盡此一口氣，想火燒臍輪。閉口鼻之氣，意念心火下燒丹田，覺(jué)熱即用後法。

　　左右轆轤轉(zhuǎn)，兩腳放舒伸。

　　俯首擺撼兩肩膀三十六下，意念火自下丹田透雙關(guān)，入腦顱，鼻吸引清氣閉少頃後，放直兩腿。

　　叉手雙虛托，低頭擎足頻。

　　兩手交叉，反掌向上托空三或九下。以兩手向前摸腳心十二次，收足端坐。

　　以侯逆水上，再漱再吞津。如此三度畢，神水九次吞。咽下泊泊響，百脈自調(diào)勻。

　　侯口中津液生，如未生，再舌攪取水，再漱口三十六，一口分三咽。

　　河車搬運(yùn)訖，發(fā)火遍燒身。意念丹田之火自下而上，遍燒全身，口及鼻閉氣少頃。

　　邪魔不敢近，夢(mèng)寐不會(huì)昏，寒暑不能入，災(zāi)病不能侵。子後午前做，造化合乾坤。

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鐘離八段錦法

　　修真十書(shū)卷之十九  雜著捷徑卷之三

　　鐘離八段錦法

　　閉目冥心坐

　　（握固靜思 叩齒三十六）

　　兩手抱昆侖

　?。ú鎯墒窒蝾i後 數(shù)九息勿令耳聞 自此以後出入息皆不可使耳聞）

　　左右鳴天鼓 二十四度聞

　?。ㄒ苾墒中难趦啥?/font> 先以第二指壓中指彈擊腦後 左右各二十四次）

　　微擺撼天柱 搖頭左右顧

　?。绮搽S動(dòng)二十四 先須握固）

　　赤龍攪水渾

　?。ǔ帻堈呱嘁?/font> 以舌攪口齒並左右頰 待津液生而咽）

　　漱津三十六

　?。ㄒ浑?yún)鼓漱）

　　神水滿口勻 一口分三咽

　?。ㄋ蛞悍肿魅?/font> 作汨汨聲而咽之）

　　龍行虎自奔

　?。ㄒ簽辇?/font> 氣為虎）

　　閉氣搓手熱

　?。ㄒ员且鍤忾]之少頃 搓手令極熱 鼻中徐徐乃放氣出）

　　背摩後精門

　?。ňT者腰後外腎也 合手心摩畢 收手握固）

　　盡此一口氣

　　（再閉氣也）

　　想火燒臍輪

　?。ㄩ]口鼻之氣 想用心火下燒丹田 覺(jué)熱極 即用後法 ）

　　左右轆轤轉(zhuǎn)

　?。ǜ┦讛[撼兩肩三十六 想火自丹田 透雙關(guān)入腦戶 鼻引清氣閉少頃間）

　　兩腳放舒伸

　　（放直兩腳）

　　叉手雙虛托

　?。ú媸窒嘟?/font> 向上托空三次或九次）

　　低頭攀足頻

　　（以兩手向前攀腳心十二次 乃收足端坐）

　　以候逆水上

　?。ê蚩谥薪蛞荷?/font> 如未生再用急攪取水同前法 ）

　　再漱再吞津 如此三度畢 神水九次吞

　　（謂再漱三十六如前一口分三咽乃為九也 ）

　　咽下汨汨響 百脈自調(diào)勻 河車搬運(yùn)訖

　?。〝[肩弄身二十四及再轉(zhuǎn)轆轤二十四次）

　　發(fā)火遍燒身

　　（想丹田火自下而上遍燒身體 想時(shí)口及鼻皆閉氣少頃）

　　邪魔不敢近 夢(mèng)寐不能昏

　　寒暑不能入 災(zāi)病不能迍

　　子後午前作 造化合乾坤

　　迴圈次第轉(zhuǎn) 八卦是良因

　　訣曰：其法於甲子日 夜半子時(shí)起首行 時(shí)口中不得出氣 唯鼻中微放清氣 每日子後午前 各行一次或晝夜共行三次 久而自知 蠲除疾疫 漸覺(jué)身輕 若能勤苦不怠 則仙道不遠(yuǎn)矣

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八段錦詳解

　　八段錦是我國(guó)古代民間流行最廣的導(dǎo)引術(shù)之一，分為兩大類：坐式八段錦與立式八段錦，即文八段錦（坐式靜功）和武八段錦（站式動(dòng)功）。

　　坐式八段錦主要起源於八仙之一鐘離權(quán)所傳之八段錦。鐘離八段錦因呂洞賓手書(shū)於石壁而得以流傳下來(lái)。鐘離八段錦首述總訣，次列圖說(shuō)，圖文並茂，可稱佳品。明洪武十三年（1380），明太祖朱元璋第十七子朱權(quán)編刊的《活人心法》一書(shū)中，鐘離八段錦被分別標(biāo)以叩齒集神法、搖天柱法、舌攪漱咽法、摩腎堂法、單關(guān)轆轤法、雙關(guān)轆轤法、托天按頂法、鉤攀法。

