尺素 發(fā)表于 2010-10-22 21:28 |
只看該作者讀帖心得（1）：
立劫財(cái)格時(shí)只透財(cái)，劫財(cái)兇神就要克或?yàn)a。沒有取財(cái)為劫格成格用神的路數(shù)，割肉喂虎不是駕馭之道。先天不透克或?yàn)a，就是先天無用的結(jié)構(gòu)。那就是敗財(cái)不成格的結(jié)構(gòu)搭配，富貴都難。這時(shí)要細(xì)查地支中克與瀉的沖戰(zhàn)輸贏情況。再配合大運(yùn)，看有沒有地支勝的一方透出來的大運(yùn)，有的話這個(gè)大運(yùn)就有過路財(cái)神。地支輸?shù)囊环皆诖筮\(yùn)透出來也沒什么實(shí)用。還要留神透出后的合化絆等的各種情況。
這應(yīng)該說的是如何判斷半成品吧。以前，只要看到地支藏有用神，就斷為半成。今天方知，還要看地支間的克瀉情況。
26#--
27# 刪
28# bake001 發(fā)表于 2010-10-23 00:20 |
只看該作者回復(fù)
8# 呆鬼
將八字結(jié)構(gòu)看成一個(gè)小天地。八字中日元定十神，日元就是基點(diǎn)。比肩就是自己，就是“無”。
這句話是 三命 勿語的原話吧，呵呵。何以得到你這般肯定。
勿語也是你的或者老水的馬甲？
29# 呆鬼發(fā)表于 2010-10-23 00:27 |
只看該作者回復(fù) 呆鬼
將八字結(jié)構(gòu)看成一個(gè)小天地。八字中日元定十神，日元就是基點(diǎn)。比肩就是自己，就是“無 ...
bake001 發(fā)表于 2010-10-23 00:20
你現(xiàn)在這么8了
勿語和我無關(guān)，你的精辟言論我也一樣會(huì)留心的！
30# bake001 發(fā)表于 2010-10-23 00:30 |
只看該作者回復(fù)
29# 呆鬼
要給稿費(fèi)
31# 天罰 發(fā)表于2010-10-23 00:31 |
只看該作者回復(fù)
30# 呆鬼
我早發(fā)現(xiàn)他的思維相當(dāng)另類..哈哈.
32# test發(fā)表于 2010-10-23 01:06 |
只看該作者來報(bào)個(gè)到。
甚幸，機(jī)緣再起，呆鬼老師又要開講。
33# 尺素發(fā)表于 2010-10-23 06:50 |
只看該作者呆師，八字入手的第一步——如何立局，始終不是太清楚，這個(gè)能傳授下嗎？
目前的經(jīng)驗(yàn)，“兇神優(yōu)先”，此條好像也不是絕對(duì)的
時(shí)上立局的情況較多，是否因?yàn)闀r(shí)柱是歸宿？
月上立局的也較多，年上立局的情況最少見；
還和根氣有關(guān)；
重在八字意向，意向怎樣辨識(shí)？
34# 尺素發(fā)表于 2010-10-23 08:00 |
只看該作者本帖最后由 尺素 于 2010-10-23 08:09 編輯
一直以來有個(gè)疑問：師曾說過有“格成而局有瑕疵”的情況（比如清貴），能否詳細(xì)講講？記得水扁的八字好像就是這樣。
在下私下里尋思，認(rèn)為直接立格的可能沒有這種情況，這種情況只會(huì)出現(xiàn)在‘立局用真神成格’的八字中，也不知對(duì)不對(duì)？
還有個(gè)疑問：成格局的八字是富貴雙全，還是以貴為主？富只是從屬的？前幾天，水汪汪師以贊美的名字在那邊說一個(gè)成了格局的八字，是貴還是富，要分開說。
35# iamsecure 發(fā)表于 2010-10-23 08:15 |
只看該作者本帖最后由 iamsecure 于 2010-10-23 08:18 編輯
哈哈，我也來了，報(bào)道！
呆鬼老師，哈哈，，，，
有幾個(gè)問題：
（1）食神格（局）用比劫和用財(cái)?shù)娜?，人生方面有什么不同?br>再比如劫財(cái)格（局）用食傷和用官殺的人有什么不同？
殺格（局）用劫財(cái)合，用食神制，用印化，人生的表象有什么不同？
梟格（局）用財(cái)或者用比劫，人生表象有什么不同？
等等。
人的性格不僅與十神心性，五行有關(guān)，與格局也有關(guān)系嗎？
（2）再比如：
食神格（局）用比肩劫財(cái)，如果“食神是木，用水比劫”與“食神是火，用木比劫”，在人生的表現(xiàn)上有什么不同？依次類推，其他問題類似。
