靜生定  定生慧   慧至從容

文/韓詠華

很多時候我總在問自己：為什么有些人活得輕松快樂，有些人卻活得無比沉重。為什么有些人活著可以引領(lǐng)眾生甚至影響世界，而有的人卻走不出自我更解脫不了煩惱？其實，人與人都一樣，區(qū)別只有那么一點(diǎn)點(diǎn)，一點(diǎn)點(diǎn)...不在別處，就在脖子以上。對，大腦和思維。

   人活著，需要想清楚一些事情。最簡單的當(dāng)是：我需要什么樣的生活？我應(yīng)該怎樣活著？

1、人，須靜得下心。做事不要浮躁，要靜得下來，沉得下去。不要想著路還有多長，只要走好眼前這一步。如若欲望主宰，整個人變成一點(diǎn)即燃充滿危險氣體的軀殼，隨時可能焚身自滅。多少貪官是如此，多少軍國主義分子是如此。一個人不管在什么場合，地位如何，都得先心平氣和靜得下心來，才能平靜對待一切：不隨意攀比，不惡意嫉妒，不表面作秀，不自卑自大，也才能輕裝上陣，健康向上，面帶微笑。更好地生活。切不可心亂如麻，糾結(jié)神傷；表面風(fēng)光，內(nèi)心傍惶；容貌未老，心己滄桑；成就難有，郁悶經(jīng)常......

2. 人，須定住心性。定性其實就是信仰。人生無非做人做事。一定要遵循真善美的尺度而為。堅守很難，卻必須堅守，這樣你才活得磊落和心安。同流合污或者隨波濁流就像隨流而下，也許很愜意甚至得到暫時的實惠。但是，缺失了定性就等于沒有了信仰，人其實已經(jīng)是皮囊和軀殼了。最忌諱的，是心性大亂，一旦亂了方寸，缺乏理智約束，做人做事不僅是欠章法缺修養(yǎng)，還可能摧古拉朽，一塌糊涂。惡劣的情緒不加控制，肆意即成災(zāi)，人即是惡魔，傷己禍人，在所難免了。

3. 人，須保持激情。激情非無的放矢之狂躁，而應(yīng)是不卑不亢的火種。激情是一種個人綜合素質(zhì)之能力，更是一種不可估量的內(nèi)力。有了激情，人生就有了動力源泉；有了激情，才能感染別人追隨；有了激情，才有迸發(fā)四射的活力；有了激情，方有可能感召日月。

4、人，須專注做事。愛就真愛，恨就真恨。愛憎分明，才是君子。處理問題可以中庸妥帖，做人原則卻沒有中間狀態(tài)，更不能退讓和妥協(xié)。專心愛一個人，會獲得真感情；專心做一件事，就有可能成功。當(dāng)然，找對了方向還要抓對基準(zhǔn)點(diǎn)，然后像一個釘子鉆下去，做深、做透、做大、做強(qiáng)，才有希望達(dá)到目的。分心太多，必然顧此失彼；三心二意，等于一事無成。

5、人，須人格健全。  健全的人格，來自于正確的審美意識和人生價值觀，即對世界對人生正確的感知和認(rèn)識。因此，一個人的閱歷豐欠與否至關(guān)重要，而能否把閱歷提煉成哲學(xué)來滋養(yǎng)自己的人生尤為重要。健全的人格，來自于換位思考后對他人的理解和體諒，尤其是寬厚和包容對自己不利的人和事。健全的人格，來自于對幸福的理解和對得失的達(dá)觀。其實什么都終將會化作塵土，百年以后，你的名字如果還有生命力，那說明你不只是活在戶口本那張薄薄的紙上了。

6.人、須擁有尊嚴(yán)。尊嚴(yán)對己，是做人的底線，即作為一個“人”什么能做、什么不能做。尊嚴(yán)對人，是別人對于你“做人做事”的一種認(rèn)可。認(rèn)可了，就會尊重你；不認(rèn)可，更多的時候別人會把“不認(rèn)可”的感受藏在心里不說出口，心里就要小瞧你了。當(dāng)然，尊嚴(yán)不分地位，乞丐更需要尊重，國王更應(yīng)懂得尊重別人。但尊嚴(yán)的概念定位卻與人本身的品次品位有直接關(guān)系。好好做人，終會得到別人的尊重。如謙恭的學(xué)者季羨林、整天鉆在稻田里的水稻之父袁隆平，你不想尊重人家都很難。顛撲不破的真理是：要獲得別人尊重先得尊重別人。 