　　立式八段錦流行於世的主要代表功法為曾慥立式八段錦，其內(nèi)容簡(jiǎn)而備，易於行，綜述為：“仰掌上托，以治三焦者也；左肝右肺，如射雕焉；東西獨(dú)托，所以安其脾胃矣；返複而顧，所以理其傷勞矣；大小朝天，所以通其五臟矣；咽津補(bǔ)氣，左右挑其手，擺之尾，所以祛心之疾矣；左右手以攀其足，所以治其腰矣。”流行的各種立式八段錦均有一個(gè)共同的特點(diǎn)，即在介紹每個(gè)功法動(dòng)作的時(shí)候，都相應(yīng)說(shuō)明該功對(duì)人體生理所發(fā)生的作用，而以曾慥所述最為鮮明突出。

　　現(xiàn)根據(jù)歷代各家多種坐式、立式八段錦的文武練法，結(jié)合家?guī)熕鶄骷白约核氖嗄甑木毠?shí)踐經(jīng)驗(yàn)，熔導(dǎo)引、按摩、推拿、點(diǎn)穴、吐納、六字訣、武術(shù)、內(nèi)功等修煉方法於一爐，創(chuàng)編了下述這套動(dòng)靜結(jié)合、文武雙修、內(nèi)外兼練的八段錦修煉功法。此功法具有相當(dāng)好的健身祛病、增智開(kāi)慧的效果，安全可靠，不出偏差，簡(jiǎn)單易行，適合於男女老少各種人群演練。呼吸採(cǎi)用鼻吸口呼、鼻吸鼻呼兩種方式為主，少數(shù)特殊功法採(cǎi)用閉息的屏閉呼吸方式。練功方式採(cǎi)用坐式和站式兩種方式，坐式可盤趺而坐，站式可雙足齊肩寬而立，垂目冥心，握固靜思，久暫均可。練功時(shí)間以子時(shí)後、午時(shí)前的早晚時(shí)間為佳，（從子時(shí)後至午時(shí)前為六陽(yáng)時(shí)為生氣，從午時(shí)後至子時(shí)前為六陰時(shí)為死氣），可子後、午前各行動(dòng)一次，導(dǎo)引專修者亦可於子午卯酉四時(shí)各行動(dòng)一次。練功方向以肝病患者面向東方、心病患者面向南方、肺病患者面向西方、腎病患者面向北方、脾胃病患者面向任意方向意守中宮修煉為佳。也可不拘時(shí)間、不拘方向而隨意演練，均可取得很好效果，但按時(shí)間、按方向要求練功效果會(huì)更快更好。久行此功便可自覺(jué)疾病蠲除，漸覺(jué)身輕力壯，能勤苦不怠，則可延年益壽。

　　八段錦總決

　　仰托一度理三焦，運(yùn)目叩齒鳴天鼓。

　　左肝右肺如射雕，微搖天柱肩膊舞。

　　東脾西胃須單托，握固攪海三咽漱。

　　五勞回望七傷調(diào)，順逆雙擺與兩顧。

　　遊龍擺尾通心臟，子後午前呵噓呼。

　　手攀雙足強(qiáng)腰腿，湧泉常搓跟趾鋸。

　　單雙轆轤百病消，胸與背肩搖命撫。

　　摩運(yùn)腎堂可延年，火燒丹田遍揉捂。

　　八段錦詳解

　　仰托一度理三焦  雙手十指交叉，手心極力向上，如擎天狀托之，並閉息為之，息滿急，則微微吐放，雙手反掌下按頭頂，呼吸，再托，如此九次。

　　運(yùn)目叩齒鳴天鼓  運(yùn)目：雙目微垂，不見(jiàn)光，眼珠在眶內(nèi)上下各看九次，左右各看九次，順時(shí)針眼珠旋轉(zhuǎn)九圈，逆時(shí)針眼珠旋轉(zhuǎn)九圈。叩齒：雙手緊掩兩耳，不透風(fēng)，叩左右臼齒各三十六下，叩門牙三十六下，將口中唾液鼓漱三十六下，分三次汩汩咽下。鳴天鼓：雙手緊掩雙耳，不透風(fēng)，十指置腦後玉枕穴，將左、右食手指置中指上用力敲擊耳後骨各二十四下。

　　左肝右肺如射雕  左手立掌向左側(cè)推出，右手握空心拳向右側(cè)拉，吸氣閉息，息滿急，微微吐放；再如法做右式。先左引，次右引，如拉弓射箭狀，極力為之，左右各做九次。

　　微搖天柱肩膊舞  若坐式以右腳跟頂住腎基，握固精關(guān)；站式則提肛縮腎，然後兩手對(duì)握，右上左下，乃搖頭左右兩後顧，肩膊隨之轉(zhuǎn)動(dòng)，共做二十四次。再以兩手心反轉(zhuǎn)，左上右下，亦搖二十四次如上法。

