探討宇宙起源的量子物理學(xué),碰上經(jīng)營企業(yè)的管理學(xué),會擦出什么火花?來自英國的企業(yè)管理專家丹娜·左哈(Danah Zohar),將這看似天差地別的兩大領(lǐng)域,深入淺出地揉合貫通,提出自成一家、切中時代需要的量子管理學(xué)(quantum management)。 左哈教授今天在海爾大學(xué)都分享了什么? 1量子管理學(xué)—思維模式的轉(zhuǎn)變“世上一切問題,皆源自思維的問題”,左哈在演講中首先引用量子物理學(xué)家波姆(David Bohm)的名言點出,世界急速變遷,許多問題、危機(jī)及不確定接踵而來,想要妥善應(yīng)變,只有從根本上轉(zhuǎn)變思維模式。 她繼而談到兩種新舊思維模式的差異:牛頓思維(Newtonian thinking)及量子思維(quantum thinking)。她還指出,目前海爾的人人創(chuàng)客模式是在全球范圍內(nèi)對量子管理學(xué)最好的詮釋典范。 1牛頓思維自從英國大科學(xué)家牛頓在17世紀(jì)提出了宇宙思想觀,就引起軒然大波,深深影響過去西方世界的發(fā)展。
牛頓思維認(rèn)為世界是由“原子”所構(gòu)成。原子和原子間就像一顆顆撞球一樣,彼此獨立和分離,即使碰撞一起也會立即彈開,導(dǎo)致四分五裂,所以不會造成特殊的變化,因此世界將日復(fù)一日地穩(wěn)定運作。
牛頓思維認(rèn)為公司或組織是一個偌大的牛頓式的機(jī)器,被不同程度地控制著。量子思維認(rèn)為,世界是不可分割的整體,是由能量球(energy balls)所組成。即時現(xiàn)在人工智能出現(xiàn)了,但我們更像機(jī)器,開機(jī)、關(guān)機(jī),有著計算機(jī)的思維,不斷地在編程。
西方的管理者一直依賴于牛頓學(xué)說,他們在管理中注重權(quán)力指令、控制、秩序,注重結(jié)果的確定性和可預(yù)見性,并且人們對這種思維方式渾然不覺,已經(jīng)陷入單一化的思維方式。很多財富500強(qiáng)的西方企業(yè)壽命都不長,就是因為總走一條路。 2量子思維20世紀(jì)初,量子物理學(xué)興起,用以探索宇宙的起源與運行。量子思維重視的是不確定性、潛力和機(jī)會,強(qiáng)調(diào)“動態(tài)”、“變遷”。左哈教授強(qiáng)調(diào):“牛頓思維并沒有錯,但有局限?!痹谶^去的機(jī)械工程年代,凡事大都呈現(xiàn)規(guī)范化、有秩序,牛頓思維是可行的。但到了今天的信息時代,一切幾乎都由量子科技創(chuàng)造出的計算機(jī)芯片所主導(dǎo),到處充滿了不確定性與不安全感,牛頓思維已經(jīng)難再適用。
量子思維認(rèn)為,世界是不可分割的整體,是由能量球(energy balls)所組成。能量球不是相互獨立而是相互關(guān)聯(lián)的,碰撞時不會彈開,反而會融合為一,不同的能量也因此產(chǎn)生難以預(yù)測的組合變化,衍生出各式各樣的新事物,蘊含著強(qiáng)大的潛在力量。
組織不再是由靜態(tài)、獨立的單元組成,而是相互關(guān)聯(lián)的整體系統(tǒng)。它的各個部分都處在不同的微妙關(guān)系中,由具有自主自發(fā)性的個體組成,個體不再是獨立分離的,而是可以很好地組成團(tuán)隊,并對整體做出貢獻(xiàn)。
量子管理思維將每個員工看作特殊的能量球,放手讓員工集體發(fā)揮創(chuàng)意,“由下而上”地為公司注入源源不絕的動力。鼓勵員工、用戶等多方積極參與市場和設(shè)計,參與到相互發(fā)生關(guān)系的網(wǎng)絡(luò)中,一起塑造這個世界。量子管理學(xué)注重的不再是單一個體,而是相互關(guān)聯(lián)。如果是一個團(tuán)隊,那么輸出的一定是內(nèi)部協(xié)作的結(jié)果,這種彼此之間的關(guān)聯(lián)協(xié)作過程無法精準(zhǔn)控制,所以存在不確定性。 正是由于這種動態(tài)、靈活性、不確定性,使得量子管理在同樣屬于不確定的互聯(lián)網(wǎng)時代,更能夠自我適應(yīng)、存活與發(fā)展。 2靈商的12個特征1、自我覺知:了解自我的信仰、價值觀以及能夠深度刺激自我內(nèi)在心靈的事物,挖掘深入的自我,了悟自己對于生命的終極目的。 2、自動自發(fā):心懷感恩,活在當(dāng)下,并對眼前的一切人和物作出積極的熱情的回應(yīng)。關(guān)注的不是產(chǎn)品物品本身,不是教條, 3、目標(biāo)與價值導(dǎo)向:遵從原則和個人的信仰,愿意為自己的愿望和思想而堅守。 4、整體性:能夠預(yù)見更宏大的模式,具備透析整體與個體相互關(guān)系的能力,且具有一種強(qiáng)烈的歸屬感。 5、同理心:擁有感同身受和深切同情的物質(zhì),以感恩和同情作為一切的基礎(chǔ)。 6、包容多元:尊重他人與陌生狀況所產(chǎn)生的差異性,不因未受認(rèn)同而心懷怨憤。 7、立場獨立:能夠堅持己見,并捍衛(wèi)自己的信念,不隨便盲從大眾。 8、勇于質(zhì)疑:實事求是,尊重真理與事實,但絕不迷信,敢于尋求支持不同意見、不同看法的客觀依據(jù)。 9、重塑觀念:轉(zhuǎn)變觀念,不墨守成規(guī),善于從困局或窘境中退一步,以利于打開更廣闊的局面和思路。 10、積極面對逆境:客觀對待成與敗、得與失,從逆境中學(xué)習(xí)并奮起,具備把危機(jī)化為轉(zhuǎn)機(jī)的能力和智慧。 11、謙遜:冷靜分析自己的優(yōu)勢和劣勢,客觀評估自我的本領(lǐng),清楚地認(rèn)識自己在現(xiàn)實世界中所處的位置和角色,多做自我批判,掌握作出決斷的客觀依據(jù)。 12、使命感:對幫助自己的人心懷感激,并尋找機(jī)會予以回報,心懷服務(wù)公眾,造福他人的責(zé)任和使命感。 (本文為海爾大學(xué)原創(chuàng),如需轉(zhuǎn)載請標(biāo)注 來源于海爾大學(xué)) |
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