㈠為什么要研究“空亡”? 不論是推算命運(yùn)還是分析姓名,都離不開四柱八字。姓名是為“人”服務(wù)的,而“八字”是用天干和地支表示的人的生命密碼。八字排出后,就進(jìn)入了推算的程序。推算八字的過程不外乎兩步:第一,分析天干地支的存在狀態(tài);第二,分析天干地支之間的作用情況。其中,分析天干地支的存在狀態(tài)是推算八字的基礎(chǔ)。 易學(xué)界論空亡,大多只談喜忌而不究本質(zhì)。殊不知“空亡”是事物的一種特殊的存在狀態(tài),就象數(shù)學(xué)中的“0”一樣?!?”不是沒有,而是元始態(tài)。無極生太極,是“0”生出了“1”;同樣,八字中的“空亡”也不代表沒有,那是一種“有形無質(zhì)”的存在狀態(tài),在一定條件下,它可以轉(zhuǎn)化為有質(zhì),但一般不會(huì)轉(zhuǎn)變?yōu)閯e種事物。比如說,甲子旬戌亥空,逢戌亥之年運(yùn)可以填實(shí),變無為有;但是不論戌亥是處在“空亡”還是“填實(shí)”的狀態(tài)中,它還是它,并沒有變成別的地支! 很多人是把“有與沒有”和“有用與無用”搞混了。 ㈡六甲空亡 用干支紀(jì)時(shí),是我們祖先的一大發(fā)明,它除了對(duì)歷法的貢獻(xiàn)外,更蘊(yùn)育出意義深遠(yuǎn)的生命代數(shù)方程式。按干支紀(jì)時(shí),十個(gè)天干與十二個(gè)地支不重復(fù)地一一對(duì)應(yīng),可以組合成六十個(gè)數(shù)對(duì),即六十花甲。從天干上論,十天為一旬,而地支有十二個(gè),就是說每一旬都會(huì)有兩個(gè)地支搭配不上天干,這搭配不上天干的兩個(gè)地支,就叫“旬空”或叫“空亡”。即—— 甲子旬戌亥空;甲戌旬申酉空;甲申旬午未空; 甲午旬辰巳空;甲辰旬寅卯空;甲寅旬子丑空。 ㈢空亡所主 ⒈ 木空則朽。火空則發(fā)。土空則陷。金空則響。水空則流。 依逢空之五行而論。 ⒉ 年柱空亡:一生多勞苦,需憑己力奮斗。祖上無蔭。且一到十六歲之少年運(yùn)困逆多阻。 ⒊ 月柱空亡:手足緣薄,或不睦。十七到三十二歲之青年運(yùn)逆多順少。 ⒋ 日柱空亡:夫妻緣薄,婚姻較難美滿。三十三到四十八歲之中年運(yùn)在事業(yè)和家庭方面較多紛爭(zhēng)、阻逆。 ⒌ 時(shí)柱空亡:兒女緣薄,四十九到六十四歲及以后之晚運(yùn)易陷孤困之境。 ⒍ 比肩、劫才空亡:手足緣?。ㄉ佟o助益、不睦等) 。 ⒎ 食神、傷官空亡:福分減少,壽亦減少;女命兒女緣薄,男命易婚變或再婚(需綜合用神而定)。 ⒏ 正、偏才空亡:父緣、男命妻妾緣薄,財(cái)運(yùn)有損。偏才空亡少橫財(cái),正才空亡多勞苦。 ⒐ 正官、偏官空亡:男命兒女緣薄,女命夫緣差。偏官空亡少權(quán)威;正官空亡,不宜公職。 ⒑ 正、偏印空亡:母緣??;學(xué)業(yè)、學(xué)術(shù)難成;正印空亡,有權(quán)無職,或?qū)W歷影響前途。 ⒒以上指人事。論風(fēng)水,主缺角或低洼塌陷;論身體,主經(jīng)脈功能異常;論事體,主似是而非;論命運(yùn),主多敗少成:論性情,主心持兩端,有始無終;------等等。全在變通,不可拘泥。更看何柱何卦,貴在推敲玩味,則萬象存乎吾心矣! ㈣空亡用法 ⒈凡年、日上起空亡,四柱見之,皆以空亡論(年支空,因?yàn)橛心曛顚?shí),當(dāng)年不空,但出旬仍空,入墓年運(yùn)仍空);唯日上空亡,大運(yùn)可以填實(shí);而年上空亡,大運(yùn)不能填實(shí)。 ⒉ 真空。卯月土、午月金、酉月木、子月火,此四者為真空,為無用之空。人得之死,物得之缺。其余按上節(jié)取象而定。 ⒊ 有用之空 ⑴ 動(dòng)不為空,八字隨生時(shí)而動(dòng),此爻不以空論; ⑵旺不為空,從生月上論,得旺、相之五行,為有用之空,逢值之歲、運(yùn)可以填實(shí);逢沖之歲、運(yùn)可以沖空為實(shí);逢六沖、六合、三合、三會(huì)皆可以解空(中神空不可以用三合)。 ⑶ 休、囚落空,只能“實(shí)空”;逢旺運(yùn)可以“合空”、“沖空”,唯旺運(yùn)一過,仍然為空。逢休、囚遇沖為“沖毀”,大兇。 ⑷ 遇空亡當(dāng)看主象,斷吉兇須辨支藏。如“巳”空,則其支中藏干“丙、戊、庚”隨旺衰而有不同表現(xiàn),應(yīng)注意區(qū)分。 ㈤姓名化解空亡 命帶空亡,必須化解。這是幾乎所有從事命理和姓名學(xué)研究的人都想到的問題,很多人在這方面做過嘗試,有的人甚至用“請(qǐng)神”的辦法。我親眼見到有一位“會(huì)法術(shù)”的先生,用“供奉南方火德星君”去為人化解命中“巳、午、未”之空。效果嘛,當(dāng)然是沒有!因?yàn)檫@只是妄想,是蒙人,跟科學(xué)靠不上邊。而用姓名化解空亡之法,不論是從理論上說還是通過實(shí)踐檢驗(yàn),都是站得住腳的。此法專用字旁。如“子”空用“子”,“卯”空用“卯”等等,此為“填實(shí)法”,其余“六合法”、“六沖法”、“三會(huì)法”、“三合法”則需辨別旺衰,依理而為。比如“子”空,“丑”合可以解空;“午”沖可以解空,等等。姓名中必須包含“丑”、“午”字或偏旁,如“好”含“子”、“紐”含“丑”------以上為日空解法。年空解法,略有不同,除了用日空之法,還需辨明空在何柱,配合三元九運(yùn),選擇旺星臨宮之時(shí)方可。 【應(yīng)用舉例】 乾造(孫孟軒):壬午 乙巳 戊子 丙辰。 從日上起,年支“午”旬空。但旺(與月支同五行)不為空,日支“子 ”沖之,可以解空。巳月“子”弱,姓名中應(yīng)含“子”以加強(qiáng)中神,故用“孟”字;另外,柱中金危,必需保護(hù),我特地為其設(shè)計(jì)了一個(gè)“軒”字,因“軒”中含“申”,既可以補(bǔ)金,又與八字成“申、子、辰”三合,制“巳”護(hù)“庚”。(以下略 ) 空亡 空亡不可皆以兇論,空而有實(shí),亡而有存。五陽令用以陽,五陰令用一陰。 指迷賦云: 祿入空亡,必分前后之辰,所以表陰陽之分,明輕重之等也。八字金書云,甲寅旬,壬癸落空亡,甲辰旬甲乙,以地支二位論天干,或謂十惡大敗(陽用陽,陰用陰,如甲子旬,用戌不用亥,或戌重亥輕,仿此) 然命見空亡而合格多者,洞玄經(jīng)云。辭有章而貴名,性無為而湛如,美質(zhì)可愛,功名可珍,優(yōu)游恬淡無累,拘越人之才,挾敢斷之果,詳此,亦有吉處 互換空亡者,災(zāi)深,蓋以實(shí)為空者,實(shí)可映空,以空為空者,無所映實(shí),如甲子年,壬戌日,主一生財(cái)物耗散,大破家宅,若日時(shí)互換空,時(shí)緊日慢,若日犯,而時(shí)卻刑沖破害,時(shí)犯而日卻刑沖破害,亦主有福,未免坎坷。 又云: 空亡一殺,不可全以兇論,惡神惡殺,禍聚之地,全要空亡解之,有空亡不宜見合,合者不空,祿馬財(cái)官,福聚之氣,全怕空亡散之,有空亡卻喜見合,合者不空矣 若無刑無沖無合,謂真空亡,四孟太毒,只做技巧小人。(此論互換空亡,年日互換,日時(shí)互換,真空亡,空亡之支若有他支動(dòng)者,不以空論) 又甲子旬,水土,甲戌旬金,甲午旬火土,甲辰旬木,甲寅旬水土,為真空亡,又云,響之有聲,莫非虛中也,是以大人之命,要有虛中之德??胀鲎酝杏?,乃大聲大應(yīng)之器,月日時(shí)三位俱空亡者,為大貴人,二位者,雖有官不大。-----(此論爭(zhēng)議較大,也有以年月時(shí)論者---編者) (所謂物極必反,蓋空極則為福,若殺重則可從)
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