1.籍貫：自有戶籍制度以來首先立檔備案的官方認(rèn)可的家族出處。

 
2.祖籍：家譜或世傳的不是官方皆認(rèn)可的家族傳聞出處。 

3.戶籍：戶籍即是戶口所在地經(jīng)當(dāng)?shù)貞艏块T給定的戶口所屬地。 

4.生源地：該生在入新學(xué)籍前時所就讀學(xué)校的所在地。 

5.出生地：自己出生的地方

這就是它們的區(qū)別。 

籍貫、戶籍必須和戶口相合。 

祖籍因為無實據(jù)可查，以長輩的交代為準(zhǔn)。 

生源地必須與你就讀時攜交的學(xué)籍證明為準(zhǔn)。 

這后部分就是填寫項的要求。 

1：祖籍：一般是考究是哪里人，年代比較久遠(yuǎn)。（祖先所在地）

2：籍貫：一般是指你的的前幾輩原來的居住的地方。（祖父等上幾代人所在地）

3：原籍：一般指你的父輩生活的地方。（父輩生活的地方）

4：出生地：是自己出生的地方。（出生地）

5：戶口所在地：指你的戶口個人身份所落戶的地方。（戶口所在地）

6：生源地：該生在入新學(xué)籍前時所就讀學(xué)校的所在地:（讀書學(xué)籍所在的地方）

前三個，一般分的不是很明朗，只是時間一個比一個晚。

例如：張三祖籍安徽鳳陽、籍貫山東濟南、原籍北京、出生地河北邯鄲、戶口所在地甘肅酒泉、生源地陜西西安。張三祖籍是安徽人，他的祖輩在山東，父親生活在北京、父母在河北工作時張三出生，因工作特殊情況父母到酒泉工作，張三戶籍落到甘肅，張三父母把張三送到西安讀書，在陜西考上大學(xué)。一般的人這六項大部分是重疊的，張三是特例。

中國歷代政府為掌握戶口數(shù)量而設(shè)置的一種簿籍登記制度。至遲在戰(zhàn)國時期已建立了這種制度。秦始皇十六年（前231 ），命令男子不 論是否成丁，一律登記年齡，補充了舊有的戶籍制度。漢代戶籍又稱名數(shù)。漢代政府非常重視戶口數(shù)，它是政府制士處民，征收貢賦，制造器物，規(guī)定祿食 ，興發(fā)力役，組織軍旅的基本根據(jù)。漢沿襲前代舊制，每年縣、道官吏負(fù)責(zé)進行登記驗查戶口，當(dāng)時稱為案戶比民或案比 ，在案比的基礎(chǔ)上，縣、道編造戶籍。戶籍的內(nèi)容包括每戶男女人口、姓名、年齡、籍貫、身分、相貌、財富情況等。 

三國戰(zhàn)亂，民多脫籍。西晉統(tǒng)一全國后，國家戶籍制度開始趨于穩(wěn)定。時戶籍皆用經(jīng)過藥物處理的黃色的木牘，故稱黃籍。東晉南朝承西晉之制，仍用黃籍，但卻有為僑居江南的北方流民所設(shè)立的臨時戶口，時稱白籍。凡入白籍者 ，無徭役賦稅。此外，依附于門閥士族的部曲、佃客亦不在黃籍之內(nèi)。針對這種現(xiàn)象，為保證國家財政收入，東晉南朝曾多次進行“土斷”。其中心內(nèi)容是整理戶籍，將部分白籍戶納入黃籍，并清查隱匿漏戶。由于流民不斷南下，土斷政策貫穿整個東晉、南朝。在北朝，戶籍制度亦逐步完備。孝文改制，頒均田令，行三長制，當(dāng)有較嚴(yán)密的戶籍制相配合 。西魏、北周，有計帳，戶籍之法。 

唐代戶籍主要包括戶口、土地、賦役三項內(nèi)容。規(guī)定三年一造，其依據(jù)是每年登記一次的計帳和手實。戶籍登記得非常具體詳悉。目的是為了加強控制，防止逃亡，保證賦役剝削的對象不致減少。但是逃亡仍然不能避免，作偽亦層出不窮。宋代官府依據(jù)民戶有無稅產(chǎn)的情況，把全國居民劃分為主戶和客戶兩大類，在主戶中，又依據(jù)稅錢或家業(yè)錢的多少，將鄉(xiāng)村戶劃分為五等，坊郭戶劃分為十等。 