7.人、須人格魅力。人格即做人的基準(zhǔn)。人格魅力來自于自信。自信來源于內(nèi)心的充實。實實在在做事，踏踏實實做人，善業(yè)積累到一定程度，自然能產(chǎn)生佛法無量的福祉。魅力不是爭來的也不是強(qiáng)求的，內(nèi)虛的外強(qiáng)中干最要不得。被人佩服和誠服必定是付出汗水和吃虧在先。俗話說：能人都是苦人，苦過了，才有可能甜蜜。殷實的碩果，都是汗水和淚水澆灌的。虛偽的嘩眾取寵只能是露珠，見不得太陽就干涸了。魅力是由內(nèi)到外對人的吸引力。比如物理學(xué)家霍金——高位截癱的殘廢，人格魅力卻震撼宇宙。

8、人、須不斷學(xué)習(xí)。學(xué)習(xí)是與生俱來的。牙牙學(xué)語的時候，是媽媽教我們走出襁褓；混沌無知的時候，是老師為我們傳道授業(yè)。但是，這些都是啟蒙教育。最好的學(xué)校是書本、是社會。讀書，不僅是能夠讀出光明、讀出快樂，讀出感悟，更重要的是書中自有黃金屋顏如玉，能讓你站在巨人的肩膀上，卓爾不群，昭然出眾。況且

學(xué)習(xí)是最便宜、回報最高的投資。急功近利顯然是目光短淺之舉，學(xué)習(xí)的收益，是一時看不見的，卻是潛移默化在你的血液里，骨髓中，產(chǎn)生著無價的能量。社會是一所沒有大門的學(xué)校，人情事理盡在其中。一旦學(xué)到了真知識，就將成為受益終身且只屬于自己的本領(lǐng)，誰也羨慕嫉妒不走。所以，要培養(yǎng)學(xué)習(xí)的習(xí)慣和學(xué)習(xí)的樂趣即“學(xué)樂精神”。讓學(xué)習(xí)不斷地、永續(xù)地、貫穿我們的一生。

9、人、須經(jīng)常反省。人生不過匆匆?guī)资?。不如意者十之八九。沒有很多的時間用來浪費(fèi)。人又不是圣賢，難免過失和錯誤。于是，為了少走彎路，就要經(jīng)?；厥鬃约旱臍v程，總結(jié)過往的經(jīng)驗，深思失誤的原因，找到前進(jìn)的方向，確定未來的目標(biāo)。君子當(dāng)一日三省吾身。責(zé)己嚴(yán)，待人寬。一個懂得解剖自己的人，一個善于自我批評的人，一個經(jīng)常反省自己過失的人，才能獲益真知灼見。胸藏文墨虛若谷，腹有詩書氣自華。

10.人，須道法自然。任何信仰和黨派的建立，都是在標(biāo)榜著為天下蒼生而建立的。但是，能夠信守得住的，又有幾何？咱不說“為人民服務(wù)”嬗腐成了“為人民幣服務(wù)”。就說寺廟僧尼，也以香火錢的多少動了佛法最不啻的“分別心”！萬法歸一，萬宗一統(tǒng)這本身沒錯。婊子牌坊的作秀，還能騙人多久呢？！不過是自欺后做了自己的掘墓人罷了。政治是兩面三刀的婊子。錢權(quán)欲望是害人的妖魔。如若不然，為何近代史上唯一看清民族心性的魯迅會獨(dú)守清貧淡雅？為何睿智的曾國藩告誡子孫時將“從政”與“吸毒”等對？ 

     真正養(yǎng)人的是自然而然的道法。不是科學(xué)，不是宗教，也不是什么派別..一切追求的至高境界也是返璞歸真。我們要的就是自然的真、生活的善，藝術(shù)的美。一簞食，一瓢飲，在陋巷，秀竹茂林，曲苑流觴，安貧樂道，其樂融融也。    

     鄙人粗陋，學(xué)識淺薄，將思考的問題說出來，與大家共勉。