（3）關(guān)于滴天髓中有句：
《滴天髓》云，“一出門來只見兒，我兒成器構(gòu)門閭，從兒不論身強(qiáng)弱，只要我兒又見兒。”老師是如何理解這句話的？
問題有點(diǎn)多，嘻嘻，謝謝！
36# 尺素發(fā)表于 2010-10-23 09:12 |
只看該作者混雜的問題：
原局中，太極點(diǎn)、用神混雜都不好？
如原局無混雜問題，行運(yùn)中遇到了，是否沒有大礙？
比如行運(yùn)中用神混雜了，因?yàn)槎际怯蒙?，也可能?yīng)吉？
行運(yùn)中太極點(diǎn)混雜了，如果是生助用神的，也以吉論？比如殺印的八字，行運(yùn)遇正官。
37# 尺素發(fā)表于 2010-10-23 09:16 |
只看該作者本帖最后由 尺素 于 2010-10-23 09:18 編輯
我也借iamsecure的光問一下：
性格方面，是以所立格局為主，還是以用神為主，還是以貼身的字（座下、時(shí)干、月干）為主？
如果一個(gè)字太弱了，是否對(duì)性格的主導(dǎo)作用也跟著弱了？
38# 刪
39# 呆鬼發(fā)表于 2010-10-23 09:41 |
只看該作者本帖最后由 呆鬼 于 2010-10-23 10:05 編輯
回復(fù)
36# iamsecure
問題是有些多，我想你也只是“再證實(shí)自己心中的猜想”目的居多吧，
有的在曾在舊貼中零星探討過，有的是常識(shí)，有的是專業(yè)人士才需要細(xì)究的，以后有機(jī)會(huì)再探討吧，
就只談下《滴天髓》···，
我以前在元亨講過，《滴天髓》只不過是真宗子平門人的副食品，是用來形象的講解子平格局和格局作用關(guān)系的，而不是要用子平去服務(wù)《滴天髓》，現(xiàn)代學(xué)者不知這個(gè)主從關(guān)系，未知子平格局，就先妄論《滴天髓》，反客為主，必是自我誤導(dǎo)的多，看看現(xiàn)代港臺(tái)命理界的混亂無明，就是不懂真子平，卻愛拋書包，以至于誤解《滴天髓》惹的禍。
子平以月支為提綱為宅，以月中當(dāng)令真神為一宅之朝向。
以月干為宅門，所以書云“，，通門戶”，門戶就是指月柱。
月令食神當(dāng)令，透出在天干，就是子孫充門閭，這時(shí)必是立食神格（不是局），食神格以財(cái)為格用神，有財(cái)且通根，這是格成之兆。
《滴天髓》的那句話，是告訴你食神格的成敗，和日身的強(qiáng)弱不關(guān)，只和財(cái)用神的真假、護(hù)衛(wèi)有關(guān)。
換句話：子平精髓在格局，不在強(qiáng)弱。
這就是子平術(shù)的真正意思，卻因?yàn)槟硞魅耍ā兜翁焖琛返淖髡撸┫矚g賣弄文墨搞了幾句歌訣，卻又不講明，結(jié)果后代未入門的學(xué)者，附會(huì)出無數(shù)的錯(cuò)誤：身旺有根氣也能論從食意向的錯(cuò)誤方向，甚至有人自我噫想出有財(cái)論從食，無財(cái)不論從食的笑話，以為一個(gè)八字的先天意向，可以以大師的意志隨意立格向，（一個(gè)八字立財(cái)格不貴，就給改立個(gè)官局，讓它富貴），所以我一直在強(qiáng)調(diào)格局是命理根基。
不知子平格局真機(jī)，書看越多越反動(dòng)！
40# 呆鬼發(fā)表于 2010-10-23 10:03 |
只看該作者呆師，八字入手的第一步——如何立局，始終不是太清楚，這個(gè)能傳授下嗎？
目前的經(jīng)驗(yàn)，“兇 ...
尺素 發(fā)表于 2010-10-23 06:50
這個(gè)問題有些大，需要一點(diǎn)點(diǎn)的悟性，更需要汗水。
光只講立極的理論，在實(shí)際立局時(shí)還是容易出偏，所以我才要在7樓的鏈接中，給后來的學(xué)習(xí)者留下一百多頁的例子，那里邊的例子已經(jīng)夠多了，足夠供有緣人理論聯(lián)系實(shí)際，去自我得法了，所以需要自己在實(shí)踐中去總結(jié)揣摩心得，論壇上對(duì)真宗立局有心得的老師們也都是這么辛苦過來的。
具體全面的立局準(zhǔn)則會(huì)寫進(jìn)書中，本貼前邊的那幾個(gè)“拱夾訣”“真宗虛神訣”“真宗空亡訣”也都是從已完成的書稿中貼上來的。三十年后有緣的話可能會(huì)出版，我想你也不會(huì)有耐心等30年吧，所以答案在7樓的那些鏈接例子中。