宋代版籍有戶口版籍和二稅版籍。戶口版籍有時簡稱版籍或戶籍，又稱人戶產(chǎn)業(yè)簿、丁產(chǎn)等第簿，或五等簿、五等丁產(chǎn)簿等。二稅版籍又稱稅租簿、夏秋稅簿、夏秋稅管額帳等。分別相當(dāng)于唐代三年一造的戶籍和一歲一造的計帳。熙寧年間實行募役法和保甲法以后，五等戶簿雖未明令廢止 ，但逐漸被保甲簿所代替。遼代人戶分隸諸斡魯朵（宮帳） 、部族和五京州縣。金代人戶分別隸于州縣和猛安謀克（漢人、渤海人不得充猛安謀克戶）。其戶口計帳三年一籍。 

蒙古建國（1206）之初，即按千戶制編籍全國游牧民 ，共編九十五千戶，并在成吉思汗子弟中實行領(lǐng)民分配這些都登記在青冊上。元統(tǒng)一全國后，居民按職業(yè)分為一般民戶及軍戶、站戶、匠戶、鹽戶、儒戶、醫(yī)戶、樂戶、僧道、鷹房、打捕等十幾種，分別著籍，稱為諸色戶計；一經(jīng)定籍 ，即不得更易，世襲其業(yè)，承擔(dān)不同的賦役。由于沒有實行定期籍戶的制度，元代戶籍脫離實際的情況尤為嚴(yán)重。 

明太祖洪 武三年（ 1370 ），命戶部籍全國戶口，置戶籍、戶帖。戶帖格式由戶部制定，頒行各州縣，各州縣照式刻印，給予里甲人戶。十四年編制賦役黃冊后，戶帖逐漸失實以至廢棄不用。所謂賦役黃冊，是明朝用以管理戶口、征調(diào)賦役的制度。因皆以黃紙為面，故名。十四年，明太祖朱元璋在全國推行里甲制度的基礎(chǔ)上，詔令編制賦役黃冊。規(guī)定每里（ 110戶 ）編為一冊，冊首類總為圖，記載稅糧戶口之?dāng)?shù)。冊凡四：一本進戶部，所在司、府、縣各存一本。黃冊以戶為單位，所編皆民戶，故又名民籍黃冊。黃冊編定之后，發(fā)給各戶一紙?zhí)?，按四柱式寫明該戶所納糧簽數(shù)額 ，據(jù)此納糧當(dāng)差。黃冊每十年編造一次。依據(jù)舊冊，重填各戶人丁事產(chǎn)的變遷。這既能掌握全國每戶人丁事產(chǎn)的變遷，也是為了使賦役負(fù)擔(dān)盡可能比較合理。民籍黃冊外，又有軍籍黃冊。用以管理軍戶承襲軍職、補丁勾軍、防止脫免等。也是一式四份，即兵部與所在省、府、縣各一份。 

清沿明制，以丁口定賦役，需確查人丁數(shù)目，據(jù)以征丁賦，故有編審戶口制度。大致為五年編審一次。編審辦法 ，將戶分軍、民、匠、灶四籍，各定上中下三等。城鄉(xiāng)各籍軍民每百一十戶劃為一單元，城中稱坊，近城稱廂，鄉(xiāng)村稱里。坊、廂或里，推其中丁多者十人為甲長，其余百戶分為十甲，各戶將16～60歲的丁男（個別省份，如江西，曾一度包括婦女）數(shù)目報告甲長，甲長以上逐級呈報，由戶部匯齊全國總數(shù)，具疏奏報皇帝。清代歷次編審，弊端甚多。各級胥吏借此勒索，百姓不堪其擾；有司官員恐因人丁數(shù)增而難于催征加收的賦糧，故意隱匿戶口，不愿上報實數(shù)；商賈流民不能及時登記；偏僻地區(qū)及少數(shù)民族人丁更難統(tǒng)計齊全。因此 ，編審數(shù)字往往虛假不實?？滴跷迨荒辏?712）規(guī)定盛世滋生人丁永不加賦，以康熙五十年錢糧冊內(nèi)載名的丁數(shù)為準(zhǔn) ，賦役永為定額；雍正年間丁稅地稅合一，將丁銀攤?cè)氲丶Z 。這樣，為定賦役而實行的人丁編審已經(jīng)失去意義，故于雍正四年（1726）議停。乾隆 五年（ 1740 ），令各督撫于每年十一月將戶口數(shù)與谷數(shù)一并造報。乾隆三十七年諭永停編審。 

戶口 

戶口，中國所獨有的一種人口管理方法。一個中國人出生后被要求選擇其父母中的一方的戶籍作為自己的戶籍；在就學(xué)、就業(yè)等也可以遷移戶口，但是有時地方政府會限制遷移的名額，以及征收高額城市增容費；因超生等原因也存在大量沒有戶口的人口。 