　　東脾西胃須單托  右手握固（右手拇指置手心，其餘四指壓拇指之上握緊拳），拄右腎堂，左手極力由左向上托之；左手握固（左手拇指置手心，其餘四指壓拇指之上握緊拳），拄左腎堂，右手極力由右向上托之。左右各做九次。

　　握固攪海三咽漱  雙手握固，齊肩寬上舉至頭頂兩側(cè)，閉口以舌攪上齶三十六次，鼓漱三十六次，生津滿口，然後分作三次，如吞硬物汩汩咽之，方能行火。

　　五勞回望七傷調(diào)  左手掌置右肩上，右手抱左肘極力向右拉，則左顧；右手掌置於左肩上，左手抱右肘極力向左拉，則右顧．皆極力，左右各做九次。

　　順逆雙擺與兩顧  雙手握固，屈肘，右肘向前向下，左肘向後向上，左肘向前向下，右肘向後向上，雙肘旋肩畫圓轉(zhuǎn)動(dòng)．右肘向前時(shí)，眼視左肘；左肘向前時(shí)，眼視右肘，頭隨兩肘畫圓轉(zhuǎn)動(dòng)，再反方向擺肩轉(zhuǎn)頭，同上法。左右各九次。

　　遊龍擺尾通心臟  雙展兩臂，擺之，如自由泳手劃水狀，頭隨之左右轉(zhuǎn)動(dòng)．左右各做三十六次。

　　子後午前呵噓呼  在子時(shí)後，午時(shí)前，鼻吸氣，口呼氣，呼氣時(shí)默念呵（hē），十二次。鼻吸氣，口呼氣，呼氣時(shí)默念噓（xū），十二次。鼻吸氣，口呼氣，呼氣時(shí)默念呼（hū），十二次。

　　手攀雙足強(qiáng)腰腿  正坐，舒展雙足，以雙手十指交叉，向前鉤扳左足心，左足蹬直抬起，從口慢慢呼氣，彎膝收回，以鼻吸氣，重複做十二次；再以同法，鉤扳右足心，以鼻吸氣，右足蹬直抬起，從口慢慢呼氣，重複做十二次；再以兩手如鉤沿大腿、膝蓋、腳背向前鉤扳雙足心，雙足蹬直，從口慢慢呼氣，身體直立，雙手慢慢收回，以鼻吸氣，重複做十二次。

　　湧泉常搓跟趾鋸  正趺坐，雙手搓左腳心腳背一百零八次，右手扳左腳趾上下?lián)u動(dòng)一百零八次，右手搓左腳後跟一百零八次；同法，搓扳鋸右腳各一百零八次。

　　單雙轆轤百病消  兩手握固屈肘，先以左手連肩圓轉(zhuǎn)三十六次，如絞車一般，右手亦如此圓轉(zhuǎn)三十六次，此為單轉(zhuǎn)轆轤。再以左右手同時(shí)連肩反向圓轉(zhuǎn)三十六次，此為雙轆轤轉(zhuǎn)法。

　　胸與背肩搖命撫  先以左手叉於左腰腎間，前後搖擺左肩肘三十六次；換右手叉於右腰腎間，亦前後搖擺右肩肘三十六次；再以雙手叉於左右兩腰腎間，將兩肩肘前後齊搖擺三十六次。

　　摩運(yùn)腎堂可延年  先以鼻深深吸氣，然後閉息，兩手相搓，令手心極熱，乘熱以兩手心上下摩運(yùn)腎堂（即精門，乃腰後外腎命門是也）一百零八次。

　　火燒丹田遍揉捂  先順轉(zhuǎn)周天，轉(zhuǎn)小小周天三十六息，再轉(zhuǎn)小周天三十六息，續(xù)轉(zhuǎn)大周天三十六息，待全身發(fā)熱，再閉口鼻之氣，以心暗想，運(yùn)心頭之火下燒丹田，覺(jué)似火燒極熱，良久，再按揉臍輪，上下推揉三十六次，順時(shí)針揉轉(zhuǎn)三十六圈，再逆時(shí)針揉轉(zhuǎn)三十六圈，再雙手重疊置下丹田，男手左下右上，女手右下左上，意守下丹田，靜坐或靜站養(yǎng)氣片刻，即可收功。

　　收功先乾洗臉：雙手搓熱摩擦臉部；幹梳頭：用十指從前額到頭頂至後頸窩梳理頭髮；輕輕拍打頭部，從前往後拍打到頸部；搓揉雙耳，令極紅熱；擦捏大椎，將汗擦幹；仙鶴點(diǎn)水：以下顎為運(yùn)動(dòng)圓點(diǎn)向上向前，向下向後畫立圓，使頸部做前後蛹動(dòng)，再慢走散步，活動(dòng)一下四肢，練功完畢。

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