蔣勛從美學(xué)的角度，解析唐代的楷書(shū)與狂草。

唐朝是一個(gè)美學(xué)精神上蠻奔放的時(shí)代。但是這里借唐朝書(shū)法來(lái)講兩個(gè)矛盾的東西：豪邁跟狂放的意義是什么？

最好的藝術(shù)，在外在看起來(lái)，不管它的外在多么熱情奔放，它其實(shí)是有一個(gè)節(jié)制的力量在里面。因?yàn)樗坏韧诤[，因此用書(shū)法來(lái)做例子——唐朝的書(shū)法存在兩個(gè)很極端不同的樣子：

一個(gè)是楷書(shū)，大家寫(xiě)歐陽(yáng)詢(xún)、寫(xiě)顏真卿、寫(xiě)柳公權(quán)就知道，每一個(gè)筆畫(huà)都是一絲不茍，那叫楷書(shū)。我們看到楷書(shū)應(yīng)該就知道，唐朝其實(shí)是規(guī)矩最嚴(yán)謹(jǐn)?shù)臅r(shí)代。比如，歐陽(yáng)詢(xún)是一位“結(jié)構(gòu)主義者”。

唐朝不是隨便的狂放?？穹湃绻且粋€(gè)沒(méi)有對(duì)自己的規(guī)矩的基本功的要求，狂放常常會(huì)變成放肆跟胡鬧。

最好的時(shí)代，是基本功也有，而同時(shí)又擁有自由的時(shí)代。

狂草是書(shū)法的詠嘆調(diào)。

唐朝了不起的是，他除了理性思維的楷書(shū)以外，他給你一個(gè)感覺(jué)的解放。

因此你會(huì)覺(jué)得那個(gè)時(shí)代的人有一種平衡，就是同時(shí)有李白又同時(shí)有杜甫。

我很擔(dān)心的是說(shuō)，我們?cè)谝粋€(gè)時(shí)代里，大家對(duì)自由、對(duì)解放常常誤解，因?yàn)檎`解了之后常常就變成亂來(lái)，因?yàn)樗鼪](méi)有一個(gè)對(duì)自己的規(guī)矩的要求。

解放、自由其實(shí)是對(duì)規(guī)矩的尊重。

狂草為什么會(huì)在唐朝出來(lái)？

一個(gè)時(shí)代如果他有最搖滾的那種最解放的音樂(lè)，其實(shí)他同時(shí)會(huì)有非常規(guī)矩的東西在里面。

“大唐”，他可以把規(guī)矩跟自由同時(shí)包容。

怎么樣找到自己在規(guī)矩跟自由之間的一種平衡？

其實(shí)自由跟規(guī)矩并不沖突，有些人規(guī)矩太過(guò)度了就拘謹(jǐn)了，有些人解放得過(guò)度自由得過(guò)度就有一點(diǎn)放肆跟胡來(lái)。如果維持得很好的平衡，他就會(huì)有一個(gè)真正的美出來(lái)。這是在唐代的書(shū)法里特別可以感覺(jué)到的一種精神。