“戶”就是門，準(zhǔn)確說來，單扇為“戶”，兩扇為“門”?！皯簟被蛘摺伴T戶”引申為人家，所以才有一家一戶、門當(dāng)戶對、門戶相當(dāng)?shù)仍~語?！翱凇笔亲欤曛溉?，因此中文這兩個字合在一起，本意應(yīng)是戶數(shù)和人口。 

香港將“戶口”一詞用于銀行賬戶，是全國僅有的。因此，如果需要同內(nèi)陸人談“銀行戶口”，應(yīng)說賬戶。開戶口是開賬戶；銀行簿仔在內(nèi)陸叫存款簿或存折。 

正規(guī)中文的“戶口”，除了指戶數(shù)和人口之外，內(nèi)陸常以它代替“戶籍”。亦即民政公安部門以戶為單位，登記本地居民的冊子。派出所的戶籍民警，負(fù)責(zé)登記造冊、記錄各家成員姓名、性別、年齡、職業(yè)、住址、成員關(guān)系等各類資料。生了孩子，須報戶口；有人去世，要銷戶口。“戶口”對人至關(guān)重要。 

現(xiàn)在若無戶口，無法獲得身份證，無法上學(xué)、工作、結(jié)婚，無權(quán)領(lǐng)取護照；過去更厲害，連糧票、油票、肉票、布票都無法領(lǐng)取，意味著不能穿衣吃飯。 

籍貫 

籍貫是一項很多表格中必填的欄目，如同性別、職業(yè)。籍貫在現(xiàn)代漢語中通常指“本人出生或祖居地”。 現(xiàn)在的常見的所謂 貫籍應(yīng)該為祖居地。通俗的說就是祖父的出生地。 

這里出生地是唯一的，而祖居地則是一個比較靈活的概念。譬如，一個人的宗族在江西，但其曾祖父、祖父都在湖南出生、生活，其父親和他本人又在廣東，那么這三地哪一個成為這個人的籍貫則主要看他父母（在他未成年市）和他本人對“籍貫”一詞的理解。 

現(xiàn)在最主流的實踐是以一個人父親的籍貫為自己的籍貫，而不是這個人自己的出生地。由于在中國大陸填報籍貫的歷史不到一個世紀(jì)，大多數(shù)人的籍貫其實通常是其在二十世紀(jì)初出生的那一代父系祖先的出生地。 

詞源由來 

在古代，籍是指一個人的家庭對朝廷負(fù)擔(dān)的徭役種類，也就是指其所從事的職業(yè)，如“鹽戶”（專門為朝廷煮鹽以服役的）、“軍戶”等。北魏詩歌《木蘭詩》中木蘭家就是軍戶，所以““昨日見軍帖，可汗大點兵，軍書十二卷，卷卷有爺名?！?同一種戶役的人戶都編入一份冊籍。 

貫指一個人的出生地，如“鄉(xiāng)貫”、“里貫”?！端鍟そ?jīng)籍志》“其無貫之人，不樂州縣編戶者，謂之浮浪人?！?白居易《新豐折臂翁》詩：“翁云貫屬新豐縣，生逢圣代無征戰(zhàn)?！?nbsp;

籍貫合在一起，指一個人的出生地（貫）和家庭徭役種類（籍）的登記文件?！段簳ぞ澳率趿袀鳌罚骸疤d弟遙， ……遷冀州刺史。遙以諸胡先無籍貫，奸良莫辨，悉令造籍?！辈皇钦f胡人沒有出生地，而是沒有注冊。《魏書·宦官列傳》：“石榮籍貫兵伍，……”即其籍編于軍隊。 

從魏晉時期開始，國家對籍貫加強掌控，以避免徭役和賦稅的流失?！段簳な池浿尽罚骸白晕粢詠?，諸州戶口，籍貫不實。”指出當(dāng)時籍貫的漏洞。 

對籍貫使用的爭議 

有人認(rèn)為，在現(xiàn)代國家，一個人的祖居地或出生地對于他的入學(xué)、就業(yè)、甚至住旅館，不應(yīng)該有任何影響。而且籍貫本身就是一個世世代代永居一處的農(nóng)耕經(jīng)濟的概念，在現(xiàn)代含義含糊不清。在各種登記表格中，籍貫一欄應(yīng)該被去除。 

在香港，自從1997年回歸中國之后，學(xué)校系統(tǒng)已不再需要學(xué)生填寫籍貫資料，而只需要學(xué)生填寫出生地。 

在“中華民國”統(tǒng)治的臺灣省，戶籍登記曾有籍貫欄，但近年已經(jīng)停用。